党怀英代表作品，辛弃疾文武双全比苏轼更加完美吗？
很高兴回答这个问题，我认为从文学的角度来说苏轼的成就要比辛弃疾高的多，作为“”唐宋八大家”之一苏轼北宋著名文学家、书法家、画家，诗人苏轼的诗词最高的文学成就。
苏诗奔放灵动，逸态横生，才思四溢，触处生春，艺术上别开生面，成一代之大观。诗人苏轼体察敏锐，诗笔爽利，无论描写风光、物态和人情，都可做到写物传神，颇饶情韵。苏诗想象丰富，奇趣横生，比喻新颖贴切，引人入胜。苏诗有时直抒胸臆，议论英发，文思如潮，极富气势。
苏诗的议论化，固然有助于抒写的自由和格调的流畅，但对诗的形象性和韵律美则不无影响，又由于应酬赓和，某些和韵诗近于文字游戏；矜才炫学，某些作品有用典过多或粗率冗长之弊，这些都影响了他的创作成就。诗人苏轼对古近各体均能驾驭自如，但更长于古体和七言。他的七古波澜壮阔，变化莫测，最能体现奔放的才情，妙笔驰骋，奇气横溢。五古则写得朴厚无华，词清味腴，以自然入妙见胜。诗人苏轼的七律也很出色，气韵天成，格调流丽圆转，略与白居易、刘禹锡诗风相近，而更为奇警。
诗人苏轼不但善于观察和捕捉各地景物的不同特点，而且以欣喜爱悦的感情描绘了农村环境的清新朴厚。在岭南所写的农村景物诗，体现出作者同惠州百姓和黎族人民融洽的关系。诗人苏轼善于从日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，发人所未发，写成引人深思的理趣诗。
苏轼词以清新隽秀的语言，生动地描绘了农村生产和生活小景，描绘了黄童、白叟、采桑姑、缫丝娘、卖瓜人等各式各样的农村人物。可以说，凡能写进诗文中的生活内容，诗人苏轼都可以用词来表达。苏词在笔力和体制上有所创变。他以写诗的豪迈气势和劲拔笔力来写词，格调大都雄健顿挫、激昂排宕。如（八声甘州）有情风万里卷潮来，笔势如突兀雪山，卷地而来。
诗人苏轼以诗为词，扩大了词体的表现力。苏词具有鲜明的理想色彩。有些作品浮想联翩，逸兴遄飞。如（水调歌头）明月几时有、（念奴娇）凭高眺远、（满庭芳）归去来兮等，这类篇章在精神上上承屈原、李白，下开辛弃疾的某些清旷奇逸之作。在语言和音律上，也体现了诗人苏轼的创新精神。苏词语言多吸收诗赋词汇，兼采史传、口语，以清雄见称，对以前词人镂金错采的风尚有所改变。
他重视音律，但不拘泥于音律。诗人苏轼词风呈现出多样化的特色，除了大江东去一类壮丽词外，另一些作品，或清旷奇逸，或清新隽秀，或婉媚缠绵，都各具风韵。如（江城子）悼念亡妻，一往情深；（水龙吟）咏唱杨花，幽怨缠绵；（蝶恋花）写佳人的欢笑搅动了墙外行人的春愁，风情妩媚动人。
辛弃疾可以说是文武双全（1140-1207），不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。因而他有一种燕赵奇士的侠义之气。
辛弃疾在军事和政治上的作为，这些对他的人格来说，是极大的加分项。但他作为一代填词圣手，即便不用人格魅力来给自己的文学修养加分，也一样精彩纷呈，不然其实是对他艺术成就的小觑。
绍兴三十一年（1161年），二十一岁的辛弃疾也聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军。
在起义军中的表现，以及辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十五岁。
淳熙七年（1180年），四十一岁的辛弃疾再次任知隆兴（今江西南昌）府兼江西安抚使时，拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。
绍熙五年（1194年）夏，辛弃疾被罢官回上饶，住在瓢泉，动工建新居，经营瓢泉庄园，决意“便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳”。
庆元二年（1196年）夏，带湖庄园失火，辛弃疾举家移居瓢泉。辛弃疾在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。
嘉泰三年（1203年），主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为知绍兴府兼浙东安抚使，年迈的辛弃疾精神为之一振。
