清代彩色版画代表作品有哪些，两种颜色算不算五彩？
黄色；绿色；白色；红色；黑色
多色是黄、青、白、红、黑，后指各种颜色。这五种颜色代表的是阴阳五行学说中的木、金、火、水、土。同时象征东、西、南、北、中，包含五种神力。发明发展于明清。主色调有红、黄、绿、蓝、黑、紫。
五彩瓷的一种釉上彩是指黄、青、白、红、黑五种颜色。所谓釉上彩瓷，就是在烧制好的素坯釉面上绘画，然后在600-900的窑中烘烤而成的一种瓷器。多色是指分布在瓷釉上的颜色——，但五彩瓷并不一定指只有五种颜色的陶瓷，瓷釉上或多或少有五种颜色，在习俗上也叫五彩瓷。五彩瓷是明清时期发明和发展起来的。经过不断创新和配方的多次重大改革，出现了以红、黄、绿、蓝、黑、紫为主要成分的彩色瓷器。
五彩是明清景德镇窑的新品种，是在宋元釉彩的基础上发展起来的。明代的色彩材料中没有蓝色，所有需要用蓝色表现的地方都换成了蓝色和白色，被称为“蓝白五彩”，成为了时代的一大特色，以嘉靖、万历五彩为代表。嘉靖万历五彩画的特点是：大量的釉下彩釉和釉下青花，釉下青花结合釉下多种颜色，用黑色或赤褐色的线条勾勒出图案的轮廓，画面厚重华丽。
清朝比较著名的五彩是康熙王朝。除了常用的红、绿、黄、棕、紫颜色外，釉下蓝颜色是新准备的，用来代替釉下蓝、白颜色。金色和黑色也被广泛使用，使它们更加华丽多彩。除了画在白瓷地面上，康熙五彩瓷还画在各种彩釉器皿和瓷地面上，使五彩瓷独具特色：康熙五彩瓷因其新的粉彩和悠久的历史也被称为“古色”。粉彩的特点是色彩柔和，俗称“软彩”；多彩的颜色是鲜艳的，所以康熙五彩也叫“硬色”。两种颜色不算是五彩。
有哪些是关于古代集市的名画？
最著名的是东晋顾恺之，被称为“画圣”
东晋顾恺之的《洛神赋图》卷，
唐代韩滉的《文苑图》，
五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》，
北宋李公麟的《维摩诘像》，
南宋李唐的《采薇图》、
梁楷的《李白行吟图》，
元代王绎的《杨竹西小像》，
明代仇英的《列女图》卷、
曾鲸的《侯峒嶒像》，
清代任伯年的《高邕之像》，袁耀--《阿房宫图》
虚谷--《虚谷和尚诗录》
关仝--《石渠宝笈续编》
顾恺之--《论画》
展子虔--《仙山楼阁图》
阎立本--《历代帝王图》
吴道玄--《五圣图》
李思训--《山届四皓》
张萱--《捣练图》
袁江--《汉宫秋月图》
高其佩--《饱虎图》
弘仁--《松石图》
郎士宁--《香妃像》
马远--《四景图》
刘松年--《西湖图》
赵伯驹--《春山图》
李唐--《雪景》
张择端--《清明上河图》
米友仁--《云山深意图》
王希孟--《千里江山图
南乡旧梦图值多少钱？
我在网上收搜并浏览了《南乡旧梦图》有关资料，经过仔细观查之后，竟然发现《南乡旧梦图》有两个版本，一幅是陈之佛先生创作的，另一幅是张孝友教授创作的。
▲陈之佛像
陈之佛，现代美术教育家、工艺美术家、中国画家。又名陈绍本、陈杰，号雪翁。浙江余姚人。1916年毕业于杭州甲种工业学校机织科，留校教图案课。1918年赴日本东京美术学校工艺国案课学习，是第一个到日本学工艺的美术的留学生，1923年学成回国，曾创办尚美图案馆。先后在上海艺术大学、上海美术专科学校和南京中央大学艺术系任教授，并承担书刊装帧设计工作。新中国成立后历任南京大学教授、南京师院系主任、南京艺术学院副院长、中国美协驻江苏分会副主席。多次举办花鸟画展。并出访东欧进行学术交流。出版有《陈之佛画集》《陈之佛画选》等。1982年起他的遗作参加中国20世纪5位名画家传统画展，在法、英、美等国展出。
▲陈之佛的《南多旧梦图》
《南乡旧梦图》是画家陈之佛凭儿时记忆所绘的一卷“江南民国风情录”，以两年之功完成，是作者工笔界画代表作之一，其历史和艺术价值堪比张择端《清明上河图》。
▲张孝友像
