汤显祖关于徽州的诗？
《游黄山白岳不果》
汤显祖
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
汤显祖 [tāng xiǎn zǔ]
汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，中国明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。
出身书香门第，早有才名，不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。万历十一年（1583）中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。明万历十九年（1591）目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强、触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
牡丹亭故事的最早出自？
《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，是明代文学家、戏剧家汤显祖（1550—1616）的代表作品，写于明万历六年（公元1598年）。《牡丹亭》的故事取材于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》，主要讲述了南安那太守杜宝之女杜丽娘和少年书生柳梦梅的故事。汤显祖运用浪漫主义手法，塑造了杜丽娘这个不朽的艺术典型，表现了在封建专制主义重压下，广大男女青年要求个性解放，争取爱情自由和婚姻自主的主题，语言真切，抒情自然，具有很强的艺术感染力。
汤显祖的四绝？
《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。
引领明代戏曲登上巅峰 撰写临川四梦的代表人物汤显祖。四绝是——《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。
从时代背景看，“四绝”吹响了埋葬旧时代萌发新思想的号角。通过对人的观念、尊严、价值和力量的热情讴歌，彰显了近代市民社会的即将到来，代表了晚明文学的最高成就，成为“东方文艺复兴运动”思想启蒙的引领者。
中国的汤显祖与英国的莎士比亚是同时代的人其代表作作为？
汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《还魂记》（即《牡丹亭》）是他的代表作。
这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。其专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。他还是一位杰出的诗人。诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷、《问棘邮草》二卷。
念奴娇·过洞庭游园？
《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。
作品原文
念奴娇•过洞庭
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
译文：
洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
《游园》是明朝 汤显祖的作品。
原文：
游园
明朝 · 汤显祖
〔皂罗袍〕原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！
译文：这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，我这深闺女子太辜负这美好春光。