马蒂斯的剪纸代表作品

马蒂斯的剪纸代表作品，适合五六岁孩子看的优秀绘本有哪些？

推荐：适合5-6岁孩子阅读的绘本

2016-10-31 18:26HOOHUU儿童艺术手工 推荐697次

绘本种类繁多，想要挑选出适合孩子的绘本需要下一番功夫。挑选绘本主要参考三个条件：

01根据孩子的年龄

每个年龄段的孩子心理发育情况不同，阅读绘本的种类也不同，低幼孩子适合看一些画面、故事情节简单，兼可以认识事物的绘本，这些绘本可以教孩子认识一些外在的事物，增加与社会接触的能力；年龄稍大一点的孩子，适合阅读兼具兴趣和知识类的绘本，故事还应具备连贯性。

2根据孩子的兴趣

大家常说：兴趣是孩子最好的老师，这句话放在挑选绘本方法中，也颇为合适，有很多孩子初次接触绘本，因为不熟悉，难免会有接受困难的情况。不妨让孩子从兴趣入手，比如：女孩喜欢跳舞，可以看《大脚丫跳芭蕾》，男孩喜欢车，可以看《你认识这些车吗？》绘本等。

等孩子对阅读绘本有了兴趣，自然就会被吸引。

3根据孩子的心理特点

这一点对于选绘本是最重要的，下面主要针对5-6岁孩子的特点说一下，5岁以后的孩子由于认知能力的发展，已经不满足于了解基本的知识，表现出强烈的求知欲，思维活跃；不再满足于具象思维，向抽象思维转变，能够连贯的、有条理的表达出内心的一些想法；已经有了对一些事物的态度，个性意识开始萌芽，可塑性强。

根据上述内容，适合5-6岁孩子的绘本就可以挑选了。

1、《花婆婆》

内容简介：

一位从小爱听爷爷讲故事，叫艾利丝的小女孩，小时候与爷爷约定，大了之后要做一件让世界变得更美丽的事。

等她长大之后，真的这样做了。每年春天，她都会尽力地在遇到的每一块土地都撒上鲁冰花的种子，渐渐地，各种颜色的鲁冰花开得漫山遍野，到处都是，美丽极了……这一件事陪伴她走向终老。

阅读意义：

5-6岁的孩子，年龄虽尚小，但是世界观、人生观正在不断形成，阅读《花婆婆》这部绘本，可以陶冶孩子的性情，影响孩子的人生观，让孩子从小了解生活的意义。

2、《我喜欢自己》

内容简介：

我有一个最要好的朋友，这个好朋友就是自己！

通过简单的文字，讲述“我”在日常生活中的做的一些事和自己的一些互动，“我”会画漂亮的图画，“我”会骑很快的车，“我”会读好看的书，“我”还会照顾自己。当饿的时候，“我”会吃有营养的食物；当早晨来临时，“我”会赞美自己；当心情不好时，“我”会努力让自己开心；当做错事的时候，我会鼓励自己。

我会毫无保留的表达对自己的喜爱，“我”就喜欢这样。

阅读意义：

上幼儿园的小朋友，对事物已有分辨能力，经常会羡慕伙伴们有一些自己没有的东西，或者不自觉得会把注意力分散到他人身上。这时，父母可以陪孩子阅读《我喜欢自己》这本绘本，激发孩子的认知能力，引导孩子认识自己，表达自己。

3、《失落的一角》

内容简介：

一个圆缺了一角，它一边唱着歌，一边寻找那失落的一角。有的角太大，有的又太小，它飘洋过海，历经风吹雨打，终于找到了与自己最合适的那一角，它们组成完整的圆，但是圆却发现自己再也无法歌唱，所以它轻轻放下已经寻到的一角，又独自上路继续它寻找的征途……

