今天给各位分享隆回滩头年画系列代表作品的知识，其中也会对滩头年画艺术价值进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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滩头年画简介25字
滩头年画是湖南省宝庆（现在为邵阳市）隆回滩头镇汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。滩头年画的种类在最盛期达六十多种。由于历史的原因，现存二十余种。滩头年画多以祝福新年的喜庆丰登，免除灾祸的古老民间习俗为题材，反映人们对生活的美好祝愿和精神寄托。从题材内容和品种来看，可分为神像（门神、财神和灶神）、吉祥如意、故事（戏文、仕女娃娃）三大类。
湖南·邵阳隆回｜有钟灵毓秀的山水，有深厚的文化底蕴
提到湖南，山清水秀、物产丰富、人杰地灵……早已成为最有力的标签！但提到湖南 旅游 ，可能很多人还停留在红色 旅游 的印象中，起码我是这么认为的！此次湖南邵阳隆回之行，让我对湖南有了全新的印象，并不是要扮上军装回顾 历史 ，走红军之路；也不是品尝当年的传统食物，去忆苦思甜……湖南是一片富饶的土地，有着独特的地理地貌，有着底蕴厚重的风土人情，有可以嗨玩一整天都不会厌倦的现代 娱乐 项目，让你默默的爱上 美食 中的湖南辣……这一切也得益于国家对湖南的大力扶贫政策，让扶贫与 旅游 完美融合，美丽乡村示范村遍地开花！让每一个亲近湖南的 旅游 人，有了更多的心灵向往！
邵阳隆回的山、水、瀑、湖、林等自然景观资源一应俱全，有国家级风景名胜区虎形山—花瑶景区、全国重点文物保护单位魏源故居、有湖南省美丽乡村示范村、省 旅游 扶贫示范村向家村等上百个 旅游 景点各具特色，如诗如画。下面开始一一表述此次行程中，我的发现！
湖南邵阳隆回县岩口镇向家村是“湖南省美丽乡村示范村”、“湖南省 旅游 扶贫示范村”。牛天岭观景台处在牛天岭 旅游 景观中的制高点，海拔700多米，是观景的最佳位置。但500米的上空航拍俯览整个向家村，更是超爽！绝对的震撼！峰峦叠翠、山水相映、风光无限！
有人说这个月亮湖，像牛头，这个视角看确实很像！呼应“牛天岭”这个名字，展示了向家村无私奉献、吃苦耐劳、奋蹄前行的“拓荒牛”精神。小岛上种的满是可认领的樱花树，想象在三月樱花盛开时，一定非常美！
有一处飞机造型设计独特的牛天岭文化广场，位于牛天岭观景台上，海拔700多米。是一个集休闲观景、露营体验、文体 娱乐 为一体的面积约2000平方米的文化广场，东端有一只铜铸“拓荒牛”，这是文化广场的标志性景点，必打卡地！
打卡点继续不止……这条彩虹滑道备受年轻人和孩子们的喜欢，长度、落差、起伏度样样都有亮点，安全，是我玩过的为数不多的，滑十几次也不会厌倦的彩虹滑道。
网红小火车也是备受游客喜爱的，观光环岭一周。特别建议：初到此地，先坐舒适的小火车听导游讲解一遍景区分布和各种游乐设施，做到心里有数，再去自由活动，会玩的更完整！
从向家村大门入口到山顶约3公里，充分证明了一条真理：要想富，先修路！一条山路修得如此完美，着实能给开车的司机带来些许的兴奋。路虽然曲折，坡地起伏不定，但双车道会车很安全！人、车道分开，山顶处还有几间小凉亭，遮阳避暑的好地方，坐在凉亭里可以饱览山水风光！
亲子、儿童乐园和水上乐园有四处之多，充分满足家庭出行 娱乐 的需求，夏天玩水已经不仅仅是小孩子们的专利。大人们更喜欢有水的地方，消暑+乐趣+学习水上技能，开心最重要！有效培养青少年儿童的动手能力和创造力，既有利于孩子 健康 成长又能增进孩子与父母之间的感情。
从小就喜爱足球的我，在航拍时看到这样一块足球场地，让我兴奋不已，急速飞到上空查看该区域。原来向家村拓展中心，这里拥有青少年 A、B、C、D 4个障碍赛场及沙池、树池等场地设施，包括高空项目、半高空项目、场地项目、自然环境利用的主题项目等。这个拓展中心是我所见当前理念最 时尚 、设备最先进、项目最齐全、玩得令人心跳的户外大本营。
向家村牛天岭农家乐的 美食 要品尝一下，食材都是自产的无污染无公害的农副产品，有土鸡、土鸭、土鹅、香猪肉、牛羊肉等，以及各种时令蔬菜。特色菜品主要有：百年传承的板栗蒸鸡、竹笋炒腊肉、油而不腻的香猪肉、米粉蒸鹅及系列农家小炒。
