初唐代表作家及作品

初唐代表作家及作品，初唐四杰是哪几个人？

初唐四杰是初唐文学家王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王的合称。《旧唐书-杨炯传》说：“杨炯与王勃，卢照邻，骆宾王以文诗齐名”，海内外称为王杨卢骆，亦号“四杰”。

四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持（杨炯《王勃集序》）。他们的诗歌扭转了唐朝以前萎靡浮华的宫廷诗歌之气，题材从亭台楼阁，风花雪月的狭小领域扩展到江河山川，边塞江漠的辽阔空间，赋于诗歌以新的生命力。卢照邻，骆宾王的七言歌行趋向辞赋化，气势稍壮，王杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。陆时雍《诗镜总论》说王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎，调入初唐，时带六朝锦色。四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。

五言古诗在三国时期以后盛极一时，而七言古诗却是到了唐代才兴盛起来，四杰（杨炯无七言诗）又以大量的杰作把七言古诗推向了成熟阶段。所以初唐四杰在发展诗歌形式上成就，是值得肯定的。而四人之中又各有偏重，王，杨以五律见长，卢，骆擅长七古（七言）。他们在文学史上起到了承前启后，继往开来的作用。伟大的现实主义诗人杜甫就对四杰十分敬佩。

有哪些名人莫名其妙离奇的失踪了？

1938年2月，八路军115师参谋长周昆从第2战区司令部领取6万元经费后，在返回途中下落不明，虽经多方调查，甚至动用当年八路军“前总三分队”进行技术侦查，但其下落至今仍是一个未解之谜。

林彪手下“三杆枪”之一的周昆

以周昆的履历，如果能坚持到建国之后，在1955年授衔时，保底能授上将军衔，即便是大将军衔也是极有竞争力的。为什么这么讲呢？看一下在周昆失踪前的经历，就会比较了解。

周昆，原名周绪昆，1902年出生于湖南平江县，在井冈山期间改名周昆。

1927年4月，毛泽东赴湘赣边界领导秋收起义，而周昆就是在秋收起义时参加了革命队伍，被编入3团3营。

9月10日，时任湖南省委前委书记的毛泽东到3团找团长苏先骏，但是由于证件丢失被担任警戒任务的周昆拦下，无论如何不予放行。后来团长苏先骏狠批周昆有眼不识泰山，可毛泽东反而表扬周昆警惕性很高。

在随后进行的由毛泽东亲自指挥的白沙战斗中，机智勇敢的周昆为起义军突破敌军防线立下大功，并且由于其思想上进，上过师范懂知识，深得毛泽东赞赏。

三湾改编期间，周昆由于作战勇猛、意志坚定，被批准加入中国共产党，并且被提升为排长，成为连队的骨干。

井冈山会师之后，秋收起义和南昌起义的部队合编为工农红军第4军。不久之后，林彪升任28团团长，而周昆也升任31团7连连长。

在此后的两年间，周昆先后担任第7支队（营级）长、纵队（师级）长、红34师师长。出任红34师师长是周昆第一次担任师长职务，此后他还先后担任另外5个师的师长，在我军历史上，有此经历的将领简直就是凤毛麟角。如果不是失踪，在林彪受伤之后，周昆接任115师师长的可能性是要高于343旅的陈光。

1931年底，周昆调任红10师师长，归属林彪担任军长的红4军。此时红4军下辖的红11师师长王良、红12师师长陈光、红13师师长寻淮洲，都是赫赫有名的战将。以致中央苏区曾流行一句话：“林彪手下三杆枪，陈光周昆和王良”。

在五次反围剿及长征中，周昆又先后担任红11师师长、红4军军长、红10师师长、红3师师长、红21师师长、红8军团军团长、红23师师长、红1军团副参谋长、红1方面军参谋长。可见，在红军时期，周昆已经跻身我军中高级将领行列。

