南朝智永代表作品，竇世南是哪个朝代的诗人？
唐朝书家——虞世南
虞世南：南朝陈武帝二年。公元（558年）——唐太宗贞观十二年（公元638年），终年81岁。越州余姚（今浙江）人。
字伯施。他在陈、隋二代都做过官，入唐时已上年纪，唐太宗让他当了“参军”。贞观七年封为永兴县子，又一年进封为县公，故后人也称虞永兴。虞世南幼年学书于王羲之七世孙，著名书法家僧智永，受其亲传，妙得“二王”及智永笔法。虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重。他的书法，笔势圆融遒劲，外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色。他的书法，得到智永的传授，继承了二王的传统，收到很好的效果，称得起接魏晋之绪，启盛唐之作，与欧阳询、褚遂良、薛稷号称初唐四大书家。他的楷书笔圆体方，外柔内刚，无雕饰气。
虞世南作书不择纸笔，却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为，只要姿势正确，手腕轻虚，即使是粗纸，秃笔，信手拈来也能挥洒自如，别出新意。
相传有一次，唐太宗把虞世南召来说：「朕近日来，已命人将大明宫的巨幅屏风装饰一新。你才思敏捷，书法精妙，快把一百零五名烈女的小传用工楷写在屏风之上。」唐太宗边说着便拿出稿本，把这些烈女的主要事迹一一介绍给虞世南听。虞世南听完圣意，来到大明宫，凭着自己惊人的记忆力，一边挥毫，一边构思，在屏具上写了起来。为了保持脸部与屏面平行，虞世南忽而垫凳而上，忽而又弃凳蹲下，笔法纯熟，姿态稳健。只花了一昼夜的功夫便完成了任务。虞世南写毕屏风，犹无倦意，细心校阅一过，竟一字不误，一笔未改！
他的传世书迹刻石楷书有《孔子庙堂碑》；行书有《汝南公主墓志铭》可与《兰亭序》比美。
1、《孔子庙堂碑》：楷书，为历代书法家公认之虞书妙品。
唐高祖李渊武德和九年（公元626年）十二月立碑。记唐高祖立孔德伦为褒圣侯并新修孔庙事。
2、《汝南公主墓志铭槁》：行书，温润圆秀，笔意近似宋代米芾，所以也有说是米芾的临本。唐太宗贞观十年（公元636年）书。
王羲之的书法好在哪里？
王羲之书法好在笔法精妙，笔势自然，笔意高雅。
王羲之书法代表作有神龙本《兰亭序》行楷和《丧乱帖》行草，但都是唐人摹写复制品。
书法的复制品和真迹相比有较大差距，但主要差别在笔法的力感和精妙程度，虽然这是难以复制的，不过笔画的外形差别不大。而且，笔法的力度和质感并非一般人所能理解，这就是古人所说印印泥、锥画沙、屋漏痕、折钗股等等。如果简单总结归纳来说，笔法就是一个“圆”字，笔画能写圆笔法就精妙了，如图1至3王羲之《兰亭序》选字。
第二个标准是笔势自然。书法中笔势很重要，有了笔势书法才生动，一般写字写清楚端正就可以了，但书法讲生动，如龙飞凤舞、鱼跃蛇惊。所以汉末魏初时书法往往称为笔势，把毛笔字写出势来才是书法，否则就是写字。
怎样写出自然的书势？看看王羲之《丧乱帖》选字，图4至6，可以发现明显的动感，这就是笔势。
但是笔势不是随便乱写就能写出来的，随便写出的笔势不自然，不自然的笔势不是书法，是江湖做作体。
怎样才能写出合乎自然的笔势？深入分析指、腕、臂的运行轨迹，就可以知道了，指的轨迹太小，臂的轨迹太大，只有腕的运行轨迹可大可小，正合适。所以自然的笔势，全靠运腕挥洒。
第三笔意高雅，什么样的字笔意高雅？结体和章法多变的书法笔意高雅，所以古人说状如算子，前后平直，便不是书。看看王羲之书法的章法，可有一笔是平直不变的？
历史上王羲之的书法成绩是不是最高？
王羲之的行书难以超越。
在公众和书法圈子里，王羲之可谓书法大师，中国最高书法奖项便是兰亭奖，其书法成就不言而喻。
东晋最杰出的书法家王羲之，《兰亭序》被公认为天下第一行书。
王羲之《兰亭序》
