狂飙突进名词解释？
狂飙突进运动
18世纪发生于德国的文学运动
狂飙突进运动，是指发生在1760年代晚期到1780年代早期，德国新兴资产阶级城市青年所发动的一次文学解放运动，也是德国启蒙运动的第一次高潮。主要人物：歌德、席勒
18世纪的德国，有一批初登文坛具有反抗封建专制斗争精神的青年知识分子，他们受到启蒙思潮的影响与鼓动，特别是受到了卢梭哲学思想的影响。其中心代表人物是歌德和席勒，歌德的《少年维特的烦恼》是其典型代表作品，表达的是人类内心感情的冲突和奋进精神。但另一方面这些年轻作家反对启蒙运动时期的社会关系，驳斥了过分强调理性的观点。
这个运动持续了将近二十多年，从1765年到1795年，然后被成熟的浪漫主义运动所取代。
启蒙思想家的代表人物及其主张？
启蒙思想家主要代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人。启蒙运动的思想主张有主张宗教上的无神论、哲学上的唯物主义、政治上的民主政体、经济上的自由放任。
法国启蒙运动提倡理性而非外界权威来判断一切事物；把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系。对宗教神学和专制制度的批判更为激烈和深入。对封建专制主义、等级特权、教权主义和宗教迷信的批判是启蒙运动的思想成果。
歌德启蒙时期的作家？
约翰·沃尔夫冈·歌德（1749-1832），德国著名诗人，文学家。是启蒙运动时期的作家。
成名作作小说有《少年维特之烦恼》等，这些文学作品成为狂飙突进运动最为丰硕的成果。书信体小说《少年维特之烦恼》很大程度上是根据作者自己的生活经历写成。小说中的维特反对封建习俗，渴望真正的爱情，要求个性自由，并希望施展自己的才华和抱负，但他在鄙陋的环境、黑暗的现实中四处碰壁，不幸的爱情又给了他沉重的打击，只好以死来求得解脱。小说以浓郁的诗意和强烈的感情表达了维特的痛苦、憧憬、多情善感和愤世嫉俗情绪，喊出了一代青年要求摆脱封建束缚、建立合乎自然的社会秩序和平等的人际关系、实现人生价值的心声。
歌德一生勤勉写作，确立了他作为世界大作家的地位。其作品数量之大达到惊人地步，《歌德全集最后手定本》达40册，他逝世后的补充本《歌德遗著》达20册。代表作诗剧《浮士德》是现实主义和浪漫主义相结合的著作。
启蒙运动的主要代表人物各提出了哪些思想？
十七十八世纪主要在法国发生的资产阶级反封建运动,核心是理性,即人自己思考,运用自己的智力去认识判断和理解事物的能力.代表人物是伏尔泰,他的代表作是<<哲学通信>>,<<路易十四时代>>等.还有孟德斯鸠,他提出"三权分立"学说,代表作是<<论法的精神>>.另一个是卢梭,主要著作是<<社会契约论>>.在德意志,主要的代表人物是哲学家康德,他的代表作是<<纯粹理性批判>>.启蒙运动的影响非常巨大深远,他破除了人们对天主教会和封建统治的迷信,解放了思想,人的权利得到进一步尊重,自由和平等的思想日益深入人心.在启蒙运动的冲击下,法国最终爆发大革命,推翻封建王朝,建立了共和国.在英属北美殖民地和拉丁美洲,启蒙思想鼓舞殖民地人民拿起武器,赶走殖民者,赢得独立,启蒙思想成为人们追求自由平等的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用.
