三元罗盘是谁发明的？
蒋大鸿。
三元罗盘是明代风水先圣蒋大鸿先师发明的,通称之为“蒋盘”,只用地盘正针一层,对于人盘、天盘皆不用,玄空派风水多用此盘。
蒋公，名平阶，字大鸿，又字雯阶、斧山，号宗阳子，别署杜陵生，明末清初人，世居华亭张泽，即今日上海松江区张泽镇。生于公元1616年，正寝于1714年，仙寿九十有八。
很多摄友都建议配齐大三元，为什么我觉得一个2470就足够了？
为什么你觉得足够了呢？因为你不想再花钱了，我觉得你是明智之举，非常好的正确选择。虽然2470是个工作头，但是它拍摄内容是多方面的，也是多面手吧。比如你拍摄人像，也是完全可以的，主要表现在拍摄环境人像方面，效果非常好，这是它的长处。如果你拍个什么纪实之类的，更是发挥它独有的一面。假如你去旅游什么的，拍摄风光，合影，人文纪实，都是好镜头。单位有个什么活动，拍个领导讲话，职工合影等等，都很适合。
当然，你真心实意想投入到玩摄影活动当中，而且要拍人像和风景，那么你这只2470就显得有点单薄了。比如你喜欢拍摄人像，那么大三元当中的70-200f2.8是不能少，并且非常有必要。这只镜头在所有变焦镜头当中，是最优秀的一只镜头，几乎每个摄影爱好者都持有，特别是佳能的702002.8，那只“爱死你了小白伞”，非常普遍的。1635这只镜头优势仍然体现在佳能，因为佳能这只16-35f2.8光圈大，不仅仅单纯拍摄风光，而且拍摄环境人像，室内人像，都是强大的利器。
一品修仙等级划分？
1、2、3:养气,筑基,三元(胎元、洞元、归元)
4、5、6:神海(气海、血海)、灵台、神门
养气，筑基，三元（胎，洞，归），神海（气，血），灵台，神门，道宫，道宫后面是法身境，道君境，封号道君，封号道君基本就是最牛了
作品设定修行境界，养气、筑基、三元（胎、洞、归）、神海（血、气、神）、灵台、神门、道宫、法相、法身、道君九重楼、封号道君功法品阶，从高到低：经、典、法、诀法宝品阶，自下而上，法、灵、宝、道奠基境，炼化先天鸿蒙紫气，以紫霄道经奠定绝世道基，可以完美契合所有古经秘典，融汇其他功法；修行五行所属的五种炼体之法，衍化五行神通；修行葬海修髓典，衍化五行分开的五种灵体神海境，修行葬海秘典开辟八百里气海，葬了气海开辟海眼，轰碎法力上限，海眼魔石悬于海眼之中；修行黄泉秘典开辟血海，在海中深处，开辟出阴泉，建立了一条肉身与真元之间的桥梁；修行破妄之瞳、破虚神目开辟神海，只有一口尺许的金泉大小；修成阳灵之体、阴灵之体灵台境，凝聚九九八十一阶通天灵台，近乎延伸到神海；凝聚一阶遁地灵台，直冲血海而去神门境，凝聚白玉神门（未推开）和黑玉神门（已推开）道宫境，构建废墟道宫，至少十万里，神门之后是道宫，道宫是一片虚空加废墟法相境，入魔，以十二魔剑（魔尊的魔刀）凝聚一把塑料黑剑，专斩记忆，斩杀鸑鷟后剑格化作两只展开的黑翅膀，一只黑凤凰的头颅，延伸而出，衔着剑身，剑首化作凤凰尾翎。死亡化不祥后重修至法相巅峰法身-道君, 在死亡世界用先天虫壳练金丹, 回到大荒点燃生机后靠底蕴直接从法相境提升到道君, 在天(人)劫中为了封印太昊天帝十大神官的权柄, 舍弃了法身, 舍弃了成就道君之时的道果, 凝聚出可以封印权柄的书"封神", 由于没有了道果, 无法提升境界, 只能凝练金丹提高实力
首次提出山水画三元的论著是什么？
首次提出山水画“三远”的论著是《林泉高致》。
北宋画家郭熙在他的著名山水画论著——《林泉高致》中首次提出“三远”法。“三远”法，是中国山水画的特殊透视法，指的是在一幅画中，可以是几种不同的透视角度，表现景物的“高远”“深远”“平远”。
三元道君来历？
三元大帝的来历是元始天尊“吐气化三元”。他在太虚极处，取始阳九气，再到九土洞阳，取清虚七气；又于洞阳风泽中，取晨浩五气。
经过九九之期，把这三股气融合一起，结成三个婴儿。分别于正月十五、七月十五、十月十五吐出，成为了三官大帝。