著名军事诗歌代表作品，爱国古诗有哪几首？
中国是一个历史悠久国度，更是一个诗的国度！从古至今，诞生了许许多多的千古名诗。它们有的励志、有的浪漫、有的爱国、还有的温馨……
这其中往往饱含了作者的一腔热血和情怀！其中一心报国的更是让人豪情顿生！如果结合当时的时代背景以作者的事迹为依据，综合其影响力做一个排名的话，你认为谁能够进前十名呢?
以下便是成唐关于它们做的一个排名，你也可以留言发表你的看法！如果有不同意见和看法的朋友，成唐欢迎大家留言指正错误和遗漏。
第十名：
关山月
陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
这首诗作于陆游罢官闲居成都时.诗中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度,表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望,体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀.。
第九名：
立春日感怀鉴赏
于谦
年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
关河底事空留客？岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
这首诗是于谦在击退了瓦刺入侵后第二年的一个立春日在前线所写。遇此佳节，引起了作者思亲之念，但是为了国事，又不得不羁留在边地。诗中表达了作者这种矛盾痛苦的心情。
第八名：
病起书怀鉴赏
陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
这首诗是陆游被免去参议官后移居成都城西南的浣花村,一病就是二十多天,病愈后写了此诗,诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望.“位卑未敢忘忧国”成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。
第七名：
从军行
杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
全诗写士子从戎,征战边庭的过程和心情,从而表达了国家有事,匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀.诗的风格雄浑刚健,慷慨激昂.
第六名：
示儿
陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗用笔曲折,情真意切地表达了陆游临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念.全诗有悲的成分,但基调是激昂的.诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人.
第五名：
出塞曲
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作.悲壮而不凄凉,慷慨而不浅露，表达了作者希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过着安定的生活的崇高理想。
第四名：
从军行·其四
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
这首诗在描绘边地风光,表明了戍边将士对边防形势的关注的同时，也表达了作者对自己所担负的任务的自豪感、责任感！其中“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”两句更是常被用来表现杀敌卫国的英雄气概和坚强意志。
第三名：
南园十三首·其五
李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
这首诗直抒胸臆的把家国之痛和作者自己的身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了.即是设问,也是自问。
第二名：
告川康军民书
唐式遵
男儿立志出夔关，不灭倭奴誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生处处有青山。
这首诗是1937年8月25日发布在报纸,使得川军各将领纷纷请缨抗战！在八年抗战中,300万川军出川抗战,64万多人伤亡,参战人数之多、牺牲之惨烈居全国之冠!
第一名：
过零丁洋鉴赏
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
这首诗在作者面对国家命运惨淡，自己又家破人亡的时候表明自己以死明志的决心和气节，千古流芳！
延安出过哪些名人？
说说古代的
延安是中华民族的发祥地之一，古往今来，无数历史名人，在这里上演了一幕幕金戈铁马的壮丽史剧。
黄帝
