注说的代表作品，文后注和参考文献是什么意思？
一、概念不同 注释，是对书籍或文章的语汇、内容、背景、引文作介绍、评议的文字。 参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。
二、分类不同 注释：中国古代分得较细，分别称之为注、释、传、笺、疏、章句等。包含的内容很广。诸凡字词音义、时间地点、人物事迹、典故出处、时代背景都是注释对象。有脚注、篇末注、夹注等形式。 古籍注释列在正文之中，有双行夹注和夹注。现代书籍注释列于正文当页之下，称脚注，亦称本面注；列于文章之后或列于书籍之后者称篇末注。不管采用何种方式，全书注文的编排一般要求统一，以便于读者查考。 文献类型：专著[M]，论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集中的析出文献[A]。 电子文献类型：数据库[DB]，计算机[CP]，电子公告[EB]， 电子文献的载体类型：互联网[OL]，光盘[CD]，磁带[MT]，磁盘[DK]。
三、来源不同 注释在现代学术作品中一般分内容解释和来源解释两种。 前者多指对文章或书籍中某一部分词句作进一步说明，但为了防止冗杂而把它放在段落之外（文末或页边）。 后者一般是为了保障原作者的著作权，注明某此语句、词语、观点的来源，以便读者的查证，另一方面也是为了尊重他人的知识产权和劳动。 参考文献的著录来源是被著录的文献本身。专著、连续出版物等可依次按题名页、封面、刊头等著录。缩微制品、录音制品等非书资料可依据题名帧、片头、容器上的标签、附件等著录。
伊凡雷帝杀子作品鉴赏？
伊凡雷帝是俄罗斯历史上第一位沙皇，虽然他的政绩备受后来彼得大帝的推崇，但他生性残暴，为达目的不择手段。他听了别人的谗言，怀疑儿子篡位，在一次与儿子的争吵中，伊凡雷帝使用权杖击中儿子的太阳穴，致使儿子最终丧命。画家选择这一悲剧情节进行了楕心描绘：深红色的地毯上，紧紧搂抱着鲜血如注、垂死的儿子，伊凡雷帝的瘦脸上，瞪着两只惊恐万状的大眼，像是在后悔，又像是在祈求儿子不要死，紧张痛苦的表情流露的是不可逆转的弑子之痛。
画家的笔触毫不留情地预示了伊凡统治濒临灭亡，向世人展现残暴的沙皇注定要失败：也展现出人类情感的复杂性一人性和兽性的纠缠交织。
水经注的内容和价值是什么？
《水经注》是我国第一部以记载河道水系为主的综合性地理著作，在我国长期历史发展进程中有过深远影响。
内容:
一、自然地理 详细记载了大小河流各个分布、位置、流源、水位，涵盖众多江、河、湖、泊。
二、人文地理 所记政区县级城市和城邑乡镇，包括民族特点、生活分布、村容村貌、文化习。
价值:是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作，为中国之后的在水利工程上提供了很大的参考价值，为现代人了解古代的水利和水道工程提供了素材。因水经注叙事生动、文笔简洁其中名篇《三峡》被选为中学生语文教材。
郦道元的《水经注》对我国现代散文发展史产生了积极影响，是我国优秀文化作品的一部分。
著和注的区别？
著是一个汉字，读音为zhù、zhuó、zhe、zhāo、zháo[1][2]，上下结构，部首为艹。著海内（天下著名）；昭著（明显）；卓著（突出的好）；著姓（有显著名声的家族；使姓氏显著）；著号（著名；著称）。
注，汉语常用字（一级字），读作zhù，最早见于甲骨文。本义作动词，表液体直流如柱，由上往下灌入器皿；后引申出集中、凝聚、限定、在文本中插入说明标记、记载、登记、投掷等义。
郭象陈鼓应郭庆藩曹础基哪一位注的庄子最好？
其实任何一个作品的注本都是加入了作者自己的观点，也就是作者本身就是在阐发自己的哲学思想，如果要研究原作的话每一个注本都可以读一读，并没有好坏之分。
例如郭象注的庄子就是在魏晋时期对于庄子哲学的发展历史是客观的还是主观的？
这个问题比较复杂，简单一点回答，历史是客观与主观的统一。
在回答这个问题之前，先搞清楚“历史”的含义。《现代汉语词典》对“历史”的解释有四个：① 自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程和个人的经历；② 过去的事实 ；③ 过去事实的记载；④历史学。
回答“历史是客观的还是主观的”，至少对“历史”一词有两个方面的理解：一是指词典解释的前三项，过去的事实；二是指历史学，比如《二十四史》。这个问题哲学味太浓，我把它通俗一点理解：历史书籍记载的事情是可信的吗？是否存在、发生过？
下面我以陈寿的《三国志》记载的“曹髦之死”来分析历史典籍的可信度。
曹髦是曹魏的第四位皇帝。在位6年，20岁被杀死。曹髦怎么死的？曹髦血气方刚，不堪忍受司马昭的欺辱，他一时冲动亲自带领300人向司马昭宣战，司马昭派贾充、成济带领3000甲兵应战，成济杀死了曹髦。皇帝被杀，朝政不稳，司马昭为了安抚人心，趴在皇帝尸体旁边大哭，如丧考妣，下令把凶手成济灭了三族。“司马昭之心，路人皆知”他杀死皇帝怕天下人骂他“弑君”，逼迫郭太后下旨宣布曹髦的罪行。
曹髦为什么去攻打司马昭？他不知道必败无疑吗？《三国志·魏书》是这样记载的：
【原文】高贵乡公卒，年二十。皇太后令曰：“吾以不德，遭家不造，昔援立东海王子髦，以为明帝嗣，见其好书疏文章，冀可成济，而情性暴戾，日月滋甚。吾数呵责，遂更忿恚·······其所言道，不可忍听，非天地所覆载。·······吾语大将军，不可不废之，前后数十。此儿具闻，自知罪重，便图为弑逆······举兵如西宫杀吾，出取大将军。”
【解析】高贵乡公卒，就是曹髦20岁死了。原因是什么？陈寿没有写。再往下写的什么？郭太后详细揭露了曹髦的罪行，他自取灭亡，死有余辜。郭太后自责，因为自己无德无才，选曹髦当皇帝是失职。本来认为曹髦爱读书可以成就伟业，后来发现他性情残暴凶狠。郭太后多次责骂曹髦，数十次建议废了他的帝位，曹髦怀恨在心，计划用毒药杀死郭太后，然后去杀死大将军司马昭。曹髦平时的言行不堪入耳，不灭了他真是天地不容。意思是司马昭和郭太后共同为民除害，杀死了曹髦。
历史上曹髦确实被杀死，其他史书如《资治通鉴》、《汉晋春秋》有记载。为什么陈寿在《三国志》没有写原因？陈寿（233-297），原为蜀国人，作为亡国之臣入魏国，然后是西晋。司马家族的丑事他不敢写，他也害怕像司马迁写《史记》遭到“宫刑”。郭太后为什么颠倒黑白骂曹髦？她也是被逼无奈，否则生命难保。生命对每个人只有一次，谁不珍惜？
从哲学角度分析，社会存在决定社会意识。社会意识是人对社会存在的反映。曹髦20岁死。这是客观事实，可以写。怎么死的？历史家撰写史书资料供别人看，怎么写？他是有计划、有目的创造性撰写，带有主观性。所以说历史是客观与主观的统一。
为什么世界上有许多年青的物理家、化学家、数学家，没有年青的历史学家？《二十四史》是正史，但不一定是“真史”。今天我们读史书，要学会独立思考，对历史事件一分为二，辩证认识。否则越读越糊涂。