启蒙运动具有哪些历史意义？
谢邀。
“启蒙时代”中，引领启蒙的是那些受过良好教育、拥有不少钱财，同时又不像贵族、教士那样拥有特权的 “资产阶级”。他们中涌现许多思想家，反对宗教的愚昧主义，反对专制统治，给人类带来了“民主”和“科学”之光。
理性主义产生之前，有英国的霍布斯(1588-1679)。他认为国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的；君权也不是神授的而是人民授予的。他赞同君主专制，并认为不必保护私有财产。这一点为18世纪各国的“开明专制”提供了理论基础。
在霍布斯理论基础上，英国人洛克（1632-1704）则加入了“保护私有财产”这一条核心价值。他认为私有财产是人权的基础：“我的茅屋，风能进、雨能进，国王不能进”。他赞成君主立宪制而非君主专制，主张国家的立法权、行政权和外交权力应该分属议会和君主。
理性主义是随着法国人笛卡尔（1596-1650）的理论产生的。笛卡尔是西方现代哲学思想的奠基人。
笛卡尔之后，又涌现了一大批启蒙思想的巨匠，法国人居多。
孟德斯鸠（1689年~1755年）来自于穿袍贵族的世家，他对准专制帝王喷了一脸，说，共和时期的罗马那么强盛，是因为当时罗马公民人人都享有政治权利，人人都是国家的主人翁，这样他们人人都会为国家贡献出自己的力量。但是后来罗马变成了皇帝专政，人民的权力都被剥夺了，这样子罗马帝国就不得不衰落了。孟德斯鸠最重要的著作要数《论法的精神》，阐述了三权分立说，主张国家应该由全体人民按照一定的规则进行法治。三权分立的思想要求国家要把权力分为行政权、立法权和司法权。三种权力分给不同的人，让这些人能够相互制约，彼此制衡，这样才能避免国家因为独裁者的贪婪、愚昧而堕入深渊。
在孟德斯鸠之后有伏尔泰（1694-1778）。伏尔泰和孟德斯鸠一样，也是出生在一个富裕家庭。他写了太多讽刺诗而得罪当时的摄政王奥尔良公爵，还被扔进了巴士底狱，最后被驱逐出法国。在欧洲走了一圈回到法国，伏尔泰的作品更加辛辣、更加嘲讽。贵族和天主教会简直把伏尔泰当成恶魔。
18世纪50年代之后，启蒙运动步入后期阶段，思想家更为激进，对旧制度的批判更加彻底，其中最具代表性的就是卢梭。卢梭（1712-1778）出生在一个钟表匠的家里，刚生下来几天母亲就去世，老爹则在几年后当了逃犯，可怜的卢梭成了孤儿，受尽黑暗童年的折磨。童年境遇使他的书比起此前任何一位启蒙思想家都要激进。在《论人类不平等的起源和基础中》中，他一针见血地指出了为什么人类会不平等：“自从人们察觉到一个人占有两人份食粮的好处的时候开始，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴着农作物在田野中萌芽和滋长”。卢梭认为，当国家和专治帝王出现后，这种不平等也到了极点。要推翻这种不平等，就只有一个办法：以暴制暴，用暴力推翻暴政。卢梭还在《社会契约论》里说明，每个人都应该公平地享有人民主权、服从人民主权。《社会契约论》在后来的法国大革命被视为一部民主宪章，卢梭也成为了启蒙时代最具声望的思想家。
在法国的先进思想影响下，一千多年前被视为蛮夷之地的德意志也是，百花齐放，涌现出大批的科学、文化、思想、艺术伟人。比如托马西乌斯（1655-1728），人称“德意志启蒙运动之父”，他主张信仰宽容，提倡理性。他反对君权神授，认为君主的权力是人民给的。莱布尼茨（1646-1716）则是全才、天才，不但是哲学家，还是科学家。他与英国人牛顿为了微积分的创造权掐得你死我活。著名的哲学家兼天文学家康德（1724-1804）以“三大批判”闻名后世。他指出，“上帝的存在”不能想当然地作为真理，而只能当做是一个假设，必须通过辩证逻辑学说“给自然立法”。
“启蒙”者引领人们从黑暗走向光明，从无知走向认知。他们促进了人类的现代精神。