解缙的轶事典故？
解缙（xie jin），字大绅，又字缙绅，号春雨，又号喜易。是明朝吉水人，现今江西吉水人。解缙自幼颖悟绝人，其文雅劲奇古，诗豪宕丰赡，书小楷精绝，行、草皆佳，尤善狂草，与徐渭、杨慎一起被称为明朝三大才子。洪武二十一年进士，后官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机务。解缙以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，终以“无人臣礼”下狱。死相凄惨，在永乐十三年冬被埋入雪堆冻死，死时才四十七岁。后来在成化元年，追赠朝议大夫，谥文毅。解缙在文学史上有重大贡献，后世著名的《永乐大典》就是他主持编撰的。他还著有《解学士集》、《天潢玉牒》等；总裁《太祖实录》、《古今列女传》；墨迹有《自书诗卷》、《书唐人诗》、《宋赵恒殿试佚事》等。解缙轶事典故一门三进士洪武二十年（1387年），解缙第一次参加江西省乡试，就一举夺得第一名，人称“解解元”。第二年赴京参加会试，列为第七名，经殿试，被录为二甲进士。他的哥哥解纶和妹夫黄金华也同榜登进士。从小出名的才子解元，会试怎么被挤到第七名呢？原来，解缙所作文章气势磅礴、文笔犀利，本来主考官要点他为一甲，拟为“状元”人选。但其他考官认为，解缙文章中的言论过于尖锐，怕招惹是非，便有意将解缙往后排，列为第七名。解缙虽然与状元擦肩而过，但解氏家族“兄弟同登第”、“一门三进士”的消息传出，立即轰动了解缙的家乡吉水，也轰动了南京，一时传为盛事。而这次殿试录取的第一名状元的任亨泰，在后世却远不如解缙有建树。解缙敏对其一有一次解缙到一大商贾家收税款。事前，商贾家调皮的女儿在宅前贴上对联，心想，看你解税官怎么进屋。对联云：闲人免进，盗者休来。解缙看罢一笑，叫人拿来笔往门联左右各添三字便挺胸而入。商贾女儿出门一看，不得不佩服这位年轻税官文思敏捷，巧补天成。原来解给将对联补写为：闲人免进贤人进，盗者休来道者来。其二解缙幼时去河里洗澡，把脱下的衣服挂在河边的老树上，这时县令来了，对解缙说，我出个对子，若对得出来衣服便给你，对不出来我可就拿走了。然后指着老树说：“千年老树为衣架。”解缙昂首，脱口而出：“万里长江作浴盆！”县令大异，遂还衣于缙。其三有一次解缙与永乐皇帝在花园游玩，皇帝突然命解缙以鸡冠花作诗，解缙略一思索，起句道：鸡冠本是胭脂染，一语刚落，只见皇帝从身后取出所执白鸡冠花，说：“不是胭脂红，是白的。”解缙随机应变，当即又吟：今日为何淡淡妆？只因五更贪报晓，至今戴却满头霜。解缙应对如流，用语不凡，联想奇妙，皇帝听了甚为高兴。其四解缙自幼聪明好学，7岁能诗善文，且生性刚直。一次，告老还乡的李尚书不信解缙有此高才，他宴请几个权臣显贵作诗，派人叫解缙前来应对，想有意当众奚落他一番。解缙来到李府，只见大门紧闭。家人说主人吩咐要他从小门进入，他站在大门口硬是不走小门。李尚书闻情走来大声说：“小子无才嫌地狭”；解缙即答：“大鹏展翅恨天低。”尚书听了大吃一惊：呵，这小子口气倒不小，忙命人打开中门相迎。毛乐版解缙刚入席，一权贵便想借题嘲笑他母亲在家做豆腐，父亲挑上街叫卖的贫寒身世，对他说：“听说才子能出口成对，今日请你以你父母职业为题如何？”解缙听了，明知是奚落自己，不慌不忙地吟道：“户挑日月上街卖；手把乾坤日夜磨。”众人听了，无不拍案叫绝。那权贵却鱼骨梗喉似的上下不安。另一显贵见解缙身穿绿袄，便也出一上联讥讽他：“井里蛤蟆穿绿袄”；解缙见那人身穿红袄，灵机一动说出下联：“锅中螃蟹着红袍”。那显贵听了暗想：这小子好厉害，我把他比作活蛤蟆，他却把我比作死螃蟹。但又无理发泄，只好自认倒霉。酒过三巡，尚书欲压服解缙，用手往天上一指，自命得意地说：“天作棋盘星作子，谁人敢下？”解缙听罢，用脚在地上一顿，说：“地作琵琶路作弦，哪个能弹！”口气比他还高。尚书奈何不得，啼笑皆非。这时，解缙举杯祝酒说：“难得今日群才雅集，我愿题赠一联助兴”。尚书听罢，忙叫人拿来文房四宝，解缙挥毫舞墨，然后掷笔大笑而去。众人走过来一看，瞠目结舌地半天说不出话来，原来这是一副借物寓讽联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
大才子解缙有哪些著名历史故事？
九岁写两句话当上了秀才
解缙，因为家境贫穷交不起学费，9岁还没有上学。他只能白天上街卖豆腐，晚上有爸爸妈妈带着认字。因为他，为人聪明，学习又十分刻苦，几乎是过目成诵，很快便能写诗填词做对联了。