黄帝，中华民族的始祖。《史记》云：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”约生活于我国原始社会母系氏族公社向父系氏族公社过渡时期，宽厚仁慈，任贤用能，嫉恶如仇，以德治天下，率领氏族部落成员，“修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方”，“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”（《史记》）。黄帝被尊奉为中华文明的创造者，井、火食（熟食）、衣裳、冠冕、釜甑、陶器、舟楫、车、杵臼、旃、宫室、棺椁、镜子、货币、几案、天文历书、嫁娶制度、分土建国、礼制法度、市场、坟墓、兵法、弓箭、指南车、阴阳之事及日常生活器具、政治典章制度、风俗习惯等，在诸多古代典籍及民间传说中，均颂赞为黄帝发明制作。《史记》称“黄帝崩，葬桥山”，黄陵县建有黄帝陵，被誉为“天下第一陵”。20世纪，桥山及其周围出土大量新石器彩陶文化遗存，为黄帝时代的有力史证。
周惠达
字怀文，西魏文安郡（今延川县）人。追随宇文泰，任秦州司马、大将军司马。宇文泰为相主政，任惠达悉理政务，“军国草创，（与尚书毛遐）二人积粮储，治器械，简士马，魏朝赖之。”（《资治通鉴》）大统四年（538），任西魏尚书左仆射，旋任尚书右仆射。性谦逊，位显不居功，惟才是举，举荐奇才苏绰深得宇文泰嘉许，授仪同三司。薨于大统十年（544）。隋开皇年间（581～600），文帝追封其为肖国公。
刘迦论
延安人。隋大业十年（614）五月，起兵反隋，自称皇王，建元大世，聚部众10余万，与稽胡族义军相呼应。隋以左骁卫大将军屈突通为关内讨捕大使，率军镇压。双方激战于上郡（今富县一带），刘迦论及将卒万余人牺牲。
杨偕
字次公，北宋人。其父杨守庆，先在南汉为官，后归顺北宋，任坊州司马，全家定居中部县（今黄陵县）。仁宗时，杨偕中进士，出任坊州推官，后授侍御史。宋仁宗废郭皇后时，杨偕与范仲淹、孔道辅上疏力争，仁宗嘉纳之，擢待制龙图阁直学士、河中知府，后任邢州知府。荐神楯劈阵刀，仁宗大加称赞，令各路军习其阵法。以翰林学士、工部侍郎致仕。
刘延庆（1068～1127）
刘延庆，宋保安军（今志丹县）人。任相州观察使、龙神卫都指挥使、鄜延路总管、泰宁军节度观察留后、承宣使等职，攻克西夏成德军，官拜保信军节度使、马军副都指挥使。宣和年间（1119～1125）征讨方腊建功。徽宗北伐，延庆任宣武都统制，督兵10万征辽。辽将萧干率大兵而来，延庆战败，闭寨不出。萧干分兵断其粮道，擒宋军守粮将王渊并士兵两人。萧干命将两宋兵缚住双手，遮住双目，置于帐中。至午夜，闻辽兵对话：“汉军十万压吾境，吾帅统兵三十万，敌之有余，明日分三路出击，全歼汉军。”稍停，辽兵设计放两宋兵回告延庆，延庆不知是计，心甚恐。次日，果见营外火起，以为敌大兵到来，遂命大军烧营逃跑，军士竞相逃命，直退至保雄州。延庆因丧师被贬职。北宋末，延庆复为镇海军节度使。靖康之难，延庆分兵守京城。金兵攻陷京城，延庆引万余众夺门而走，为金追兵所杀。
解元（1089～1142）
字善长，保安军德靖寨人（今志丹县旦八镇境内）。行伍出身，疏眉俊目，猿臂熊腰，善骑射。先在清涧任都虞侯，建炎三年（1129）在宋将韩世忠麾下为偏将。韩率兵出大邳，大队金兵来犯，兵士皆惊骇，解元领二十骑先行，获金兵细作，得知金兵行动。适遇数百金兵到来，解元陷入金阵，拼力冲杀，将其酋长刺死，其余皆遁。解元因功授閤门宣赞舍人。
杨兆
字梦镜，明朝肤施（今延安市）人。明嘉靖三十五年（1556）中二甲第八十名。为人“风度凝峻”，“才兼文武”（清《延安府志》），曾出任青州知府、绍兴知府、密云参政。军训严谨，驻边多次晋功，升蓟辽总督，官至南京兵部尚书、工部尚书，北京兵部尚书、工部尚书，加太子太保。重视家乡兴学，曾个人赞助设立“杨公书院”，并亲书“云山一揽”题刻。
战鹰怎么成名的？
战鹰因为在军事和体育领域的表现而成名。解释战鹰是一种特别优秀的鸟类，它们在天空中的飞行速度和机动性非常出色，所以在军事领域中被广泛使用。此外，战鹰也是一种很适合用作体育竞技的鸟类，比如狩猎运动和鸟类竞赛等，因此也在体育领域中广受欢迎。战鹰被称为“空中射手”，因为它们能够在飞行中精准地攻击目标。战鹰也是一种非常聪明的鸟类，有着很强的自我保护意识和指挥能力，因此被训练成为军事和警察中的护卫和侦查鸟类。近年来，在野外拍摄和生态保护等领域中也有越来越多的应用。
汉代乐府民歌和描写军事题材的诗歌写下？
汉代乐府民歌
【练时日】
练时日，侯有望，爇膋萧，延四方。九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。灵之车，结玄云，驾飞龙，羽旄纷。灵之下，若风马，左仓龙，右白虎。灵之来，神哉沛，先以雨，般裔裔。灵之至，庆阴阴，相放怫，震澹心。灵已坐，五音饬，虞至旦，承灵亿。牲茧栗，粢盛香，尊桂酒，宾八乡。灵安留，吟青黄，遍观此，眺瑶堂。众嫭并，绰奇丽，颜如荼，兆逐靡。被华文，厕雾縠，曳阿锡，佩珠玉。侠嘉夜，茝兰芳，澹容与，献嘉觞。
【帝临】
帝临中坛，四方承宇，绳绳意变，备得其所。清和六合，制数以五。海内安宁，兴文匽武。后土富媪，昭明三光。穆穆优游，嘉服上黄。
【青阳】
青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕逮。霆声发荣，壧处顷听，枯槁复产，乃成厥命。众庶熙熙，施及夭胎，群生啿々，惟春之祺。
【朱明】
朱明盛长，敷与万物，桐生茂豫，靡有所诎。敷华就实，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪尝。广大建祀，肃雍不忘，神若宥之，传世无疆。
【西颢】
西颢沆砀，秋气肃杀，含秀垂颖，续旧不废。奸伪不萌，妖孽伏息，隅辟越远，四貉咸服。既畏兹威，惟慕纯德，附而不骄，正心翊翊。
【玄冥】
玄冥陵阴，蛰虫盖臧，草木零落，抵冬降霜。易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。条理信义，望礼五岳。籍敛之时，掩收嘉谷。
【惟泰元】
