中国民歌山歌代表作品？
民歌以劳动号子产生于劳动过程中，直接为生产劳动服务，真实地反映劳动状况和劳动者的精神面貌，其音乐形象粗犷豪迈、坚实有力，是某些体力劳动中不可缺少的有机部分。
主要有高邮的秧歌号子、三峡的纤夫号子、川渝地区的川江号子。山歌的内容广泛，结构短小，曲调爽朗、情感质朴、 高亢 、节奏自由 。代表作：《月儿弯弯照九州》。
云南山歌与贵州山歌的区别？
传统的云南山歌是比较纯朴、带有美好生活向往的，存在于云南各地的少数民族中，山歌内容反映了少数民族日常生产劳作，婚姻爱情观的原始表现。而贵州山歌是一种地域文化，是民族文化，是原生态文化，是一种没有任何华丽包装而又朴实的美。
贵州山歌具有浓厚的民族色彩和地方特色，它犹如黄土高坡上的信天游，又好似江南水乡小调，但在这两者之间又突出了美的剽悍和粗犷。
贵州山歌又是独立的、自由的、原生态的伟大艺术。一首优秀的山歌，具有着清雅而明快的质感，演绎着内心的真诚，用朴实的语言加上随意的调子唱出，是一种民歌形式。每一首山歌都是从真诚的内心出发，最终完成对生活的信念，对人世间的情爱，对自然界的认识，对灵魂高度的抵达。
恩施山歌民歌特点？
答：2500多年前的春秋时期，名曲“下里巴人”就盛传于巴山楚水。“伐鼓以祭祀，叫啸以兴哀”的“踏啼之歌”后，巴人歌韵分别以唐宋“竹枝词”、现代“五句子”为载体，逐步凝聚成土家人的哭嫁歌、丧鼓歌、薅草歌、上梁歌、情歌、穿号子等。土家民歌是沸沸扬扬的生命大容器，是惊世骇俗的人性审美资源。清新凄艳、幽眇哀怨，乡土风俗、儿女情长，是土家民歌的主要特色。
恩施州不少地方素称山民歌之乡，其歌有高亢激越的咏叹调，有行云流水的宣泄曲，有迂徐舒缓的通俗唱法，也有狂吼疾呼的摇滚乐。“下里巴人”的遗风、“竹枝词”的流韵、“五句子”的格律、优美衬词的烘托，男女对唱的方式，唱白夹杂、歌舞并举的“路数”，洒脱泼辣的抒怀，爱情婚姻的主题等，构成了恩施民歌独特的地域民族特质。
劳动号子、山歌和小调有什么相同点，又有什么不相同点？
劳动号子 劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化，发展为歌曲的形式。从最初劳动中简单的、有节奏的呼号，发展为有丰富内容的歌词、有完整曲调的歌曲形式，劳动号子体现出了劳动人民的智慧和力量，并通过劳动号子表现出劳动人民的乐观精神和大无畏的英雄气概。
8、劳动号子的双重功用 劳动号子的双重功用即实际功用和艺术表现功用。在劳动中，劳动号子的双重功用表现在：一方面，它可以鼓舞精神，调节情绪，组织和指挥集体劳动；另一方面，它也具有一定的艺术表现价值。这二者的关系是相互制约、相互排斥的，劳动的强度越大，对劳动号子音乐表现的制约也就越大。反之，劳动强度较小，劳动号子的歌唱者就可以有较大的余力去斟酌和发挥劳动号子音乐的艺术表现。
山歌 山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌中最常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，节奏多自由、悠长，歌词多为即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的最高音，感情充沛，表达强烈。在高音区，山歌还常常会有自由延长音。有的山歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。
13、山歌的歌种 山歌的歌种是不同地区民间对本地山歌的独特称谓，例如陕北的"信天游"，山西的"山曲"，内蒙古的"爬山调"，青海、甘肃等地的"花儿"、"少年"，湖北的"赶五句"，四川的"晨歌"，安徽的"挣颈红"，等等。
小调 小调又被称为小曲、俗曲等，是在农村和城市集镇上广泛流传的民间歌曲。与劳动号子和山歌不同之处有：
1、小调的流传和发展，反映了城市和乡村音乐文化的交互影响和密切联系。小调的流传遍及城乡不同阶层，并有广泛的社会阶层直接或简介参与创作与加工；
2、小调有固定的唱词和唱本；
3、除了一般群众外，小调有职业和半职业艺人在热闹的公共场所进行商业性演唱，并常有乐器伴奏。
小调常用四季、五更、十二月等形式连缀为多段分节歌。其曲调旋律性强，节奏、结构
规整匀称，艺术手法比较丰富多样，情感的表达比较委婉，寄抒情于叙事之中。
小调山歌劳动号子的区别？
1.劳动号子： 是与生产活动直接联系的一种口头即兴创作，曲调比较简单，节奏强而有力，有领有合，顿挫分明。内容根据劳动特点随意发挥。
2.山歌： 山歌的内容广泛，结构短小，曲调爽朗、情感质朴、 高亢 、节奏自由 。
3.小调： 具有结构均衡、节奏规整、曲调细腻、婉柔等特点。
4.民歌： 民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶，音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。