先秦的代表作家及作品

先秦的代表作家及作品，山海经原版作者是谁？

《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。

保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

先秦文学中大量采用神话传说想象浪漫主义精神的作品是什么？

屈原是我国古代第一个有巨大成就的诗人。《楚辞》中收录了他的二十五篇作品，有《离骚》《九歌》《九章》《招魂》《天问》《卜居》《渔父》等。这些诗篇，揭露了统治集团的腐朽和罪恶，表现了作者进步的政治理想，热爱祖国的真挚感情和刚强不屈的斗争精神。

屈原的诗歌采用了大量的神话传说，构思奇特，想象丰富，文采华丽，富有浪漫主义精神。屈原在学习民歌的基础上，创造、发展的“楚辞”这一诗歌形式，丰富了诗歌的表现手法，对古代诗歌的发展，有很大的推进作用。

为什么说方士和术士是先秦儒者的别称？

本文属于【我来自周朝】系列丛文，作者宗伯正曜。

秦朝之前的儒者是指宗伯学弟子，或者叫做宗伯国子，宗伯学就是先秦儒学，又称古礼学。

古儒者与后世的儒家之士并不相同。简单的说就是“外讲礼仪第一，内讲克己修德”。有一个形象的比喻是：把忠信当作甲胄，把礼义当作干橹，戴仁抱义，不惜赴死。

宗伯学弟子不能追名逐利，必须严守“博学笃行，幽居不淫”等修身原则，那些外儒而内商的“儒商”并不是儒者而是大企业家，两者并不是同一类人。

秦朝之前的方士就是指古儒者，并不是指那些研究卜筮和命理的学者。

“方”的意思是指国家，辨方正位，省方观民，省视万方，都是指通过教育、法令等来管理国家。

方士就是指身怀治国之才的儒者。

术和方、国都是同义字，意思就是国家，如《说文解字注》的解释是“邑中道也。邑、國也。引伸爲技術。”

术士就是具有治国之术的人，泛指贤者，先秦时期一般指儒者或者方士。

汉儒之后的学者误以为方士和术士都是“术数之士”，所以引发了一些歧义，以至于后人完全误解了《史记》中记载的“坑术士”的意思。

请各位读者详察而仔细辨别。

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先秦儒家最重要的经典？

儒家经典： 儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传； 东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经； 唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔雅》，共十二经； 宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。 《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言： 《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"， 《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传" 《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记" 《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。 后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）、《中庸》（《礼记》中一篇）、 《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。 道家名著： 《老子》、《庄子》、《列子》、《皇极经世》、《文子》、《田子》、《黄帝四经》、《老莱子》等书。 《墨子》其书—— 战国末期，墨家后学将该派的著作汇编成《墨子》一书，《墨子》一书是墨子言行的忠实写照，又称《墨经》或《墨辩》。 法家著作—— 法家的文献流传至今的主要有《管子》（作者不只一人，系战国至汉代间人托管仲之名而编撰）八十六篇，今存七十六篇。《商君书》（为商鞅及其后学者的著述合编）二十九篇，今存二十四篇。为韩非所著（或有少部分他人的著作混入）；《韩非子》（为韩非所著，或有少部分他人的著作混入）五十五篇，今俱存。 名家的著作—— 惠子其作已失，《汉书·艺文志》有《惠子》一篇也失。现仅有只字片语散见于《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书。 公孙龙有14篇著作留世，但在唐时已散失了一大半，如今可能只《公孙龙子》一书。 兵家 《左传·成公十三年》云：“国之大事，在祀与戎。”战争是古代社会的重要内容。在战争中，我国学者总结战争的经验教训，研究战争的理论策略，这种学问叫做兵学。我国先秦时期研究兵学的理论有《司马法》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》等。其中以《孙子兵法》最为有名，并具有代表性。 阴阳家著作—— 《汉书·艺文志》载：阴阳二十一家，三百六十九篇。《公檮生终始》十四篇。《公孙发》二十二篇。《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六国时。《杜文公》五篇。《黄帝泰素》二十篇……等等，但现存少量残文外，均已亡佚 纵横家 《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。 杂家著作有《盘盂》二十六篇，《大禹》三十七篇，《五子胥》八篇，《子晚子》三十五篇，《由余》三篇，《尉缭》二十九篇，《尸子》二十篇，《吕氏春秋》二十六篇，《淮南内》二十一篇，《淮南外》三十三篇等等。其中以《吕氏春秋》、《淮南王》（但也有人认为《淮南王》一书以道家为主，兼才众家。应属道家著作才是，《淮南王》在古代也曾被划入道藏）为代表著作。杂家著作现在只留下《吕氏春秋》、《淮南王》、《尸子》（原书已佚，今仅有后人辑本）三书。 医家 代表人物： 扁鹊著有《内经》和《外经》，发明了四诊法（即望、闻、问、切）。

先秦佚名是什么意思？

先秦佚名和汉佚名不是同一个人。佚名，佚 同 逸，就是流失、丢失的意思

佚名，就是名字已经不可考了

所以，凡是“署名”为“佚名”的，就是作者已经不可考了，不知道是谁的作品

也因此，不能确定是哪个朝代的作品，要考证这种作品的年代，只能通过作品的内容来判断。如避讳字、文章里涉及的人名、地名，或者某些专用名词。

伯牙鼓琴是先秦谁的代表作什么流派？

《伯牙鼓琴》出自《吕氏春秋》,《吕氏春秋》又称《吕览》,是先秦杂家代表著作《伯牙鼓琴》是春秋战国时期的作品。

伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。

《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准