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米罗代表作品诗人

——人生的艺术化朱光潜一直到现在,我提议约略说明艺术和人生的关系,你也许误解我把艺术和人生看成漠不相关的两件事,所以在肯定艺术与实际人生的距离时。并非肯定艺术与整个人生的隔阂,离开艺术也便无所谓人生。...

米罗代表作品诗人,开基米罗是哪个国家?

开基米罗不是一个国家,米开朗基罗·博那罗蒂(Michelangelo Buonarroti,1475年3月6日—1564年2月18日),又译“米开朗琪罗”,意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人。

他一生追求艺术的完美,坚持自己的艺术思路。文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表,与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰。他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。小行星3001以他的名字命名来表达后人对他的尊敬。1564年在罗马去世,享年89岁。

朱光潜慢慢走?

“慢慢走,欣赏啊!”

——人生的艺术化

朱光潜

一直到现在,我们都是讨论艺术的创造与欣赏。在这一节中,我提议约略说明艺术和人生的关系。

我在开章明义时就着重美感态度和实用态度的分别,以及艺术和实际人生之间所应有的距离,如果话说到这里为止,你也许误解我把艺术和人生看成漠不相关的两件事。我的意思并不如此。

人生是多方面而却相互和谐的整体,把它分析开来看,我们说某部分是实用的活动,某部分是科学的活动,某部分是美感的活动,为正名析理起见,原应有此分别;

但是我们不要忘记,完满的人生见于这三种活动的平均发展,它们虽是可分别的而却不是互相冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把

它们认为相等,以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层,它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位,又想把它硬纳到“实际人生”的小筑围里

去。这般人不但是误解艺术,而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之中的一片段,所以在肯定艺术与实际人生的距离时,并非肯定艺术与整个人生的

隔阂。严格的说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生;反上,离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活

动,无创造无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。

人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把它雕成一座伟大的雕像而另一个人却不能使它“成器”,分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。

过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。

第一,一篇好文章一定是一个完整的有机体,其中全体与部分都息息相关,不能稍有移动或增减。一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。比如陶渊明的《饮酒》

诗本来是“采菊东篱下,悠然见南山”,后人把“见”字误印为“望”字,原文的自然与物相遇相得的神情便完全丧失。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格。凡

最完美的生活都是人格的表现。大而进退取与,小而声音笑貌,都没有一件和全人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿,是陶渊明的生命史中所应有的一段文

章,如果他错过这一个小节,便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃,临刑时还丁宁嘱咐还邻人一只鸡的债,是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章,否则他便失其为苏

格拉底。这种生命史才可以使人把它当作一幅图画去惊赞,它就是一种艺术的杰作。

其次,“修辞立其诚”是文章的要诀,一首诗或是一篇美文,一定是至性深情的流露,存于中然后形于外,不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果。景物

变动不居,情趣亦自生生不息。我有我的个性,物也有物的个性,这种个性又随时地变迁而生长发展。每人在某一时会所见到的景物,和每种景物在某一时会所引起

的情趣,都有它的特殊性,断不容与另一人在另一时会所见到的景物,和另一景物在另一时会所引起的情趣,完全相同的。毫厘之差,微妙所在。在这种生生不息的

情趣中,我们可以见出生命的创化。把这种生命流露于语言文字就是好文章;把它流露于言行风采,就是美满的生命史。

文章忌俗滥,生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病,常捧心颦眉,这是自然的流露,所以愈增其美。东施没有心病,强学捧心

颦眉的姿态,只能引人嫌恶。在西施是创作,在东施便是滥调。滥调起于生命的枯竭,也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”,克罗齐已经说过。“风行水

上,自然成纹”,文章的妙处如此,生活的妙处也是如此。在什么地位,是怎样的人,感到怎样情趣便现出怎样言行风采,叫人一见就觉其谐和完整,这才是艺术的

生活。

俗语说的好,“惟大英雄能本色”。所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术,一种是俗人,一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色,“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首诗说:

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利,与世浮沈,心里没有“天光云影”,就因为没有源头活水。他们的大病是生命的枯竭。“伪君子”则于这种

“俗人”的资格之上,又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪,一言一笑,一举一动,都叫人起不美之感。谁知道风流名士的架子之中,掩

藏了几多行尸走肉?无论是“俗人”或是“伪君子”,他们都是生命上的“苟且者”,都缺乏艺术家在创造时所应有的良心。象柏格荪所说的他们都是“生命的机械

化”,只能作喜刷中的角色,生活落到喜剧里去的人大半都是不艺术的。

艺术的创造之中都必寓有欣赏,生活也是如此。一般人对于一种言行常欢喜说它“好看”“不好看”,这已有几分是拿艺术欣赏的标准去估量它。但是一般人大半不

能彻底,不能拿一言一笑一举一动纳在全部生命史里去看,他们的“人格”观念太淡薄,所谓“好看”“不好看”往往只是“敷衍面子”。善于生活者则彻底认真,

不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。一般人常以为艺术家是一班最随便的人,其实在艺术范围之内,艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝,一笔一划也

不肯苟且。王荆公作“春风又绿江南岸”一句诗时,原来“绿”宇是“到”宇,后来由“到”字改为“过”字,由“过”字改为“入”字,由“入”字改为“满”

字,改了十几次之后才定为“绿”字。即此一端可以想见艺术家的严肃了。善于生活者对于生活也是这样认真。曾子临死时记得床上的席子是季路的,一定叫门人把

它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐君,没有实行徐君就已死去,他很郑重的把剑挂在徐君墓旁树上,以见“中心契合死生不渝”的风谊。象这一类的言行

看来虽似小节,而善于生活者却不肯轻易放过,正犹如诗人不肯轻易放过一字一句一样。小节如此,大节更不消说。董狐宁愿断头不肯掩盖史实,夷齐饿死不愿降

周,这种风度是道德的也是艺术的。我们主张人生的艺术化,就是主张对于人生的严肃主义。

艺术家估定事物的价值,全以它能否纳入和谐的整体为标准,往往出于一般人意料之外。他能看重一般人所看轻的,也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时,

他知道执着;在看轻一件事物时,他也知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取,尤其见于知所舍。苏东坡论文,谓如水行山谷中,行于其所不得不行,止于其所不得

