渡情属于什么戏曲？
渡情 是一种山歌，而山歌是中国民歌的基本体裁之一。所以属于民歌。当时算流行歌曲，现在来看的话应该属于描绘民间传说的民歌。
《渡情》，又名《西湖美景》，是1992年电视剧《新白娘子传奇》的插曲、片尾曲，由贡敏作词，左宏元作曲，左宏元、张慧清演唱。
“渡情”，即“渡船情”，词出于明·冯梦龙《警世通言》 。
云南弥渡山歌属于哪种类型的山歌？
云南弥渡山歌属于民歌类型的山歌。
弥渡民歌，2011年经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。弥渡民歌，云南省弥渡县传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。清嘉庆初年《滇系》所记“山歌九章”有力地证明了弥渡民歌的悠久历史。20世纪50年代以来，随着一批弥渡传统民歌、改编民歌在国内外广为传播，“弥渡民歌”作为一个音乐名称逐渐在全国产生广泛影响，成为中国知名度较高的民歌品类。
云南山歌小河淌水的创作背景？
云南民歌《小河淌水》的创作背景有两种说法：
一说，《小河淌水》是云南大学南风合唱团成员尹宜公糅合了《放羊调》和《月亮出来亮汪汪》两首云南民歌，整理、改编出的作品，他在一个月夜听到南风合唱团成员华明邦哼唱一首歌曲时，灵感迸发，反复吟唱、修改，创作出了该曲。写出该曲后，云南大学南风合唱团发起人江鹜给它取名为《小河淌水》 。
另一说认为，《小河淌水》并非尹宜公收集整理的民歌，而是高粱创作的歌曲。1943年，在云南蒙自县参加地下党工作的高梁写出了《大田栽秧秧连秧》的曲调，另一个地下党员毛子良填了词；1947年，高梁的学生华明邦参加了云南大学南风合唱团，一次偶然的机会，合唱团团友尹宜公听到华明邦演唱该曲并记录下来。之后，合唱团发起人江鹜给它取名为《小河淌水》 。
扩展资料：《小河淌水》是一首优美抒情的云南弥渡山歌，歌词以比兴的手法，诗一般的语言，把人们带到明月高照、微风轻拂、溪水潺潺的动人情景之中，生动地表达了阿妹对阿哥的一片深情。该曲质朴自然，曲调婉转，意境幽美，抒发了至纯至真的人情人性，表达了人们对美好生活的憧憬 。被称为“东方小夜曲”。
山西民歌经典十五首？
1.人说山西好风光
《人说山西好风光》创作于1959年，60年代开始响遍大江南北，成为中国民歌的经典之作，把山西民歌创作推向了一个新高度。歌词主题具有深刻性、集中性，形象具有可歌性、可唱性，情感具有根本性、真实性，而语言，也确实做到了凝练性、通俗性。
2.走西口
据说《走西口》已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。中国有句老话叫“十里不同音”，说的是民歌有很强的地域性。之所以西北许多地方的人会唱《走西口》，原因大概是，当时有许多山西人曾到过这些地方，他们中的一些人一直在唱这首歌，时间长了，当地人也学会了。
3.想亲亲
《想亲亲》是山西河曲民歌，曲调优美，易于传唱，感情真挚，情真意切，歌词生动，富有浓郁的乡土气息。此民歌经过山西籍歌手阎维文、谭晶的演绎之后，已经广为流传。《想亲亲》的故事原型是刘巨仓和李金香的爱情故事。他们用数十年苦恋谱写了现实版《梁祝》。
4.天下黄河九十九道弯
《天下黄河九十九道湾》反映了山西人民对黄河真挚的情感。黄河哺育了三晋儿女，滋润了三晋大地。这首歌，以其简练而深沉的旋律，朴素而饱含历史沧桑的词句，成为黄河音乐文化的代表性曲目。
