南朝乐府温柔之美代表作品，为什么南朝都是情歌？
南朝乐府民歌，在郭茂倩编的《乐府诗集》中，统称为“吴声”与“西曲”，所收人的篇章也最为完备。“吴声”歌曲产生于江浙一带，以南朝都城建业（今南京市）为中心；“西曲”歌则产生于建业以西，即长江中游和汉水以西广大地区，以荆（湖北江陵）、郢（湖北宜昌）、樊（湖北襄樊）、邓（河南邓县）等都市为中心。
看来，南朝民歌几乎全是情歌，与它们产生的地理条件和它们为之服务的文化对象有着密切的关系。
·首先，晋王朝南迁，建都建业，逐渐形成了以长江中下游为中心的政治、经济、军事、文化网络，水陆码头，船运交通，得到了急速的发展。在这样的形势下，行商、坐贾、舟子、歌女应运而生，他们来自农村，熟悉地方歌谣，随着生活的变化，他们的文化兴趣也发生了变化。此时最能牵动他们心肠的是男女的欢爱和离别的相思。如《石城乐》（石城，在竟陵，属郢州），据说就是一个在竟陵作官的人，在城墙上听见一群少年传唱，觉得声调很美，才把它记录下来配成乐曲的。现存的歌辞如：“布帆百余幅，环环在江津。执手双泪落，何时见欢还？”欢，是当时对情人的昵称。所唱的就是他们的生活，他们的感情。又如《襄阳乐》，据说是一位刘宋的亲王在深夜听见一些女孩子唱的。现存的歌辞如：“朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目”。唱的也是他们的生活和感情。
长干行四首其一崔颖？
长干行四首（其一）
崔颢
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
《长干曲》在郭茂倩《乐府诗集》中收入《杂曲歌辞》。这一曲名始见于南朝乐府民歌。古辞仅见一首：“逆浪故相邀，菱舟不怕摇。妾家扬子住，便弄广陵潮。”描绘广陵女子驾着菱舟逆浪而上，卖弄本领的情景，大胆泼辣的神态皆于自夸的口吻中见出。崔颢的《长干曲》四首便从这首古辞的意思中生发而来。
古辞中的女子迎浪相邀的人是谁?她在向谁作自我介绍?诗中没有明言。而南朝乐府民歌大多是以女子口吻所唱的情歌，这就使崔颢的《长干曲》能根据古辞所留下的想象余地，将它的意思扩充成四首问答式的民歌，构想出一个采莲少女与一位船家青年在水上相识的一幕情景，表现了人生中偶而相逢的片刻意趣。
其中描写荷叶茂盛的句子是什么？
这首诗诗为《相和歌辞.相和曲》之一,原见《宋书.乐志》,算得上是采莲诗的鼻祖.主旨在写良辰美景,行乐得时.清人沈德潜评此诗为“奇格”（《古诗源》卷三）.张玉榖则认为此诗不写花而只写叶,意为叶尚且可爱,花更不待言. 大体这种民歌,纯属天籁,最初的创作者未必有意为之,而自然显现一片大自然活泼的生机.余冠英先生认为“鱼戏莲叶东”以下四句,可能是“和声”.前三句由领唱者唱,而后四句为众人和唱. 此为汉代民歌,诗中大量运用重复的句式和字眼,表现了古代民歌朴素明朗的风格.诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面,从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中,我们似乎也听到了采莲人的欢笑. 诗中“田田”,指荷叶茂盛的样子.
这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景.《乐府解题》云：“《江南》,古辞,盖美芳晨丽景,嬉游得时也.”后四句用重复的句式,表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子,传达出采莲人欢快的心情.古代诗歌中用“莲”字还有一种原因,是因为“莲”和“怜”同音,因此也借来表示“怜爱”的意思,如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子清如水.”宋朝周敦颐的一篇《爱莲说》：“予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”更赋予莲花以品性高洁的形象,从此莲被誉为“花中君子”.
本篇是一首与劳动相结合的情歌.诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情,以鱼儿戏水于莲叶问来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景.格调清新健康.诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致.后四句以东、西、南、北并列,方位的变化以鱼儿的游动为依据,显得活泼、自然、有趣.句式复沓而略有变化,是《诗经》的传统手法,用在这里,更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景.诗中没有一字直接写人,但是通过对莲叶和鱼儿的描绘,却如闻其声,如见其人,如临其境,感受到一股勃勃生气,领略到采莲人内心的欢乐.
乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署,它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务.这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”.今存两汉乐府中的民歌仅四十多首,它们多出自于下层人民群众之口,反映了当时某些社会矛盾,有较高的认识价值；同时,其风格直朴率真,不事雕琢,颇具独特的审美意趣.
三国演义甘露寺中的插曲叫什么？
《子夜四时歌》
春林花多媚，春鸟意多哀。
春风复多情，吹我罗裳开。
朝登凉台上，夕宿兰池里。
乘月采芙蓉，夜夜得莲子。
仰头看桐树，桐花特可怜。
愿天无霜雪，梧子解千年。
渊冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情复何似？
春林花多媚，春鸟意多哀。
春风复多情，吹我罗裳开。
朝登凉台上，夕宿兰池里。
乘月采芙蓉，夜夜得莲子。
仰头看桐树，桐花特可怜。
愿天无霜雪，梧子解千年。
渊冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情复何似？
春林花多媚，春鸟意多哀。
春风复多情，吹我罗裳开。
朝登凉台上，夕宿兰池里。
乘月采芙蓉，夜夜得莲子。
仰头看桐树，桐花特可怜。
愿天无霜雪，梧子解千年。
渊冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情复何似？
扩展资料：
歌词温婉动听，极具韵味，具有浓厚的吴地风格，采用吴侬软语演唱，成为一首经典的歌曲。《子夜四时歌》为南朝乐府民歌，收录在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中，属“清商曲辞·吴声歌曲”，相传是晋代一名叫子夜的女子创制，多写哀怨或眷恋之情。
现存七十五首，其中春歌二十首，夏歌二十首，秋歌十八首，冬歌十七首。又称《吴声四时歌》或《子夜吴歌》，简称《四时歌》。
本歌歌词分别摘自南朝乐府《子夜四时歌》春歌第十首，夏歌第八首，秋歌第十五首和冬歌第一首。作为电视剧《三国演义》（1995年版）插曲，出现在第43集刘备与孙尚香的婚礼上。
北朝乐府民歌的特点是什么简要概？
北朝乐府民歌语言质朴刚健，风格粗犷豪放，自然清新。格式以五言为主。《木兰诗》是北朝乐府民歌中最杰出的作品，讲述了一个具有传奇色彩的故事，成功地塑造了木兰这一不朽的艺术形象。
北朝乐府民歌产生于长期处于混战状态的北方的各个民族，因此反映现实生活的意义比南朝乐府民歌要远为深广。其中以反映战争、徭役和人民流离失所的诗篇最多;其次是反映北方民族的尚武精神，表现壮烈牺牲，歌颂战斗英雄的，如《木兰诗》。——常识文学篇。
麻烦提供一些南朝乐府民歌？
您好，南朝的乐府民歌有《子夜歌》、《子夜四时歌》、《华山畿》、《读曲歌》等