不止。这就是取舍恰到好处,艺术化的人生也是如此。善于生活者对于世间一切,也拿艺术的口胃去评判它,合于艺术口胃者毫毛可以变成泰山,不合于艺术口胃者

泰山也可以变成毫毛。他不但能认真,而且能摆脱。在认真时见出他的严肃.在摆脱时见出他的豁达。孟敏堕甑,不顾而去,郭林宗见到以为奇怪。他说,“既已

碎,顾之何益?”哲学家斯宾诺莎宁愿靠磨镜过活,不愿当大学教授,怕妨碍他的自由。王徽之居山阴,有一天夜雪初霁,月色清朗,忽然想起他的朋友戴逵,便乘

小舟到剡溪去访他,刚到门口便把船划回去。他说,“乘兴而来,兴尽而返。”这几件事彼此相差很远,却都可以见出艺术家的豁达。伟大的人生和伟大的艺术都要

同时并有严肃与豁达之胜。晋代清流大半只知道豁达而不知道严肃,宋朝理学又大半只知道严肃而不知道豁

达。陶渊明和杜子美庶几算得恰到好处。

一篇生命史就是一种作品。从伦理的观点看,它有善恶的分别,从艺术的观点看,它有美丑的分别。善恶与美丑的关系究竟如何呢?

就狭义说,伦理的价值是实用的,美感的价值是超实用的,伦理的活动都是有所为而为,美感的活动则是无所为而为。比如仁义忠信等等都是善,问它们何以为善,

我们不能不着眼到人群的幸福。美之所以为美,则全在美的形相本身,不在它对于人群的效用(这并不是说它对于人群没有效用)假如世界上只有一个

人,他就不能有道德的活动,因为有父子才有慈孝可言,有朋友才有信义可言。但是这个想象的孤零零的人,还可以有艺术的活动,还可以欣赏他所居的世界,还可以创造作品。善有所赖而美无所赖,善的价值是“外在的”,美的价值是“内在的”。

不过这种分别究竟是狭义的。就广义说,善就是一种美,恶就是一种丑。因为伦理的活动也可以引起美感上的欣赏与嫌恶。希腊大哲学家柏拉图和亚里土多德讨论伦

理问题时,都以为善有等级,一般的善虽只有外在的价值,而“至高的善”则有内在的价值。这所谓“至高的善”究竟是什么呢?柏拉图和亚里士多德本来是一走理

想主义的极端,一走经验主义的极端,但是对于这个问题,意见却一致。他们都以为“至高的善”在“无所为而为的玩索”(Disinterested

Contemplation)。这种见解在西方哲学思潮上影响极大,斯宾诺莎、黑格尔、叔本华的学说都可以参证。从此可知西方哲人心目中的“至高的善”还

是一种美,最高的伦理的活动还是一种艺术的活动了。

“无所为而为的玩索”可以看成“至高的善”吗?这个问题涉及到西方哲人对于神的观念。从耶稣教盛行之后,神才是一个大慈大悲的道德家。在希腊哲人以及近代

莱布尼兹、尼采、叔本华诸人的心目中,神却是一个大艺术家。他创造这个宇宙出来,全是为着自己要创造,要欣赏。其实这种见解也并不减低神的身分。耶稣教的

神只是一班穷叫化子中的一个肯施舍的财主佬,而一般哲人心中的神,则是以宇宙为乐曲而要在这种乐曲之中见出和谐的音乐家

这两种观念究竟是哪一个伟大呢?在西方哲人想,神只是一片精灵,他的活动绝对自由而不受限制,至于人则为肉体的需要所限制而不能绝对自由。人愈能脱肉体需

求的限制而作自由活动,则离神亦愈近。“无所为而为的玩索”是唯一的自由活动,所以成为最上的理想。

这番话似乎有些玄渺,在这里本来不应说及。不过无论你相信不相信,有许多思想却值得当作一个意象悬在心眼前来玩味玩味。我自已在闲暇时也欢喜看看哲学书

籍。老实说,我对于许多哲学家的话都很怀疑,但是我觉得他们有趣。我以为穷到究竟,一切哲学系统也都只能当作艺术作品去看。哲学和科学穷到极境,都是要满

足求知的欲望。每个哲学家和科学家对于他自己所见到的一点真理(无论它究竟是不是真理)都觉得有趣味,都用一股热忱去欣赏它。真理在离开实用而成为情趣中

心时就已经是美感的对象了。“地球绕日运行”,“勾方加股方等于弦方”一类的科学事实,和米罗爱神或第九交响曲一样可以摄魂震魄。科学家去寻求这一类的事

实,穷到究竟,也正因为它们可以摄魂震魄。所以科学的活动也还是一种艺术的活动,不但善与美是一体,真与美也并没有隔阂。

艺术是情趣的活动,艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种,一种是情趣丰富的,对于许多事物都觉得有趣味,而且到处寻求享受这种趣味。一种是情

趣枯竭的,对于许多事物都觉得没有趣味,也不去寻求趣味,只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人,前者就是艺术家。情趣愈丰富,生活也愈美满,所谓人

生的艺术化就是人生的情趣化。

“学得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活,就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时,人和神仙一样自由,一样有福。

阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语劝告游人说:“慢慢走,欣赏啊!”许多人在这车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山

谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙的急驰而过,无暇一回首流连风景,于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊!

朋友,在告别之前,我采用阿尔卑斯山路上的标语,在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠:“慢慢走,欣赏啊!”

( 一九三二年)

有哪些重要的超现实主义画家?