不久后，在一些谏官的攻击下，辛弃疾被降为朝散大夫、提举冲佑观，又被差知绍兴府、两浙东路安抚使，但他推辞不就职。
开禧三年（1207年）秋，朝廷再次起用辛弃疾为枢密都承旨，令他速到临安（今浙江杭州）府赴任。但诏令到铅山时，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。同年九月初十（10月3日），辛弃疾病逝，享年六十八岁。
苏辛二人也同样陷入壮志未酬的苦闷，只好转向文学诗词来寄托胸襟。同为豪放之人，苏与辛在情怀上的区别，体现到作品中，则是苏旷达而辛沉郁，苏机畅而辛情深，苏开创一代风气，而辛乃集大成者。这是讨论他们作品成就的一个基点。
苏的心性是佛家的"定"，而情感是道家的"放"（行事上则是儒家的），他格局疏朗声调浏亮。细看他的词作，句法在奔放中有摇曳，常常一顺手，就把词句间原有的关联给打散重组了，让读者在断续处一通疑惑。李白写古风如此，因为古风句法本来就参差不齐，但苏轼用此笔写百转千回的长短句，对自身的气象、对长短句的韵味，都带来了一点儿损失。
苏因为有彼岸的宗教思想来救赎，于是情绪层面理得比较顺畅，只把一番勇往直前的胆识填满了词句；辛则不同，辛在现实中已经多次英勇行事，胆识已得到证实，不需要特意在词句中抒发。辛填词时，他的情绪会显山露水，不过是艺术性的、多声部迂回推进的，这片热切的胆识成为其中的一个声部，在与其他声部的交错中沉潜下来，便有了繁密之感。
不同于苏具有的飞升想象力，辛尽管人已归田，心却断断不肯"归去"。他的人和情感一并嵌入国仇家恨的时局背景当中，苏尚能明哲保身自我解嘲一下，而辛有心有力却无机会，他的热衷肠中便郁结了挥之不去的悲情。
读他的作品，会产生这样一个印象，就是这阵从未消散过的悲情，在辛的一把铮铮铁骨中百转千回地激荡着，啃噬着他。"把栏杆拍遍"，真有力量，所以是真痛，辛之（文学上的）伟大就是在这痛中，亦不忘铺陈出千锤百炼的细致美感，可见其舍生忘死的艺术追求。其实踏上的是他金戈铁马的同一条道儿。
辛下笔时，词句与韵律相互攀缘滋长，熨帖而蕴藉。苏词时有枝桠叉出而失之粗疏，"协韵填词"的用意终于在辛手上恢复了本来面目。戴着镣铐起舞而风流潇洒不改前色的英雄，方是真英雄。
希望我的回答能帮助到你，谢谢！
上过战场的古代著名诗人词人有哪些？
其实，古代上过战场的著名诗人或文人，在一定程度上，也可看作是文武全才，中国历史长河中，这般文武兼修的人数不胜数，不如让我们简单了解以下九人。
一是孙武。他被后人尊称为孙子、兵圣、东方兵学的鼻祖，领兵打仗，战无不胜，曾以3万之兵打败60万楚国之众，在军事上面，他堪称那个时代的佼佼者。其著有的《孙子兵法》，被后世誉为“兵学圣典”，在中国乃至世界军事史、哲学思想史上都占有极重要的地位，对后世起了极重要的作用。直至今天，《孙子兵法》仍光彩夺目，为当今学者所研究。
二是吴起。他通晓兵家、法家、儒家诸家思想，在朝政、军事上都有极高的成就，他一生无败绩，最著名的就是以五万之兵击败五十万之敌。其著有的《吴子》，与《孙子兵法》合称为《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有一席之地。
三是岳飞。“直捣黄龙府，与诸公痛饮耳”。一代民族英雄，军事家，文学家，从一个普通士兵到元帅，战功赫赫……不多说了，用一首《满江红》纪念岳公，“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
四是范仲淹。公元1040年，范仲淹被调往西北前线，担任边防主帅，到达后，他检阅士兵，大兴屯田，听任民间互相贸易，以通有无，数年后，羌人颇爱戴范仲淹，称他为“龙图老子”。他既能下笔千言，又能知兵善战，其文介于婉约与豪放两派之间，苍凉又优美。
五是辛弃疾。他22岁时组织起义抗金，在一次完成任务归来时，听说起义军领袖耿京被叛徒张安国杀害、义军溃散的消息，便愤然率领五十多骑兵袭击几万人的敌营，将叛徒擒拿带回建康，后叛徒被朝廷斩首。万人中取叛徒全身，想想也是十分令人佩服的呢！作为豪放派词人，其词大多反映战事，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，给人以壮观、豪迈之气势。
