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诗经代表人物及代表作品(诗经的代表作)

○关雎关关雎鸠,福履绥之。诜诜兮。○芣苡采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,汉有游女,《国风·郑风·出其东门》《国风·周南·桃夭》《邶风·静女》《关雎》解释诗经大家?是汉代出现的传授《诗经》的“鲁诗”《鲁诗》因鲁人申培而得名;《韩诗》出于燕人韩婴;《毛诗》由其传授者毛公而得名。四家诗均在注释中力图宣扬儒家思想,鲁诗是《诗经》今文诗学学派之一...

诗经的代表作?

○关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。○葛覃葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,归宁父母。○卷耳采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。○樛木南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之。○螽斯螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。○桃夭桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。○兔罝肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。肃肃兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。肃肃免罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。○芣苡采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。采采芣苡,薄言掇之。采采芣苡,薄言捋之。采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言礻颉之。○汉广南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

诗经中的代表人物及其作品?

诗经里都是从官方的专业人员从民间收集的诗歌,然后成集的.所以没什么所谓的代表人物作品:《国风·郑风·出其东门》《国风·周南·桃夭》《邶风·静女》《关雎》

解释诗经大家?

诗经四大家即四家诗,是汉代出现的传授《诗经》的“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”和“毛诗”的合称。《鲁诗》因鲁人申培而得名;《齐诗》出于齐人辕固;《韩诗》出于燕人韩婴;《毛诗》由其传授者毛公而得名。四家诗均在注释中力图宣扬儒家思想,但对诗之解释大同小异。鲁诗是《诗经》今文诗学学派之一,是中国古今文学派三家之一。汉初鲁人申公所传。此后传《鲁诗》的有瑕丘江公﹑刘向等。西汉时传授最广,至西晋亡佚。齐诗是《诗经》今文诗学学派之一,是中国古今文学派三家之一。汉初齐人辕固(辕固生)所传。汉景帝时立为博士,成为官学。此后传“齐诗”的有夏侯始昌、后苍、翼奉、萧望之、匡衡等。韩诗是《诗经》今文诗学学派之一,是中国古今文学派三家之一。是汉初燕人韩婴所传授的《诗经》。“韩诗”于汉文帝时立为博士,成为官学。当时传“韩诗”的有淮南贲生、蔡义等。韩诗著作甚多,有《学古堂集》、《寒山问答》等书。毛诗是《诗经》古文诗学学派。“毛诗”相传为鲁人毛亨和赵人毛苌所传,据称其学出于孔子弟子子夏(宋以后一般认为为伪托)。“毛诗”在西汉虽未被立为官学,但在民间广泛传授,并最终压倒了三家诗,东汉时始盛行于世。

与诗经有关历代的作品?

《咏怀》,郭璞的《游仙》,李白的《古风》,李商隐的《锦瑟》,陆游的《卜算子·泳梅》等。《诗经》对后代文学的影响非常深远,主要表现在以下三方面:首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。其“饥者歌其食,劳者歌其事”的创作精神,启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦,如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品,都是对这种创作精神的直接继承。其次,它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴。其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法,汉乐府民歌中的寓言拟物诗,阮籍的《咏怀》,郭璞的《游仙》,李白的《古风》,李商隐的《锦瑟》,陆游的《卜算子·泳梅》以及元曲清戏中的美刺讽喻作品,无不是对《诗经》比兴手法的继承发展,以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。至于其赋的手法,对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由它直接发展而来的。此外,诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法。再次,它确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌,朴素清新,生动活泼,和谐自然,给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。从文学史发展看,一种新的文学样式,常常是先从民间孕育,然后由文人予以加工发展。历代一些有成就的作家,也多是通过向民间文学学习,丰富自己的创作。向民间文学学习,这是我国文学发展历史的优良传统。

诗经十五国风是哪些人?

十五国风分别有:1、周南关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾2、召南鹊巢、采蘩、草虫、采蘋、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞3、邶风柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟4、鄘风柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰5、卫风淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜6、王风黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻7、郑风缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧8、齐风鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟9、魏风葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠10、唐风蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓11、秦风车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆12、陈风宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂13、桧风羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风14、曹风蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉15、豳风七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋

诗经除了屈原还有谁?

《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

诗经中著名的篇目有哪些?

1.《诗经·国风·周南·关雎》关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……2.《诗经·国风·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……3.《诗经·国风·卫风·硕人》手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮……4.《诗经·国风·王风·黍离》知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?5.《诗经·小雅·采薇》.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。6.《诗经·国风·周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。7.《诗经·国风·郑风·子衿》青青子衿,悠悠我心。8.《诗经·国风·邶风·击鼓》死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。9.《诗经·国风·魏风·硕鼠》硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去汝,适彼乐土。10.《诗经·国风·卫风·木瓜》投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。诗经是古代人民的歌谣,采用赋、比、兴的表现手法,包括直叙和大量的比喻象征,由于历史较久远,诗文的发展尚属早期,诗句大多质朴可爱,表现活泼有力,大多体现先民淳朴的情感。理解诗经,要结合当时的时代政治背景和社会环境,来解读诗句中包涵的感情。不过大体上来讲,只要准确识别文字意义,诗经理解起来并不困难。

诗经注疏四大家?

1)《河广》,《诗经·卫风》第七篇。全诗二章,每章四句。为先秦时代卫地汉族民歌。是一首意蕴丰富的思归诗。《卫风·河广》之传诵千古,所得力者亦在其夸张之奇特。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。2)【原文】河广谁谓河广(1)?一苇杭之(2)。谁谓宋远?跂予望之(4)。谁谓河广?曾不容刀(4)。谁谓宋远?曾不崇朝(5)。3)【注释】(1)河:黄河。(2)苇:用芦苇编的筏子。杭:通“航”。(3)跂(qǐ):古通“企”,踮起脚尖。予:而。(4)曾:乃,竟;刀:小船。曾不容刀,意为黄河窄,竟容不下一条小船。(5)崇朝:终朝,自旦至食时。形容时间之短。4)【译文】谁说黄河宽又广?一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远?踮起脚跟即在望。谁说黄河广又宽?其间难容一小船。谁说宋国太遥远?赶去尚及吃早餐。

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