《汉书·礼乐志》曰：“建始元年，丞相匡衡奏罢‘鸾路龙鳞’，更定诗曰‘涓选休成’。”
惟泰元尊，媪神蕃厘，经纬天地，作成四时。精建日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。云风雷电，降甘露雨，百姓蕃滋，咸循厥绪。继统恭勤，顺皇之德，鸾路龙鳞，罔不肸饰。嘉笾列陈，庶几宴享，灭除凶灾，烈腾八荒。钟鼓竽笙，云舞翔翔，招摇灵旗，九夷宾将。
【天地】
《汉书·礼乐志》曰：“丞相匡衡奏罢‘黼绣周张’，更定诗曰‘肃若旧典’。”
天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬其事。盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。
【日出入】
日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。訾黄其何不徕下！
【天马】
《汉书·武帝纪》曰：“元鼎四年秋，马生渥洼水中，作《天马之歌》。”“太初四年春，贰师将军李广利斩大宛王首，获汗血马来，作《西极天马之歌》。”《礼乐志》曰：《天马歌》，“元狩三年，马生渥洼水中作。”李斐曰：“南阳新野有暴利长，武帝时遭刑，屯田敦煌界。数於渥洼水旁见群野马，中有奇者，与凡马异，来饮此水。利长先作土人，持勒靽於水旁。后马玩习。久之，代土人持勒靽，收得其马，献之。欲神异之，云从水中出也。”《西域传》曰：“大宛国多善马，马汗血，言其先，天马子也。”应劭云：“大宛有天马种，■蹋石汗血。蹋石者，谓蹋石而有迹，言其蹄坚利。汗血者，谓汗从前肩髆出，如血。号一日千里也。”《张骞传》曰：“汉武帝初发书《易》曰：‘神马当从西北来。’得乌孙马好，名曰天马。及得宛马，汗血，益壮。更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马云。”按《史记·乐书》称“武帝伐大宛，得千里马，名蒲梢。作歌曰：‘天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。’”与此不同。
太一况，天马下，霑赤汗，沫流赭。志俶傥，精权奇，籋浮云，晻上驰。体容与，迣万里，今安匹，龙为友。
天马徕，从四极，涉流沙，九夷服。天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。天马徕，历无草，径千里，循东道。
天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。
【天门】
天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。光夜烛，德信著，灵浸鸿，长生豫。太朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。星留俞，塞陨光，照紫幄，珠熉黄。幡比翅回集，贰双飞常羊。月穆穆以金波，日华耀以宣明。假清风轧忽，激长至重觞。神裴回若留放，殣冀亲以肆章。函蒙祉福常若期，寂漻上天知厥时。泛泛滇滇从高斿，殷勤此路胪所求。佻正嘉吉弘以昌，休嘉砰隐溢四方。惠精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。
【景星】
一曰《宝鼎歌》。《汉书·武帝纪》曰：“元鼎四年夏六月，得宝鼎后土祠旁，作《宝鼎之歌》。”《礼乐志》曰：“《景星》，元鼎五年，得鼎汾阴作。”如淳曰：“景星者，德星也。见无常，常出有道之国。”
景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察。参亻牟开阖，爰推本纪，汾脽出鼎，皇佑元始。五音六律，依韦飨昭，杂变并会，雅声远姚。空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。殷殷钟石羽龠鸣。河龙供鲤醇牺牲。百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酲。惩感心攸通修名，周流常羊思所并。穰穰复正直往宁，冯蠵切和疏写平。上天布施后土成，穰穰丰年四时荣。
【齐房】
一曰《芝房歌》。《汉书·武帝纪》曰：“元封二年夏六月，甘泉宫内中产芝，九茎连叶，作《芝房之歌》。”应劭云：“芝，芝草也，其叶相连。”《瑞应图》云：“王者敬事耆老，不失旧故，则芝草生。”“内中，谓后庭之室也。”故诏书曰：“上帝溥临，不异下房，赐朕弘休”是也。《礼乐志》曰：“《齐房》，元封二年，芝生甘泉齐房作。”
齐房产草，九茎连叶，宫童效异，披图案谍。玄气之精，回复此都，蔓蔓日茂，芝成灵华。
【后皇】
后皇嘉坛，立玄黄服，物发冀州，兆蒙祉福。沇々四塞，遐狄合处，经营万亿，威遂厥宇。
【华烨烨】
华烨烨，固灵根。神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。遍胪欢，腾天歌。
【五神】
五神相，包四邻，土地广，扬浮云。扢嘉坛，椒兰芳，璧玉精，垂华光。益亿年，美始兴，交於神，若有承。广宣延，咸毕觞，灵舆位，偃蹇骧。卉汩胪，析奚遗？淫渌泽，汪然归。
【朝陇首】
一曰《白麟歌》。《汉书·武帝纪》曰：“元狩元年冬十月，行幸雍，获白麟，作《白麟之歌》。”颜师古云：“麟，麇身，牛尾，马足，黄色，圜蹄，一角，角端有肉。”
朝陇首，览西垠，雷电?，获白麟。爰五止，显黄德，图匈虐，熏鬻殛。辟流离，抑不详，宾百僚，山河飨。掩回辕，{髟?}长驰，腾雨师，洒路陂。流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。