众所周知,超现实主义作为一个文学流派,实际存在的时间并不很长,但在艺术领域,其作为一个重要的美学艺术流派,却产生了深远的影响。而在超现实主义艺术流派的发展中,艺术家也从中产生了重要作用。今天《艺术市场通讯》就为大家来盘点超现实主义流派中那些具有代表性的艺术家。

达利

达利是西班牙的超现实主义画家,他在把梦境的主观世界变成客观的形象方面,为超现实主义、20世纪的艺术做出了巨大的贡献。作为西班牙超现实主义画家和版画家,达利一直以探索潜意识的意象而闻名。年轻时,达利曾经在马德里和巴塞罗那学习美术,其间,他的作品反映出多种的艺术风格,也显示出他作为画家的非凡才气。

《记忆的永恒》直到20世纪20年代末期,达利的画风才日趋成熟。首先是他吸收了西格蒙德·弗洛伊德(Singmund Freud)的思想理念,弗洛伊德曾在关于性爱对于潜意识意象的重要著作说过:“当我们的清醒头脑麻木之后,潜藏在身上的童心和野性才会活跃起来。”其次是他结交了一群才华横溢的巴黎超现实主义者,这群艺术家和作家正努力证明着人的潜意识是超乎理性之上的“更为重大的现实”。

《十字架上的基督》为从潜意识心灵中产生意象,达利开始用一种自称为“偏执狂临界状态”的方法,在自己的身上诱发幻觉境界。达利发现这一方法后,画风异常迅速成熟,1929-1937年间所作的画使他成为世界最著名的超现实主义艺术家。

《内战的预兆 1936》在达利的作品中,我们还能发现一个特点就是:他把现实世界中不连贯的片断混合在一起。 达利喜欢描绘梦境中的景象,以一种稀奇古怪、不合情理的方式,将普通物像扭曲或者变形。达利对这些物像的描绘精细入微,几乎达到毫发不差的逼真程度,通常将它们放在十分荒凉但阳光明媚的风景里。在这些谜语一般的意象中,最有名的大概是“记忆的永恒”。

《蜕变的永恒的记忆》在艺术创作上,达利毕生孜孜不倦地、准确地刻画着自己真实的内心世界。因为他相信,惟有借助于艺术创作,才能使他自己的潜意识恣意驰骋,才能使他自己摆脱人类理性的束缚。他沉醉于梦境和幻想的世界里,梦想与现实的落差常常引发的冲突,似乎引导达利走上了超现实主义的道路。正如他的作品《奇境中的艾丽斯》中的艾丽斯一样,达利经历了漫长的梦之苦旅,但是达利始终坚信,只有梦才能真实地、准确地、有意义地表现其个性。

《奇境中的艾丽斯》

马格利特

马格利特是比利时的超现实主义画家,画风带有明显的符号语言,如《戴黑帽的男人》,他影响了今日许多插画风格。

马格利特出生于埃诺省莱西纳,是裁缝父亲内浦马格列特的长子,母亲则做女帽的销售。童年时常常搬家,10岁时就开始学画,1912年母亲投河(桑布尔河)自杀,原因不明。当其母亲的尸体被捞上来时,马格列特当时在场,母亲浮尸时被衣饰覆盖著脸部在他脑海中留下深刻印象,这令他在1927年至1928年所的画的人物也是被衣布覆盖著脸孔,包括《爱人》,但他本人并不喜欢这个解释。

the lover马格利特青年时曾在布鲁塞尔艺术学院就学两年,1918年毕业后在壁纸工厂负责花纹设计。1919年,他开始对未来主义和奥费立体主义产生兴趣,并受到大他十岁的意大利画家基里诃的影响,开始了超现实主义的风格。1922年他与童年玩伴乔吉特·伯婕结婚。1926年,他开始全职绘画,并于同年画成《迷失的骑师》,为第一幅超现实主义作品。并在1927年在布鲁塞尔举行首次的个人画展,但遭到大量侮辱性的批评,这次失败使他感到郁闷,于是他决定移居巴黎。

《迷失的骑师》

《the double secret》1927年到1930年间,马格利特移居到巴黎。在这期间,他认识了安德烈比图,并加入了超现实主义者的行列,大量创造出具有神秘语意的迷人画作,同时也为许多时装海报或乐谱封面进行商业平面设计。1936年他的作品曾到美利坚合众国纽约展出,后来又在1965年现代艺术博物馆、1992年大都会艺术博物馆举行回顾展。

《人类之子》

《the key to fields 》晚年的马格利特定居在比利时布鲁塞尔。1967年8月15日因胰脏癌病逝,死后葬在苏哈比公墓。自1960年代起,马格列特的作品引起公众的高度兴趣,更影响普普艺术、简约主义及概念主义。在2005年,他被列举为“大比利时人”瓦隆区的第九位,在佛罗明区的第十八位。

米罗

米罗(Joan Miró,1893年4月20日—1983年12月25日),西班牙画家、雕塑家、陶艺家、版画家,超现实主义的代表人物。是和毕加索、达利齐名的20世纪超现实主义绘画大师之一。

《蓝色二号》(1961年)

《加泰罗尼亚风景》(1924)米罗的超现实主义绘画具有鲜明的个人风格:简略的形状、强调笔触的点法、精心安排的背景环境,奇思遐想、幽默趣味和清新的感觉。米罗的创作表现方式是有意的打乱知觉的正常秩序,在直觉式的引导下,用一种近似于抽象的语言来表现心灵的即兴感应。因此在它的作品中会有象征的符号和简化的形象,使作品带有一种自由的抽象感,也有儿童般的天真气息。主要的作品有《向鸟投石子的人》、《荷兰式家居室内》等。米罗艺术的卓越之处,并不在于他的肖像画或绘画结构,而是他的作品有幻想的幽默--这是其中一个要素。另一个卓越之处就是,米罗的空想世界非常生动。他的有机物和野兽,甚至他那无生命的物体,都有一种热情的活力,使我们觉得比我们日常所见更为真实。

《向鸟投石子的人》

《荷兰式家居室内》米罗是非常多产的,画风始终如一而又多样变化。以至想要一般性地追述一下都十分困难。早期作品受塞尚、梵高和毕加索及野兽派画家的影响,作品或带有极为精雅的色彩和线条的运动,或具有立体主义的作风。在1920年代中期,他在他的新天地中,探索了非常困难的一些方面,从《哈里昆的狂欢》的复杂性,到《犬吠月》和《人投鸟一石子》这类作品非常有魅力的单纯性。1928年,他访问了荷兰,受到荷兰少有的几个大师的影响。他制作了一系列的绘画,题名为荷兰的室内,那是从真实到幻想变形的实例。

