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本文目录：
武则天的文学作品有哪些
杨友今《狂野的女皇》
果迟《武则天》
北村《武则天》
刘连银《武则天传》
葛思绪《武则天大帝》
冉平《武则天》
须兰《武则天》
李端科《女皇武则天》
杨书案《风流武媚娘》
野岭伊人《风流女皇武则天》
林语堂《武则天》
苏童《武则天》
董云卿《女皇武则天》
赵玫《武则天 女皇》
司马路人《武则天私生活》
原百代(日本作家)《武则天》
常万生《无字陵碑》
《武后艳事》《如意君传》〈武则天四大奇案〉《反唐演义传》
学术考证:《武则天传》 雷家骥,很好的学术著作.
历史小说作家
明末清初的四大名著红楼梦、三国演义、水浒传、西游记有两部是历史主义作品，也就是罗贯中这个明朝人写了东汉末年到三国时期的事；施耐庵这个明朝末年的人写了宋朝时期的事。所以说，罗贯中、施耐庵是历史主义小说作家。中国历史上还有一部历史主义名著，虽然是市井小说但也是明清时期的人写的宋朝时期的事，那就是《金xx》，作家署名“兰陵笑笑生”，至今无法考证其真实姓名。红楼梦是现实主义作品，也就是曹雪芹在他生存的时代写了当时发生的事；西游记是浪漫主义作品，多属虚构，不是历史主义的作品。清代有些成就的小说大多是现实主义的老残游记、儒林外史以及后来的巴金写的《家春秋》、林语堂写的《京华烟云》、茅盾的《子夜》、鲁迅的《祥林嫂》、《阿Q正传》、曹禺的话剧《雷雨》都是现实主义的作品。郭沫若写过话剧《屈原》，是历史主义作品，但不是小说。现代作家二月河写清朝的历史作品较多，但大多是电视剧本，姚雪垠写的《李自成》倒是比较好的历史小说。
有那些书是关于南唐历史或者野史的
一、传记、小说
金缕鞋，高阳，中国友谊，1984年10月一版，11月初刷
李后主评传，高兰、孟祥鲁，齐鲁书社，1985年9月
词魂——南唐李后主，赵梦昭、李问理，湖北人民，1994年1月
李煜传，田居俭，当代中国，1995年12月
风流李后主，杨书案历史小说长廊，杨书案，四川文化，1996年3月
罗衾哀怨——李后主，李玉、熊秋良，四川人民，1996年9月
南唐后主李煜传，杨军，吉林文史，1997年7月
情种天子——李后主，江山美人系列，司马长风，远方，1999年2月
李后主演义，帝王演义丛书，任崇岳，湖南，1999年12月
绝代君王——李后主，罗宗阳，二十一世纪，2001年4月，3000册
千古词魂——李后主，赵梦昭、李问理，湖北人民，2001年10月
李后主，顶尖人物书系，徐枫，中州古籍，2004年5月初刷，5000册
一江春水向东流，（汉英对照），中国古代爱情故事，徐飞 著，保尔·怀特 译，新世界，2004年8月
李煜·陈叔宝，中国皇帝皇后百传，远方，2005年9月，28元，302页
李后主帝业兴衰话南唐，任崇岳，河南人民，2007年3月，32元
才华横溢的薄命君王——李煜传，田居俭，国际文化出版公司
二、作品集
南唐二主词校订，王仲闻，人民文学，1957年6月
李璟·李煜词，詹安泰，人民文学，1958年3月一版，1998年3月新一版
李璟·李煜词赏析集，中国古典文学赏析丛书，蔡厚示 主编，巴蜀书社，1988年9月，3690册
李璟·李煜词赏析集，名著名家赏析丛书，蔡厚示 主编，巴蜀书社，1996年8月二版
南唐二主词析释，傅正谷、王沛霖，天津古籍，1988年12月，2600册
南唐二主词（64K），词林集珍，上海古籍，1989年2月
李煜词评释，纪国盛、施平，金陵书社，1992年9月
南唐李后主词诗全集，柯宝成、操戈、胡成佳，山西高校联合，1995年12月，5000册
南唐二主词诗文集译注，中国古代名著今译丛书，刘孝严，吉林文史，1997年1月
南唐二主词全集，蒲仁、梅龙，中国文联，1997年8月
李煜词选注，诗仙词圣精品文库，文东，吉林文史，2000年1月
李煜诗词合编，新世纪·焦点文丛，九天老（万顺昌），中国文联，2001年11月
李璟·李煜全集，辑校汇笺集传，吴颖、吴二持、李来涛，汕头大学，2002年10月，2000册
南唐二主词（线装，巾箱本，64K），书韵楼丛刊·第三函，上海古籍，2002年12月
南唐二主词新释辑评，历代名家词新释辑评丛书，杨敏如 主编，中国书店，2003年1月
