两汉绘画代表作品图片大全，古代用情最深的一首古诗词是哪一首？
古人写诗大多情深意切，爱情诗，送别诗，悼亡诗等等无不让人感受到诗人对友人、爱人的思念及情深，但是说到用情颇深就不得不提下苏东坡的
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。这首词是苏轼在王弗逝世十周年为悼念妻子所写的！整首词运用虚实结合等表现手法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又掺杂对自己命运的感慨，情真意切，用生死相隔，睹物思人来表达对王弗的思念及用情至深！
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
世间最美好的事，莫过于你爱的人她也深深爱着你，苏东坡十九岁时娶了年方十六的王弗，王弗知书达理，貌美孝顺，二人恩爱情深。可是天妒红颜，王弗年仅二十七岁就病世了。这令苏东坡难以接受，甚至精神上打击颇重，可以说王弗去世后，苏轼对她的思念从不曾退减，后来因为对王弗的难以忘怀，苏轼娶了王弗的堂妹王润之，就因为她们有很多相似之处，王润芝蕙质兰心，端庄秀丽，也很爱苏轼，但是哪怕过了十年，苏轼已年过四十，苏轼还是深深思念着王弗，可是苏轼有了新的妻子，有了孩子，那哪还能总是把对王弗的思念挂在嘴边上，他也想把王弗忘了，好好对待现在的妻子和儿子，但是因为对王弗用情至深，睹物思人，这是哪能说忘就忘的！
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
世间最痛苦的事莫过于你爱的人走了，独留自己在世上怀念！王弗去世后的这十年，苏轼一直过的颇不如意，王弗的去世对她打击就不用了说了，他在仕途上因为反对王安石变法，处处受到王安石的针对压制，感情不顺，仕途暗淡，对于到了中年的苏轼来说生活真的很压抑，甚至王弗死后连个吐漏心声的人都没有！因为生活不如意，虽然才四十岁但是苏轼就已经灰头土脸、满头白霜了！
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
世界上最深的情莫过于伊人逝世多年梦里还全是她的影子！哪怕十年了苏轼梦里还是经常梦到十年前和王弗在一起快乐恩爱的日子，可以说那段时间是苏轼人生最得意的时光，还记得当年，苏轼充满爱意地看着王弗在温馨的小屋子里的窗台边对着梳妆镜梳妆打扮，她是那么的温柔，那么的美丽，那么的惹人喜爱！梦回过去，苏轼用无声道出了深沉的爱，此时无声胜有声，因为爱的深沉，怕一出声人就不见了，因为思念，所以泪流满面！
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
世界上最大的悲伤莫过于阴阳两隔，只能各自忧伤！苏轼想到自己天天生活在思念王弗的悲伤之中，他推想王弗去世后，孤苦伶仃的在那里每到月明的时候也总会经常思念自己，也会想的肝肠寸断吧！可是已经阴阳两隔，苏轼再心疼王弗也无能为力了呀，亲爱的我该怎么安慰你呢？
此爱绵绵无绝期，即使生死也不渝，苏轼对王弗的爱，哪怕在王弗去世十年后依然未曾衰减，这是多么至深的爱呀！
你喜欢的冬景诗有哪几首？
写冬景的杰作无数，喜欢的也太多，我首先列出古往今来无可超越的毛泽东诗词中的其中一首:
《沁园春，雪》这篇词人人会背。
北园风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽;大河上下，，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
这首词以北国风光为索引，逐步勾画出北疆壮观的雪景，把祖国的万里山川描述得庄丽秀美。上阙写景，下阙写人;上下对应，构思奇特。景、情、议环环相扣，借景抒情，借情畅议，抒发了对祖国大好山河的挚爱之情。从上往下读，静中有动，由近及远，既有平面感，又有立体感。他老人家的诗词易懂，却意会深长，感染力极深。