1937年6月29日，随着红军改编工作的开展，彭德怀和任弼时向中央领导人洛甫、毛泽东、朱德、周恩来提交了关于改编后的部队旅以上干部名单：

第一师以原红军第一方面军和第十五军团为主编成，师长林彪，副师长聂荣臻，参谋长周昆，政训主任罗荣桓。下辖两个旅，第一旅旅长陈光，第二旅旅长徐海东。

第二师师长贺龙，副师长萧克，参谋长周士第，政训主任关向应，副主任甘泗淇。下辖两个旅，第三旅旅长卢冬生，副旅长张宗逊，第四旅旅长陈伯钧，副旅长王震。

第三师师长刘伯承，副师长倪志亮，参谋长萧劲光，政训主任王首道（或由徐向前任第三师师长，刘伯承改任总部参谋长，叶剑英任副参谋长，左权任三师副师长）。下辖两个旅，即第五旅旅长王宏坤，副旅长陈再道，第六旅旅长陈赓。

总部参谋长叶剑英（或者刘伯承），副参谋长左权（或者叶剑英），参谋处长周子昆，政训主任邓小平；军需处长叶季壮，副处长赵尔陆；军卫处长贺诚，副处长蒋济贤；秘书处主任舒同，军法处长杜理卿，教导主任刘亚楼，骑兵团长苏进。

1937年6月下旬周恩来上庐山谈判后，在谈到红军改编一事时，蒋介石给了红军三个师的番号，即115师、120师、129师。这三个师的番号原是东北军的，1937年春东北军整编时被蒋介石撤销。

彭德怀提交的这份大名单上，可谓是人才济济，有七位共和国元帅，即林彪、刘伯承、贺龙、徐向前、聂荣臻、叶剑英、罗荣桓；三位大将：陈赓、徐海东、萧劲光；十位上将：萧克、周士第、甘泗淇、张宗逊、陈伯钧、王震、王宏坤、陈再道、赵尔陆、刘亚楼。

以此时周昆在八路军及我党中的地位，很难想象他竟然会为了三万元法币而放弃大好前途。

周昆去向之谜

1938年1月，周昆代表115师参加了国民政府军事委员会在武汉召开的参谋长会议，八路军与会的还有总部参谋长叶剑英和参谋处长彭雪枫，由此可见时任115师参谋长的周昆，在三个主力师中的地位及能力应该是高于120师参谋长周士第和129师参谋长萧劲光。

2月初，周昆在会议结束后返回山西前线时途经临汾，与同样到达临汾的彭德怀和左权汇合。但是就在这次会面之后不久，便发生了周昆失踪事件。

据《彭德怀全传》一书中记载，周昆在此次与彭德怀会面中，除了向彭德怀报告参谋长会议的情况外，还向彭总抱怨自己的武汉之行就像个“小叫花子”，国民党军队的师级参谋长住小公馆、坐小轿车、养小老婆，而自己要做个黄包车还要找办事处要零用钱，而且还只给了两块钱，感觉非常丢脸。

谈话的结果不用猜，周昆被彭总狠狠的批评了一顿。原本彭德怀的脾气就是火爆出了名的，再加上勤俭本身就是我军的优良传统，周昆的牢骚之言不被骂才叫奇怪。

因此便有了关于周昆下落不明最为广泛的原因，那就是在领取了115师6万元法币的经费之后，自己带着三万跑了。

其实这个被广为流传的说法有很多漏洞，也很难自圆其说：

其一、周昆作为红军初创时期就参加革命的高级将领，各种艰难困苦、大战血战都经历过，关于他对物质生活有过高要求的记载几乎没有，还不至于因为花花世界的影响而在短时间内动摇了革命的决心。

而其到武汉参加参谋长会议之后，之所以会向彭总抱怨，是因为“见识”了国共两军将领待遇上巨大的反差。就好比上世纪七八十年代我国与西方国家“蜜月期”时，我军及科研单位组织了大量考察团出国考察，在见识了西方国家先进的装备及军人待遇之后，回来进行各种对比比较在所难免，错就错在不应该向彭总这么高级别的领导去抱怨。