虎形山大花瑶景区位于平均海拔1300米的高山台地，夏季最高气温27度，被农业农村部授予全国最佳度暑纳凉 旅游 胜地。这里也是刚刚举行的2020年湖南省夏季乡村文化 旅游 节的主会场，景区内居住的主要民族是“花瑶”，其宗教信仰、风俗习惯及语言、服饰等文化，皆独具特色，其古拙粗犷的特异民俗民风和民族文化艺术以及艳丽的挑花服饰独一无二。
崇木凼村中有一片多达320多株达百年的古树林，其中树龄在300年以上的28株，最古老的树距今已达1000多年，以水青冈和白栎为最多，高矮杂生、四季常绿，并有清光绪九年禁林碑及“同蔸生异树，树腹中长竹”的古树奇观。
这株树王，树龄过千年。一般情况下，树王不会结果实，可一旦其结果，村里当年的丰收就不会好。因此，一直以来，村民就形成习惯，每逢过节或重大活动，到树林祭拜树王，祈求树王不结果。由此可以看得出村民对于这片古树林的崇拜之情！
直走下平台，偶然发现一对由两株不同品种树长成的“夫妻树”，两棵树根基部相连，像一对紧紧相拥的恋人。相传瑶族和汉族通婚也是受这两棵树的启发而得到成全！所以当地人对古树是有情结的，也一度成为花瑶青年对歌相亲的场所。
魏源故居位于湖南邵阳隆回县司门前镇学堂湾沙洲上，是一座两正两横的木结构四合院，院前有木结构槽门，四周用干打垒土墙围绕，形成一个独立的院落，周围环境悠然恬静，令人向往的一种田园生活。
1794年，我国近代史上著名的爱国主义思想家、史学家和文学家魏源诞生在这里。如今的魏源故居，被国务院公布为全国重点文物保护单位和湖南省第一批爱国主义教育基地。横楣上方悬挂有 “魏源故居”的黑底金字木匾，两侧是魏源撰写的门联“沙洲回碧水，朗月照金潭”。
魏源故居始建年代约为清乾隆初年。两栋正房和左厢房均为平房，单檐悬山顶，盖小青瓦。正房面阔五间，进深二间；左厢房面阔五间，进深二间。右厢房为二层楼房，面阔七间，进深四间，底层五间全为谷仓，两端为楼梯间。
一楼陈列室，宣传板上图文并茂的讲述着魏源的经历和毕生著作（著有《圣武记》、《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《诗古微》、《春秋繁露注》等书），有一尊魏源的半身塑像，其身后的墙壁上是一幅世界地图，取自他的著作《海国图志》。
主体建筑完整，每一间房的老物件保留得如此完整也实属罕见的，楼阁布局也很考究，窗花床花雕刻极其精美！木雕人物并没有被削去，被很好的保护并流传下来了！在入门厅堂供奉着去世人的灵牌是湖南当地的一种习俗，保留至今。
二楼为读书楼，正中三间为讲堂，讲堂的桌凳仍摆得整整齐齐，两梢间为书房，魏源就是在这栋楼上度过了他的童年和少年时期。“偶尔下楼，家犬追咬”和“读书入了迷，粽子蘸墨吃”的故事就发生在这座楼上。从读书用过的桌椅及遗留的手稿、书籍等物品，我们可以感知魏源在不同时期的生活场景和 社会 背景。
隆回旺溪瀑布群，是虎形山坐落该村回家湾瑶族自然村，也是花瑶国家级 旅游 风景名胜区的主要景观之一，山村深处在山坳里，目前在国家大力扶贫的政策下已经逐步拆迁改造，现在看到的整齐的一排排有民族特色的房子都是改建后的。楠竹遍布山林，覆盖率之高，也成为人们夏季 旅游 消暑纳凉的最好的地方。
要想看到壮观的瀑布群，需要登山，一路鹅卵石铺设的地面起伏有序，台阶很少，护栏架设的也很安全，让人登山会觉得很轻松，还能边走边欣赏到路边的竹海风景，美妙绝伦，令人拍案叫绝！
走到一半路程，有一处依靠崖壁凸建出来的玻璃平台，迎合网红大咖需求可以有这样一处造景，也是符合当代年轻人口味的，拍摄出来的照片，人物似在群山云雾中漫步一般……往上行建有一处滑道，可以直接到底看瀑布，但左边也保留了一条步道，虽然下山会有些慢，但那些不可错过的风景也都在这条路上。
溯流而上先后为仙牛潭、金子潭、回湾潭、虎跳崖、龙过江，一道紧挨一道，步行相差不到10分钟，瀑布落差由十几米到上百米不等，互不相同，各具特色。从摄影角度说，慢门拍摄是能呈现最美的瀑布的方式。