【象载瑜】
一曰《赤雁歌》。《汉书·礼乐志》曰：“太始三年，行幸东海，获赤雁作。”
象载输，白集西，食甘露，饮荣泉。赤雁集，六纷员，殊翁杂，五采文。神所见，施祉福，登蓬莱，结无极。
【赤蛟】
赤蛟绥，黄华盖，露夜零，昼晻跖。百君礼，六龙位，勺椒浆，灵已醉。灵既享，锡吉祥，芒芒极，降嘉觞。灵殷殷，烂扬光，延寿命，永未央。杳冥冥，塞六合，泽汪濊，辑万国。灵禗禗，象舆轙，票然逝，旗逶蛇。礼乐成，灵将归，讬玄德，长无衰。
汉郊祀歌
【灵芝歌】
因灵寝兮产灵芝，象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都，配上市兮象太微，参日月兮扬光辉。
【天马歌】
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑恍惚。天马呼，飞龙趋。目明长庚臆双凫，尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱，曾陪时龙蹑天衢。羁金络月照皇都，逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽？回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔，恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。不逢寒风子，谁采逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我思。虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。
【天马辞】
天马初从渥水来，歌曾唱得濯龙媒。不知玉塞沙中路，苜蓿残花几处开。躞蹀宛驹齿未齐，摐金喷玉向风嘶。来时行尽金河道，猎猎轻风在碧蹄。
【晋郊祀歌】傅玄
《晋书·乐志》曰：“武帝泰始二年，诏傅玄造郊祀明堂歌辞。其祠天地五郊，有《夕牲歌》《迎送神歌》及《飨神歌》。”
【夕牲歌】
天命有晋，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。常于时假，迄用其成。於荐玄牡，进夕其牲。崇德作乐，神祗是听。
【迎送神歌】
宣文蒸哉，日靖四方。永言保之，夙夜匪康。光天之命，上帝是皇。嘉乐殷荐，灵祚景祥。神只降假，享福无疆。
【飨神歌】
天祚有晋，其命惟新。受终于魏，奄有兆民。燕及皇天，怀柔百神。丕显遗烈，之德之纯。享其玄牡，式用肇禋。神只来格，福禄是臻。
时迈其犹，昊天子之。佑享有晋，兆民戴之。畏天之威，敬授人时。丕显丕承，於犹绎思。皇极斯建，庶绩咸熙。庶几夙夜，惟晋之祺。
宣文惟后，克配彼天。抚宁四海，保有康年。於乎缉熙，肆用靖民。爰立典制，爰修礼纪。作民之极，莫匪资始。克昌厥后，永言保之。
【晋天地郊明堂歌】
《宋书·乐志》曰：“晋前所作《天地郊明堂歌》，有《夕牲歌》《降神歌》《天郊飨神歌》《地郊飨神歌》《明堂飨神歌》。其《夕牲》《降神》，天地郊、明堂同用。”
【夕牲歌】
皇矣有晋，时迈其德。受终于天，光济万国。万国既光，神定厥祥。虔于郊祀，祗事上皇。祗事上皇，百福是臻。巍巍祖考，克配彼天。嘉牲匪歆，德馨惟飨。受天之佑，神化四方。
【降神歌】
於赫大晋，膺天景祥。二帝迈德，宣兹重光。我皇受命，奄有万方。郊祀配享。礼乐孔章。神只嘉飨，祖考是皇。克昌厥后，保祚无疆。
【天郊飨神歌】
整泰坛，祀皇神。精气感，百灵宾。蕴朱火，燎芳薪。紫烟游，冠青云。神之体，靡象形。旷无方，幽以清。神之来，光景昭。听无闻，视无兆。神之至，举歆歆。灵爽协，动余心。神之坐，同欢娱。泽云翔，化风舒。嘉乐奏，文中声。八音谐，神是听。咸洁齐，并芬芳。烹牷牲，享玉觞。神悦飨，歆禋祀。佑大晋，降繁祉。祚京邑，行四海。保天年，穷地纪。
【地郊飨神歌】
整泰折，〈立矣〉皇只。众神感，群灵仪。阴祀设，吉礼施。夜将极，时未移。只之体，无形象。潜泰幽，洞忽荒。只之出，薆若有。灵无远，天下母。祗之来，遗光景。昭若存，终冥冥。只之至，举欣欣。舞象德，歌成文。只之坐，同欢豫。泽雨施，化云布。乐八变，声教敷。物咸亨，只是娱。齐既洁，侍者肃。玉觞进，咸穆穆。飨嘉豢，歆德馨。祚有晋，暨群生。溢九壤，格天庭。保万寿，延亿龄。
【明堂飨神歌】
经始明堂，享祀匪懈。於皇烈考，光配上帝。赫赫上帝，既高既崇。圣考是配，明德显融。率土敬职，万方来祭。常于时假，保祚永世。
【宋南郊登歌】
《宋书·乐志》曰：“文帝元嘉二十二年?诏颜延之造《天地郊夕牲》《迎送神》《飨神》雅乐登歌篇。”
【夕牲歌】
夤威宝命，严恭帝祖。表海炳岱，系唐胄楚。灵鉴浚文，民属睿武。奄受敷锡，宅中拓宇。亘地称皇，罄天作主。月?来宾，日际奉土。开元首正，礼交乐举。六典联事，九官列序。有牷在涤，有洁在俎。以荐王衷，以答神祜。
【迎送神歌】
维圣飨帝，维孝养亲。皇乎备矣，有事上春。礼行宗祀，敬达郊禋。金枝中树，广乐四陈。陟配在京，降德在民。奔精照夜，高燎炀晨。阴明浮烁，沈禜深沦。告成大报，受厘元神。月御案节，星驱扶轮。遥兴远驾，曜曜振振。
【飨神歌】
营泰畤，定天衷。思心睿，谋筮从。建表蕝，设郊宫。田烛置，权火通。历元旬，律首吉。饰紫坛，坎列室。中星兆，六宗秩。乾宇晏，地区谧。大孝昭，祭礼供。牲日展，盛自躬。具陈器，备礼容。形舞缀，被歌钟。望帝阍，耸神跸。灵之来，辰光溢。洁粢酌，娱太一。明辉夜，华晰日。裸既始，献又终。烟芗鬯，报清穹。飨宋德，祚王功，休命永，福履充。
描写军事题材的诗歌
出塞. 王昌龄.
