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印度女性惊艳电影？
印度电影《摔跤吧，爸爸！》延伸的女权主义议论一直并未降温，前有《印度的女儿》、《没有女人的国家》，后有今年上映的《末路狂花》，无不在将女性的社会困境搬上荧幕，拷问着印度男权社会下的种种问题。
印度这几年来，开始在电影和文学艺术中作出了女性意识觉醒的反抗，女性走出了童婚、成为家庭附庸的命定归宿，也能寻找更广阔的世界。值得一看的，是这部于2015年在多伦多电影节参赛的印度电影《炙热》。
许多影迷奔着《炙热》的大尺度而来，印度女星Radhika Apte在电影里全裸出演，但电影本身极具深刻意义，以平凡的个体展现的寻常但黑暗的世俗社会，痛苦但鲜活的生命，已然胜过情欲戏的噱头。
故事的背景放在印度最落后贫穷的一个村落里，诗意的沙漠、隐秘的纹身、古老的帐篷交织成被现代遗忘的遗世画卷，但是就是这样偏远的乡村，有神明和信仰，也有罪恶与欲望。电影把视角放在三个命运不同的普通女性身上，通过描写婚姻、生育、统礼俗和性观念，反映身处不同道德困境的女性的一生缩影。
第一个女人拉妮，是一个不到三十岁就守寡的母亲，她美丽、质朴、温柔，但是却感觉自己的一生已经半只脚踏入坟墓，14岁她就通过传统婚姻嫁到夫家，丈夫意外死亡后，她穿起黑衣，扛起了所有的重担，给不争气的儿子积攒彩礼娶媳、养育年迈多病的婆婆。有一天，她突然接到一个男人的错误来电，开始了一段“电话恋情”……从小被传统教育为贤德女性的拉妮开始陷入了矛盾。
第二个女人拉荞，是个性格开朗，活泼有趣的女孩，她因不能生育，长期受到村民们的冷嘲热讽，回到家受到酗酒丈夫的家暴。拉荞的手又快又灵活，能做出最漂亮的手工织品，是村里最出色的女工，但她的丈夫却对此大为光火。
而片中最妩媚的碧琪丽，她美艳绝伦，是一个舞蹈团的花魁，操持着皮肉生意，她说男人都是虚伪的动物，白天，男人们对她进行道德指责和谩骂，晚上，却跑到她的帐前，渴望购买她的美貌和身体。随着色衰爱弛她开始被更年轻美貌的女舞娘排挤，同时她与一位爱慕她的杂工萌生了爱意，她渴望逃离自己的身份，也向往一段平静幸福的世俗婚姻。
村里的由男性组成的「元老会」，是一个传统男权社会统治阶级的缩影，他们对女性所遭遇的犯罪熟视无睹，他们拒绝让电视机进入，不让女人用手机，因为担心女人们看了电视，就开始“穿牛仔裤”、“和恋人私奔”。
片中最让人痛苦的，是一个小小的片段，一位已婚女性千里迢迢逃回到村里的娘家，但是「元老会」把这个视为丢脸的事情，让娘家人坚持把她送回夫家，女人被迫在所有村民面前道出了自己在家中被所有男性轮奸的遭遇，而她的母亲听到也只是愣了一愣，依旧面无表情地把她塞回了卡车。最后她眼睁睁自己看着被唯一能求助的家人抛弃，被带回了那个她奋不顾身逃走的地狱里。
但是电影并没有把所有的男性都刻画成十恶不赦的坏人，善良而受过良好教育的村民基尚，希望改变女性村民的处境，他和妻子介绍手工艺工作，让村里的女人也可以拥有经济来源，购买图书让女孩阅读。但是村民们鄙视和嘲讽基尚那位受过教育、会讲流利英语的妻子，只因为她“看书”、“敢独自一人坐公共汽车。” 最后用暴力逼走了这对代表着“带来文明曙光”的夫妇。
能称为先生的中国女人？
1.宋庆龄先生（1893年—1981年）
伟大的革命先行者孙中山先生的夫人。伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士，举世闻名的二十世纪的伟大女性。
2.何香凝先生（1878年-1972年）
国民党左派廖仲恺的夫人。
女权革命的领袖，革命家，画家，政治活动家，民革主要创始人，国民党元老，建立民国的功臣，“三大政策”的忠实执行者，抗日统一战线的一个方面军，也是新中国创始人之一。
3.许广平先生（1898年-1968年）
鲁迅先生的夫人。她写作了《两地书》《鲁迅回忆录》，保存鲁迅手稿，编辑完成《鲁迅全集》。
4.冰心先生（1900年—1999年）
原名谢婉莹，笔名冰心。冰心被称为“世纪老人”，现代着名女作家、儿童文学家、诗人、翻译家，她歌颂母爱，童真，自然。
5.杨绛先生（1911年—2016年）
钱钟书先生的夫人。中国着名女作家、文学翻译家和外国文学研究家。通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作。
6.林徽因先生（1904年-1955年）
梁思成的夫人。
中国着名建筑师、诗人、作家。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者，改造传统景泰蓝，保护奈良古建。