阅读意义：

当孩子因没能按他的意思做某件事而哭闹时，当孩子因没得到老师的奖励而难过时……妈妈可以引导孩子读一读《失落的一角》，告诉孩子，每个人都想终得圆满，但是生活往往充满遗憾。引导孩子敢于面对生活中的一切未知，追求完美，但不刻意。

4、《调皮的脚趾》

内容简介：

贝琳达天生就是一个芭蕾舞者，她是米娜老师舞蹈班上的明星。不过特里茜，就像米娜老师担心的那样，有着“调皮的脚趾”。只有缇恩波先生，班上的钢琴伴奏老师，发现了特里茜的天赋。在他的帮助下，特里茜以另外一种方式实现了自己的梦想。

阅读意义：

每个孩子都是独一无二的，有的虽然成绩不是很好，但是非常有爱心，有的虽然总让妈妈生气，但是很爱帮助同学，我们不能要求所有的孩子都向优秀看齐，要善于发现他们身上的闪光点。

这本书与其是画给孩子看的书，不如说的给父母们看的，这里的知识父母要先领会，才能更好的为孩子解读。

5、《搬过来搬过去》

内容简介：

一位小个头的鳄鱼先生爱上了一位大个头的长颈鹿女士，他们从彼此陌生到相识相知；因彼此相爱而生活在一起，却因为相互间的巨大差异而面临着许多的麻烦；但他们终于勇敢地携起手来，共同打造幸福的生活，而且还给别人的生活带来了奇迹。

阅读建议：

这本绘本最好的阅读方式，是家长先读，然后再陪伴孩子读。

这是一本教孩子学会面对差异、宽容待人的绘本，5-6岁的孩子跟伙伴在一起的时候，经常会发生一些矛盾。当遇到这些问题时，妈妈可以拿出这本绘本，陪伴孩子认真阅读，引导孩子正视问题，梳理孩子的情绪，让孩子了解宽容的意义。

除这5本之外，另外再介绍10本绘本，让孩子在绘本的熏陶中认识、成长、感悟。

《有一天》

《妈妈发火了》

《我的爸爸叫焦尼》

《你很特别》

《美丽星期五》

《非凡的卡洛琳》

《天空在脚下》

《阿莫的生病日》

《外公》

《彼得的椅子》

怎样的艺术作品叫做花样百出？

只因为“艺术来源于生活”，生活中无奇不有，所以艺术的题材应有尽有；又因为艺术创作可以依靠丰富的想象力和夸张的表现手法，以至于“花样百出”的艺术作品铺天盖地，说到这里，问题来了，那么怎样的艺术作品叫做“花样百出”呢？

可以这么认为所有的艺术，前提是要具备一定的审美价值，没有审美意义价值，就称不上是艺术作品，开篇就提到了艺术创作可以依靠丰富的想象力和夸张的表现手法，然而这“夸张”到底有多夸张呢？任何人都无法想象夸张可以到何种程度，

有些天马行空的失去了章法，有些依然还有章法，所以可以这么肯定的理解，抽象艺术都是“花样百出”的风格，比如，一幅画作的物象形态特征“奇形怪状”，西方艺术大师达利、毕加索、马蒂斯等人的作品都是给人“奇形怪状、花样百出”的感觉，

他们所要表达的不是作品人物的形美神韵，而是通过艺术来表达相关的哲学理念、社会状况、审美情趣等等一切寓意，当然了，这些艺术大师的作品并不会毫无章法的天马行空，然而，还有一种“花样百出”的艺术作品，也是颠覆了人们的“传统审美”，只不过是完全没有章法了，

确切的说，那些毫无章法的作品，是创作行为上“花样百出”，导致作品毫无章法的“花样百出”，这种作品是抽象派中的“抽象派”，如果没有人为的“吹捧炒作”的话，分分钟钟的时间就会一文不值，比如，当代书画界的一些“丑书、丑画”，类似于印刷字体和照片模样的画作，