有一天他挑着豆腐担子上街卖。正巧碰上赶集这一天，街上人山人海，没地方让他落脚卖豆腐。找来找去，他终于在县衙门口找到了一小块空地。于是他就在那里开卖了。不一会儿有两个衙役气势汹汹的朝他走过来，大声喝道：“这里不准摆摊卖东西，快滚开！”
解缙看了他们一眼，若无其事的说：“我卖个豆腐犯什么法了？”
“你犯了老爷的禁令。”“县衙门口哪容许你在这里卖东西呢？你看看这墙上的布告。”
走近看过布告以后，微微一笑，又接着叫卖了起来。
一个衙役一把揪住他的衣领，骂道：“刚才没打你，你现在都神气起来了。”一边把他扭送到县衙。另一个衙役把豆腐蛋也挑过去了。
听完衙役的报告后，县令大声喝道：“小小顽童，竟敢违反我的禁令，在衙门口摆摊卖豆腐，你可知罪？”
解缙说：“是老爷您叫我在衙门口卖豆腐的呀。”
县令不觉怒从中来，将惊堂木狠狠一拍：“一派胡言，我什么时候叫你到我们家门口卖豆腐啦？”
解缙从容不迫的说，布告上写着“民人等不得，在此卖菜，违者罚打五十大板”。我的豆腐可是新鲜货，实在等不得。我一个九岁的孩童，如果不在这里卖豆腐，就是违反了您的禁令，我可经不起五十大板啊。
县令听后，暗暗吃惊，心想，不到桌子高的小孩，把禁令颇具一读，将无理变成有理，说起话来，既懂礼貌又从从容容的，就和气的问道：“你叫什么名字？上学读书了吗？”
听完解缙的回答后，心灵要他当场作一篇文章，试试他的学问。
衙役们拿过纸墨笔砚放在桌上。县令说：“你若写好一篇文章，我就让你做秀才，免费送你去官办学堂读书。”
解缙走到桌旁拿起笔，不慌不忙的写了7个字“知乎也者矣焉哉”。
县令说你这算什么文章？
解缙也不说话，接着写下7个字“安排七字做秀才”。
县令不禁拍案叫妙，说：“写得好，两句话14个字，文字虽少，意味深长，把我们做八股文考秀才的诀窍说穿了，真是言简意赅呀。来人哪，送小秀才为庠生，让他免费上学读书。”
解缙施礼作谢。县令十分高兴，派人帮谢晋挑着豆腐担子，还给他披红挂彩，一路放鞭炮，把他送回了家。
永乐大典内容是什么？
《永乐大典》是解缙、姚广孝等人的作品，编撰于明朝永乐年间。明成祖朱棣先后命内阁首辅解缙和太子少师姚广孝主持修纂的一部集中国古代典籍于大成的旷世大典，初名《文献大成》，永乐帝亲自撰写序言并赐名《永乐大典》，这是中国第一部百科全书式的文献集，全书22,877卷（目录占60卷），11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种，显示了中国古代科学文化的光辉成就。
永乐元年（1403年）明成祖朱棣决心修书，宗旨是“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁！”，最初令解缙主持编纂（规模147人），一年后修成《文献大成》，但朱棣亲阅后，发现此书多为儒学一家之言，甚为不满，于是钦点精通儒、释、道等各家之学的姚广孝担任监修 ，同时编纂队伍扩大到了2196人（累计达3000多人），终于在永乐五年（1407年）定稿， 朱棣大悦，亲自作序并赐名《永乐大典》，全书于永乐六年（1408年）才抄写完毕。
《永乐大典》内容包括经，史，子，集，天文地理，阴阳医术，占卜，释藏道经，戏剧，工艺，农艺涵盖了中华民族数千年来的知识财富。《永乐大典》除了正本尚未确定是否存在长陵外，永乐副本却惨遭浩劫，大多亡于战火，今仅存800余卷且散落于世界。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。已经成为了中国文化的一个符号。
典籍概述
《永乐大典》编纂于永乐年间，先后由内阁首辅解缙和太子少师姚广孝主持修纂，历时五年（1403－1407年）编修完成，是中国最著名的一部古代典籍，也是迄今为止世界最大的百科全书。它的规模远远超过了前代编纂的所有类书，有万书之书之称，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜。编纂于明朝永乐年间，保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。共1110卷），分装成11095册，全书约3亿7千万字。 [1]