《哈里昆的狂欢》

马克斯·恩斯特

马克斯·恩斯特是德裔法国画家,雕塑家。恩斯特被誉为“超现实主义的达·芬奇”,他在达达运动和超现实主义艺术中,均居于主导地位。他的作品所展现的丰富而漫无边际的想象力,对世界的荒诞之感,汲取自日耳曼浪漫主义和虚幻艺术的梦幻般的诗情画意氛围,令全世界惊异不已。这位不知疲倦的发明家不断地更新着自己的表现手法:他运用拼贴画、摩擦法、拓印法和刮擦法,致力于创造一个多变、彩色的虚幻世界。被誉为具有颠覆性的创新艺术家。

《Imperator, 1923》

《Fish Fight, 1917》恩斯特的父亲是一位教师和业余画家,他的创作给了恩斯特以一定的艺术熏陶。恩斯特在童年时受到了古都怪异传说的影响,加上自身的敏感,产生了各种幻觉。这些都成为了他日后进行幻想性绘画创作的源泉所在。恩斯特曾在书中记录过幼时体验的幻觉及特质,幻觉是他艺术表现的基础,对他的艺术发展产生了重要的影响。恩斯特还曾在波恩大学学习尼采和弗洛伊德的思想、艺术史、以及德国文学。他对当时新兴的精神学极为感兴趣,经常出入于精神病院,对患者进行仔细的研究。

《 Crucifixion, 1913》1919至1921年,恩斯特创作了达达主义的物件拼贴画、素描以及照片镶嵌画作品。他同让·阿尔普和约翰内斯·巴尔盖德共同创作出一种“集体拼贴法”,预示出了所谓的“优美的尸体”。1920年,他遇到了保罗·艾吕雅,并为后者的诗歌创作了插图,并将未来的超现实主义者们搬上了画布《在朋友的会面中》。自1923年起,他使用“意识流记述法”进行创作,力图展示出一个超现实主义的世界。上世纪20年代,出现了所谓“幻觉主题”,在恩斯特的作品中也产生了共鸣。他利用色彩和变形的手段,创造出了梦幻般的景致:“充满了植物与动物遗迹的凝结物。”同时,他还描绘被撕碎的形体,离奇的动物及幽灵般的女性形象。

《Family Excursions, 1919》

《Aquis Submersus, 1919》1925年,他首创擦印画法,用薄纸描摹出板材表面的凹槽,以此来“激发视觉的能力”。恩斯特逐步使用其他方法,创作了刮擦画、纸贴画和小说拼贴画及移印画等1942年,当他在美国时,通过《被一只飞起的非欧几里得几何的苍蝇所惊呆的年轻人》这部作品,创造出一种名为“浇筑”的技法,后来被杰克逊·波洛克所系统地使用。恩斯特还钟情于美洲印第安人的艺术和面具造型,将其形式融入于自己的作品之中,创作了如《星空下的舞者》等作品。

保罗·德尔沃

保尔·德尔沃属于第二代的比利时超现实主义画家。他的大半生是在布鲁塞尔度过的。第二次世界大战前,曾接受16世纪意大利风格主义绘画的影响,加上他早年画过一些古典建筑,使他后来在超现实主义这条道上,构成自己独特的表现风格。 大约于1935年,他参加了超现实主义行列。最初受西班牙画家萨尔瓦多·达利的影响,后来又全力追随意大利画家契里柯的梦游神式的幻景。此外,比利时人马格里特也是他崇拜的画家之一。他一生所画的题材总离不开两个因素:一是文艺复兴以来的透视表现;二是以维多利亚式的古典建筑为背景,把事物处理在不可思议的时间、地点和空间里,让人观后隐隐感到有一种幻想欲望。

保罗·德尔沃 《民众的呼声》 1948年 比利时

1962年 所有的灯他曾长期探索自己的艺术道路.直到1935年前后,他一直徘徊于新印象派和表现派之间。在该时期中,受乔治·德·基里柯和和内·马格利特的双重影响在使他明白自己处境的同时,还促使他加入了超现实主义派。从那以后,他的目的不再是重现外部世界,为它录下真实的形象,而是发掘自身生活深处的亲切、秘密方面.客观现实只有在作为他梦幻的环境时,才会引起他的兴趣。就是在梦幻之中,产生了地点和人物的奇特相遇.无论是它们之间的关系,还是它们的相互对比,都成为往往郁郁不乐的诗歌。庙宇,月亮城,马路或公共广场,无家具的房间,在这些环境中,我们看到同一类型的妇女。她们年青漂亮,时而裸体,时而穿着镶有花边和树叶的衣服,或者大褶长裙。这种人物形象时时萦绕在画家的心头。

1951-1952 磔刑图

1941年/月之位相II他的全部作品除去几幅草图都在满足他接近一个理想人物的要求。由于形势的反常和颠倒,这一理想人物似乎在追赶他,而未能与他会合。超现实主义,这一动员本能和下意识去进行的人的解放运动,在表现方法和绘画技巧上,因自称为该派成员的画家情况不同而存在很大差异。德尔沃的风格比马克斯·恩斯特或若安·米罗要现实很多,与基里柯相似。不过,基里柯的技巧是生硬的,朴实无华的,故意画得可怜巴巴的;德尔沃则是位抒情诗人,严守弗拉芒祖先对和谐之形的爱好。他画得很仔细,不过,过多的细枝末节,小故事,过分加工的背景,有时分散了他对鲜艳色彩的热爱。一些非常漂亮的水彩画使他的艺术可以说在方法上是古典主义,思想上是超现实主义变得更加完整。

伊夫·唐吉

伊夫·唐吉是法国早期超现实主义画家,他的作品对许多著名的艺术家和思想家都有影响,包括野口勇,David Hare和罗伯特·马塔。伊夫·唐吉,全名是雷蒙德·乔治斯·伊夫·唐吉,于1900年1月5日在法国巴黎出生,在年幼时与亨利·马蒂斯的儿子皮埃尔结识。

Jamais plus (Never Again) 1939

The Rapidity of Sleep 1945他的超现实主义风景,让人联想起乔治·德·基里科,将心理学和个人象征主义的主题与具体、精确的意象相结合。与其他超现实主义者不同的是,他呈现的是高度的自然主义和现实主义,实现了具有可信度的幻想的场景。

他最著名的作品之一是《Mama, Papa is Wounded! (1927)》,这是一个灰蓝色的构图,上面描绘了一个神秘的荒原,表现了第一次世界大战后世界的焦虑。

Mama, Papa is Wounded! 1927在谈到他的艺术创作过程时,他说:“这幅画在我眼前发展,在发展的进程中伴随着惊喜。正式因为这样,我才有了完全自由的感觉,因此我无法预先制定一个计划或做出草图。”

白羊座名人有那些?