六是文天祥。元军铁蹄攻入临安后，文天祥辗转四方，联络各地义军，坚持反元斗争，最终，文天祥被俘，英勇就义，正所谓“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
七是于谦。土木堡之变后，明英宗朱祁镇被俘，面对瓦剌入侵，他亲自督战，率军二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌大军，然英宗复辟后，遭小人陷害，惨死。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”正是他一生的写照。
八是曾国藩。他本一介书生，却迫于压力，创立湘军，力挽狂澜，多年后，平定太平天国运动。立德立功立言，三不朽三个半中的半个——曾国藩，令毛泽东，蒋介石都称赞的曾国藩，如此评价，当之无愧！
辛弃疾既是诗人又是什么？
他是男生心中的英雄梦，沙场点兵间意气风发，剑拔弩张下破阵杀敌，是22岁就能以50：5万人的绝对弱势，夜闯敌军大营成功手擒叛徒的少年将军。
他也是女生眼里的柔情郎，写下“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的诗句，惹人怦然心动。
下面就一起走进南宋第一硬核战地诗人——辛弃疾的传奇人生 。
1.
公元1140年，南宋国土摇摇欲坠。这一年，金国来讨伐南宋，岳飞大将军奉命抗金北伐，却没想到，这竟是他最后一次精忠报国的机会。
受奸人秦桧的蒙蔽，皇帝竟甘愿向敌军割地投诚，还以“莫须有”的罪名夺走了一代忠将的性命。
从此，南宋北边的疆土无人可守，彻底沦为金人的领地。也正是这个节骨眼，辛弃疾在山东济南出生了。
山东？不正是在中国的北边？没错，也就是说，辛弃疾虽为宋国人，却自幼生长在敌人的占领区中，亲眼目睹同胞们是如何在金人统治下屈辱生活着。
他的爷爷虽然表面上为金国效力，背地里却经常带辛弃疾登高望远，指着远方山河，爷爷说：“孩子啊，这些原本都是我们南宋的领地，长大后别忘了灭了可恶的金国人，还祖国统一啊！”
多亏了“身在曹营心在汉”的“卧底”爷爷，辛弃疾从小就立志要报效家国，日日钻研兵法，勤练武术，苦读文书，只能说，他真是天命所归的将才。
才14岁，他就打着“进京赶考”的幌子，开始进燕山勘察金国地形；
到17岁，他又来到燕山，这次他着手画地形图，为日后大战做准备……
直到1161年秋天，金国又找茬和南宋开打了，各地方趁机揭竿起义。21岁的辛弃疾觉得时机已到，便拉上2000多个弟兄，举起造反大旗，投奔了山东境内规模最大的一支起义军，带头大哥名叫耿京。
那时的辛弃疾，没有正统的军籍，成日带着一帮小弟“搞搞震”，更像个“古惑仔头头”。
但他却不是个只会对手下呼来喝去，尽显威风的“头头”，而是个功夫了得，霸气如虹的实力派大佬。
当时，队里有个和尚叫义端，是个奸诈的墙头草，他嫌自己在营里没权没地位，就偷走了军队的大印，想献给金人换荣华富贵。
本来义端这算盘打得挺好，偏偏漏算一遭，这军印是辛弃疾保管的。正当他快马加鞭往金营赶路时，脸上的得意还没散去，便听到身后一阵马蹄声响起，回头一看，吓了一跳，是辛弃疾！
只见辛弃疾此时面露杀气，驾着快马有如轻功附体，片刻间便已逼近义端，三两下功夫，便将贼人擒下马来。
看着辛弃疾手上那把寒光凛凛的长剑，义端跪在地上瑟瑟发抖，赶忙拍马屁说：“兄弟，你真是神兽转世，求你看在往日的兄弟情分上，别杀我啊！”
辛弃疾看着他这副嘴脸，鄙夷得不行，在他身上搜出大印后，直接手起刀落，结果了叛徒的性命。
公元1162年，也就是手擒义端的第二年，辛弃疾作为义军代表，奉命南下与南宋朝廷联络，他这一走，军里又出事了。
一个叫张安国的叛徒杀了义军的带头大哥耿京，投奔了金人，并以此为功封了官，领了赏。
这个消息传到了完成任务，正在返程的辛弃疾耳中，气得辛弃疾一声大吼，快马加鞭赶回了山东。
振奋人心的高潮来了，他直接带着50个勇士，夜闯5万兵马的金军大营，在毫发无伤的情况下，把正在享福的叛徒直接捆走，再不远千里，押解回南宋朝廷，交给皇帝正法。
“赤手领五十骑，缚取于五万众中，如挟狡兔。束马衔枚，间关西走淮，至通昼夜不粒食。壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息。”
听着是不是很像玄幻的武侠剧，但这却是辛弃疾真实创下的传奇，于是22岁的他一战封神。
2.