如何制作马蒂斯剪纸？

就是用颜料把每张纸分别涂上1种颜料，然后晾干即可。

艺术流派中野兽主义的由来及艺术特点是怎样的？

西方绘画是以色彩结合造型为宗旨，绘画脱离了色彩就没有艺术的灵魂，野兽派是从印象派激进中滋生出来，处于当时的历史和年代，便是更为极端狂妄变异的浪漫主义流派，以疯狂大胆的使用夸张手段的色彩自居，野兽派画风很少使用中性的过度色调。

野兽派画家，具有时代感积极进步的思想觉悟，往往不被保守的古典主义艺术评论家所认可，全凭个人的主观意象，用粗犷野性的笔触，或要么平涂，纯粹带有鲜艳或生硬的原色，用来表现对色彩的欲望，还惯用强烈的太阳光线照耀下，所产生不同程度的影响，进行着抽象夸张其画中的情感，表现出个人的艺术精神所追求的思想和方向，最终以艺术“形式美”的装饰效果，达成人们的共识和目标。

最有代表性的人物马蒂斯，和他的系列作品，深刻的相互间影响着印象派画家，以及印象派画风的发展，其中梵高，毕加索的作品中，还渗透了中国画的线性艺术最为明显，都造就了不朽的艺术家以及宏伟之作。

有哪些值得一看的历史纪录片？

《神秘的西夏》

这个片子是我隆重推荐的一个作品，我认为它达到了目前中国历史纪录片的最高水准。虽然也有一些问题，比如因经费原因导致后半部内容重复、叙事啰嗦等毛病，但在人物选角、背景音乐、叙述结构和主题导向上，较之前有了长足的进步。其中重要的是，把观众当成一个平等地被叙述者，而非以上帝视角来灌输知识，让观众切入的视角十分妥当。

为了让今天的观众了解真实的西夏历史，金铁木导演和主创团队研读了大量的西夏文献，还邀请历史学家、考古学家、建筑学家、甚至测绘学家、服饰专家等参与创作。

摄制组跨越8个省，15个自治州、26个县，耗时两年之久，摄制组还远赴俄罗斯圣彼得堡拍摄了大量珍贵的西夏文物，采访了国外的西夏研究专家。在策划阶段，金铁木导演就确立了“用电影思维打造高端纪录片”的原则和目标。在忠实于史实的基础上，纪录片《神秘的西夏》以“故事化”的方式，充分运用各种影像语言，对某些细节进行了再度创作。

电视纪录片《神秘的西夏》以历史记载和考古取证为依据，通过对世界唯一性的西夏文明的探索，真实生动地再现了党项族的源起，全面地展示了西夏王朝在政治、经济、军事、文化、宗教等方面的辉煌成就和西夏研究的最新成果。

《神秘的西夏》是通过电视纪录片的形式对西夏文化 最全面、最综合的一次展现，是金铁木导演继《复活的军团》、《圆明园》、《大明宫》、《玄奘之路》后创作的又一部历史文化大片。

《东方帝王谷》

该纪录片以陕西境内帝王陵、历史现场、文物为基本资源，探索一座座陵墓墓主的命运沉浮，一位位墓主背后的王朝兴衰，一个个王朝所演绎的文明成长。无论是周的礼乐文明、秦汉的制度文化，还是唐帝国的博大开放的气势、绵延后世的诗风舞韵，对中国的诞生与成长，均有着不可磨灭的影响。

第一季播出的前8集以周、秦两个朝代为基本版块，着力体现“西周创新、秦进取”的时代主题，展现了“和周、强秦”的时代风采。第二季播出的后12集以汉、唐两个朝代为基本版块，围绕“强汉、盛唐”的辉煌气象，在延续第一季的思想深刻性特点的基础上，进一步丰富考古材料、凝练深化分集思想。