二、唐诗人刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
此诗语言极其简练，可有多种解读，我的解读是:该诗描述了在暮色苍茫、皑皑白雪中一个迷失方向的投宿人的焦急与听到犬吠声后的喜泣，诗中有画，画中有诗。
三、当今头条上写冬景的好作品也不泛其人，我随便列举几首:
1、岩上一颗松和善良无声小龙女的情感日记:
天地莽苍白贫屋，山川一色素心纯。
雪松傲骨洁明净，风雨冷漠净烟尘。
莫道人生如梦影，无声大道似景春。
人间有爱真情在，不负红尘美与真。
夲诗也是情寄于景，景牵于议，借景衬托出身残志坚的善良无声小龙女纯洁的心灵，把该女真、善、美、德紧扣议中，也把人间大爱抒怀于词句中。
2、八O年兵原创七绝两首:
a、老树盼春:
老树凄凄枯影瘦，寒风刺骨拽技摇。
皑皑白雪飘飘然，缕缕愁丝盼春蒿。
b、残舍衰翁
野渡流云寒风舞，西风瘦月映秋枯，
草屋偏遇狅风雪，残舍衰翁老朽孤。
这两首七绝情景交融，把居住在深山老林残茅中的孤寂老人期盼春归暖阳照身的心境描写得淋漓尽致。
3、峨眉归客
峨眉峦岭扮琼妆，一树银枝着玉裳。
云海芲茫升旭日，心潮澎湃映霞光，
千峰空幻宫莲洁，万籁无声寺磬扬。
如梦仙山荣辱忘，闲情豪意入诗行。
此诗浓墨重彩绘画出自己在美景如画的冬季里，一边赏雪景，一边悠闲自得的狂赋豪吟惬意的心情。
说到这里我要收笔了，如果把写冬景的靓品佳作(仅头条上的)都列出来，用电脑排列也难以叙尽。当然夲人也有几篇说的过去的写冬景并得到好评的几篇就不拿出来得瑟了。
中国古代绘画的成就及代表人物？
今天为大家介绍中国古代十大杰出画家及其为中国古代绘画作出的成就，他们每个人都代表着一个时代！
1、顾恺之
东晋画家，代表作品《洛神赋图》是中国十大传世名画之一 。
其“迁想妙得” “以形写神”等论点，以及提出的“六法”，为中国传统绘画的发展奠定了基础。
作为对中国画发展保持影响的第一位画家，顾恺之不仅创造了人物画的基本模式，留下了最早的山水手稿《画云台山记》，而且提出了如“传神论”这样可以坚守千年的绘画原则。
2、吴道子
唐代著名画家，又名道玄，尊称画圣。在画史上评吴道子壁画是“人物有八面，生意活动。”吴道子画人物，笔势圆转，衣服飘带如迎风飘扬，后人称这种风格为“吴带当风”。
高度的写实技巧、笔法的解放、山水画的正式确立等等，皆是肇始于吴道子。
吴道子的绘画艺术对后世的许多画家都有深刻影响，如唐朝的敦煌、元代永乐宫的壁画都有吴道子风格。
3、王维
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。
后人推其为“南宗山水画之祖”。如《高士围棋图》，《雪溪图》等作品都是维妙维肖。
4、荆浩
五代后梁画家。字浩然，号洪谷子。
不仅创造了笔墨并重的北派山水画，被后世尊为“北方山水画派之祖”，还为后人留下著名的山水画理论《笔法记》，以假托在神镇山遇一老翁，在互相问答中提出了气、韵、思、景、笔、墨的所谓绘景“六要”，是古代山水画理论中的经典之作。
5、李唐
南宋画家，字晞古。擅长山水、人物。变荆浩、范宽之法，开南宋水墨苍劲、浑厚一派先河。
晚年去繁就简，用笔峭劲，创“大斧劈”皴，所画石质坚硬，立体感强，画水尤得势，有盘涡动荡之趣。
存世作品有《万壑松风》、《教子图》、《清溪渔隐》、《长夏江寺》、《采薇》、《烟寺松风》等。
6、赵孟頫
字子昂，号松雪，松雪道人。对中国艺术最重要的贡献，就是一个字——雅。读赵孟頫的作品，就是品一杯香茗，听一段丝竹，享受一种心灵安静的状态。
在他之后，南方的娟秀文化渐渐成为中国画家心目中的文化主流。元以后的文人画运动以其成功的实践，逐步取代正规画而演为画坛的主流，那么，引发这种变化的巨擘仍是赵孟頫。
