夏飞的代表作品，历史上有哪些尽力了但还是逃脱不了灭国命运的皇帝？
在我们的印象之中，亡国之君通常都会具有如下标签：亲小人、远贤臣、贪图享乐、不理朝政，可在崇祯皇帝身上，似乎这些标签都无从安放，从他继位把大明江山扛在自己肩膀上时，就决心做一个驱除外虏、平定内患，使国家富强，百姓安居乐业的中兴之君。无奈接到手上的，就已经是一个行将就木、百孔千疮的烂摊子，想恢复祖宗盛世基业，谈何容易？但他依旧抱定鞠躬尽瘁 、死而后已的献身精神，用毕生精力乃至生命，拼命去挽救这个苟延残喘的垂暮帝国。在笔者看来，他身上具有一名帝王勤、俭、智、勇、仁、节六大闪光点，即使算不上有道明君，也绝对和那些只知享乐、黑白不分的昏君有天壤之别。崇祯皇帝朱由检，明朝第十六位皇帝，在位十七年，明朝作为全国统一政权的最后一位皇帝。勇于担当崇祯皇帝继位之前，受封为信王，登基前从未被作为一个君王培养，缺乏君王能力，且接手的已是积重难返、积贫积弱的烂摊子，但面对突降大任于肩上，他没有原则逃避退缩，而是毅然决然把江上社稷担上自己瘦弱的肩膀，决心匡复社稷、重整河山，为天下万民谋福祉，真可谓受任于败军之际、奉命于危难之间，此番胆略，谁敢当之？自继位以来，便以雷霆铁腕，除阉党、平冤狱、讨后金、征流寇，其勇武担当的精神魄力不得不令人钦佩。智除奸宦自天启朝起，宦官魏忠贤利用皇帝对自己的宠信，广结党羽、排除异己、把持朝政、残害忠良，以致朝廷乌烟瘴气，百姓怨声载道。虽先后有忠臣左光斗、杨涟等前赴后继、舍身忘死，终因阉党势大和皇帝昏庸，以致功败垂成。阉党愈发横行无忌、不可一世，祸乱朝政达7年之久。然而，崇祯方继位之初，便以迅雷不及掩耳之势，辅之雷霆手段，铁腕锄奸，不但诛灭首逆魏忠贤，其后更是彻底铲除阉党余孽，还朝政以清明，文武百官及百姓无不交口称赞。勤勉朝政他自把大任扛起的那一刻，便把振兴祖宗基业为毕生追求，决心做一个无愧于社稷，无愧于百姓的中兴贤君。自受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，晨钟暮鼓、殚精竭虑，为朝政呕心沥血，不好女色，不贪享乐，每天过着苦行僧般的生活，卧薪尝胆，真正做到了奋斗至生命最后一刻，鞠躬尽瘁 、死而后已。俭以修德从接受那一刻，摆在自己眼前的就是财政赤字、府库空虚，国家积贫积弱的烂摊子。作为王朝当家人，他以身作则拒绝享乐与奢靡之风，带头行节俭之举，节俭勤政之举前可追先祖洪武，后可比清帝雍正。以死殉节面对闯军流寇与关外后金两线作战，明军倍感捉襟见肘、顾此失彼，且愈加弥漫腹背受敌之危。危难之际，先后有大臣议和谈之计，与李闯或满清，许以割地赔款，以为缓兵之计，仿勾践韬光养晦，图东山再起之策，崇祯拒绝。后值闯军兵临城下，城破只在旦夕之间，他又拒绝了迁都与和谈之建议，宁为玉碎、不为瓦全，于闯军破城前亲手斩杀尽后宫妃嫔公主，自身则吊死煤山，为大明尽忠守节。在该迁都南京以图东山再起，还是固守北京以死殉节，生存跟气节该如何选择，孰对孰错，即使历经百年，至今仍争论不休。