因为时间关系，这次仅走了两道瀑布，但还是被美景吸引到流连忘返……快门、角度，只想呈现最美的画面！以至于天黑了才开始下山，一次惊险的旅行，山中无老虎，后听说会夜晚有野猪出没，事后也是吓出一身冷汗。所以说这也算是旅行的经验吧，尽量白天留出大量时间来游玩，天黑尽量不要在有森林的景区内逗留太久，安全第一。
虽然已过了漫山遍野鲜花盛开的季节，但到达龙瑶幽谷的那一刻，可以看到沿途道路的两边都种有应季的花草，风一吹，摇头摆尾，像摇喊着在欢迎远方的来客，很有亲切感。俯瞰整个景区，面积之大也是令人震撼的！远处的几个大风车，增色不少！
有山、有水、有的玩！想必这是当下年轻人最喜欢的游玩地，当然要是能住上一晚木屋小别墅，可以迎接第二天清晨的朝阳，就更完美了！细看景区也是在建设中的，自驾营地和小木屋也都有规划在内，十分期待！
湖南隆回龙瑶幽谷首座“5D玻璃鹊桥”2019年7月正式开放，随之也成为了网红必打卡地之一！游客们也因此纷纷而来，体验走在玻璃栈桥上的那种惊险和刺激感……和心爱的人在桥上一起经历并合影拍照留念！
无论从下向上、或是从上向下看这条弯曲有度的玻璃滑水道，首先给人的心理上带来了些许的畏惧感，也因为如此，让人想打破这种心理畏惧，有想尝试的愿望！在坐上皮艇的一霎那，也就像是被逼着坐上云霄飞车一样，其实也就释然了……随它去！不要憋着，大喊出来是一种释放！全身心放空自己的体验，也就是那么一瞬间的事。
这次行程最让我欣喜的是可以见到这样的精品民宿，在湖南雪峰山海拔一千多公尺的山背万亩梯田之巅，如北斗七星下凡，七栋高山别墅坐南朝北，名曰星空云舍。推开窗即可饱览梯田云海的如仙境一般的景致！也期待湖南乡村 旅游 中可以多多建设这样的精品民宿，吸睛很重要！
俯瞰梯田中有写“星空云舍”“梯田农场”等字样，这样的高空可视设计也是用了心思的，不仅仅是一种情怀，更是在视觉上给人以归属感！我到了这里，我可以看到什么，我可以做什么，我可以感受到什么……一切的一切都有了！
喜欢住民宿，在大多数喜欢 旅游 的心里是想找到一种融入感！融入到当地的生活、文化、饮食中……给自己的人生体验添加不可复制的一笔。每间小别墅内有4-6个房间，除一层都设有独立卫浴间，还是可以满足大部分 旅游 人需要的，适合一大家人或者多个好友家庭周末游玩住宿。这家民宿因为是湖南该地区少有的，所以预定都排到2个月之后了……
隆回白水洞村，是我国瑶族独一无二的重要分支花瑶的聚居地，也是集自然生态风光与花瑶民俗文化于一体的国家级风景名胜区。天时、地利、人和的条件下，确实能欣赏到壮美的日出、梯田云海景观，有旧路和新路之分，如果是自驾出行，且驾驶技术很好的话可以试试走走新路，路修的很好，只是曲折度特别有挑战性！
梯田位于群山起伏的山坳间，因此等待太阳升起需要一段时间，但只要耐心等待到了，会让你为日照金山的光影渐渐呈现的瞬间，欢呼呐喊！好像一位害羞的的少女，慢慢揭开面纱让你欣赏她的美……
村中有几处观景台特别棒！有些地方登高可以看到保留了原始瑶寨风格的房屋建筑，分布在层层梯田中；有些地方可以在瑶族人家搭建的景观台看梯田美景，有机会可以品尝一下湖南的山水和气候造就的特色 美食 ——酸豆角米粉/面条，会让你在味觉上记住这里！
这里还设有当地摄影家协会和民俗协会等组织的挂牌处，方便会员来采风。在展览室中陈列有体现当地民俗的一些手工商品、服装服饰，墙上挂着名人合影照，长条桌椅的设置，想必这里也经常办有会议。
还可以租赁到瑶族的传统服饰，拍出美美的照片，男女款都有，瑶族美女会帮你穿搭好。特别美的瑶族服饰都是手工完成的，如果真的遇到一身自己特别喜欢的，建议买下来留作纪念也是很不错的，因为我就有这样的旅行嗜好，对世界各地的手工品爱之有加！喜欢收藏！
无辣不成席，相信有喜欢湖南的朋友一定也会因为爱上了湖南的辣。湖南几乎每一道菜中都要放辣椒，能吃辣的很喜欢，不能吃辣的也会逐渐爱上这种辣！而隆回的传统 美食 当中，我想说的不仅仅是辣，更有许多具有当地特色的菜品值得尝试。
除了大家都知道的腊肉、米粉等等，隆回土鸡、土鸭、不同做法的豆腐，都是在当地能吃到的特色，味道上真的与别处不一样！吃一口相比北豆腐更加滑嫩多汁，黄豆好、水好、传统人工制作，最重要的是湖南人对于制作豆腐有足够的耐心……所以说我们为什么到了湖南才能吃上真正的臭豆腐，而在别处吃的都不正宗的原因！