王羲之的书法是极美的，平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。后人评曰飘若游云，矫苔惊蛇。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》等。
圣教序
丧乱三帖
乐毅论
现在在书法圈确实很难听到有人说谁书法超越了王羲之，除非真正对书法有过深研究的大师，但是我想也只是王羲之行书之外书体。
中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。王羲之书法
中国古代历史上有名的故事有哪些？
鲜为人知+伟大成就
新疆坎儿井系统无疑
新疆坎儿井身为中国古代三大工程之一，竟然远远没有长城和京杭大运河有名，不得不说是一种遗憾。
坎儿井说白了就是地下渠灌溉系统，新疆坎儿井始于西汉时期，《史记》称为“井渠”，是西域拓边的重要战略支撑。《汉书·西域传》记载：“汉遣破羌将军辛武贤将兵万五千人至敦煌，遣使者按行表，穿卑鞮侯井以西，欲通渠转谷。”而后来的历史中清代也进行了大量的修建。
新疆气候干旱，吐鲁番更是是中国极端干旱地区之一，年降水量只有1.6厘米，蒸发量却有3米以上，是名副其实的旱极。这种气候条件下极其不利农业，但是新疆却有一个好处，就是高山上有雪水融化入地，地形又有盆地。新疆土壤多为砂砾，渗水性很强，山上雪水溶化后，大部分会渗入地下，流入盆地蓄水层。这样，开采出地下水就成了灌溉农业的不二法门。
（图为坎儿井的竖井，注意土壤品质）
（坎儿井立体结构图，我直接拿国家地理的图了）
看懂图中原理了吗，高山流入地下的地下水在盆地地区通过平行井渠采引出来，从暗渠变为明渠供人使用。竖井用来开挖和通风，暗渠用做地下运河。同澳大利亚的自喷井倒是有些原理相似。
正是这种井渠灌溉系统养活了西域的农业，要知道阿拉伯人的灌溉系统被蒙古人毁了可就一蹶不振了，所以坎儿井在古代即关乎战略又关乎民生，是极其重要的存在。
那么这个坎儿井究竟多么伟大呢？在新疆大约有坎儿井1700多条，多数在吐鲁番和哈密盆地地区，吐鲁番的耕地有七成是坎儿井灌溉，而且现在还在使用之中，也就是说我们吃的葡萄干很有可能就是得益于坎儿井的灌溉，这是祖辈留下的巨大遗产，是新疆各族劳动人民的传世成果。而且坎儿井虽然名字是井，实际上就是地下暗渠，工程量不是简单的向下打口井那样简单。也不是地面上挖条水渠那么容易的。
（坎儿井内部）
坎儿井在上游地区的一些竖井可以达到90米深，要知道这可是在古代开挖的，没有机器可用。而且早先没有指北针等定位系统，还是地下施工，就是这样，坎儿井还挖了1700多条，全长可以达到5000公里，5000公里啊，还不包括千千万万的竖井。
对5000公里没概念的先看京杭大运河1700公里的长度：
再看坎儿井的五千公里是什么概念：
（胡焕庸线，不到5000公里）
体会到多长了没有？如果也考虑竖井施工量，保守估计坎儿井掘进1m距离3x4x1=12立方的开挖量，那么5000公里的长度就要挖掉超过6000万立方的土石，这相当于把天安门广场那么大的一片面积直线向下挖个137米的大坑，我估计一颗小行星撞击差不多能开这么巨大的深坑，而这土石量，堆起来成为25cm厚2m高的墙可以绕地球赤道3圈。而且坎儿井还涉及到井下作业，垂直开挖，还要克服奔涌的地下水，而且都是在没有机器的帮助下完成的。
始于2000年前，挖了超过5000公里，使用时间超过千年，这成就伟大不伟大？能并称中国古代三大工程一点都不夸张。
那为什么却又鲜为人知呢？
第一，太直观了，坎儿井在地下我们根本看不到啊，而且露出的竖井也有很多都在无人区，不像长城或大运河那样直观的让人感到伟大。它不像长城运河那样光伫在那就有很高的存在感，只是暗暗地哺育着新疆人民，却不被人直观敬仰。