它保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献，与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比，都要早300多年，堪称世界文化遗产的珍品。据粗略统计，《永乐大典》采择和保存的古代典籍有七、八千种之多，数量是前代《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍，就是清代编纂的大型丛书《四库全书》，收书也不过3000多种。
意义
《永乐大典》由于卷帙浩繁，参加纂修人员众多，因此前后体例不一，前后错互舛误之处，亦在所难免，但这并不影响它的巨大价值。《永乐大典》的最大贡献在于保存了我国明初以前各种学科的大量文献资料。在这方面，清代一些学者对《永乐大典》所作辑佚工作是有一定成绩的。乾隆年间开《四库全书》馆时，安徽学政朱筠奏请“校《永乐大典》，择其中人不常见之书辑之”，得到清高宗的批准，于乾隆三十八年（1773）设立了《四库全书》馆“校勘《永乐大典》散篇办事处”，先后参加者共三十九人，其中有著名学者戴震、邵晋涵、周永年等。到乾隆四十六年（1781），共辑出书籍：经部六十六种，史部四十一种，子部一百零三种，集部一百七十五种，总计三百八十五种，四千九百四十六卷。其中重要的文献如西晋杜预的《春秋释例》、唐林宝的《元和姓纂》、北宋薛居正的《旧五代史》、南宋李心传的《建炎以来系年要录》；宋代医学名著《苏沈良方》、《博济方》、《伤寒微旨》等都是亡佚已久的秘籍，全赖《永乐大典》才得保存下来。
中国古代浩瀚的文化典籍流传到今天的只有百分之一、二，其他因为自然或人为的破坏，最终在历史长河中湮灭了。古代典籍是承载古代文明和文化的“郑和宝船”，它的形态、语言和内容是一个时代历史的真实写照，能激起人们探秘寻宝的强烈冲动。
《永乐大典》就是这样的一个“宝船”，它曾经如此庞大和华丽，把中国14世纪以前的文化统统装入它的仓中。道教在元朝经历一次毁灭性的打击，元朝的统治者几乎烧毁了所有关于道教的书。到了明代，流传于世的道家经典不足宋元时候的三分之一。而《永乐大典》则最大限度的记载了明朝以前所有的道家经典。可如今，人们只能通过露在水面上的一小段桅杆来猜测这艘沉没宝船的一切了。历史上的《永乐大典》带给人们太多的惊奇和赞叹，它的毁灭也带来了同样强烈的悲伤和遗憾，留给后世许多有待探寻的谜。当代许多人不知道《永乐大典》是一部什么书，还有许多对《永乐大典》耳熟能详的人恐怕一生也无缘见到《永乐大典》的原貌。
《永乐大典》所载之书以宋元时期的著作为多，到明代编辑《文渊阁书目》时，这些著述已经是十不存三、四了。到了清代，只有十之一、二还在流传。加上《永乐大典》收录的典籍除比较正规的儒家典籍、史传百家、历代文集等，还收录了大量的方舆志乘、小说戏曲、医学方技、道佛典籍等，所以历代学者都把《永乐大典》看作辑佚之渊薮，他们在其中爬梳整理，把分散在各卷中的典籍汇总起来，使许多佚书得以重现人世。
清代学者辑录宋、元文人的诗歌文集和宋、元两朝的史料最为丰富。近现代以来，戏曲、地方志、科技书籍和医学著作开始被人们重视和辑录。大典中的佛教、道教资料也逐渐为人们所认识。
洪武年间的杨阁老是谁？
洪武年间没有杨阁老！《解缙赶考》是民间一些文艺创作者结合当时很多人的故事加工整理而成的，解缙这个人的主要事迹是在朱棣时期，洪武年间相对沉默，至于那位杨阁老暗指杨廷和的几率要大些，但杨也不是洪武年间的人，其在历史上可是个好人、好官，杨阁老这个人应该是和其他人的故事揉和在一起形成的一个人物，在郭德纲的单口相声《解学士》就是说解缙的，但里面好多不是史实，不要被单纯的文学作品混淆了历史！
解缙围棋诗？
有两首诗， 七律诗《观弈棋》——明，解缙 另一首是： 凡遇要处总诀 ——（清）施襄夏 围棋是一种策略性两人棋类游戏，中国古时称"弈"，西方名称"Go"。流行于东亚国家(中、日、韩等)，属琴棋书画四艺之一。 围棋起源于中国，传为尧作，春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。有学者认为，围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。 围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子(对角星布局)，由白棋先行。现代围棋由日本发展而来，取消了座子规则，黑先白后，使围棋的变化更加复杂多变。围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏之一。 围棋现已申请至世界非物质文化遗产领域。