一:达芬奇 这个出现在文艺复兴时期的白羊座名人,以艺术领域探险者的姿态出现在公众视野,并用自己无限活力的笔触勾勒人性的光辉。

二:拉斐尔 每当我们想起生子胖嘟嘟的样子就会不禁赞叹这个画家的非凡勇气和卓越天赋。可是我们却也看到这些表现背后白羊座的勇敢和天赋。

三:安徒生 一个是世界著名的童话家,我们看见了白羊座想象力的充分发挥。所以我们也不用好奇为什么这个人能有那么多优秀的作品而且还能在作品当中布满想象了。

四:魏尔伦 法国著名的象征主义诗人。其实白羊座从小就特别好动,但是有时候这种好动恰恰是我们接触世界最彻底的方式,接触世界越彻底好奇心就越强,好奇心越强想象力就越丰富。

五:戈雅 白羊座身上有着我们永远比拟不了的浪漫主义幻想,尽管有时候他们把这些幻想埋在心底不让人知道,可是我们还是可以从日常的行为中窥伺一二。戈雅的浪漫内敛就是例子。

六:梵高 梵高的浪漫是狂放的,但是都铸就了举世瞩目的浪漫成果。尽管一生都会让我们感觉白羊座就是再折腾,可是折腾的成果全世界都注意到了不是么,要不怎么会有那么灿烂?

七:安东尼·福克 白羊座有时候会呈献出一点性格的不安份,对现有生活的不满意是白羊座的创意之源。因为不满意人类只能在陆地上直立行走,所以福克一直在致力于研发飞机。

八:罗伯特·威廉·本生 本生在科学技术领域的贡献更加让人高山仰止。我们要留意自己身边总是很多奇思妙想的白羊座,没准下一秒他们就会捣鼓出什么成就斐然的东西来哦。

九:高尔基 难以想象白羊座也有严肃起来讨论人生和生活的时候,但是事实是高尔基的确做到了,他深邃的智慧和矍铄的精神让我们不得不叹服白羊座也是可以严肃的。

十:俾斯麦 我们可以俾斯麦身上看见白羊座也有铁血和雷厉风行的一面,这一点在捍卫国家利益的时候体现的尤为突出,所以我们完全有理由认为白羊座是爱国者哦。 历史的天空何其浩瀚,白羊座的优秀人物更是遍布各个领域,除此之外,我们可以考证的,列宁,三毛,米罗,、奥斯卡史特劳斯,汤马士杰佛逊,华伦比提,马龙白兰度等等都是白羊座

欧美老艺术家有哪些?

人类通过艺术活动,受到真、善、美的熏陶和感染,获得精神享受和审美愉悦,让我们一起走进大师的世界,去欣赏充满无穷的力量作品,他们在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情,每个人别具一番艺术特色,既是理想的象征又是现实的反应,是整个时代的典型象征。

1、达芬奇

作为文艺复兴时期作卓越的代表人物达芬奇的成就和贡献是多方面的。达芬奇出生在佛罗伦萨附近的一个小镇芬奇镇,他小时侯曾经拜佛罗基奥为师佛罗基奥首先让他练习画蛋一画就是几年然后才开始教他作画,由于达芬奇打下了坚实的素描基础后来终于成为一代宗师。

代表作:《蒙娜丽莎》

2、文森特·威廉·梵高

梵高是荷兰人但长年生活在法国是后印象派的重要的画家,和他的同胞伦勃朗一样凡高也喜欢为自己画像。

代表作:《夜晚的咖啡馆》

《星夜》

《乌鸦群飞的麦田》

《割耳朵后的自画像》

《十五朵向日葵》

3、丁托列托

丁托列托出生在威尼斯是一个染坊主的儿子,他长期生活在故乡用画笔装饰城市的庭院和教堂,他曾拜师提香追求提香般绚烂的色彩和米开朗基罗般结实的形体是他的目标。

代表作:《火神的打铁场》

《维纳斯、华尔康及战神》

《苏珊娜的出浴》

4、毕加索

毕加索西班牙人自幼有非凡的艺术才能,他的父亲是美术教师又曾在美术学院接受过比较严格的绘画训练具有坚实的造型能力。他一生中画法和风格几经变化分为这样几个时期:蓝色时期、玫瑰红时期、黑人时期。毕加索是当代西方最有创造性和影响最深远的艺术家之一,立体画派创始人,他和他的画在世界艺术史上占据了不朽的地位。毕加索是位多产画家。据统计,他的作品总计近 37000件,包括:油画1885幅,素描7089幅,版画20000幅,平版画6121幅。

代表作:《格尔尼卡》

《亚维农少女》

5、列宾

俄罗斯写实主义绘画大师列宾与法国绘画巨匠莫奈,同为19世纪后期欧洲美术史上,引人注目的重要级人物。他们的艺术在欧洲的东西部,各领一方风骚,影响力延伸到整个20世纪。

代表作:《1581年11月16日恐怖的伊凡和他的儿子》

《伏尔加河上的纤夫》

6、亨利·卢梭

由素人画家跃居为近代朴素绘画大师的卢梭,是一位自学成功的典型画家。他的作品糅和了现实与梦想,充满了自然原始的天真活力。

代表作:《梦》

《耍蛇人》

7、达利

达利是盘踞在超现实主义中心的一位恃才傲物的怪杰,与毕加索、米罗三人都启蒙于西班牙加泰隆尼亚这块地灵人杰的土地上。其特异独行的艺术,为本世纪的画坛增添了许多灿烂光辉。

代表作:《记忆的永恒》

《面部幻影和水果盘》

8、让·弗朗索瓦·米勒

米勒是19世纪写实主义杰出的代表画家。他的童年和青年时代都在农村度过,对农村生活和在那里劳动的人们,有深刻的了解和深厚的感情,了解他们的了欢乐与痛苦,也分尝着他们的信仰和偏见,这使得米勒成为伟大的田园画家。