其二、在领到115师6万元法币经费之后，周昆将其分为两份，一份自己留着带走了，一份交给通讯员带回115师。时任115师作战科长的王秉璋后来在回忆录中记载，周昆的通讯员带回了三万法币及一封短信，上面写着“共领取6万块钱，我带走了3万块。另3万块交给警卫员带回”。

这封信内容的准确性有多高，还值得商榷。因为王秉璋在其回忆录中还记载了，在建国后国家在周昆的家乡找到了他，因为其携款潜逃回家乡后并没有做任何反革命的事情，便没有再追究。

这个说法其实没有任何依据，也没有任何史料有过相似的记载。像同时期叛逃的八路军687团团长张绍东和参谋长兰国清在建国后都被扒出来枪毙，如果周昆真如王秉璋所回忆的在家乡养老，其想躲过建国后数次运动清查而不留下任何记录，几乎是不可能做到的事情。

此外，王秉璋在回忆录中讲周昆领的这6万元经费是国民党最后一次拨给八路军的经费，也是与事实有所出入，国民党政府停止给八路军拨款是在1940年底，而非1938年。

至于说周昆携款跑到国外成了慈善家、带着小老婆跑到国外被人打死等说法，其实也是没有任何依据，即便当时3万法币在国内还算是不小的数额，但是跑国外去潇洒，这点钱还是经不起折腾的。

因此，我们可以大胆设想一下，周昆拿到6万元经费这一点已经确信无疑，但是他为什么要把钱一分为二？在交给警卫员3万元时，如果他想携款潜逃，完全没有必要再多此一举写一封信告诉师里一共领了6万，直接带着3万跑了就行了。那他写下这封短信的目的，可能就是要告诉师里，一共领了6万块钱，自己带3万，另外交给警卫员3万。王秉璋所描述的短信内容“我带走了3万”和“我带3万”虽然只有两字之差，但是意思却是大相径庭。

毕竟在那个战乱年代，这么大一笔钱放在一个人身上确实很不安全，而居心叵测之人也很难想象在一个小小的警卫员身上会携带着3万巨款，即便有抢劫的可能性，其主要目标应该就是身为参谋长的周昆。

所以，周昆可以突然消失的如此彻底，最大的可能就是在返回途中被害身亡。

但是假设毕竟是假设，事实究竟如何，可能终将成为一个无法解开的谜。周昆失踪的事件，留下的事实只有人找不到，钱也找不到。为了继续发扬我军的优良传统，最终给该事件定性为携款潜逃，开除党籍。

初唐四杰异同及其地位简述？

答：相同点：“初唐四杰”是指我国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。

他们都是初唐中后期很有才华的诗文作家，四人才名早享，在青少年时代就获得“四杰”的美誉。他们都是官小而名大，年少而才高的诗人，他们在初唐诗坛的地位很重要，上承梁陈，下启沈宋，其中卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。

后人所说的声律风骨兼备的唐诗，从他们才开始定型。 四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持(杨炯《王勃集序》)。他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。

不同点：卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。此外个人经历也不同，所留诗歌数目也不同。

地位：“四杰”拔起于初唐，他们自觉地批判齐梁文风，反对华而不实的绮靡文风，抒发真情实感，扩大了诗歌的题材，反映了广阔的社会生活。同时，他们又以大量的杰作，为五言律诗奠定了基础，并把七言古诗推向了成熟阶段，为盛唐之音的到来做出了不可磨灭的贡献。

山西运城有哪些历史名人？

我仅知道山西运城有院士名人和将军名人有下列十八位:

毛景人 院士 1956年12月19日出生于山西运城，矿床地质与矿产勘查学家。1978年毕业于于河北地质学院地质勘察系，1988年获得中国地质科学院博士学位，中国地质科学院矿产资源研究所研究员，紫金矿业独立董事。2017年当选为中国工程院院士。

徐建国 院士 1952年4月19日出生于山西运城市平陆县，医学微生物学家。1976年毕业于山西医学院，1993年获得中国预防医学科学院医学博士学位，南开大学公共卫生与健康研究院院长，传染病预防控制国家重点实验室主仼。2011年12月当选中国工程院院士。