关于主食，特别要推荐现蒸出来的手工大馒头，看似有点像山东大馒头，但面更细，蜂窝眼更小，吃起来还有种蛋糕的甜甜的味道，在沾一沾小盘内的炼乳，顿时让你对吃馒头这件事由喜欢变成钟爱！一个馒头四瓣，停不下来的节奏……
到湖南 旅游 ，景点是要去玩的，如果是自驾，可以在路上去走走一些小楼盖的特别好看的村庄，因为你去的很可能就是美丽乡村示范村，那里民风淳朴，生态环境好，且可以挖掘出很多的 旅游 美景处！拍照好看的场景！
一个小山村，因为一座桥实现富裕之路！这里是中洲村，听之前去考察的朋友说这个村的老百姓人人都带着微笑，特别淳朴……这一次我也来到这里，果不其然！虽然语言沟通上有点问题，但从他们的举动和脸上的笑容知道是欢迎我们的，还会带着我去转村，对着相机也都不会拒绝……
山美、水美、人更美！这是我对湖南美丽乡村示范村的评价！也是当地村民经过几代人不懈的努力，加上国家的大力扶贫政策，让湖南一些贫困村走上了富裕的道路……依我看来，这些地方是湖南 旅游 中暗藏的“世外桃源”，只待你去发现！
隆回建县 历史 不长（1947年建县），但是文化底蕴深厚，非物质文化遗产蕴藏丰富。截至2017年，全县列入国家级非物质文化遗产名录的项目4个（滩头木版年画、花瑶挑花、花瑶呜哇山歌、滩头手工抄纸技艺）、省级非物质文化遗产名录的项目4个（花瑶“讨僚皈”、花瑶婚俗、七江炭花舞、望星楼通书习俗）、市级非物质文化遗产名录的项目16个（八角楼皮纸、高平三合汤、梅山纸马……），列入县级非物质文化遗产名录的项目有19个（八都凿花、隆回对联、庆梅山……）。
这一次走访了“滩头木板年画”和“滩头手工炒纸技艺”。滩头年画是湖南省唯一的手工木版水印年画，产地在湖南省宝庆（现在为邵阳）隆回滩头镇。隆回滩头年画形成于唐朝李世民时代，至今已有1300多年 历史 。《老鼠娶亲》、《秦叔宝．尉迟恭》、《和气致祥》是滩头年画中的经典之作。
滩头年画从造纸原料的选择、纸张的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手绘，一张年画的生产需要经过二十多道工序。在调色上滩头年画的用水也很讲究，是用当地的地下水加入篙子水（即民间做豆腐时过滤出来的水）、白胶泥等秘方使色彩纯度高、鲜艳、渗透性适当，可保存的时间长。相信你会跟我一样，情不自禁的想买几张回家收藏，40元一张老鼠娶亲的价格特很亲民！合集画册也才1400元，集合了许多的经典之作！
滩头年画以其火红、鲜艳的色彩，粗犷、夸张的造型，反映着农民的单纯、朴实、 健康 与乐观向上的思想 情感 和 社会 现象，对我国美术创作与民间美术的发展有着一定的现实价值和理论价值。用来作画的模具，其雕刻技艺也是空前的细致！匠人精神值得敬佩！
说完滩头年画，自然要追源用纸取自何处？！我想这也是多数人想听到的待续部分……2014年12月，湖南省隆回县滩头手工抄纸技艺被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，传承人为该镇桃林村人李志军，他是“滩头手工古法抄纸“的第46代传承人。他的传习所也已经在原址重新改建，制作间更加安全、规范。
滩头手工抄纸技艺原料取自湖南特有的满山遍野的楠竹，制作工艺要经过20多道，相当繁琐。李志军给我们演示了其中最重要的工序——抄纸，即纸浆变成纸的一个关键步骤。抄纸是用类似筛网的长方形“扛帘”，抄纸工用扛帘往前一推，然后一沉，再往后轻轻提起，扛帘上就均匀的铺满一层薄薄的纸浆，然后从扛帘中揭起就是一张纸，把一张张纸码在容器上，便成了纸胚，再经过晒晾等工序最终成为一张张成品用纸。
滩头手工抄纸工艺至少在明朝时代已经成熟，清代、民国为鼎盛时期。目前滩头手工抄纸的主要用途是为滩头年画与香粉纸提供原纸，也被书法大家们视为珍宝，专纸专供。他的传习所也被挂牌为“书法创作基地”“隆回美术家协会写生创作基地”。
恰逢2020年湖南省夏季乡村文化 旅游 节开幕，这一次旅行中接触到的人文、山水，恰如其分的展现了隆回花瑶民俗风情的独特魅力和绚丽多姿的山水风光！
一不小心，我就爱上了这里！
隆回，是可以一来再来的一座城！
相信每一次都会有新的发现和新的感受……
中国非物质文化遗产有哪些?