代表作:《拾穗者》

《播种者》

9、怀斯

安德柳·怀斯是美国20世纪最伟大的画家之一。他描绘美国乡间自然风土人物的画作,以精致逼真的写实风格,表现了人与大自然的交流与调和,朴实的题材,引发人们怀念乡土与自然的情思。

代表作:《克莉斯汀娜的世界》

《海边的风》

10、雷诺阿

雷诺阿是著名的印象派大画家。他的绘画在追求光的感觉中,用鲜明丽透明的色彩,将古典传统和印象派绘画做了最完善的结合。不论是丰腴的女人、天真的孩子童,还是阳光照耀下人浴女,在雷诺阿的画笔之下,都充满了温暖、鲜明、迷人的梦幻般魅力。

代表作:《煎饼磨坊的舞会》

《莫奈夫人像》

11、夏加尔

夏加尔是20世纪极具亲和力的大画家。犹太血统、生于俄国,入籍法国的夏加尔,不但追求天真纯朴,并感性地面对生命、爱情与艺术。

代表作:《生日》

12、莫迪利阿尼

蒙巴纳斯王子”莫迪利阿尼只活了三十六岁。他出生于罗马犹太名门,一生追求礼赞生命与情爱,犹太人特有的敏感及意大利艺术的传统与根源均影响他的画作及石雕作品。

代表作:《横躺着的裸妇》

《女人的肖像》

13、康丁斯基

1910年,具有东方血统(祖母为蒙古公主)的康丁斯基画下了美术史上第一幅纯粹抽象画。三十岁才立志学画的康丁斯基,很少停留在固定的绘画模式中,总是不断思考、审视、推进自己的创作。

代表作:

14、卡米耶·柯罗

在法国艺术史上,柯罗是19世纪最出色的风景画家,与17世纪的普桑及克劳德·洛兰同称法国三大风景画家。柯罗的风景画朦胧而富有诗意,无论是早晨清新柔和的光线,还是黄昏洒满一地黄金的湖光山色,美丽的梦中桃花源景致都令人为之向往。

代表作:珍珠女郎 柯罗 布面油画 1874年 70×55厘米 巴黎卢浮宫藏

蓝衣夫人 1874年 柯罗 法国 80cm×50.5cm 布油彩 巴黎卢浮宫藏

15、米罗

出生于西班牙巴塞罗那的米罗,早期艺术受塞尚影响极深,在经历立体派、超现实主义的洗礼后,发展成自己独特的风格。本书收集了米罗早期作品,及“荷兰室内”、“星座”等系列代表作,另附加造型独特的雕塑作品与其生平记事,足以解析米罗与众不同的艺术。

代表作:

16、杜菲

作为20世纪初叶现代绘画史开端的野兽主义成员之一的劳尔·杜菲,是一位多元化创作的艺术家。除绘画之外,他的艺术领域扩展到挂毯、壁画、布料图案设计及陶瓷创作,活泼的曲线运用,成为崭新流行设计的先驱。

代表作:《杜菲夫人画像》

17、爱德华·蒙克(Edvard Munch)

北欧表现主义先驱者——蒙克,是一位风格独特的挪威籍著名大画家。他的童年生活几乎都笼罩在死亡与疾病的阴影之下,而这些可怕的经历,不仅在他的心灵上烙下深刻不灭的印象,也间接地变为创作绘画时的灵感素材,这使得蒙克在西方近代绘画史上与众不同。

代表作:《呐喊》

《病中的孩子》

18、爱德加·德加

在巴黎出生和去世的爱德加·德加(法国,1834~1917年)是银行家奥古斯特·德加之子.他一如马奈生来便是大资产阶级他对古典主义的浓厚兴趣和他行为的谨慎似乎与出身十分合拍.一生孤独,不善与人交往的德加,是矛盾、冷漠与遁隐的组合。在他的艺术世界中,没有雷诺阿所强调的享乐与随和,也没有梵高的可怜或自我毁灭。他以冷淡而敏锐的观察,描绘出人物动作的瞬间印象,显现出鲜活的魅力。

代表作:《调整舞鞋的舞者》

19、亨利·马蒂斯

马蒂斯与毕加索同为20世纪现代艺术的巨擘,而野兽派更引导了20世纪的绘画大革命。以马蒂斯为首的野兽派画家,利用红、蓝、黄、绿等色彩,表达简约物象的自然本质,描绘内在真挚的感情与装饰效果,创作出令人惊艳,极度自由、奔放、华丽、平衡的作品。

代表作:《舞蹈》

20、勃拉克

勃拉克与毕加索是立体派艺术的两位先驱代表人物。他们曾携手作画,共同为自然界的视觉形式寻求新的定义,独特的理论与杰出革新的画作,在现代艺术中,占有重要的地位。

代表作:

21、蒙德里安

20世纪几何抽象艺术大师蒙德里安,是荷兰三大画家之一。在经历了荷兰画派、印象主义及表现主义的洗礼后,于1917年创立风格派,发展出他独特的构图理念,将绘画的基本元素,结合几何图形的排列,建立起独树一帜的新造型主义艺术。

代表作:

22、莫奈

莫奈是印象派最具代表性的画家,不但长寿(享年八十六岁),而且画作数量惊人。他常对同一画作主题在不同时间中写生描绘,画出不同的光景气氛,显出光与色的高明度及鲜明感,交织成光与色彩的华丽交响诗,创作出印象派的巅峰之作。

代表作:《翁费勒的塞纳河口》

《日出·印象》

23、保罗·塞尚

出生于法国普洛文斯,原习法律而后献身艺术的塞尚,一生的艺术生活,都从自身接触自然而来。他认为“自然不是表面,而是有它的深度”、“色彩丰富,画面自然充实”。

代表作:《玩纸牌的人》

24、阿尔布雷特·丢勒

德国画家,1471年5月21日生于纽伦堡1528年4月6日卒于同地,祖籍匈牙利自幼随父学习金银工艺后拜版画家M.沃尔格穆特为师,成年后出游意大利威尼斯和尼德兰与C.贝利尼等友谊甚笃充分吸收文艺复兴美术的技艺和理论。