一战成名，连皇帝都夸他是“少年英雄”，自然而然，朝廷怎会不趁机收纳人才，自此，归附南宋朝廷的他开始了仕途生涯。
金兵听到他的名字，都会被吓出一身冷汗。
因为他不仅骁勇善战，更是一个体壮如虎的猛男，光是和他对视，就需要极大的勇气。所以，辛弃疾到底长啥样?
好友陈亮说他“眼光有梭，足以照映一世之豪。背胛有负，足以荷载四国之重。”
史书记载他“肤硕体胖，目光有稜，红颊青眼，壮健如虎。”
用现在的话说，就是肩宽背厚，健壮得如同一只猛兽。这样的人，还英勇善战，正是最好的护国大将，可为何有他，南宋还会亡？
唉……说来又是止不住的可惜。
辛弃疾一上任，便满腔热忱，想为祖国收复失地，便热情洋溢地上书了一封又一封的文件，《美芹十论》、《九议》……但都石沉大海。
因为当时的皇宫贵族，朝臣官员全都沉迷于暂时的安乐，得过且过，怎么也不愿意发动战争。
而且在他们眼里，辛弃疾是“归正人”（从金国归附而来的宋人），并不是完完全全的自己人，还是不得不防。
思来想去，还是将辛弃疾派去地方当父母官比较稳妥，维持社会治安，整顿民生就好。
却没想到，让他一代武人去整治城镇，也照样有勇有谋，完成得十分出色。被调去战火涂炭的滁州当领导，本来是个穷地方，他只用了短短半年，就盘活了当地的经济，开始蒸蒸日上。
被调到江西剿匪，这个换了好几波人都搞不定的麻烦事，他仅用了三个月就办妥了。
被调到湖南，他更是创立了“飞虎军”，“雄镇一方，为江上诸军之冠”，是长江边境里最勇猛的一支军队，连金兵听了都退避三舍，很好地保护着当地的子民。
不得不说，辛弃疾真是个全能复合型人才。所以，南宋政府当然想物尽其用，哪个地方问题有麻烦，就把辛弃疾调到哪去。
据统计，他竟然频繁调任了近40次，每一任官职短则几个月，最长也不过两年。
即使被不断调任，做着与行兵打仗毫无关系的工作，辛弃疾也从未停止表达自己愿意为国上阵杀敌，收复失土的强烈愿望。
可惜还是没人理自己。悲愤交加下，他写了一首又一首“恨铁不成钢”的诗。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——《水龙吟·登建康赏心亭》
但这种讽刺朝廷“苟且偷安”的诗词写多了，辛弃疾自然而然成了很多人的眼中钉。
3.