中国非物质文化遗产有缂丝、全聚德、苏绣、吴歌、评弹、中和韶乐、川剧变脸、滩头年画、江永女书、南京云锦、西安古乐、南音、青浦田歌、松江顾绣等。
中国非物质文化遗产的保护机构是中国非物质文化遗产保护协会，简称非遗协会，其隶属于文化部，是一家以保护和传承我国非物质文化遗产为己任的社会团体法人机构。
一、滩头年画。
滩头年画是湖南省宝庆（现在为邵阳市）隆回滩头镇汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。
滩头年画的种类在最盛期达六十多种。由于历史的原因，现存二十余种。滩头年画多以祝福新年的喜庆的丰登，免除灾祸的古老民间习俗为题材，反映人们对生活的美好祝愿和精神寄托。
二、江永女书。
江永女书是现在世界上唯一存在的性别文字，妇女专用文字，它的发展、传承及其为符号承载的文化信息构成了女书风俗。女书记录的语言是女书流行与众不同的永明土话。
三、南京云锦。
南京云锦是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之称，其历史可追溯至417年（东晋义熙十三年）在国都建康（今南京）设立专门管理织锦的官署，锦署，至今已有一千六百年历史。
如今只有云锦还保持着传统的特色和独特的技艺，一直保留着传统的提花木机织造，这种靠人记忆编织的传统手工织造技艺仍无法用现代机器来替代。
四、西安古乐。
西安古乐又称西安鼓乐、长安古乐、长安鼓乐等，是我国境内迄今发现并保存最完整的大型民间器乐乐种之一，被誉为“古代的交响乐”、“中国古代音乐的活化石”。它完整地保留了唐宋宫廷音乐的风貌，庄重、肃穆、高雅。乐谱至今依然沿用古老的俗字谱（工尺谱系列）。
五、南音。
南音也称“弦管”、“泉州南音”，是中国现存历史最悠久的古音乐。两汉、晋、唐、两宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间音乐融合，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式南音。
滩头年画的特点
滩头年画以其火红、鲜艳的色彩，粗犷、夸张的造型，反映着农民的单纯、朴实、健康与乐观向上的思想情感和社会现象，对我国美术创作与民间美术的发展有着一定的现实价值和理论价值。 造型立意上，滩头年画夸张，粗犷，似与不似之间，求神而不求“形”（不追求现实中的形体比例），给人有全方位的自然感觉。如滩头年画门神中的“秦叔宝”，“蔚迟恭”（图6）只有四个头高，滩头年画通过以简练的手法对人物“神”的刻画：威武的大刀眉，滚圆的眼球，雄师般的鼻子，飘逸的美鬓，宽阔的肩，刚劲有力的四肢及其手中所持的鞭锏配以胃甲，皂靴将人物威武形象表现地淋漓尽致，使人们非但不觉得人物矮小，反而有高大魁梧，强壮健雄之感，迎合了人们乞求平安的心理。而戏文类中的《西湖借伞》《花园增珠》（图2）中的仕女造型却苗条，相对柔和、简练，比例高挑，线条较为流畅，婀娜多姿，楚楚动人，尽显女性之风情万种。《老鼠娶亲》（图3）用拟人的手法进行表现，画中老鼠或抬轿或扛牌或鸣金司乐或送鸡送鱼，形象各异，线条简练。画中的猫相对形象高大，形态鬼怪、阴险，同画中的老鼠形成了强烈对比，突出的体现了各自不同的心态即“神”，以讽刺的手段表现作者对当时社会的不平。《和气致祥》（图4）的老太婆形象：慈祥、和蔼、忠诚、憨厚可鞠，作者通过将人物头部与身体躯干两个圆形组合成一个大圆形来表现，巧妙地突出了一团和气的主题，符合人们传统的审美观，简练而富有个性。正如滩头年画的老艺人口诀：武将者，头戴登龙清缨火兰盔，身披鱼鳞钾，穿牡丹双龙戏珠袍，腰横七宝鳞俏带，足登银虎皮靴，腰挎青龙剑，美鬓前胸飘，坐骑一匹枣红驹；美人则瓜子脸、鼻如胆、樱桃嘴、 蚱蚂眼、勿 手，笑不露齿；贵家妇宫样妆，耕织女应时样，娃娃样要肥胖，庄稼汉衣裳越薄越显壮；人各有才，人各有宜，型简而不乏其味，识得此意，画无不奇。
滩头年画在构图上“以一当十”“以少胜多”“疏可走马，密不透风”“无画处皆成妙境的简洁，集中、对称、均衡而富有变化。从门神类的作品就不难看出这一特点，以主要人物来突出构图中心，次要人物均衡地缩小在下部，集中概括，
满而不乱，人物突出，主次分明，疏密有序，脚、手、道具安排巧妙，统一而富有变化，对称而不呆板。《和气致祥》（图4）“圆”形来构图，人物头部与身体躯干两个圆形组合成一个大圆形，衣服上的纹理和如意也是“圆”的造型，但通过如意手板和衣纹的细节刻画，疏密变化得当，更好的突出了主题，体现了完美的构图形式。
