张载最有名的一首诗？
张载最有名的不是诗，而是一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
张载（1020年－1077年12月6日），字子厚。北宋陕西凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生。他是北宋五子之一，理学家、哲学家。
上述四句话又称横渠四句。近来不少达官贵人喜欢引用。
蒙以养正出自哪个朝代？
《正蒙》，一名《张子正蒙》，张载是北宋五子之一，是宋明理学史上不可绕开的人物。他的大多数作品都亡佚了，庆幸的是，《正蒙》一书作为他最重要的作品却被保存了下来，实为后人的福分。约成书于熙宁九年(1076)
关于张载的叙述正确的是？
张载
张载
张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县横渠镇）人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。
宋真宗天禧四年（1020年），生于长安（今陕西西安市）。青年时喜论兵法，上陈《边议九条》。交好范仲淹，研读儒家《六经》。进士及第，拜祁州司法参军，授云岩县令，迁著作佐郎、崇文院校书郎。辞官归家后，讲学于关中，建立学派称为“关学”。
宋神宗熙宁十年（1077年），病逝于临潼，时年五十八，世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。 著有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。
张载立了什么心？立了什么命？继了什么学？开了什么太平？
张载，在他生活的北宋中期并没有多大存在感；此人并非是政治明星比如说王安石，也不是文坛领军人物比如说苏东坡——张载，就是一个哲学家，一个教书先生。
张载年轻时中过进士，做了几年地方小官，由于其弟弟被朝廷贬谪的张载害怕受到牵连，自己主动辞了官，回老家开始了私人讲学的经历。
北宋年间有两个学派；一个是"洛学"、另外一个是"关学"；由于张载长期在关中从事理学研究，教授门生，因而以他为核心的学派被称为“关学”，
张载的家族与洛阳名士程颢家为姻亲，他登第之后，曾游学河洛，与程颢、程颐兄弟一起研讨学问。时间长了，张载就决定"自立门户"，不再依附"二程"；
“二程”以“理”为万物的本源，张载则把“气”作为万物的本源。
张载认为，由于“气”的聚散和变化形成客观世界的各种物质现象，气聚拢时而为万物，气散开时就成为无形的“太虚”。
张载沿用《论语》中“两端”一词来表达事物内部矛盾性质，认为气分阴阳两端，即事物都有对立着的两端，两端的矛盾斗争形成宇宙间事物的运动，称矛盾运动为“参”，这就是张载的“两端一参”论，也是他和“二程”学说的原则区别。
他的哲学思想和教育思想对明、清时期的思想家和教育家有着重要的影响。
张载的政治主张是赞同王安石的新法；不过此时他已经不是朝廷的命官，也起不了多大作用，当然也就没有多大的危险(不会被清算)。
张载几乎没有留下任何文学，因此知名度也就远远不如"唐宋八大家"那么如雷贯耳——说白了就是一句两句口号而已。
理学五子的诗句？
北宋五子，是北宋初新儒家“理学”的五位开创人——周敦颐、程颐、程颢、张载、邵雍。邵雍是易学专家，精研《河图》、《洛书》与伏羲八卦，著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。
换句话说，邵雍是儒家周易学象数派的二祖宗（不能跟周文王比），是天下吃《易经》饭，推演八卦的祖师爷级别人物。
作为理学创始人之一，他是“理学诗”的重要倡导者，即在诗作中传达理学观念。朱熹曾说：“康节之学，其骨髓在《皇极经世书》，其花草便是诗。”
邵雍是五子中最喜欢写诗，作品也流传最多，对后世诗学产生了重大影响的理学诗人