席泽宗 院士 (1927-2008) 山西运城市垣曲县人，天文学家、天文学史专家′。1951年毕业于中山大学天文系，生前是中国科学院自然科学史研究所研究员。1991年当选为中国科学院院士，1993年当选为国际科学史研究院院士，1995年当选为国际欧亚科学院院工。

宁 滨 院士 (1959-2019) 山西运城市稷山县人，控制系统工程(轨道交通运行控制)专家。1982年毕业于北方交通大学，生前是北京交通大学原校长、教授、博士生导师。2017年当选为工程院院士。

将军

董其武 上将 (1899-1989) 山西运城市河津县固镇村人，绥远省起义军，解放军第23兵团司令员，志愿军第23兵团司令员，解放军第69军军长。1955年被授予上将军衔。

常乾坤 中将 (1904-1973) 山西运城市垣曲县王茅镇毫城村人，黄埔军校毕业，苏联红军航空学校学习。八路军航空工程学校教务主任，解放军副司令员兼训练部部长，志愿军空军副司令员，空军工程学院院长兼政治委员。1955年被授予中将军衔。

张世珍 少将 (1902-1956) 原名张卓吾，山西运城市闻喜县东镇镇中庄村人，北方陆军军官学校第二期步兵科毕业。解放军第23兵团第37军军长，志愿军第37军军长，解放军第69军副军长。1955被授予少将军衔。

车敏瞧 少将 (1912-2005) 山西运城市垣曲县古城镇沇岭村人，志愿军第15军政治部主任，解放军第一军医大学政委。1955被授予少将军衔。

谷景生 少将 (1913-2004) 山西运城市临猗县北景乡罗村村人，志愿军第15军政委，新疆生产建设兵团政治委员。1955年被授予少将军衔。

王兰麟 少将 (1912-2008) 山西运城市盐湖区冯村乡冯村村人，第一野战军第3军9师参谋长，成都军区副参谋长。1955年被授予少将军衔。

杨文安 少将 (1912-1967) 原名杨辂，山西运城市芮城县陌南镇刘堡村人，解放军空军高炮指挥部参谋长，解放军空军技术部副部长。1961年晋升为少将军衔。

牛明智 少将 (1917-1981) 山西运城市芮城县东垆乡白窝村人，解放军装甲兵学院政委，解放军装甲兵副政委。1964年晋升为少将军衔。

茹夫一 少将 (1916-2007) 山西运城市临猗县孙吉镇西里村人，第4野战军42军125师参谋长，成都军区参谋长、副司令员。1964年晋升为少将军衔。

胡尚礼 少将 (1915-2003) 山西运城市盐湖区解州镇东胡村人，第2野战军师参谋长，昆明军区炮兵副司令员，河南省军区政委。1964年晋升为少将军衔。

柴启琨 少将 (1919-2005) 山西运城市河津市阳村乡连伯村人，东海舰队航空兵政委，解放军海军政治部副主任。1964年晋升为少将军衔。

李文一 少将 (1907-1975) 原名李公选，山西运城市万荣县万河镇万河村人，滨海军区后勤部政委，解放军总参谋部政治部副部长。1964年晋升为少将军衔。

贺 明 少将 (1919-2012) 山西运城市临猗县北景乡闫家庄人，生于陕西武功县，河北省军区政治委员，贵州省军区政治委员。1964年晋升为少将军衔。

傅作义 (1895-1974) 生于山西荣河县，山西运城市临猗县人，国民革命军高级将领，中华人民共和国水利部原部长。

初唐四杰对唐诗诗情？

初唐四杰是指王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻，他们是初唐中后期很有才华的诗文作家，四人才名早享，在青少年时代就获得“四杰”的美誉。

1.在唐诗史上，他们是勇于改革齐梁浮艳诗风的先驱。唐太宗喜欢宫体诗，写的诗也多为风花雪月之作，有很明显的齐梁宫体诗的痕迹。大臣上官仪也秉承陈隋的遗风，其作风靡一时，士大夫们争相效法，世号“上官体”。