李煜集，中国家庭基本藏书·名家选集卷，王晓枫，山西古籍，2004年1月
为谁和泪倚阑干——李璟·李煜（40K） ，人间词画，白巍，中华书局，2004年5月
李煜词选（图文典藏本），许渊冲，河北人民，2006年1月
三、合集
李煜·李清照词祥解，靳及苍，四川人民，1985年8月
南唐二主词·鱼玄机诗（64K），袖珍古典诗词丛书之二，天津古籍，1992年3月
温庭筠·韦庄·冯延已·李煜诗词精选180首，唐宋诗词30家，朱鉴珉，山西古籍，1995年10月一版，11月初刷
千家诗·南唐二主词，中国古代诗文经典选本，刘丽长，华夏，1998年1月
温庭筠·李煜，月亮文库·中国古代十大词人精品全集，文白、张西平，大连，1998年3月
南唐二主及冯延巳词传，中国历代名家流派词传，黄拔荆、蔡厚示 主编，吉林人民，2005年7月二版初刷，1000册
中国古代十大词人作品选（上），洪柏昭，花城，2000年4月
李煜·李清照词祥解，注释学系列丛书，靳及苍，山西古籍，2002年1月
南唐二主·冯延已词选，绝妙好词丛书，王兆鹏，上海古籍，2002年6月
南唐二主及冯延巳词传，中国历代名家流派词传，黄拔荆、蔡厚示 主编，吉林人民，2005年7月二版，1000册
李煜·李清照，杨义、邵宁宁，岳麓书社，2005年8月
四、研究
李煜词讨论集，文学遗产编辑部，作家，1957年1月
南唐先主李升年谱，诸葛计，江苏古籍，1987年4月，2000册
南唐二主词研究，詹幼馨，武汉，1992年6月，2000册
李后主的诗词艺术，中国帝王的艺术世界丛书之五，鲍菉芜、周广全，人民中国，1993年6月
南唐李后主词研究，新加坡：谢世涯，学林，1994年4月
浪漫人生——李后主的人生哲学，中国人生丛书，李中华，华夏，1997年9月一版，10月初刷
李璟·李煜，插图中国文学小丛书40，杨海明，春风文艺，1999年1月
李煜·秦观词研究，王晓枫，山西人民，2001年
宿命错位——隋炀帝·李后主与宋徽宗放谈，文化中国·永恒的话题，王定璋，济南，2002年10月
五、其他
南唐李后主墨迹（12K，影印，样书），天津古籍，1989年6月
李煜诗词，历代名家诗词钢笔字帖2，柳长忠，上海人民美术，2004年7月
六、南唐
十国春秋（第一卷），清：吴任臣，中华书局，1983年12月
南唐演义，朱仲玉，江苏古籍，1985年5月
南唐书， 宋：马令
南唐书，宋：陆游
江南别录·江南志，丛书集成初编3850，中华书局，1991年新一版
南唐史，东北师大文库，任爽，东北师大，1995年9月，1000册
南唐历史与文化，南京文物丛书，邹劲风，四川大学，2000年2月，2000 册
南唐史略，杜文玉，陕西人民教育，2001年3月
南唐国史，邹劲风，南京大学，2003年3月
沉浮：一江春水——李氏南唐国史论稿，何剑明，南京大学，2007年4月
参考资料：
杨书案《九月菊》读后感
杨书案《九月菊》读后感
如何写读后感!
写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心：我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路,只有引导学生通过认真地“读”,才有写“感”的条件.二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多,必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深,角度最新,现实针对性最强,最善于写的感点,作自己读后感的切入点.三、读感结合有侧重：指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系,做到二不二要.四、联系实际谈感受：指导学生联系自己或别人的思想和生活实际,写出真情实感.
[关键词]：读后感；感点；实际
读过一本书或一篇文章都可能有所收获,有所感想,把自己的收获或感想写出来,就是心得体会,也叫读后感.写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解,还可以提高他们的思想认识和语文水平,那么怎样指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢?