这个纪录片在背景音乐、剧情设置和人物选角上都有可圈可点之处。

《楚国八百年》

该纪录片历时近两年策划、摄制，第一次完整、系统地讲述楚国近800年恢弘伟大的历史，其奇谲瑰丽的文物解读楚国辉煌灿烂的文明，其盛衰荣枯的历程揭示历史背后值得深思的规律，以全新的视角解读楚文明。

整体来说，楚国八百年与其说用历史角度，不如说是用时间角度。没有较强的专业性，反而饱满了感情和文学色彩，通过一些人物的政治斗争与各国战事兴衰相连来讲述的方式新颖，将楚国的兴衰白描般的勾勒出来。视角新颖，态度严谨，融入手绘动画技术等全新表现手段表达，实现精美而富有现代感的视觉效果。

但片子也有一些缺憾，比如虽然用了相当的新史料诸如“清华简”，但是演绎方式过分煽情，以至于客观性不足，信息量有限，纪录片应以材料为基础而深度讲述，不应过度主题先行。

还有一部片子也很好：《河西走廊》

《河西走廊》分《使者》、《通道》、《驿站》、《根脉》、《造像》、《丝路》、《敦煌》、《会盟》、《苍生》、《宝藏》十集，每集50分钟，用影像的方式立体展现河西走廊斑斓多彩的自然风光和生态风貌，画面美轮美奂，可看性很强；同时将不同历史时期富有传奇色彩的人物和故事，用电影化的手法再现历史场景，增强了故事性。

第1集：《使者》

主要讲述公元前138年，匈奴对汉朝的包围袭扰迫使汉武帝派遣张骞穿越河西走廊，去往西域寻求军事同盟的故事。张骞的凿空之举，带来的地理大发现使河西走廊正式进入了中原王朝的视野。

第2集：《通道》

张骞出使西域带回的信息坚定了汉武帝打通河西走廊的决心。本集主要讲述公元前121年，发生在河西走廊的河西之战。一年之内，年仅19岁的霍去病率领汉朝骑兵三次出击匈奴，全线打通了河西走廊并使它自此并入汉朝版图。

第3集：《驿站》

河西之战后，行政与邮驿系统遍布河西，汉朝的势力范围也沿着河西走廊延伸到了西域。本集主要透过敦煌悬泉置驿站及其出土汉简，再现长罗侯常惠建功西域的风云往事，展现河西走廊这一战略通道在汉朝经营西域中起到的重要作用。

第4集：《根脉》

主要从儒家文化的角度讲述魏晋时期，中原大乱之际，河西走廊以其相对安定的政治环境庇佑了迁徙至此的儒家学者。儒家文化自此在河西走廊扎下根脉，并最终东渐反哺中原，成为隋唐文化和制度的重要来源。

第5集：《造像》

魏晋南北朝时期，来自恒河两岸的佛教文化开始沿着宽阔的河西走廊大规模进入中国。以昙无谶、鸠摩罗什为代表的佛教徒，以译经、造像等方式在这里弘扬佛法，开启了佛教中国化的历程，同时也为河西走廊留下了宝贵的佛教遗产。

《河西走廊》的叙事宏大壮丽，时而热烈奔放，时而温柔婉转，有评论称，其“影片画质细腻，演员表演基本上也融入到历史场景中，不造作，也不突兀，有点大片的观感。至于配乐方面，雅尼的《河西走廊之梦》，兼具苍凉与壮阔感，配器也有特色，基本上是采取A-B-A-B-A的曲式结构，”这个点评十分到位。

而我更感兴趣的是《河西走廊》“讲故事”的能力。相比过去很多人诟病的中国的纪录片只会一味刻板宣传、不灵活、不讲人情味，《河西走廊》在叙事技巧上的确有很大的进步。

其一，是用文化史来置换政治史。讲述河西走廊的故事，发生在这里的政权更迭的风云变幻固然令人好奇，但文化根脉的延续与发扬却更能让人怦然心动、魂旌神摇。

在第四集《根脉》里讲了这样一个故事：魏晋时期，中原大乱，战争令中国传统文化蒙受巨大冲击，河西走廊以其相对安定的政治环境庇佑了迁徙至此的儒家学者。儒家文化自此在河西走廊扎下根脉，并最终东渐反哺中原，成为隋唐文化和制度的重要来源。