秦时明月汉时关，万里长征人未还； 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
陇西行 陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
塞下曲 王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。黄城足今古，白骨乱蓬篙。
从军北征 李益
天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。
从军行 杨炯的
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
白雪歌送武判官归京
作者: 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
【乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南】 唐·李白
去年战桑干源，今年战葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
【相和歌辞·从军行二首】 唐·李白
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
【杂曲歌辞·出自蓟北门行】 唐·李白
虏阵横北荒，胡星曜精芒。羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹救边急，戎车森已行。明主不安席，按剑心飞扬。推毂出猛将，连旗登战场。兵威冲绝漠，杀气凌穹苍。列卒赤山下，开营紫塞傍。途冬沙风紧，旌旗飒凋伤。画角悲海月，征衣卷天霜。挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。单于一平荡，种落自奔亡。收功报天子，行歌归咸阳。
【杂曲歌辞·白马篇】 唐·李白
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧宜山虎，手接泰山猱。酒后竞风彩，三杯弄宝刀。杀人如翦草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。叱咤万战场，匈奴尽波涛。归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。
【李陵咏】 唐·王维
汉家李将军，三代将门子。结发有奇策，少年成壮士。长驱塞上儿，深入单于垒。旌旗列相向，箫鼓悲何已。日暮沙漠陲，战声烟尘里。将令骄虏灭，岂独名王侍。既失大军援，遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩，何堪坐思此。深衷欲有报，投躯未能死。引领望子卿，非君谁相理。
【老将行】 唐·王维
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吴军。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
【兵车行】 唐·杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边亭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
【苦战行】 唐·杜甫
苦战身死马将军，自云伏波之子孙。干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。
【丹青引，赠曹将军霸】 唐·杜甫
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。开元之中常引见，承恩数上南熏殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。
【杂曲歌辞·采桑】 唐
自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两蕃平。按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。
【杂曲歌辞·回纥】 唐
曾闻瀚海使难通，幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦，谁能对镜治愁容。久戍人将老，须臾变作白头翁。
【沙场夜】 唐·于濆
城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。
【古征战】 唐·于濆