在齐梁的形式主义诗风仍在诗坛占有统治地位的时候，“四杰”挺身而出，王勃首先起来反对初唐诗坛出现的这种不正之风，接着其余三人也都起来响应，一起投入了反对“上官体”的创作活动之中。

他们力图冲破齐梁遗风和“上官体”的牢笼，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展。

2.表现在作品题材与内容上，其中包括有咏史诗和咏物诗，还有山水诗，像王勃的《腾王阁》；或为抒发登临送别的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》，是千古传诵的名篇；以及骆宾王的《于易水送人》。有歌唱征人赴边远戍的，描写征夫思妇的，与表达对不幸妇女的同情的。四人均才高而位卑，使他们比较接近社会现实，所以常用诗歌对某些社会现象加以揭露。四杰用自己的创作实践来改变齐梁时遗下的不正诗风，取得了一定的成绩。

3.初唐四杰为五言律诗奠定了基础，并且使七言古诗发展成熟。五言律在“四杰”之前已有出现，唐初诗人王绩（王勃系王绩侄孙）曾作过一些努力，但作品不多。到了“四杰”的时候，五律这一形式才得到充分的发挥，并在他们的作品中被逐渐的固定下来。“四杰”以多数量、高质量的诗篇为稍后于他们的沈佺期、宋之问的律诗打下了良好的基础。

五言古诗在三国时期以后盛极一时，而七言古诗却是到了唐代才兴盛起来，四杰（杨炯无七言诗）又以大量的杰作把七言古诗推向了成熟阶段。所以初唐四杰在发展诗歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、杨以五律见长，卢、骆擅长七古。他们在文学史上起到了承前启后、继往开来的作用。伟大的现实主义诗人杜甫就对“四杰”十分敬佩。

最出色的唐诗是哪首？

毫无疑问，当然是《春江花月夜》

《春江花月夜》是人类诗歌文字意境表达的巅峰之作，没有“之一”，只有“唯一”

中国古典诗歌是人类文化的精品，其精就精于中国诗歌度有的“意境”的美学追求上

只有一个极度精致的民族，才可能有这样的追求，比如丝绸，比如瓷器，比如书法，比如中国古典诗词

从这一点看，我们曾经把这个世界甩得多远

可现在呢，中国还有自己的诗歌吗，看到的是中国诗人都在写些什么东西，写个无耻下流的“去睡你”就红遍了天

悲哀，可耻，中国诗歌的悲哀，中国诗歌的耻辱

回头看看一千多年前的《春江花月夜》，你们那些“诗人”，内心里有多少羞愧

不光你们，就是把你们这些文化“洋奴”的“国际诗歌大师”们搬过来，让他们读读这首《春江花月夜》，一样会读得他们膝盖骨发软

《春江花月夜》之所以孤篇盖全唐，是诗歌关注内容的突破

唐代王昌龄在《诗格》中提出“情境”、“物境”、“意境”

物、意、情、境，就一直是中国诗歌的主要内容，其中“物”之中自然包括“事”

这种唐人的诗歌理论，把世界甩在身后的是其中的“境”

这个“境”是中国诗歌的标识，是中国诗歌唯美之所在

我不认为中国诗歌里有多少好叙事诗，我也不认同中国诗歌里有多少写实意义

中国诗歌的巅峰就是“境”，这一点被后来的王国维确定在《人间词话》里

《春江花月夜》自然是一首把意境写到极致的诗歌，如果仅仅如此，它盖不了全唐

《春江花月夜》的独特之处，有人说是境里写出了哲理，有人说是境里写出了人生

总结起来无非是“情景交融”外，加多了“情理交融”，这些，都是讨论的手法和技巧

其实，《春江花月夜》所突破的并不是技术层面的雕虫小技，它突破的是内容

伟大的张若虚在别人都在用诗歌表达生活，表达生活状态，表达生存，表达生存状态时，它开创性地开始写生命，最只要的是用情景交融的手法写人的生命状态

这，才是《春江花月夜》的价值所在，直到今天，崇拜西诗到五体投地的中国诗人和他们的西方诗歌大师们，离千年之前的张若虚，岂止十万八千里