滩头年画的用线刚劲挺拔，运动感强，强调装饰意味，如人物眉毛，胡须、衣带的飘动，纹理等线条的节奏，粗细各有不同，使形象个性特点得以更好张扬。
滩头年画的印刷用纸和颜料的采用与制作十分特别。滩头年画的印刷用纸是由当地的手工作坊以毛竹为原料制造的“玉版纸”，纸质厚、韧性强，色显奶黄色。印刷前需将纸蒸煮（增加纸的韧性和柔性）在纸上胶粉。这种胶粉是一种色白而细的天然矿物质，当地人称“白胶泥”，经打碎，漂白加胶刷在蒸煮玉版纸上，这样纸就特别受色，并能使色彩润泽、鲜艳、厚重。滩头年画在颜料的采用、调配也非常独特。滩头年画使用的颜色除黄丹（学名桔红）烟子（学名煤黑）外，采用的都是品色系列的颜料：品桃（玫瑰红）、品兰（群青）、品黄（淡黄）、品绿（翠绿）。并且所有的颜料都是作坊自己手工加工，色彩纯度高。在调色上滩头年画的用水也很讲究，是用当地的地下水加入篙子水（即民间做豆腐时过滤出来的水）、白胶泥等秘方使色彩纯度高、鲜艳、渗透性适当，可保存的时间长。 滩头年画在用色上更具有特色：艳丽、鲜明、对比强烈，能给人以兴奋、欢快而热烈的视觉张力，装饰性强。形成了自己独特的用色理念。隆回乃“三辣之乡”（盛产辣椒，生姜、大蒜），滩头年画的色彩同样具有“三辣”之味。大块面积的橘红，淡黄，玫瑰红与群青，翠绿，煤黑等同类色、近似色搭配，大小面积有机分局。色彩艳丽，斑斓，视觉穿透力强，但又协和柔美，形成了强烈的冷暖对比。同时他独特的艺术工具和材料、工序(滩头年画印刷时的色彩顺序也是十分特别的：首先印黄色再套印绿色、兰色、桔红色、玫瑰红色、煤黑，最后开脸绘制眼珠子、眉毛、胡须等20多道工序.)每种色彩相互交融，产生出一种呼之欲出的浮雕效果，使滩头年画形成了：“艳而不俗，厚而不浮”色彩效果。滩头年画不仅在造型上对称，在色彩上也十分讲究对称，同一对门神（图1，图6），一个人物红脸、紫袍，绿胸围，另一个则必定是白脸，绿袍，紫胸围，相互对称，互相呼应协调而统一。《老鼠嫁女》（图3）中14只老鼠，以灰色为主调，以其中三只画成了黄色，使主调中富有变化，重要的以绿色突出了“新郎”“新娘”以对比手法，用红色来表现“花轿”点缀，使整个画面主次分明，重点突出，视觉冲击力强。《西湖借伞》中荷花，荷叶的用色是没遵循自然规律的，面对这些形象，人们仍觉得所画的叶子是绿色的。这是因为画家适应了自然现象相互联系这一科学规律、利用了欣赏者相应的联想作用。正如当地民间艺人所说：滩头年画在色彩上是“石青石绿为上品，石黄藤黄用亦佳，金色千年留宝色，章丹万载有光华”“白间黑分明极，红间绿花团锦簇，粉笼黄胜金光，青间紫一堆屎”“浓不堆坨，淡不浅薄”“艳而不俗，厚而不浮”滩头年画的色彩审美虽然有着相对的独立性和稳定性，但它并不封闭，而是在不断的消融地吸收其他审美观来丰富和发展自我。近年的新版画《恭贺新禧》（图7）就运用了留白和褐色来表现，体现了现代与传统的有机结合。 随着社会经济、文化的发展，特别是在强调艺术民族性的今天。民间美术又重新引起了人们的关注。滩头年画在中国美术上有着它浓浓的一笔，特别是其特有的造型与用色对我国的美术创作和民间美术的发展有着一定的启发和影响。当然，我们也在不断受到外来文化思潮的冲击，同样从中受益匪浅。我们坚信，越是民族性的艺术，越具有世界性。
渊源悠久的楚文化传统，独特的湘中民俗民风和人文地理环境孕育了滩头木版年画的特殊面貌和丰富内涵。与沿江水陆交通便利的“桃花坞”“杨柳青”等地木版年画相比，滩头年画很少受到西洋画、文人画的影响，保留着淳朴、稚拙、幽默的美感特色，更具有一种强烈的原始生命力。它不假修饰，宛如朴素大方的山野村姑，散发着浓郁的泥土芳香，并以浓烈的湖南“辣味”而独放异彩。在这种作品面前，人们感到了艺术的圣洁与崇高，出自劳动者之手的艺术品，闪烁着平易而睿智的光亮，以宽厚博大的品格，传递着我们民族幽默自信的情感气息。