代表作:《忧郁症》

《父亲》

25、乌埃

法国画家,17世纪上半叶法国宫廷古典主义艺术的主要代表。他的常常借用神话或宗教题材来为路易十三王朝歌功颂德深得统治阶级人物的欢心。

代表作:

26、庚斯博罗

庚斯博罗是18世纪继荷加斯之后在英国画坛脱颖而出的天才画家,他虽然不大喜欢读书甚至连普通中学都没有读完,但是他说起话来妙语连篇,他虽然没有著述传世,可是以他写给密友的信来看他的知识又很少有人可以与其相比。

代表作:

27、夏尔丹

1782年法国举办的青年画家展览会上展出了夏尔丹的红鳐鱼与餐具橱两幅作品得到了拉吉莱赫的高度赞赏,同年夏尔丹被接纳为美术学院院士,以后他在创作纯熟的静物画的同时以充满爱情的笔致描绘着洋溢诚实宁静气氛的家庭生活。

代表作:

28、委拉士贵支

委拉士贵支在1649年第二次去意大利时在那里完成了一幅著名的肖像画《教皇英诺森十世像》,画面上的教皇尽管脸上流露出一刹那坚强有力的神情,但是他放在椅上的两只手都显得分外软弱无力,画家巧妙地抓住了这一点。

代表作:《教皇英诺森十世像》

《宫娥》

《镜前的维纳斯》

29、克拉姆斯科依

克拉姆斯科依所画的托尔斯泰像具有深刻的人民的基础,画像以非常忠实与极其朴素的手法把“伟大的狮子”的形象给后代人保存下来。

代表作:《无名女郎》

《月夜》

30、加米叶·毕沙罗

塞尚曾说:“毕沙罗是最接近自然的画家之一”。事实上他的确为观察大自然的各种情景并用无数油画、水彩、素描和版画把它记录下来而奉献了一生。

代表作:

31、让·阿普

又名汉斯·阿普(1887年生于斯特),“怪物”可能是用来概括他的最合适字眼。不过他又是人们在化学上所说的单质所以我们还是只能以他的本名来命名他。

代表作:

32、马赛尔·杜尚

1887年生于卢昂附近的布兰维尔,他的父亲是位公证人有六个孩子其中有四位是著名的艺术家:雅克·维龙是画家,杜尚·维龙是雕塑家,苏珊·杜尚和马塞尔·杜尚也是画家。

代表作:《泉》

《下楼的裸女》

33、贾科莫·巴拉

意大利画家贾科莫·巴拉(1871年生于都灵)是未来派最杰出的人物。他先是以学院式绘画崭露头角受到当时评论界的赞赏,在巴黎的暂短逗留使他看到印象派和分色主义对色和光的总是表现出狂热兴趣。

代表作:

34、保罗·德尔沃

1897年生于比利时的昂台特,这位画家曾长期探索自己的艺术道路,直到1935年前后他一直徘徊于新印象派和表现派之间。

代表作:

35、埃里希·赫克尔

1883年生于萨克斯的多伯恩,这位德国画家是“桥社”的创始人之一,他那具有方、尖形状的油画体现了该派的风格,而他的油画又受到他那堪称大师手笔的版画的影响,不过在他的作品非表达一种结构而是传达强烈的感情。

代表作:《桌边二男子》

36、奥古斯特·麦克

生于鲁尔的迈兹德,在香槟省的柏思战场上阵亡。他在科隆和波恩渡过童年,进入迪塞尔多夫美术学院习画,1907年他在巴黎逗留期间接触了法国绘画,先是印象派然后是野兽派再晚一点是立体派。

代表作:

37、和内·马格利特

1898年生于比利时的莱西纳,1929年在对未来派和立体派进行了很短时间的审视之后,马格里特加入了超现实主义派,他在巴黎生活了五年成为保尔·艾吕雅的好友,当着大部分超现实主义画家都在参照安德烈·布雷东所提示的“纯内部”典型运用自动性搞偏执狂式活动和探求梦幻。

代表作:《神秘的地平线》

《记忆》

38、卡西米尔·马列维奇

生于基辅逝于列宁格勒,他先是受到后期印象派和野兽派的影响,后来他又结识了拉里昂诺夫及俄国先锋派诗人,在他们的帮助之下他于1915年起草了《至上主义宣言》。1911年他作为“方块J派”一员在该沙龙展出了一些立体派风格的作品并成为有其夫人乌达尔卓娃参加的俄国立体派的领袖。

代表作:

39、爱德华·马奈

在巴黎诞生和去世,在传记中被写为印象派起源的马奈是被命运造就的一个典型。他到底是不是几个世纪以来为了建立和不断革新传统老的原则与自由要领冲突和协调的结果?

代表作:《白色牡丹花》

《酒馆女招待》

40、弗朗兹·马克

是德国画家生于里特(巴维埃尔)死于凡尔登战役。他是位慕尼黑画家的儿子1900年他决定投身绘画并到美术学院报了名

绘画作品有多少种形式?

现实主义。代表作:卢梭《丛林漫步》

批判现实主义绘画指19世纪产生的艺术思潮,又称之为“写实主义”,起源于十六世纪末十七世纪初的意大利,开创者是卡拉瓦乔。这个流派从技巧、技法上讲是写实主义,从意识形态和观念上讲是现实主义,关注人生、关注生活、关注现实

印象主义。代表作莫奈的《日出》

印象派绘画也叫印象主义,是西方绘画史上划时代的艺术流派,19世纪60—90年代在法国兴起的画派。“巴比松画派”就是“印象派”的前身。印象主义画家主要把身边的生活琐事和直接见闻作为题材,多描绘现实中的人物和自然风景,追求外光和色彩的表现。

野兽主义。代表作马蒂斯的《三姐妹》

野兽主义是西方20世纪前卫艺术运动中最早的一个派别。他们继续着后印象主义V.凡高﹑P.高更﹑P.塞尚等人的探索,追求更为主观和强烈的艺术表现。野兽派画家热衷于运用鲜艳、浓重的色彩,往往用直接从颜料管中挤出的颜料,以直率、粗放的笔法,创造强烈的画面效果,充分显示出追求情感表达的表现主义倾向。