5.大红公鸡毛腿腿
《大红公鸡毛腿腿》是一首流传在山西省忻州市定襄县的民歌，它的曲体结构和唱词特点是定襄县民歌中情歌的缩影，它的发展也体现了来自原生态的民歌登上专业舞台的过程。
6.桃花红杏花白
《桃花红 杏花白》取材于山西左权地区民歌《开花调——桃花红杏花白》与《开花调——会哥哥》。两首“开花调”均为结构短小、主题明确的分节歌，其内容反映了青年男女之间纯朴的爱情。
7.交城山
《交城山》是清朝或者更早年代开始流传于文水、交城一带的一首民歌。歌叙述了旧中国交城山区的贫寒与落后，表现了人们对“—辈子也没坐过好车马”和“只有莜面饴，还有那“山药蛋”的不满情绪。歌曲语言朴实，有浓郁的地方特色。音乐简洁，曲调既具山区高亢嘹亮的特点，又有凄凉、哀怨的内涵。
8.打酸枣
《打酸枣》叙述了山村妇女相约上山打枣的愉快心情。这首民歌不仅显示了音域较宽的山区民歌的特色且旋律优美，完整体现了小调含蓄、节制、曲折、细腻的情感特征，以及其艺术形式上的精雕细琢。
9.割莜麦
《割莜麦》以开阔悠长的音调，表现一对农村青年在劳动中建立起来的纯洁爱情。歌曲是一首简单的上下句结构的乐段，唱词中运用“咯嘣”“嘶喽”等象声词，不仅突出了地方语言特色，而且生动地再现了劳动时的情景，使歌曲表现的形象更富于生活气息。
10.五哥放羊
《五哥放羊》以优美欢快的旋律、生动的艺术形象、歌唱者甜美和独特的演唱风格，使之久唱不衰，充满艺术活力，深受人们的喜爱。歌曲反映了一个地主的女儿爱上了一个穷人家出身的短工。女儿在一年里从始至终对短工在和方面的照顾，感动了短工的不敢预想的成亲之心，短工和情人盼望早日团聚的故事。
11.绣荷包
《绣荷包》采用叙事的手法，反映青年男女的爱情生活，刻划一个少女思念情人，亲自绣荷包送情人时的内心活动。歌曲由两个乐句构成，旋律明快，有起有伏，十分抒情。
12.亲圪蛋下河洗衣裳
《亲圪蛋下河洗衣裳》是一首典型的山西民歌，音域宽阔，音色嘹亮，除了曲子纯情欢快外，歌词也很美，那不是歌，简直是一幅画、一出戏。
13.看秧歌
《看秧歌》以叙事的口吻及风趣幽默的音乐风格，表现了山西人民热爱生活、追求美好事物的精神面貌。歌曲前后两部分既形成对比，又保持统一。具有浓郁的山西地方色彩。
14.难活不过人想人
河曲民歌《难活不过人想人》以其曲调丰富、高亢辽远，情感真挚、热辣而独树一帜。
15.汾河流水哗啦啦
《汾河流水哗啦啦》是一首充满山西地方戏曲韵味的优秀歌曲,不仅为各时期的民歌演唱家所传唱,还是晋剧名家们的保留节目,也是乔羽先生继《人说山西好风光》后写出的又一赞美山西的歌曲,其歌词质朴、易懂、琅琅上口。歌曲用看似简单的音乐手法演绎出了丰富多彩的音乐旋律。
长调属于汉族民歌体裁？
汉族民歌体裁可分为劳动号子、山歌和小调这三种基础体裁，少数民族民歌体裁按民族划分，比较著名的有蒙古族的长调、朝鲜族的抒情谣和藏族的酒歌等。
劳动号子起源于集体劳动中的口号，节奏简单而重复性较强、唱词响亮，《打夯歌》、《渔夫曲》这些歌曲的名字都显示了这类型的民歌是以劳动为主要题材的。山歌起源于人们在田间地头的劳作时互相沟通或是抒发情感，为了能在旷野中穿透力更强，山歌一般曲调高昂、歌声嘹亮，对唱的形式较多，代表作有《兰花花》、《放牛歌》。
小调曲调流畅、风格众多，应不同的体裁而变，倾诉情感时则委婉细腻，传递节日气氛时则活泼热情，调侃说笑时则幽默风趣，著名的作品有《凤阳花鼓》、《小白菜》。