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罗隐的主要作品？
罗隐着有《谗书》及《两同书》（《太平两同书》）等。
前者对当时社会进行的揭露和批判相当深刻，有很强的战斗性；后者提出“仁政”，力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”。
诗集有《甲乙集》，亦颇有讽刺现实之作，多用口语，于民间流传颇广。
严陵滩是谁的典故？
唐代诗人罗隐的一首诗，作品名称
严陵滩
创作年代
唐代
文学体裁
七言律诗
作者
罗隐
诗词正文
中都九鼎勤英髦，渔钓牛蓑且遁逃。
世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高。
严陵滩,相传东汉初年隐士严子陵在这里隐身钓鱼，因此得名。现在是很好的景点
写蜜蜂托物言的诗句？
《蜂》
唐·罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
注：罗隐是唐代着名文学家，代表作品有《雪》、《蜂》、《鹦鹉》、《西施》、《筹笔驿怀古》、《自遣》、《曲江春感》、《皇陂》等。
《蜂》
唐·李商隐
小苑华池烂熳通，后门前槛思无穷。
宓妃腰细才胜露，赵后身轻欲倚风。
红壁寂寥崖蜜尽，碧帘迢递雾巢空。
青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中。
注：李商隐是唐代着名诗人，代表作品有《楚宫》、《马嵬二首》、《残花》、《锦瑟》、《巴江柳》、《蝉》、《夜雨寄北》、《灞岸》等。
《蜜脾咏蜂》
唐·钱起
年年花市几曾淹，斟暖量寒日夜添。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
罗氏在古代是什么地位？
先古
罗珠：字怀汉，号灵知，称大农令，又称洪崖先生，君用次子；黄帝一百0八世孙，郐公四十一世孙。生于湖南浏阳，后徙豫章(江西南昌)，卒于汉景帝丙戌二年九月十八日辰时，寿九十一，葬南昌新建县大平乡西山大岭山。为罗姓始祖。
罗宣：《封神演义》中的人物，被封为南方三气火德星君正神之职。
晋代
罗友：两晋时期襄阳（今湖北省襄樊）人，晋室南迁后深受器重，任襄阳太守。
罗企生：晋代政治家，豫章南昌人。多才多艺，曾任武陵太守，为官刚正为人忠直，“企生尽忠”为一代佳话，与其弟的罗遵生被世人称“忠孝一门”，是最早为罗氏赢得巨大声誉的人。
隋唐
罗成： 罗成是隋唐故事中的人物。他在隋唐十八杰中列第七，十六杰列第八，在《隋唐演义》和《说唐》中都是第七条好汉。在清初褚人获的讲史小说《隋唐演义》中，也虚构了罗成罗公子，是燕山罗艺的儿子，秦琼的表弟，精通枪法，在《兴唐全传》胯下闪电白龙驹、手中五钩神飞枪。他家的罗春，在《说唐》是老家人，在曲艺评书《兴唐》、《隋唐》、《瓦岗英雄》罗春与罗松都是罗成的兄弟
罗士信（595年―622年），汉族，唐初齐州历城人。大业年间，罗士信为齐郡（即齐州）通守张须陀属下一员战将，勇武过人，颇受张须陀器重。后随张须陀镇压李密领导的瓦岗军，兵败，张须陀被杀，罗士信随同裴仁基等归降瓦岗军，被授以总管之职。在率部征讨王世充时，重伤被俘。王世充爱惜其才，以礼待之。士信耻与王世充为伍，不久，率所部千余人降唐，被拜为陕州道行军总管。武德五年（622年）在洺水城（今河北省曲周县东南）的防御战中，罗士信陷于河东军重围，城破被俘拒降，为刘黑闼河东军所杀。谥号“勇”。葬于北邙山（在今河南洛阳）。
罗通：唐朝军事家，隋朝镇守辽东名将罗艺之孙，为唐抗击外敌立下赫赫战功，传下“罗通扫北”的佳话，赠封护国舍人，一生故事多编剧为中国各地方戏武戏表演，且广为民间道教立庙祀神至今。
罗隐：唐代文学家，余杭人。所作散文小品，笔锋犀利，鲁迅谓其所着〈谗书〉"几乎全部是抗争和愤激之谈"。
罗邺：唐代诗人，余杭人。有"素有英姿，笔端超绝"之誉，号"诗中虎"，为唐代"三罗"之一。
宋代
罗从彦：宋代理学家，字仲素，号豫章先生，南沙剑州剑浦人，闽学四贤之一。
罗存：宋代画家，今河南开封人。喜作小景山水画，极有韵致，时人评价他的画作，"披图便知登高望远，鱼鸟往还，浩然有江湖之思"。
罗点：宋代政治家，江西崇仁人。官至代理兵部尚书。淳熙二年（1175）举进士第二名，即谓“榜眼”。初授定江军节度推官，受到漕运使赵汝愚的赏识，荐为太学博士。
罗辉：宋朝名将。
元代
罗良：元代名将，福建长汀人，在闽为福建省右丞兼广东道宣尉司使都元帅。后进封晋国公，镇守汀洲、漳州两府。
明清
罗洪先：明代理学家，江西吉水人。为嘉靖八年状元，传承“王学”之说的儒学家。着有《念庵集》二十二卷，《冬游记》一卷。
罗牧：明末清初着名画家，江西宁都人。工诗文、书画，喜饮
罗姓名人——罗贯中
酒，善制茶。其画林壑森秀，笔法多变，水墨清润淋漓，画风深沉粗犷，是“江西画派”的创始者。
罗贯中：元末明初杰出小说家，今山西太原人。相传他一生作过"十七史"演义，现存有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等，其中代表作《三国演义》（简称）为"中国古代四大名着"之一。