第二，地处西域，远离中原。到现在也无法确定坎儿井技术的起源，根据最新资料，坎儿井技术很可能是由中东地区传入，并非中国原创，写进教材不是那么理直气壮(但值得指出的是，新疆坎儿井在林则徐和左宗棠的推广下曾进行了大量建造，而且历史上西域先民很长时间都是属于华夏文明圈的。现存坎儿井由汉族和西域先民劳动者共同完成，所以我认为可以说新疆境内坎儿井是属于中华文明的)。另外一个是新疆地区在汉朝之后一度远离华夏文明圈，主体文明几经易手，这就导致了史书上的记载会很少，甚至关于坎儿井的诗词文献也会比长城和运河少。另外就是分布地域广阔，地方偏僻，研究、推广起来难度大。而且最致命的是影响到的人口相对少，较长城和运河比起来自然知道人少。
第三，历史知名度小，首先坎儿井的修建过程不像长城和大运河一样是大规模的政府行为，历史上的故事也颇少。长城由秦始皇修建历代完善，隋炀帝修大运河甚至导致亡国，一个保护华夏千年，一个繁荣华夏千年，都是与历史人物一同进史书的壮举，连都江堰都随着李冰父子写进历史。可是坎儿井究竟是谁开始主导的，有什么重大历史事件伴随，是否引起改朝换代，完全不如其他工程出名，这就导致历史知名度不够高，以至于学历史书上根本不被重视。
（静默流淌的坎儿井）
就这样，地处偏远，历史知名度不够，又静静藏在地下的伟大壮举竟然被人们长期忽略了。以至于央视今年做的新疆自治区成立60周年节目中，记者面对坎儿井取水的大妈，竟然完全不知道坎儿井是什么，要知道这可是能与长城、京杭大运河比肩的工程壮举啊。如此，这坎儿井可真符合题目：即是伟大成就，又鲜为人知。
坎儿井近况：
近年来，随着新疆特别是吐鲁番地区生态环境恶化，绿洲破坏严重，新疆地区地下水资源不断减少，坎儿井干涸的极多，目前仅700多条还在正常流淌。另外一方面，随着上游一些河流修建大坝，下游水资源减少，而坎儿井维护起来又比较困难，所以使用率也照以前减少。同时由于现代化进程，用水量不断加大，比如工厂、油田都在大量抽取地下水，这就导致坎儿井的不断干涸。而机井和水库的修建更代替了一些坎儿井，目前一些坎儿井新的利用方式是发展旅游业，这也不失是对古代劳动成果的一种致敬。可是这毕竟是一少部分，另外的那些，就静静的藏在大地之下，默默等待着干涸的命运，没有人去注意，就像它建造那天起就鲜为人知那样......或许等到坎儿井完全干涸了也不会引起人们的重视，只会有一小部分人会遗憾的感叹：哦，那可是能与长城比肩的伟大工程呐......
（这里面风干的葡萄干很可能就是坎儿井灌溉的）
（美丽的坎儿井）
(这地下静静流淌着生命之水）
（开在山坡上的竖井）
毛笔的寓意？
毛笔，是一种源于中国的传统书写工具，也逐渐成为传统绘画工具。毛笔是汉族人民在生产实践中发明的，随着人类社会的不断发展，勤劳智慧的汉族人民又不断地总结经验，存其精华，去其糟粕，由于探索，敢于创新。几千年华夏文明以来，它为创造汉族民族光辉灿烂的文化，为促进民族与世界各族的文化交流，做出了卓越的贡献。毛笔是汉民族对世界艺术宝库提供的一件珍宝！
王羲之的书法为什么会穿越历史？
王羲之能够引领书坛，这涉及主流书风的转变，将之放在书法发展史中，放在他们当时所处的社会文化大背景中，并不难理解。
王羲之的“新体”刚一出现，即受到当时文人士大夫的追捧，喜新厌旧大概人人都会有。
后来王献之在其父基础上，使书风变得更流便妍美，并在南朝的宋、齐时期迅速掀起了学习王献之的高峰。
在这个时期，王献之的影响远超王羲之。
时间来到梁武帝时，萧衍也是个才情很高的皇帝，是“竟陵八友”之一，但他不喜欢王献之的妍媚书风，倡导大家学钟繇的古质书法。
但结果是王献之书风消停了，钟繇的书风却也没流行，而却在中间的王羲之书法却又兴盛起来，这大出萧衍意外。从此主流书风由王献之向王羲之转变。
时间再往后推进，到了唐代，李世民对王羲之无以复加地推崇，终于奠定了“书圣”的地位，从此，王羲之稳居书坛霸主之位，并影响至今。
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