高峰凌青冥，深穴万丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。苟非夷齐心，岂得无战争。
你心中的十大小说排行榜是哪几本？
由于人们的阅读偏好各不相同，所以难以确切地列出人们心中的十大小说排行榜。不过，以下是一些广泛被认为是经典或受欢迎的小说，它们可能在很多人心中占据重要的位置：
1.《麦田里的守望者》：这是美国作家塞林格的代表作，讲述一个年轻人的成长故事，曾被称为“孤独一代”的代表之一。2.《1984》：这是英国作家乔治·奥威尔的著名小说，描绘了一个极权主义政府控制下的世界。这本书已经成为了一部文化现象，其思想影响力广泛。3.《飘》：这是美国女作家玛格丽特·米切尔的代表作，描绘了南北战争期间南方女性斯嘉丽的命运。这本书已成为美国文学史上的经典之一，深受读者喜爱。4.《红楼梦》：这是中国小说家曹雪芹所著的一部长篇小说，被誉为中国古典小说的巅峰之作。它描写了一个大家族的生活，强烈地表现了封建社会的种种丑恶。5.《人类群星闪耀时》：这是苏联作家斯特鲁加茨基的代表作，讲述了人类探索宇宙的历程，被誉为科幻小说的经典之作。6.《追风筝的人》：这是阿富汗裔美国作家卡勒德·胡赛尼的代表作，讲述了一个阿富汗男孩的成长故事，深入地描绘了阿富汗的历史、文化和人性。7.《百年孤独》：这是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，讲述了布恩迪亚家族的七代人的故事，被誉为拉丁美洲文学的代表之作。8.《战争与和平》：这是俄国作家托尔斯泰的代表作，讲述了1812年的俄国与法国之间的战争，深入探讨了人性和历史的关系。9.《傲慢与偏见》：这是英国女作家简·奥斯汀的代表作之一，讲述了伊丽莎白·班纳特和达西先生之间的爱情故事，被誉为英国文学史上最重要的小说之一。10.《时间简史》：这是英国物理学家史蒂芬·霍金的代表作，介绍了宇宙的发展史以及现代物理学的一些基本概念。这本书深入浅出地解释了一些复杂的科学问题，是一本被广泛阅读的科普读物。以上这些小说都具有独特的文化价值和思想内涵，它们广受读者喜爱，影响深远。能把顺治皇帝迷得神魂颠倒？
董鄂妃18岁入宫，1个月后被封皇贵妃，但4年后，她就因为饱受摧残离世。顺治对董鄂妃很好，可他不是个好丈夫。
顺治对董鄂妃有多好？
第一，绝无仅有的升迁速度董鄂妃的升迁速度，在整个清朝后宫，都非常罕见。
1656年，董鄂妃入宫，当即被封为“贤妃”。
1个月后，她没有生育，也没怀孕，却被破例晋封为“皇贵妃”。
在封妃大典上，顺治高兴极了，当场宣布大赦天下。
要知道，整个清朝，册立皇后，都只是颁发恩诏，不曾大赦天下。而因为封妃，大赦天下，这是大清历史上绝无仅有的一次。
第二，视她的孩子为嫡子1657年，19岁的董鄂妃，生下了皇四子，顺治高兴坏了。
他不仅把这个孩子视为嫡子，还颁布诏书，称这个孩子是“第一子”，并举行隆重庆典。
只可惜，这个孩子，没活过1岁。
几个月后，皇四子夭折，顺治悲痛欲绝。
他破例把这个孩子，追封为和硕荣亲王。
和硕荣亲王，拥有着非常高的地位。
清朝历史上，还有一位著名的荣亲王——乾隆的五阿哥永琪。
可永琪被封和硕荣亲王，是因为他被乾隆当作太子人选，而且，一直到24岁时，他才登上和硕荣亲王之位。
皇四子的陵寝，规格也非常高，葬礼更是逾越了祖制。
当时，顺治还亲笔写了志悼念，毫不避讳地说：“这个孩子，是我的第一个孩子，现在他夭折了，我真的非常悲痛！”
《皇清和硕荣亲王圹志》： “制曰：和硕荣亲王，朕之第一子也。生于……爰稽典礼，追封和硕荣亲王……呜呼！朕乘乾御物，敕天之命，朝夕祗惧，思祖宗之付托，冀胤嗣之发祥。惟尔诞育，克应休禛。方思成立有期，讵意厥龄不永！兴言鞠育，深轸朕怀……”（取自清宫秘档《列祖子孙》）
要知道，当时，顺治还有三个活着的儿子呢，其中皇三子玄烨，就是后来的康熙。（求康熙的心理阴影面积）
皇四子去世，顺治还差点砍了好几个大臣。
比如礼部郎中吕朝允、笔帖式额勒穆，都是因为没有遵守皇四子的葬礼时刻，被判了斩监候。
后来，经人求情，他们的处罚，就被改成了戴枷号两月，鞭责一百，流放宁古塔。
由此可见，顺治对这个孩子是多么的宠爱、重视。
第三，追封董鄂妃为皇后，葬礼隆重至极1660年，22岁的董鄂妃去世，顺治不顾众人反对，追封她为皇后。
他认为，什么谥号都配不上董鄂妃的好，并因谥号的问题，接连2次接连斥责礼部办事不力。
最后，董鄂妃的谥号，足足被加到了十个字——孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。
这几乎囊括所有美好的意思。
董鄂妃的葬礼，也异常隆重。
虽然董鄂妃自己的遗言，是要求薄葬，但顺治帝却把她的葬礼，办得格外隆重。