滩头年画在构图上饱满简洁，大多对称呼应，大与小，疏与密，虚与实，动与静的处理十分得体，画面统一而不零乱，集中而不堆砌，使人感觉十分舒适。其造型古拙、幽默、变形大胆洗炼，神态优美生动。与表现内容谐调相应。如《老鼠嫁女》画面右角上蹲着一只猫，这只猫接受老鼠送鸡送鱼的贿赂，眯缝着眼，任老鼠吹吹打打招摇而过。运用拟人手法，加以夸大变形，显得栩栩如生，拙中显精，雅俗共赏。同时也抨击了社会的官场弊端，使之赋予深刻的社会意义，更显得格外幽默有趣，耐人寻味。《门神》则刻意夸张人物扬起的剑眉，那黑白分明又大又圆的不合比例的身材，都是为强调有“神”，突出其“意”，可谓“得意而忘形”。以单刀直入雕刻的线条方圆结合，稚拙刚健强烈的力度和节律感。它的色彩风格表现更为独特，毫无拘束地大胆使用高纯度原色，形成补色对比，以自制槐黄、藤黄、靛青、叶绿、黄丹等为主，色彩配置不受真实对像的限制，用大小冷暖不同的的色块，巧妙相间，最后压上墨线，有的还洒上鑫片，并用笔描绘出美须、嘴唇、面脸等处，称之为“开脸”，整个画面在变化中求统一，形成鲜明、强烈、热辣的基调，使人联想到湖南的辣椒味。用岩浆泥水制成的粉白纸渗而不滞，透而不糊，渗迹圆润，是我国印刷年画中独一无二的纸张。当地的泉水又特别起色，使用这种纸和水来印刷年画，颜料印上去更显得艳丽夺目，厚重明快，还有浮雕感，充分体现了年画气喜洋洋的民间气氛，更加强了它的乡土意味。这种在造型、色彩上的不受真实对像的限制所表现出的随意性，完全是农民群众的审美思想的体现。
滩头年画特有的创作规律和艺术风貌，至今仍闪烁着迷人的魅力和光彩，显示着旺盛的艺术生命力。那情感对像，情感内容以及情感形式体现的传统“基础本体”所蕴涵的民族文化精神，有着巨大的潜在性和可能性，那些出自劳动者之手的艺术品历经千百年竟生生不息，其中的力量和奥妙不正是那种如黄土般朴厚，如蓝天般清澈；那种平易而壑智，出自民间，却蕴含着中华民族最基本，也最深刻的文化内涵的原因所在吧！
自成一派的滩头木板年画是怎样的？
湖南隆回滩头木版年画，是湖南唯一的手工木版水印年画，以浓郁的湖湘地方特色自成一派。据《隆回县志》记载，滩头木版年画有300多年的历史。
滩头镇地处隆回县东南部，此地民风古朴淳厚，习俗独特，历史上曾出现过造纸村，雕刻村，色纸、花纸、香粉纸巷和年画街，手工业十分发达，且分工明确，相互配套。
滩头是梅山文化的发祥地之一，自古以来巫风炽盛，民间祭祀活动甚为流行，应运而生的纸马艺术多姿多彩，品种繁多。
滩头纸马与滩头年画在制作材料和制作方法，以及所反映的内容及社会功能上有许多共同之处，它们之间有着直接的渊源关系，可以说滩头纸马是滩头年画的前身。
关于滩头年画是从何而来，滩头民间有很多传说：
相传，明末长沙有个叫王东元的秀才，绰号“王猴子”，聪明过人且有绘画才能。清兵入关，夫妻俩来到滩头投亲。
为谋生计，“王猴子”夫妇利用这里出产竹纸、颜料的得天独厚的条件，开办了年画作坊，创作印制出《秦叔宝》、《尉迟恭》、《和气致祥》、《麒麟送子》、《龙凤呈祥》、《老鼠娶亲》等数十种年画产品，由贩运土纸、色纸的商贩推销到外地，滩头年画因此名声大振。
因此，滩头最初的木版年画作坊是明末清初时绰号“王猴子“的王东元所办，曾印制过《秦叔宝》、《尉迟恭》等十余种年画。
另外还有一种说法，邵阳古称宝庆，明清以来，雕版印刷业十分兴旺。印刷的东西太多了，于是一些本来是搞印刷的技术工人也往往被临时派为产品推销。
他们走南闯北，穿街过村，偶然间，发现了一种彩印的画纸，新年时节贴在门上、壁上，增加喜庆气氛，这种画纸就叫“年画”。年画有人物，有故事，造型和色调都十分生动艳丽。
凭着自身职业的敏感，他们认定这是一宗大可赚钱的营生，便把外地年画的稿本和刻版套印的技术一件一件地学了回来。
不知从哪一天开始，这种行当不声不响地向着宝庆城外的一个山区小镇滩头方向转移了，而且扎扎实实地安了家，落了户……
清嘉庆年间，滩头年画被称为“五色纸”，列入贡品送往宫廷，堪称滩头年画的前身。
清道光年间，滩头和顺昌老板胡奇甫绘制了《桃园三结义》、《花园赠珠》、《西湖借伞》等十几种戏文故事新品种。同治年间，滩头木版年画已行销全国。
后来，滩头年画生产达到全盛期，小镇有生产作坊100多家，工人2000余人，年产高达3000多万份，当时著名的作坊有正大昌、大生昌、大成昌、道生和、生成昌、和顺昌、松荣祥、钟良美、宝悦来、天顺昌、义生和等。当年的老街上，几乎所有民居都是年画和土纸加工的老作坊。
经过几百年的发展，滩头年画逐步形成了自己独特的美术风格：艳丽、润泽的色彩，古拙、夸张、饱满、个性化的造型方法，纯正的乡土材料和独到的工艺，使作品具有浮雕一般的艺术效果。
滩头年画从造纸原料的选择、纸张的制造、刷底，到刻版、7次印刷、7次手绘，一张年画的生产需要经过20多道工序。