罗聘：清代着名画家，为江苏甘泉（今江都）人。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。其笔调奇创，超逸不群，别具一格，为"扬州八怪"之一。其子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派”。
古诗《蜂》的全文意思？
《蜂》
唐代：罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
译文：无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。
罗隐：
罗隐（833年2月16日—910年1月26日），字昭谏，杭州新城（今浙江杭州市富阳区新登镇）人，唐代文学家。
大中十三年（859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（867年）乃自编其文为《谗书》，更为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（887年），归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。五代后梁开平三年十二月十三日（910年1月）去世，享年77岁。
思想属于道家。着有《谗书》及《太平两同书》等。其书力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。
罗隐着述甚丰，有《谗书》《淮海寓言》《湘南应用集》《江南甲乙集》《灵壁子》等。罗隐作品散佚严重，今存诗歌约500首，有诗集《甲乙集》传世，散文名着《谗书》五卷60篇（残缺2篇），哲学名着《两同书》两卷（10篇），小说《广陵妖乱志》《中元传》等，另有书启碑记等杂着约40篇。
《雪》的诗意(罗隐写的)？
雪
罗 隐
尽道丰年瑞，
丰年事若何？
长安有贫者，
为瑞不宜多！
罗隐诗鉴赏
这首诗以《雪》为题 ，但其立意不在吟咏雪景， 而是借题发挥，表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。
“瑞雪兆丰年 ”，本来是人人皆知的道理。然而 一场瑞雪即便能够促进来年庄稼的丰收，百姓的景况又会怎么样呢？他们饥寒交迫的处境能得到些许的改善吗？唐朝末年，沉重的赋税徭役把人民逼上了绝路，广大百姓的命运是不能以一场丰收来获得彻底改变的。
“四海无闲田，农夫犹饿死”，“二月卖新丝，五月粜新谷”等诗句，就是黎民悲惨命运的写照。在统治者的残酷压迫和剥削下，农民是没有任何美妙前景可以展望的，他们的前面处处是“饥寒交迫”和“死亡”
的路标，他们首先要考虑的不是飘缈的未来，而是严酷的现实！如何医治“眼前疮”才是他们所真正关心的。一场大雪的降落，给富人带来的自然是赏雪的雅兴，因为丰年是属于他们的；而对穷人来说，则不啻是降落了一场灾难。他们衣不蔽体，食不果腹，上无片瓦，下无立锥之地，在暴风雪袭来的寒夜，他们无处栖身，就只能成为“冻死骨”而陈尸街头旷野。面对一场瑞雪，富者高兴贫者愁，这是多么悬殊的感情差别呵！
《雪》的可贵之处，不仅主题思想深刻，而且构思新颖，不同于历代咏雪诗中借咏而颂扬“皇家的瑞气”的俗套，另外，诗中对为富不仁者的讥刺之情也历历如绘，可触可感。开头“ 尽道丰年瑞 ”的“尽道”二字，语含讥讽；次句的反问，是诗人进一步给“尽道”者所出的一道难题。三四句虽然好似信笔点染，轻描淡写，但其中所包含的讥刺之情更加冰腾跃如，给人造成强烈的冷隽感。
感弄猴人赐朱绂
罗 隐
十二三年就试期，
五湖烟月奈相违。
何如学取孙供奉，
一笑君王便着绯！
罗隐诗鉴赏
声势浩大的黄巢起义军攻占长安之后，唐僖宗惶惶然如丧家之犬，急忙逃往四川。一路上，有个耍猴的艺人也随同前往。这人驯猴有方，他驯养的猴子乖巧异常，能够按照礼仪的规定，像大臣一样地站班朝见皇帝。因此，这个耍猴人就博取了僖宗李儇的欢心，下令赏赐他以朱绂。于是，这个艺人便青云直上，飞黄腾达，一跃而当上了大官。罗隐有感于此事，写下了这首政治讽刺诗，诗中，诗人把自己屡试不第的不幸遭遇与耍猴人的平步青云的事实同时提出，形成强烈的对比，从而揭露了封建社会压抑贤才、重用庸才的不合理性，同时，也抨击了封建皇帝的昏庸腐败和不理国政的荒唐之举 。它宛如一幅辛辣的讽刺漫画， 悬挂于古典诗歌艺术的长廊，至今仍有深刻的认识价值。
选材典型，是这首诗歌重要的艺术特色。在唐朝末年，政治的黑暗和腐败已经到了极点，统治者的丑行真是比比皆是，闻不胜闻。但是诗人没有面面俱到地罗列封建帝王的劣迹，而是选取了耍猴者获宠邀恩这样一个既典型又带普遍意义的材料入诗，把嘲讽的对象贬得体无完肤，窘态毕露，收到引人发笑，发人深思的喜剧效果。
其次，对比的艺术手法的成功运用，也使诗歌增色不少。刘勰在《文心雕龙》中把对比分为正对与反对两种，认为“反对为优，正对为劣 ”。正对是以并 列的事物相比较，反对则是用正反两方面的事物互相映衬。这首诗中，诗人以自己的屡试不中，仕进无门与耍猴人凭雕虫小技而腾达于仕途的绝然相反的两种事实互相映衬，对比鲜明，从而巧妙地把诗人的愤懑之情表达出来，深化了诗歌的主题。