他停朝5日，举国守丧，逼着满洲八旗二、三品大臣抬棺。要知道，连皇后都没有这样的待遇，这又是一个清朝历史上的绝无仅有。
第四，深情追悼，闹着出家董鄂妃去世后，顺治多次深情追悼。
比如，顺治把批奏章从朱笔改用蓝笔，足足用了4个月。
按照清朝的规矩，只有皇帝、太后去世，才能从朱笔改用蓝笔27天，可顺治为了董鄂妃，却根本不管这些规矩。
再比如，顺治特地下令，让大学士编写《孝献皇后传》《孝献皇后语录》纪念董鄂妃。后来，他更是亲自动手，写下了《孝献皇后行状》。
甚至，顺治还一度想要出家，差点气死孝庄。
有句话说得好：情深不寿，慧极必伤。
顺治皇帝用情太深，因此很难长寿。
董鄂妃去世4个月后，顺治就染上了天花，一命呜呼，年仅24岁。
他和董鄂妃一起，被埋葬在清东陵的陵寝中。
顺治对董鄂妃，是史学家都承认的痴恋。
但我认为，痴心，和爱，是不同的。
爱，会理智，会付出，会眷恋，会共同成长，会心疼，会照顾。
痴心，是欣赏，是认为你好，所以我爱你，是有条件的爱，是享受，是索取。
在顺治和董鄂妃的关系里，似乎董鄂妃，才是那个用情至深的人。
从时间上来看，董鄂妃只在顺治的生命里，出现了4年。
顺治6岁登基，20岁遇见18岁的董鄂妃，此后4年，他痴恋董鄂妃，不惜多次逾越祖制，甚至多次和孝庄太后发生冲突。
真正健康的爱，是和你一起体会千姿百态的生活。
而顺治对董鄂妃，很大程度上，以她为媒介，在反抗母亲孝庄的安排。
为什么这么说呢？在分析顺治和董鄂妃的感情之前，我先需要简单介绍一下，顺治和母亲孝庄之间的冲突。
顺治6岁登基，亲政时还不到14岁。
他非常喜欢汉文化，亲政后，曾一度把满蒙八旗，打入另册。
这种年轻气盛的做法，和母亲孝庄太后的主张，截然不同，由此，母子俩的矛盾，就越来越深了。
为了反抗母亲，顺治非常抵触皇后，因为皇后，都是孝庄从蒙古博尔济吉特氏联姻而来。
顺治的反抗，非常彻底，他直接让皇后独守空房，后来，还把皇后废为“静妃”。
后来，孝庄又挑了几个蒙古女子，但顺治几乎都不曾宠爱过她们，她们中也没有任何一个人，为顺治生下了孩子。
董鄂妃，就是在这样的状况下，来到顺治皇帝身边的。
她的受宠，几乎是必然的。
其一，董鄂妃知书达理，还懂得汉文化清军未入关时，满清女子也是马背上的女人，大多十分粗犷。
顺治是第一位入关的皇帝，他所接触的满清女子，也大多粗犷。
但董鄂妃却是个温婉，并深谙汉文化的女子。
董鄂妃是满洲正白旗人，她的父亲鄂硕因为南征，常年在苏杭一带驻扎。因此，董鄂妃从小就接触了江南汉文化的熏陶。
她的身上，有着汉族女子温婉动人的柔美。
这种气质，在满清女子中，格外引人注目，也足以令顺治一见钟情。
史学家徐广源，曾发出这样一段感慨：“董鄂作为一名满洲正白旗下的名门淑女，以德、色获得帝宠。”
而在顺治亲自写的《端敬皇后行状》中，董鄂妃也是一个温婉娴静的女子。
《端敬皇后行状》：后幼，颖慧过人。及长，娴女工，修谨自锡，进止有序，有母仪之度，姻党称之。年十八，以德选入掖廷，婉静循礼，声誉日闻。为圣皇太后所嘉与。
顺治非常喜欢汉文化，甚至一度起用洪承畴等汉官，推行汉学礼。
他不被母亲认可，不被大臣认可，而董鄂妃天资聪颖，好读史书，精通书法，对汉文化有着深刻的理解。
在顺治眼中，董鄂妃就是知己，是灵魂伴侣。
因此，董鄂妃的晋升速度，才如此飞快。
18岁入宫，仅一个月，她就成了皇贵妃，位同副后。
在册封的诏文上，顺治表示：“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者。”
其二，董鄂妃有见识，识大体，是贤内助，好妻子每一个成功男人的背后，都有一个伟大的女人。
顺治是个非常任性的皇帝，而董鄂妃就是他的贤内助。
比如，顺治批阅奏章，遇到重要的内容，大多草草看过，就随手扔到一边。此时，董鄂妃就会提醒他，一定要仔细看，绝不能忽视。有时，顺治会邀请董鄂妃一起看，但每一次，董鄂妃都是跪谢君恩，然后表示自己是后宫女子，不能干政。顺治因为宠爱董鄂妃，多次想晋封她的父母兄弟，但每一次，董鄂妃都会及时劝阻，并规劝顺治，无需逾礼册封，千万不能影响朝政。
相比《甄嬛传》中的熹妃，董鄂妃可谓是贤良至极。
不仅如此，董鄂妃还非常识大体，是个很好的妻子。
她很清楚前朝后宫关系错综复杂，牵一发而动全身，也懂得皇室子嗣兴旺的重要性。
因此，董鄂妃经常劝顺治要雨露均沾，顾及宫中其他姐妹。
董鄂妃的懂事，让24岁就去世的顺治，拥有8个儿子，6个女儿。
并且，顺治的8个儿子全部出自不同的母亲，6个女儿也出自5个后妃。
在事业上，董鄂妃能规劝顺治注意朝政；在感情上，她能够克制自己不嫉妒，让顺治开枝散叶。
可以说，董鄂妃和顺治之间，已经不是简单的占有之情，而是非常理性的爱情了。
其三，董鄂妃礼数齐全，能管理好后宫董鄂妃虽然只是皇贵妃，但后宫事务，却一直由她处理，皇后基本没有实权。
手握大权，但董鄂妃并不任性。
