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三鹤画寓意？
山水三鹤图，主平安、益寿运祈祥和、送福到，中国古代文献关于鹤有浩瀚多元而久远的特长和象征意味的记载，可归纳为擅飞、长寿和高雅。鹤在中国文化中有崇高的位置，特别是丹顶鹤，是长命、吉祥典雅的标志。古人把鹤称为一品之尊的贵鸟。神话传说中鹤寿可至千年，于是被视为长寿吉祥的化身，地位仅次于凤凰，而且鹤与龟一样被视为长寿之王。
八鹤迎春画寓意？
寓意是吉祥富贵。
八仙图以八只仙鹤和祥云组成吉祥图案。仙鹤在古代是“一鸟之下,万鸟之上”,仅次于凤凰的“一品鸟”,明清一品官吏的官服编织的图案就是“仙鹤”。皇帝以下文武百官共分九级，一品是古代最高官阶的名称。同时鹤因为仙风道骨，为羽族之长，寓意第一。仙鹤也是鸟类中最高贵的一种鸟，代表长寿、富贵。传说它享有几千年的寿命. 仙鹤独立,翘首远望,姿态优美,色彩不艳不娇,高雅大方。
鹤是古代瑞鸟吗？
关于鹤的成语很多，如鹤立鸡群，鹤发童颜等。古人认为鹤是仙禽，是天上的瑞鸟。鹤在中国传统文化中其地位仅次于凤凰，有“一品鸟”之称。我国的文学作品经常把鹤作为描写对象，《诗经?小雅》中有“鹤鸣于九皋，声闻于天”的句子淮南子?说林训》有“鹤寿千年，以极其游”的句子；王建《闲说》诗中则提到“桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神毛泽东也有“云横九派浮黄鹤”的名句。
在道教中，鹤是长寿的象征，因此有仙鹤的说法，道教的仙人往往以仙鹤或者白鹿为坐骑，年长或者有道之人去世后被称为驾鹤西归。在民间，鹤与龟一起被视为长寿的动物，鹤还经常和松画在一起，称为“松鹤长春”，人们还以“鹤寿”、“鹤龄”等作为祝寿的吉祥词语。
吕洞宾画鹤好词好句？
只见吕洞宾接过橘子，剥下几片橘皮，走到酒店正面的白墙前面，登上旁边的椅子，在雪白的墙上画了一只黄鹤，这鹤与真鹤一般大小，画得栩栩如生，仿佛马上就要展开翅膀飞起来了。
吕洞宾对店主辛氏说：“有客人来店中饮酒，只要你招呼它一声，它就会飞下来，按照你歌声的节拍，跳起舞来。现在就用这只鹤来报答这几个月以来你对我的款待吧！”吕洞宾说完扬长而去。
后来，客人们来这里饮酒，辛氏只要招呼它一声，那黄鹤就真的应声从墙上下来，在客人面前跳出多姿多彩的舞蹈，为客人们助兴。跳完后，它还会自动地飞回到墙上去。人们听说了这件事，都觉得非常奇异，便想亲眼看一看，于是都争先恐后地从四面八方赶来这里饮酒，借此一睹黄鹤起舞的风采。店主辛氏的生意越来越好，没几年他就成了当地的一个大富翁
为什么唐朝出现花鸟画和鞍马画？
唐以前的画家，有顾恺之、陆探微、张僧繇、曹不兴、展子虔，皆是画祖级别的，善于画宗教题材和一些早期的山水及人物画。
李唐出身关陇集团，有着鲜明的鲜卑文化，所以和北魏一样，佛教得以在唐代大兴，同时，也传承了草原游牧民族的好多自由奔放的文化气息，鞍马画，胡人骆驼等就源于此。
唐代是中国画真正流派的发端，王维开创了南派水墨山水，李思训开创了北派。王维是着名诗人，又称诗佛，他的诗和画彼此相容。从他的诗作中可以看出，他不但画了好多山水画，也画了好多花鸟画。比如“人闲桂花落”，比如“人来鸟不惊”，虽然没有留下作品，但花鸟画大约成型于南派鼻祖王维。
田园派山水派的唐诗推动了文人画对花鸟的绘画实践。
中国历史上画鬼的画家有哪些？
吴道子(约680～759年 )唐代画家。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
顾恺之（约315－406），擅画人像、佛像、禽兽、山水等，有\才绝、画绝、痴绝\之称，与陆探微、张僧繇并称\画界三杰\。
张僧繇，梁武帝（萧衍）时期的名画家，吴（苏州）人。长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。成语\画龙点睛\的故事即出自于有关他的传说。今有唐人梁令瓒临摹的《五星二十八宿真形图》传世，现已流往日本，但这幅画的用笔和记载并不相同。
阎立本：（601-673）唐代雍州万年人。隋代画家阎毗之子，阎立德之弟。太宗时任刑部侍郎，显庆初年，代兄做工部尚书，总章元年为右丞相。擅长书画，最精形似。曾画《步辇图》等，作画所取题材相当广泛，如宗教人物、车马、山水，尤其善画人物肖像
萧绎（508－554），称梁元帝，字世诚，南兰陵（今江苏武进）人。记载里说他善画佛画、鹿鹤、景物写生，技巧全面，尤其善于画域外人的形貌。
曹仲达，南北朝北齐画家。生卒年不详。记载中说他善画佛画，也长于泥塑，已无传世作品。
陆探微（？－约485），吴（苏州）人。他的画被南齐的谢赫评为当代之冠。但是他的画现在一张也没有传下来。后人把他和顾恺之归在一起，作为\密体\的代表画家。
董伯仁，北周末隋初画家。汝南（今属河南）人。多才艺，工画佛像、人物、楼台、车马，与展子虔同时入隋，并称\董展\"。
薛稷（649－713），字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣西南）人，名臣魏徵外孙。以书法名世，也擅画人物、佛像、鸟兽、树石，画鹤尤其生动，绘画作品已无存。
韩干，生卒年不详，京兆（今西安）人,唐杰出画家，擅画肖像、人物、鬼神，尤精于画马。现存作品有台北故宫博物院藏的《牧马图》册页和美国大都会博物馆藏的《照夜白图》卷。另有旧题《韩干神骏图》卷，藏辽宁省博物馆，今定为五代人仿作。
梁楷，活动于十三世纪初期，生卒年不详，南宋人，祖籍东平（今属山东），居钱塘（杭州）。善画人物、山水、道释、鬼神。传世的《秋柳飞鸦图》（故宫博物院藏）、《六祖破经图》、《六祖截竹图》（日本国立东京博物馆藏）、《泼墨仙人图》（台北故宫博物院藏）等，都是以极其简练的笔墨，高度概括的手法描绘出来的。
崔白，字子西，北宋画家。濠梁人（今属江西）。除擅画花鸟外，也擅画道释鬼神，创作不少壁画。故宫博物院藏有其《寒雀图》卷。