天下行书三绝？
天下三大行书”指的分别是王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《寒食帖》。天下三大行书堪称古代书法界的传奇之作，流传千年而经久不衰，在三大行书中，王羲之的《兰亭序》被称为是“天下第一行书”。
《兰亭序》又叫《兰亭集序》，它是东晋书法大家王羲之的作品。《兰亭集序》距今千年之久，它的历史价值不仅仅在于其笔走龙蛇的书法特点，更在于其脍炙人口、一气呵成的诗文内容，王羲之的《兰亭序》至今依然是语文教科书的必读内容。
而三大行书中排行第二的，是颜真卿的《祭侄文稿》。不过作为书法作品来看，《祭侄文稿》或许不是那么的美观漂亮，文稿中有多处涂抹痕迹，但是这篇文稿所承载的历史意义却是浑厚沉重的。它是颜真卿为死在安史之乱中的兄长和侄儿所作的祭文，这篇祭文见证了大唐的没落，见证了战乱之中英雄人物不屈不挠的情怀和精神。
《寒食帖》又叫《黄州寒食诗帖》，出自苏轼笔下。《寒食帖》是苏轼当时身陷文字狱时有感而发的作品，它也是苏轼行书中的代表作之一。
王羲之的中秋帖？
《中秋帖》，又名《十二月帖》，传为东晋书法家王献之创作的草书书法作品，纸本手卷，现收藏于北京故宫博物院。
《中秋帖》原为五行三十二字，后被割去二行，现仅存三行二十二字。释文曰：中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军。无款署，有明董其昌、项元汴，乾隆等人的鉴藏印跋。
《中秋帖》字形大小正斜组合，行草相杂，书法古厚，墨彩鲜润，字距布置紧密，运行流利，连断往复。整幅字守中线，行间透气，齐头平脚，气韵贯通，雄浑奔放，气吞万里。
《中秋帖》于清乾隆时被收入内府，与《快雪时晴帖》、《伯远帖》号为“三希”。
释文
《中秋帖》全卷
中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。
印跋
卷前引首清高宗弘历行书题“至宝”两字。
前隔水乾隆御题一段曰：大内藏大令墨迹，多属唐人钩填，惟是卷真迹，二十二字，神采如新，洵希世宝也。向贮御书房，今贮三希堂中。乾隆丙寅二月御识。
帖正文右上乾隆御题签“晋王献之中秋帖”一行。
正文后紧接着有乾隆评跋：神韵独超、天姿特秀。张怀瓘《书估》。
卷后有明董其昌、项元汴，清乾隆题跋，其中附乾隆、丁观鹏绘画各一段。
董其昌跋曰：大令此帖，米老以为天下第一子敬书，又名为《一笔书》，前有'十二月割'等语，今失之，又‘庆等大军’以下皆阙，余以阁帖补之，为千古快事。米老尝云，人得大令书，割剪一二字售诸好事者，以此古帖每不可读，后人强为牵合，深可笑也。甲辰六月观于西湖僧舍，董其昌题。
第三行书是什么？
第三行书是黄州寒食诗帖，中国书法远源流长，在历史上出现了许多著名的行书作品，如东晋王羲之的兰亭序、唐代颜真卿的祭侄文稿，还有宋代苏东坡的黄州寒食诗帖，被誉为天下第一第二第三大行书。其中苏轼的黄州寒食诗就是天下第三行书。
三希是指哪三幅作品？
三希是指王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》、王献之的《中秋帖》。乾隆皇帝非常喜欢书法，敕命吏部尚书梁诗正等将内府所藏历代书法作品择其精要，存放在乾隆帝的书房，供其日常把玩研习，正是因为以上三幅墨宝，乾隆帝的书房由温室改名为“三希堂”。
《伯远帖》为何与《快雪时晴帖》、《中秋帖》并称为“三希”？
东晋时期很有意思，社会动荡，战乱不断，但文学与艺术却得到极大发展，名士、大家辈出。
正是在这一历史背景下，魏晋书法成为书法史上一道亮丽的风景线。而琅琊王氏则是这道风景线上的耀眼明珠，以王羲之为首的王氏一门书法彪炳书史。
然而因种种原因，不仅仅是王氏一门，而且整个东晋流传到今天的书法原迹已属凤毛麟角，更不用说王羲之、王献之等，真迹均已不传，倒是王珣的行书《伯远帖》如有神助，竟被保存到现在，明确无误地告诉人们晋人书迹到底是个什么样子。
这是《伯远帖》能位列“三希”的重要原因，也是其被列为“天下第四行书”的重要原因之一。
当然，作为“三希”之一，《伯远帖》的艺术性当然也是非常高。
1、用笔：
其用笔自然生动，特点鲜明，绝无描摹之痕。锋棱转侧之间，各不相同，转折爽劲。如“逺”、“从”、“逰”等字的捺画，起笔坚定直入，顿挫明显，点画流动，笔迹清晰，富有弹性。
此帖的点画妙尽自然，意趣超逸。点法多为侧锋出之，似轻描淡写，全不经意，又恰到好处。
2、 结体：
结体开张，疏密有致。此帖的字形与王羲之的行书“和而不同”，更强调结体的变化。尤其注重疏密的对比，在独体字与上下结体中体态修长，结密无间，有清瘦之感。
《伯远帖》是晋人尚韵的代表，在此帖中，其“古淡”更在于一种美的和谐，是诸多矛盾的集合与统一，因此，其作品极为生动，无一字有摆布之感，筋骨精神，随其欹正、大小，气宇融合。
3、章法：
《伯远帖》的章法没有大起大落的奇特变化，但为欣赏者带来和谐天成的自然美，字与字间是那么合理，得体而又巧妙，丝毫没有造作摆布的痕迹。
在此帖中，有楷行甚至草书的融合；有大小、对比、纵横的穿插、虚实的辉映，使上下承接极尽自然。
《伯远帖》问世已有1600多年，年代之早仅次于陆机的《平复帖》，堪称书法史上的珍宝。
我们拿《伯远帖》与早它几十年问世的《兰亭序》作一比较，不难发现其已经完全成熟，堪称早期行书之典范。
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