7、倪瓒
元代画家、诗人。初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。擅画山水、墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。
画风属于‘疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金’。
自古是“逸品”的代表，他的绘画理想，或者说人性的光芒，成为中国历代文人的精神彼岸。
8、董其昌
明代书画家，字玄宰，号思白、香光居士。擅画山水，以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。
强调以古人为师，但反对单纯机械地模拟蹈袭。凭借自己对古人书画技法得失的深刻体会，他摄取众家之法，按己意运笔挥洒，融合变化，达到了自成家法的化境。
9、八大山人
名朱耷，明末清初画家、书法家，清初画坛“四僧”之一。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。
笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。
八大山人的绘画给人的感觉是如释重负后的意犹未尽，是给人思考而不仅仅限于观看的，他的作品代表着中国画的真谛。
10、石涛
清初画家，南明元宗朱亨嘉之子，与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。原姓朱，名若极，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。
中国画发展到石涛，已经到了变幻无穷的境地。他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。
他的《苦瓜和尚画语录》可以说是中国绘画理论登峰造极之作。石涛开创了“直觉说”、“移情说”的艺术观念，事实上远早于西方美学有关理论。
为何当年成吉思汗窝阔台忽必烈不搞剃发易服而大清不惜一切代价也要推行这个政策？
在成吉思汗，忽必烈，蒙古各大汗心中，中原人就如同待屠的牛羊，不足为虑，它们宋人当年柔弱无比，无血性，低人一等，蒙古王公皇族们没有那种意思，汉人和汉民们就是三六九等的名词，不足挂齿，成吉思汗说过，攻占它们的城池，强占它们的女人，睡便它们的妇女，吸食她们的奶汁，还有什么比亡国灭种更惨烈的。蒙古帝国推行的种族歧视政策，也注定了他们不会长治久安，有容乃大，无欲则刚，海纳百川，忍耐正积累着崩山呑海之势。
在没印刷术甚至没纸的时代？
书由字组成的，字是语言的记录，没有合适的记录物件出现前，传递信息靠口口相传，再后来书写文字信息从甲骨文到钟鼎文，再到竹简、帛书，那时要出版一本书，真可用汗牛充栋形容，书山一词可能由此而来。东汉蔡伦在先人的基础上发明了造纸，从而有了方便的书写用品，古书在没印刷出现时，只能人工抄写，并且有专门书写的部门存在，往后发展雕刻印刷，北宋时毕昇发明了雕刻活字排版印刷，那时的书籍印刷堪比现代早期的印刷厂，随着社会的发展，书的存在方式发生了巨变，电子语音、电子书等。
东汉画像砖为什么多出现在四川？
画像砖起源于战国时期，盛行于两汉，多在墓室中构成壁画，有的则用在宫室建筑上。画像砖是一种表面有模印、彩绘或雕刻图像的建筑用砖，分布地区主要是四川。它形制多样，图案精彩，主题丰富，是中国美术史上的一座里程碑。《井盐生产》：1954年出土于四川成都北羊子山1号东汉墓，长41.2厘米，高46.5厘米，现藏中国国家博物馆。这一作品生动地再现了汉代四川井盐生产的过程，在中国绘画史、盐业史有极其重要的价值。此外，作品还有不少山野自然风景，也可看作早期山水画的珍贵资料