她尽职尽责，把后宫琐事安排得井井有条，甚至，在经历丧子之痛后，她还能拖着病躯处理事务，从来不曾怠慢。
对待顺治，董鄂妃无微不至。她每天都会将顺治的卧室，调整到最佳睡眠状态：“帝自言每日临寝之时，妃必亲查室内势度而调适之。”对待宫人，她以“仁慈”著称，尽心检查审核，宫中人无不称赞她。对不受宠的孝惠章皇后，董鄂妃始终恭敬，把她当亲姐姐一样服侍，更不允许宫人苛待她；顺治想要废后，董鄂妃便长跪不起，为皇后求情，保住皇后的后位。对孝庄太后，董鄂妃尽心照顾，晨昏按时请安；孝庄太后生病，董鄂妃不顾自己的身体，到天帝坛去为孝庄太后祈福。很多影视剧，把孝庄和董鄂妃的关系，塑造成恶婆婆与可怜媳妇。
但从史料的记载来看，董鄂妃和孝庄，一直都是儿媳孝顺、婆婆宽容的画面。
孝庄太后曾说，董鄂妃就像她的女儿一样，希望她和顺治白头偕老。
孝庄文皇后：吾子之嘉耦，即吾女也。吾冀以若两人永偕娱我老，兹后长往矣！
可以说，董鄂妃有甄嬛的聪慧、安陵容的温婉、沈眉庄的大气，不仅是好妻子，而且是灵魂伴侣。
她知书达理，进退有度，深受宫中众人喜欢。
这样的她，顺治怎么会不痴迷呢？顺治遇见董鄂妃，正是婚姻生活最苦闷的时候，两任皇后都不是自己喜欢的类型，此时，董鄂妃就是他生命里的光。
从这个程度来说，顺治为了她，一次次逾越祖制，一次次破例晋封，都可以理解了。
只是，痴迷，并不等于爱。
董鄂妃进退有度，背后藏着的，是她的家教、礼节。
只有被偏爱的人，才会有恃无恐。
她太小心翼翼的，而这种小心谨慎，是她丧命的最根本原因。
或许，顺治也不是不爱她。
只是，顺治还不成熟，没有人教过他如何爱人，他便以为，只要给董鄂妃名分、地位，就是爱了。
值得一提的是，虽然顺治为董鄂妃破例多次，但没有任何一次有损朝政。
这一点，在史学界口中得到了证明。
古人向来强调“红颜祸水”，只要皇帝昏庸，他们总能找出女人来背锅，最典型的例子，就是纣王和妲己、褒姒和周幽王、高纬和冯淑妃。
但董鄂妃和顺治，史学家是这样说的：“世祖虽有过情，董鄂却无败度。”
徐广源：“董鄂作为一名满洲正白旗下的名门淑女，以德、色获得帝宠，她没有恃宠而飞扬跋扈，欺压群芳，陷害其他妃嫔；也没有恃宠而干预朝政，危害国家；也没有蛊惑君王，荒废朝政，花天酒地；也没有恃宠让自己的家人、亲戚把持朝政。相反，董鄂受宠而不骄，尊贵而不傲。谦恭有度，淑慎贤明。”
由此可见，董鄂妃对顺治，似乎更深情。
好了，顺治和董鄂妃的爱情说完了，接下来，我们就要聊一聊现实了。
不少人认为，董鄂妃、皇四子的死，和孝庄脱离不了干系。他们认为，董鄂妃之所以进退有度，小心谨慎，就是因为孝庄和顺治之间矛盾太激烈，而她成了替罪羊。
董鄂妃生下皇四子后，孝庄突然生病，还下令让所有妃嫔侍疾。
孝庄的诏命里的妃嫔，还包括了正在坐月子的皇贵妃董鄂妃。
此后，董鄂妃奔波劳累2个多月，而皇四子也在此时悄然离世。
而身为太后侄孙女的皇后，却没有去侍疾，事后，孝庄也没有惩罚她。
只是，这些只是后人的猜测。
关于董鄂妃的身世，也有好几种说法。董鄂妃的身世，目前通说认为是“内大臣鄂硕之女”，此外，市面上还流传着2种说法：一种说法认为，董鄂妃秦淮八艳之董小宛；另一种说法认为，董鄂妃是顺治的弟媳，襄昭亲王博穆博果尔的福晋；
第一种说法，基本是无稽之谈。这种说法，来源于毫无根据的小说，而这些小说，大概率是对清朝皇帝的中伤，依据是董鄂妃和董小宛共有一个“董”，便巧妙地“移花接木”。
但事实上，“董鄂妃”的“董”是满文音译，与汉字“董”没有直接关系。
第二种说法，在《汤若望传》中有一定根据，但也经不起推敲。汤若望是德国人，明朝末年来中国传教，还被崇祯任命为钦天监监正。
在《汤若望传》一书中，他描写了顺治皇帝看上一位满籍军人的夫人，爱的火热。军人因此斥责夫人，但反被顺治打了一耳光。
最后，军人怒而自杀，皇帝就将这位军人的夫人收入宫中，封为贵妃。
后来，贵妃在1660年生了一个儿子，顺治本想要册封他为太子，但儿子夭折，没几年，这位母亲也去世了。
因为这本书，不少人便认为，董鄂妃就是顺治的弟媳，因为顺治的弟弟博果儿去世的时间，是1656年，恰好是董鄂妃进宫的时间。
但是，《汤若望传》和董鄂妃之间，有着明显的时间问题。
董鄂妃所生的皇四子，确实被顺治寄予厚望的皇子，他夭折后几年，董鄂妃也接连去世。
可皇四子出生的时间是1658年，并不是《汤若望传》中的1660年。
在正史中，董鄂妃的身世，是“内大臣鄂硕之女”，史料和史料间，几乎没有矛盾之处，如今，这一说法，也基本是现在的通说。
其实，不管董鄂妃是谁的女儿，此前是否嫁过人，她的温婉贤惠、她的识大体、通才学，都是毋庸置疑的。
这样的女人，就算嫁过人，也一样是值得追求的女人。
顺治喜欢她，放在现代，绝大多数男人，也喜欢她。
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