张孝友，浙江宁波人，1935年生于上海，1959年毕业于中央美术学院油画系本科，并以优异成绩留校，当年10月起任教于中央工艺美术学院，在基础绘画教研室工作直至退休，历任系主任等职务，现为清华大学美术学院中国画系教授。张孝友自幼秉承家学，又受名师吴作人、董希文、王式廓、马克西莫夫、李斛等亲授，并得到李可染、蒋兆和等名师教导，工于文、史、诗、画、金石。其作品很早就广受欢迎，曾为人民日报、中国青年报、人民美术出版社等创作插图或连环画；绘制天安门正中悬挂的毛主席像2幅；为人民大会堂绘制马克思、思格斯、列宁、斯大林巨像4幅，创作《李白秋浦高会》《南乡春寥廓》被人民大会堂收藏。张孝友自60岁转攻工笔界画创作，成就斐然。
▼张孝友的《南乡旧梦图》
张孝友先生以工笔山水、楼阁界画、历史人物画见称画坛，写意山水自成一格。他的作品境界宏大、气势撼人，又观察深刻、精细入微；融贯中西画法，强调结构、透视、明暗、色彩等，题材进一步拓展。他的作品，人物刻画和景物描绘功力精深，像《矾楼夜市》《李白秋浦高会》《洞仙歌》等，人物形象生动、富有神采，设色浓丽明雅，勾勒皴染细密。反映清代江南水乡风土人情的巨幅写实作品《南乡旧梦图》等，所绘楼阁市井、河道、石矶骨力峭劲，笔墨精丽艳逸。可以说，张孝友先生对界画的传承与开拓在当代画家中独树一帜，成就卓著。
这两幅《南乡旧梦图》均出自大师之手，其历史价值，在于它记述了发生在南方小镇的真实故事，被画家淋漓尽致地展现在作品之中。其艺术价值，在于画家继承了几乎失传的工笔重彩界画这一传统画种，两幅画都可以称得上经典佳作，能与中国历朝历代历史画长卷相媲美。至于陈之佛、张孝友所创作的《南乡旧梦图》该值多少钱，我个人是无法预估的，祈望诸君来评判。
说明丨
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风雨王维画什么意思？
意思就是希望学子和王维杜甫等等的大诗人一样有文采，打开门就能看到像王维杜甫作诗作画一样的高水准的作品，寄予对学子的深深期望。
其实整首诗是：一窗美景王维画, 四壁青山杜甫诗; 重回江南乐天梦, 千里乡思李白知。这首诗出自清朝的·孙星衍，但是现在有好多人断开来写对联，就变成：一帘风雨王维画，半壁云山杜甫诗。
这些假画在交易市场的价格如何？
张大千堪称中国最贵的画家。一生取了10个老婆，做了100天和尚，画了有1000张假画。张大千独创泼墨艺术，是张大千艺术生涯最大蜕变。
张大千巅峰之作《庐山图》。耗尽张大千最后生命。也是他人生最后一幅作品。据说画这幅画几次被送进医院。值到画完落笔，最后一刻才驾鹤西去。所以这幅画弥足珍贵无价之宝。齐白石对他评价:五百年来一大千。张大千是千年来难得的天才画家。不仅是天赋高而且勤奋。
张大千与著名画家黄宾虹有交往。黄宾虹非常喜欢清代石涛的画。收藏石涛许多精品画，也是鉴赏石涛画最牛逼的人。张大千也喜欢石涛的画，就问黄宾虹有没有石涛精品借一下。黄宾虹一听脸就耷拉下来，这画怎么能借呢？不借不借。张大千吃了过闭门羹。张大千心想你不喜欢石涛手卷吗？我就临摹骗骗你。随手临摹了一幅，画完了放在老师曾农髯那里。有一天黄宾虹去看曾农髯，看到书桌上有一幅石涛手卷，以为是真迹一下子就喜欢上，爱不释手非要买不可。曾农髯说这是我学生张大千的，你要买找他去吧！黄宾虹来找张大千。张大千心想这人与我老师是朋友，骗他于心不忍。于是说我岂敢要先生的钱，不如这样好了，我们就交换吧！我把这手卷给你，上次我想借的石涛画给我怎么样？黄宾虹爽快答应了。张大千用一幅假石涛画，换一幅真石涛画。而且这人是鉴赏石涛画很牛逼的人。所谓张大千画可以以假乱真。所以张大千画的假画市场价一定为高价。精品仿精品，与官窑仿官窑同一个意思。肯定有价值。
清朝康熙时期画岀大清全图的是谁？