如何讲述五胡十六国时期的乱世，一直是纪录片面对的难题。如果重点放在乱世政治更迭上，虽然话题有噱头，但不合“宣传要求”，如果舍弃这段历史，又十分可惜，也不符合历史的脉络。

《河西走廊》讲述了郭荷-郭瑀-刘昞三代图隐居传承儒学的故事，在中原大乱时，他们坚持对学术的追求，保留了儒学的承续。

其二，就是学会了从细节入手，从小人物的“成长”的意味上来还原英雄名人的传奇。在宏大叙事退场后，精微叙事未必就完全据斥追求宏大主题，而是要以更真实的方式来还原历史。

对小人物的尊重，让历史变得灵动而充溢着人性的关照。我们熟悉了过去书本上宣传的英雄史观和人民为主体的历史观，却往往对那些没留下只言片语的小角色缺乏必要的关注，甚至起码的尊重。尤其是对女性，往往连名字都不会留下。

《河西走廊》在讲述张骞通西域的故事的时候，不只是给张骞重申了彰显英雄主义情怀的探险家形象，还对他的匈奴妻子给了不少的镜头安排。

“史书中对这个女人的着墨少之又少，但我们有理由相信，正是这段爱情，给了张骞在大漠坚持数年的力量。”影片如是说。

《史记》上没留下这个匈奴女人的名字，但《河西走廊》给予了她应有的地位——陪伴张骞走过了艰难的十余年的西域生涯，但在回到长安后一年便死去。原本有浓郁政治宣传意味的张骞通西域的故事被转变成西部片里常见的“英雄/美女”叙事，这样的处理方式是更巧妙的，也更容易打动观众，使观众有强烈的代入感。

将历史人物还原成普通人，从小人物的悲欢离合、爱恨情仇里去揣测他们在历史关头的选择，这是对先辈功业艰辛的尊重和理解。

（注：部分内容来自本人的微信公号“黄西蒙物语”）

每个孩子都是天生的艺术家？

如果不是毕加索说的而是我说的，你们会不会骂我一顿？

小孩子任性，对艺术不懂，喜欢各种好奇的内容，给他笔他可以乱画一气，再大一点有了些许造型能力，对着大师名画临摹，竟然画出大人意想不到的画面，大人看了吃惊了，认为那是艺术家之作。

我接触过很多画画的孩子，我问过他们，他们说不是不想画的很像，而是画不好才画成这样。他们也喜欢画成大师那样，就是做不到。

毕加索小时候画成啥样不知道，但是毕加索开始画画也是写实的，随着艺术修养的提高和认识，不想再刻板地复制前人的方法，他要追求，要用新的方法画出前人没有画出来的形式。那是主观意识的追求，与孩子无知和能力欠缺完全两码事。

梵高开始也是写实的，莫奈也是后来才开始印象派，马蒂斯也不是一开始就把油画画成剪纸那样单纯的色彩和造型，蒙特里安的直线方格子也是经过写实后转变的……

孩子的画只是在不成熟中产生的。缺少主观创作意识，跟成人的艺术追求风马牛不相及。艺术不是意外产生的结果，应该是经过艺术家在主观意识和刻意追求中创造的，是体现艺术家的创作思想、多年艺术积淀、理性地艺术追求的产物。

现在很多成人艺术家模仿孩子的方法故意画得七扭八歪，但是，在这种没有孩子天性而故意模仿的结果就是四不像，也是黔驴技穷的一种无奈行为，于是四不像便成为很多人推崇的“艺术”了。

所以，孩子就是孩子，跟艺术家扯不上。

发几幅我的画，从写实到抽象的过程，是追求，不是孩子童年的天性。