一、读懂原文抓中心
“读后感”的“感”是从读中产生的.只有读得认真,才能有所感,并能感得深刻.如果有必要的话,在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等.在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例,一是初读感知,理清层次,把握文章的来龙去脉,建立起对课文的初步总体印象.初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打,含冤死去的事.二是细读深思,抓重点,引导学生评词析句,细读深思,体会用词的生动、准确.细细品读文章,可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句,再细细体会语言的形象生动,故事的扣人心弦之处.三是研读体悟,突破难点,引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想,用心去感悟生活、研读文章,理解含义深刻的句子,学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人,人剥削人的资本主义社会,在这样的社会里穷人的孩子即使有才能,也只能被埋没,甚至遭到被迫害至死的悲惨命运,使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福.我们只有引导学生通过认真地“读”,才能领会到文章的内容和作者的思想感情,在此基础上,才具备了写“感”的条件.
二、选择重点作感点
一本好书或一篇好文章的读后感,可“感”的点很多,要写好读后感,必须选好“感点”.什么叫“感点”呢?感点是由书中某一个地方的内容引起的,引发我们体会的地方,它不是凭空产生的.面对众多的感点,我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点,作为自己写读后感的切入点,切不可面面俱到.例如《三顾茅庐》这篇文章,有这么三个方面可以作为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼,张飞很莽撞.二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭.三是从刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐完成统一国家大业,从中体现刘备求贤若渴,礼贤下士.我们可发现第三个感点是这个故事的中心,也就是反复读这个故事后感受最深的一点,那么我们就选第三个作为读后感的切入点.
三、读感结合有侧重
写读后感要处理好“读”与“感”的关系.我们说,“读”是“感”的前提和引子,“感”是“读”的结果和目的.读后感中少不了对原文的“叙”述,但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动,读后感中的“叙”要做到简明.小学生写读后感常犯的毛病是复述原文,没有做到简明扼要.有的只“感”不“读”,离开原文意思漫无边际地胡编乱写,说道理时空发议论,而缺乏身边的实例.写读后感可以说经验,也可以谈教训.大多出色的读后感,总是受原文内容或情感触发,从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考.读后感,是有“读”有“感”,“读”、“感”结合的.可以先叙述文章内容,后集中谈体会,这种写法适于只谈一点体会.还可以边叙边谈体会,“读”和“感”交叉写,这种写法可以谈几点体会.无论用哪种方法写,必须叫学生做到二不要；不抄录课文：要用自己的话简要叙述；不离开文章的内容,要真切联系自己的实际抒发感想.
四、联系实际谈感受
这个“实际”,可以是自己的思想和生活实际,也可以是别人的思想和生活实际.没有情感的读后感苍白无力,有情感的读后感才能感染人.以《时光老人的礼物》为例,可以这样去引导学生思考：诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱,表现在哪里?你觉得应该珍惜时光老人送的礼物吗?平时你有哪些珍惜时间的事例或不珍惜时间的做法呢?以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢?通过一系列问题的思考,学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起,这样就能写出真情实感,倾吐真实心声.而在指导学生联系实际谈体会时,不要就事论事,要注意启发学生展开想象,从古到今,从近到远,从己到人,从正面到反面,只要与文章的主要内容有关系,都应允许他们大胆自由地写,如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写,那么他们的读后感一定更真切,更有感染力.
叹为观止可以用作讽刺吗
叹为观止不可以用作讽刺，叹为观止是形容所见到的事物好到了极点，因此不能用作贬义。出自先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：“观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
用法：在语法上是连动式，本身是一动宾式短语，可充当句子的谓语部分；如果句子主语是物或者是其他人，要在“叹为观止”前加“令（观看的）人”，如果主语直接是观看者，就不需要加；多用来形容对于美景或者美好事物的感叹。
近义词：拍案叫绝、击节叹赏、登峰造极。
反义词：众口交谪、惨不忍睹。
示例：
1、清·王韬《淞隐漫录·海外壮游》：“更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视。生抚掌称奇，叹为观止。”
2、历史小说家杨书案《九月菊》：“龙门造像，及其铭文书法，都是艺术珍品，为皮日休前所罕见。有的雄拔，有的沉劲，有的端庄，有的挺秀，皮日休无不叹为观正。”
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