公元1181年，41岁的辛弃疾被弹劾罢官了，这一罢，就罢了他10年，后来虽然又任命了他几回，但都逃不过被弹劾罢官的命运……
在官场浮沉这么些年，他早明白自己的作风，思想是不被接受的，也做好了归隐的准备，便建了房子，给自己取名“稼轩居士”，过上了悠闲安逸的闲居生活。
待他隐居时才发现，原来辛弃疾是个被打仗耽误了的一代文豪啊！
看他写多了热血豪放、忧国忧民的战地诗，没想到他还能写田园风光、民俗人情、日常生活、读书感受……啥题材都能写。
想得到“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”这种傲娇清丽的婉约派诗作，竟是出自猛男辛弃疾之手吗？
得空时，还爱晒晒乡下人家的悠闲生活，不知是谁家的小屁孩偷懒不干活，躺在溪边的草丛里剥莲蓬。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
——《清平乐·村居》
但就算归隐田园，他也从未放下对家国的牵挂，还是好想帮君主完成收复国家失地的大业。
连梦里都是自己在外御敌的样子，好想可惜一觉醒来，发现多年过去，自己已经是白发人了。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
直到公元1203年，63岁的辛弃疾突然接到朝廷的任命，让他带兵北伐。
听到消息的他，瞬间怒目圆瞪，容光焕发，想着终于能圆梦了。却没想到此次任命，他只是个摆设，只是想用来他的名声来吓唬敌人，所以他的建议统统被否决了。
他说：“南宋几十年都没为北伐做过准备，如今贸然出兵就是找死，还是先花个几年扩充国力要紧。”结果当权者求胜心切，非要出兵，落了个惨败下场。
公元1207年，金军势如破竹，兵临城下之际，皇帝终于急了，想到辛弃疾，马上召他回朝出兵。
但已67岁的他，早已积郁成疾，病重在床，临终之际，还在用最后一口气喊着：“杀贼！杀贼！”
终究，他没当上将军，没能驰骋沙场，护国安定，想了一生，盼了一生却落了个抱憾终身。
也不知是幸还是不幸，正因为他的怀才不遇，才给后人留下无数传世佳作。诗派从豪放到婉约，风格从战场到田园，他全都信手拈来。
但如果可选，我们更希望在南宋的疆场上，能看到一勇猛的热血男儿，骑马披枪，大手挥落间，全他等了一生的英雄梦。
辛弃疾字什么？
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。[1]
辛弃疾早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策，但不被朝廷采纳。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，曾平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制飞虎军，以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均遭辞免。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师，谥号“忠敏”。[3]
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有《稼轩长短句》等传世。[5]
本名
辛弃疾
辛弃疾简介1？
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士 [1-2] ，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋官员、将领，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制飞虎军，以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均遭辞免。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，年六十八。宋恭帝时获赠少师，谥号“忠敏”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中 [3] 。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
您都知道有哪些名人？
齐鲁文化源远流长，自古名人辈出，由于是孔子孟子的出生地，一直有“孔孟之乡”的美称。这两人对山东地域的文化及思想影响也最大。除此之外，诸如兵家孙武孙膑，三国名相诸葛亮，晋代书圣王羲之，宋代著名词人辛弃疾，李清照等等都出生于齐鲁大地，享誉广宇，声名海内。
说到山东名人，不得不提的是孔子，孔子是山东曲阜人，儒家学派创始人，提出“仁”和“礼”等重要思想，影响深远，后来汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，将儒学和孔子提高到极高的地位，成为至圣先师，万世师表，“世界十大名人”等，由其及其弟子言语记录的《论语》更是充满哲学智慧，深刻影响着中国人的为人处世，价值观，人生观。
孟子也是儒家代表人物，在孔子之后，提出“民贵君轻”的民本思想，倡导“仁政”，被后世称之为“亚圣”。孟子的言论也编辑成《孟子》一书，言辞激烈，思想睿智，同《论语》一同被后世列为“四书”之一，成为后代科举入世必考书目。
春秋战国时代，诸子百家争鸣中，有另外一大家兵家代表人物同样出自山东，那就是兵圣孙武，其代表作《孙子兵法》，为历代将领推崇，成为兵家必看之书。这本书不仅包含作战兵法，战法，同样对人在各领域都有着指导，充满谋略家的智慧。其后代孙膑同样是兵家大家，齐国名将，取得桂陵之战，马陵之战的胜利，奠定齐国霸主地位。
除了春秋战国时代，三国时期的诸葛亮出生于琅琊（今山东临沂境内），三国蜀国杰出的政治家，军事家，文学家。在《三国演义》笔下，诸葛亮足智多谋，被誉为智慧的化身，家喻户晓。历史上诸葛亮虽没那么神奇，但同样也是一代名臣，其《出师表》名垂青史。
在文学领域山东有名的还有南宋两大词人，一是辛弃疾，二是李清照。一个沙场点兵，笔下生凤。一个温婉暖人，细雨柔情。辛弃疾，一生致力于抗金，并将自己的壮志豪情挥洒到自己的诗词中，侠骨柔情，堪称文人典范。而婉约派的李清照则是中国古代最伟大的女词人，词风婉约温婉，被后世称之为婉约派代表。
当然齐鲁名人还有很多，如秦琼，宋江，武松，蒲松龄等等，有兴趣的可以来齐鲁大地感受山东的风土人情，寻找历史遗韵。