新艺术派。代表作穆夏的系列装饰画作

新艺术派是19世纪末20世纪初在欧洲和美国产生并发展的一次影响面相当大的“装饰艺术”的运动,实质上是英国“工艺美术运动”在欧洲大陆的延续与传播,在思想理论上并没有超越“工艺美术运动”。新艺术运动主张艺术家从事产品设计,以此实现技术与艺术的统一。

表现主义。代表作蒙克的《呐喊》

表现主义是现代重要艺术流派之一。最初是20世纪初流行于德国、法国、奥地利、北欧和俄罗斯的文学艺术流派。表现主义是艺术家通过作品着重表现内心的情感,而忽视对描写对象形式的摹写,因此往往表现为对现实扭曲和抽象化的这个做法尤其用来表达恐惧的情感,不重视细节的描写,只追求强有力地表现主观精神和内心激情。

立体主义。代表作毕加索的《亚威农少女》

立体主义是西方现代艺术史上的一个运动和流派,又译为立方主义,1907年始于法国。立体主义的艺术家追求碎裂、解析、重新组合的形式,形成分离的画面,以许多组合的碎片形态为艺术家们所要展现的目标。立体主义的画面没有传统西方绘画的透视法造成的三维空间错觉。背景与画面的主题交互穿插,让立体主义的画面创造出一个二维空间的绘画特色。

未来主义。代表作翁贝特·波丘尼的《美术馆里的骚动》

未来主义画派(简称未来派)(Futurism),现代文艺思潮之一,是由意大利诗人菲利波·托马索·马里奈缔提出和组织的。。第一次世界大战期间传布于欧洲各国。以尼采﹑柏格森哲学为根据认为未来的艺术应具有"现代感觉"并主张表现艺术家进行创作时所谓"心境的并发性"。未来派画家表现的是「速度」和「进行」 ,现代生活的「动荡」的感觉。

抽象主义。康定斯基的《点线面》

抽象绘画其实包含多种流派,并非某一个派别的名称,抽象作风是打破绘画必须模仿自然的传统观念,1930年代和二次大战以后,由抽象观念衍生的各种形式,成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点,排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法,仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色,类似于音乐。

达达主义。代表作马塞尔·杜尚的《下楼梯的裸女》

达达画派(Dada),是20世纪初产生的西方现代主义绘画流派之一。1916年,一批逃避战争来到中立国瑞士的青年会聚在伏尔泰酒店,建立了名为达达的艺术团体。达达形成了一场文学与视觉艺术的运动。"达达"是个杜撰的词,本身并没有什么特定的含义。达达主义攻击以往的文艺传统,包括20世纪初的试验性运动,以批判的眼光重新审视以往文艺的指导原则和美学观念。然而,在艺术方法上,达达主义者接受了未来主义的喧闹、立体主义的并置和任何艺术创造中都存在的偶然机遇。

至上主义。代表作卡济米尔·谢韦里诺维奇·马列维奇的《飞机起飞》

至上主义或译作「绝对主义」),现代主义艺术流派之一,二十世纪初俄罗斯抽象绘画的主要流派。创始人为卡济米尔·谢韦里诺维奇·马列维奇。马列维奇强调至上主义是艺术中的绝对最高真理,它将取代此前一切曾经存在过的流派。人类社会可以以至上主义的原则进行组织和构建,进入新的历史发展阶段。

形而上主义。代表作莫兰迪的《静物》

1917年初,基里科与未来派画家卡洛·卡拉结识,他们提出用"形而上绘画"称呼自己的作品,因为他们的画面把真实与非真实犹如缠绵的梦境融合在一起,所以称得上"形而上"。他们二人组成了形而上画派,加入他们的还有画家乔治·莫兰迪等。这个画派深受叔本华和尼采唯心主义的影响,但其中带有更多的弗洛伊德思想的影响,事实上他们比后来的超现实主义画派更早的体现了精神分析学中关于直觉、幻觉和潜意识的应用,作品中充满了神秘怪异的气氛,描绘的多为物体的稳固、无时间性和不朽性。

超现实主义。代表作米罗·恩斯特等米罗·恩斯特的《女人和鸟》

超现实主义是在法国开始的文化运动,直接地源于达达主义,於1920年至1930年间盛行于欧洲文学及艺术界中。由法国作家Andre Breton (布列顿)发起。在巴黎先后发表两次《超现实主义宣言》,形成了超现实主义画派。认为“下意识的领域”,如梦境、幻觉、本能等是创作的源泉,主张从潜意识的思想实际中求得“超现实”。作品主要描写潜意识领域的矛盾现象,把生与死、过去与未来、真实与幻觉统一起来,具有恐怖、离奇、怪诞的特点。

行动画派。代表作波洛克的画作

行动画派二十世纪40年代中期出现在纽约,也称抽象表现主义、塔希主义。抽象表现主义豪放、粗犷、自由的画风,反映美国人崇尚自由、勇于创新的精神,却也隐含现代人内心焦虑和苦闷的悲剧情调。波洛克为创始人。画面效果有接近中国书法艺术的趣味及美感。行动绘画的法文的同义词是(TACHISME)滴色主义。

波普艺术 。代表作安迪沃霍尔的《梦露》

波普艺术 一种主要源于商业美术形式的艺术风格,其特点是将大众文化的一些细节,如连环画、快餐及印有商标的包装进行放大复制。20世纪50年代初萌发于英国,50年代中期鼎盛于美国。美国波普艺术的出现略晚于英国,在艺术追求上继承了达达主义精神,作品中大量运用废弃物、商品招贴电影广告、各种报刊图片作拼帖组合,故又有新达达主义的称号。集合艺术和偶发艺术一般也认为是波普艺术的两个支系。

极简主义。代表作艾伯斯的《正方形的礼赞》

极简主义缘起于1960年代出现于美国纽约兴起的一种非写实绘画与雕刻,其理念在降低艺术家自身的情感表现,而朝单纯、逻辑的选择发展。极简主义又被称呼为ABC艺术(ABC ART ),是现代艺术中简化倾向的颠峰。此艺术风格乃集结了俄罗斯的至上主义和荷兰的新造形主义。虽然其基础来自欧洲,但是具大的外形、未标示的主题,以及「艺术作品应为客观事实」的概念却是纯美国式的。他们设想了三种处理艺术构成问题的方向:使它普普,使它极简,使它去物质化。

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