清朝康熙时期画岀大清全图的是：由各国传教士及何国栋、索柱、白映棠、贡额以及钦天监的喇嘛楚儿沁藏布兰木占巴、理藩院主事胜住等中国学者二百余人混编的测量队伍组成。
《皇舆全览图》是“大清最精最全之地图”，也是“中国自古以来最精最全之图”。
《皇舆全览图》 历史背景：
继利玛窦之后，西方地图学在清朝继续传入中国。康熙、乾隆年间，中国政府聘请西方传教士白晋（Joachim Bouvet）、雷孝思（J.B.Régis）、杜德美（PetrusJartoux）等十人来中国从事大地测量和绘制地图，并传授这方面的知识，从而引进了西方大地测量学和地图制图学。
约在康熙二十八年（1689）订立《尼布楚条约》之后，康熙看到了精确地图在政治、外交上的巨大作用，于是下决心引进西方先进的测绘制图技术。他下令各大臣推荐专家，购买仪器。当他到全国各地巡视时，命外国专家随行，测定各地的经纬度，为制图作准备。康熙四十七年（1708）以后，全国范围的三角测量和绘制地图工作陆续开始进行。
《皇舆全览图》 参与人员：
全部工作由康熙主持，大的计划、方针、法规也由他亲自裁定，具体人选、组织机构、工作质量他都过问。在大规模的测绘工作正式开始以前，康熙帝还命传教士先行试点，绘制出北京附近地图。他亲自校勘，比较旧图，确认新图远胜旧图之后，才下令开展大规模的测绘工作。康熙四十七年由各国传教士及何国栋、索柱、白映棠、贡额以及钦天监的喇嘛楚儿沁藏布兰木占巴、理藩院主事胜住等中国学者二百余人混编的测量队伍组成。
《皇舆全览图》 特点：
全图共计41幅，借鉴科学技术实测后绘制，以天文观测为基础，使用三角测量法进而测图。采用了伪圆柱投影，以经纬度制图法绘制。以汉、满文共注地名，其中满文用以边疆，汉文用以内地。第一次实测了台湾省地图。在尺度丈量上的全国统一，实地测量地球的子午线弧长等， 都给清代地图制图充实了依据，提高了制图质量。
《皇舆全览图》 版本：
测绘从康熙四十七年（公元1708年）正式开始，至五十七年（公元1718年）基本告成。
康熙五十六年（公元1717年）曾出木刻版《皇舆全览图》，有总图1幅，分省图和地区图28幅，因战事，西藏及蒙古极西地方多空白。
到康熙六十年（公元1721年）又刊印一次，总图已详绘有西藏和蒙古极西地方，分省图和地区图增至32幅，其范围东北至萨哈林岛（库页岛），东南至台湾，北至白喀尔鄂博（贝加尔湖）,南至海南岛，西北至衣里必拉（伊犁河）,西南至拉打克河屯（列城）以西。在西藏边境还标注出朱母郎马阿林（珠穆朗玛峰）。图上以通过北京的经线为中经线，经纬网用梯形投影法。
康熙五十八年（公元1719年）还印行过铜版图，以纬差8度为1排，共分8排,41幅。这种以经纬度分幅的方法在中国制图历史上是第一次。铜版图的范围与康熙六十年木刻版大致相同，但在文字记注上则是内地各省注汉字，东北和蒙藏地区注满文。故后人又题名为《满汉合璧清内府一统舆地秘图》，流传较广。
后来，为适应行政管理的需要，又刊木版小叶本，以省、府分幅，计227幅。不绘经纬线，且只包括内地各省。
《皇舆全览图》 历史意义：
《皇舆全览图》在中国地图发展史上具有划时代的意义，自清中叶至民国初年国内外出版的各种中国地图基本上都渊源于此图，其范围之广，内容之精详，超过了以往任何中国地图。
《皇舆全览图》 是中国第一次采用经纬网作图的著名地图。这对中国传统测量学和制图学可以说是一次革命，所取得的成果是世界地理学史上的大事。
康熙皇帝费30年心力，组织领导测绘全国地图，不但在中国是第一次，在亚洲也是创举，意义十分重大。规定使用固定统一的尺度，以工部营造尺（1尺=0．317米）为标准尺和计算单位。以营造尺18丈为1绳，10绳为1里，天上1度即地下200里，也就是200里合地球经线1度。用绳量地法测量各地的距离里数，采用三角测量法、梯形投影法等等，这些都是首次运用，很有创见，不仅奠定了中国地理学、测绘学的基础，对世界地理学也是一大贡献。