从手工造纸到年画成品都在一个地方生产，在全国年画制作中极为鲜见。蒸纸、托胶、刷粉等传统工序均为滩头所独有，“开脸”也是有别于他处年画的独特技艺。
滩头木版年画制作工序独特，特别是粉纸的使用独具特色：在年画印制之前，先在当地加工的土纸表面刷一层取自本地峡山口、沙坪一带的白胶泥粉，刷过白粉后的土纸在上色后色彩鲜明饱和，又显稳重。
年画版采用当地的梨木刻制，印制采用木版套色和手绘结合的方法，人物面部常常是手绘，即“开脸”，面颊及嘴唇以红色渲染描绘，胡须以宽笔勾画，这种技法以神像画最为典型。
滩头木版年画的制版难度在于线板雕刻，在这方面“高福昌”年画作坊的“陡刀立线”技术很有名，其行刀角度一致，使用均匀的暗劲，转折、交叉处稳当不乱，完全靠感觉和技巧把握。
滩头年画分为神像、寓意吉祥、戏文故事三大类：
神像类，有门神、财神、灶神、佛像等。门神又分为托货、水货、广货三种。
托货为秦叔宝、尉迟恭像，有正像、偏像、红脸、白脸之分，正像贴房屋正门，偏像贴侧门。按画幅大小又分托全、托半、托二、托四。
在典型的《秦叔宝和尉迟恭》中，两将除持鞭锏外，各持一立斧，故又称“立斧”门神。下端有一状元郎骑着麒麟，有文武童子相随，表达一种平安吉祥、得第升迁的喜庆气氛。
水货是带风帽穿风衣的苗族英雄神像，分水二、水四，像单、像双。主要销往湘西、云南、贵州等苗族聚居地。
广货即关公、马超像，分金甲、二甲，销往广东、广西等地。其次还有《赵公元帅》、《佛祖》、《观音菩萨》、《钟馗》、《将帅》、《姜太公》、《灶神》等。
寓意吉祥类，如《年年发财》、《招财进宝》、《麒麟送子》、《吉祥如意·万福崇来》、《一本万利》、《一品当朝》、《子孙万代》、《和气致祥》等。画中以蝙蝠、佛手寓意幸福，蟠桃寓意长寿，葫芦瓜寓意子孙繁衍等。
戏文故事类，多以历史故事、戏剧故事、神话故事和传说为题材，如《西湖借伞》、《花园赠珠》、《桃园结义》、《三英战吕布》、《西厢记》、《五鼠闹东京》、《老鼠娶亲》等。
《花园赠珠》中图画右为“陈园”内，梅花吐芳翠娥赠珍珠塔与方卿，左图写花庭“竹轩”前，方卿中取状元，手举金印与翠娥重会。
《老鼠娶亲》在当地有这样一种传说：老鼠非常狡猾，能听懂人们对它的议论，因而人们把这些本领高强的老鼠称为“高客”，每逢过年过节，大家图个吉利，不愿杀生，只希望把这些“高客”送出门去，以求来年五谷丰登、居室安宁。
《老鼠娶亲》以拟人手法，把老鼠嫁女的热闹场面描绘得形象逼真：送礼的、鸣金吹喇叭的、抬轿打彩的一个个尖腮细腿，活灵活现。作品将猫鼠描绘成相安无事，给人以丰富的想象空间。
无论是门神、故事或祝福吉祥等内容，都在小小的年画上演绎得淋漓尽致。《老鼠娶亲》、《秦叔宝和尉迟恭》、《和气致祥》，几乎每幅年画都流传着一个动人的故事，后来的40多个品种成为见证历史、传承文明的重要载体。
邵阳隆回滩头古镇怎么样?
滩头古镇历史悠久，文化灿烂，始建于隋朝，是全国七十二古镇之一。滩头镇隶属于湖南省邵阳市隆回县，距邵阳市43公里，距隆回县33公里，公路在邵阳与隆回接近中界点的地方拐了个弯，由此深入大山深处约10公里，就到了滩头镇。
滩头，一个湘西南资水河畔的古老小镇，漫山遍野的楠竹、清澈见底的溶洞溪水和古朴淳厚的民风，滩头山美水美、人杰地灵，著名景点有滩头镇老街、花果山和白云庵等。这里锦绵起伏的群山，漫山遍野、青翠欲滴的楠竹，清澈见底的溶洞溪水，古朴淳厚的民风为滩头增添了灵气。
滩头古镇孕育了中国民间工艺美术珍品——滩头年画，是湖南省唯一的手工木版水印年画。从明末清初到民国初年，滩头年画逐步形成了自己独特的美术风格：
艳丽、润泽的色彩，古拙、夸张、饱满、个性化的造型方法，纯正的乡土材料和独到的工艺，使作品具有浮雕一般的艺术效果。滩头年画从造纸原料的选择、纸张的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手绘，一张年画的生产需要经过二十多道工序。从手工造纸到年画成品都在一个地方生产，在全国年画制作中极为鲜见。
滩头年画分为神像、寓意吉祥、戏文故事三大类，无论是门神、故事或祝福吉祥等内容，都在小小的年画上演绎得淋漓尽致。
《老鼠娶亲》、《秦叔宝.尉迟恭》、《和气致祥》，几乎每幅年画都流传着一个动人的故事，现存的四十多个品种成为见证历史、传承文明的重要载体。
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