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张尔代表作品

书法落款雅正与斧正区别?斧正和雅正的指代不同:斧正无论做敬辞还是书面语,雅正与斧正的侧重表达不同:斧正是请人修改诗词、文章的谦辞。雅正与斧正的引证解释不同。雅正与斧正区别。一、斧正无论作敬辞还是书面语:二、雅正做敬辞。...

张尔代表作品,书法落款雅正与斧正区别?

斧正和雅正的指代不同:

斧正无论做敬辞还是书面语,都用于请人改文章,不一定会送人作品,只用于改文章。 雅正做敬辞,是指把自己的诗书文画送人时,表示请人指教的意思,范围比斧正广,而且一定用在送人时,作书面语则表示"合规范、典雅方正"的意思。

雅正与斧正的侧重表达不同:

斧正是请人修改诗词、文章的谦辞。雅正意谓对方高雅,请其指正,例如,把自己的诗文书画等送给人时,说“请雅正”。

雅正与斧正的引证解释不同:

斧正出自《书信集·致增田涉》,雅正出自《答张尔公论茅鹿门批评八家书》。

雅正与斧正区别?

用法区别:一、斧正无论作敬辞还是书面语,都用于请人改文章。二、雅正做敬辞,表示把自己的诗文书画送人时,表示请对方指教

。三、“斧正”一词源于《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》:庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠人斫之。

四、雅正:南宋词学中的"雅正"说有着深厚的学术背景.就其根源看,"雅正"说的理论基础正是南渡以来具有浓厚理学色彩的"崇正"理论;就其理论特征看,"雅正"说的重心并不在于建立一种具有丰富内涵的艺术理论,而在于"正"词坛之不"正",崇尚"正统"的意味甚浓;就其学术倾向性看,"雅正"说颇同理学领域中的"道统"传承,不仅有着"定于一尊"的"正统化"词学痕迹,而且有着类似理学"道统"的清晰的传承统系。

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