跟勾践刘邦等帝王相比，崇祯的举动的确算不上智慧，算不上理智，可他如不肯过江的项羽般，铁打的身躯只有硬度而没有韧性，宁折不弯的个性可堪比“不肯过乌江，死亦为鬼雄”的楚霸王，更为后人留下了大明“不称臣、不和亲、不赔款、不割地，天子守国门、君王死社稷”的不屈气节。爱民如子在崇祯帝决心以死为大明帝国殉节尽忠之际，留下绝笔书，书中爱民如子之情溢于言表：“朕自登基十七载，三邀天罪，致虏陷地三次，逆贼直逼京师，诸臣误朕也，朕无颜见先皇于地下，将发覆面，任贼分裂朕尸，可将文官尽行杀死，勿坏陵寝，勿伤我百姓一人。”历朝历代，在遭遇国破身死、宗庙俱隳的危急关头还念念不忘、心系百姓安危之帝王，能有几人尔？综上所述，崇祯皇帝实不啻为兼具勇智勤俭节仁六大品德情操的贤明之君，然笔者不得不实事求是，其虽有贤君之德却无明君之才，纵有千般努力也难逃国破身死、社稷倾覆下场，优点与长处很多，缺陷与短板同样多。刚愎自用智除魏忠贤及尽扫阉党余孽，虽可还朝政于清明，然而从其后效果来看，却非明智之举。水至清则无鱼，魏阉虽奸，然比起只会纸上谈兵、空谈误国的清流书生，其掌权未尝没有作为。正如乾隆宠信和珅，年少时一直认为乾隆昏庸所以宠信巨贪大奸，年长时才发现和珅虽贪，却有过人的治国之能，比起只会风花雪月的所谓高雅之士，更堪当大任。甚至有传闻，崇祯大限前曾哀叹：悔当初不该杀魏忠贤矣！操之过急，好大喜功诸葛亮舌战群儒之际面对张昭嘲讽，曾以“看病”之论反唇相讥：“譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣”。孔明“治病”之法，用于崇祯手上大明王朝，也未尝不适。已是风雨飘摇、日暮西山，积贫积弱日久，整个国家早已如病入膏肓、苟延残喘的危重病人，只可细细调理、慢慢进补，待身体慢慢恢复，方可猛药大补，若操之过急，必适得其反。崇祯却不谙此理，甫一继位，便大刀阔斧，力求立竿见影之效，为尽早剿除内忧外患对后金与李闯连年征讨，却屡战屡败，彼势逾强己势逾弱；为使国库充盈便大加税负，使本就生计无路的百姓更加民不聊生，纷纷揭竿而起，各地起义呈星火燎原之势，使朝廷应接不暇、心力交瘁；为节省府库开支便大力裁撤官吏，因此失去生存来源的大批人等沦为反叛的根源，这当中就诞生了大名鼎鼎的大明王朝掘墓人——李自成。凡此种种，与崇祯好大喜功、操之过急不无关系。生性多疑，猜忌过甚崇祯皇帝缺乏上级对下属“用人不疑疑人不用”的胸襟，用人多疑，且因此弱点多次被敌有机可乘，在围剿闯军的十三年中，他多次更换围剿大臣，使流寇屡剿不灭，死灰复燃，终致功败垂成。而在与后金作战时，更是因疑心过重而误中皇太极反间计，自断臂膀，将大将袁崇焕凌迟，令文武臣将心寒。优柔寡断，缺乏杀伐决断的决绝在刚一继位之初，杀魏忠贤、灭阉党时，何等胆略魄力，可越到其后来，越显优柔寡断，再无当初雷霆手段。在朝廷财政困难之际，他号召满朝文武以毁家纾难的决心为国慷慨解囊，却只募得杯水车薪数十万两白银，而后当李闯进城后，查抄的众臣工家的财产，却达数千两白银之多，倘崇祯有先祖洪武铁血手腕，断不会如此境地。闯军兵临城下之前，他曾欲调吴三桂兵马从山海关回师勤王，却被其以军饷匮乏为由，置若罔闻，后城池将破之时才想起下严旨迫其回师救驾，已然晚矣！崇祯皇帝一生，虽有励精图治的决心，且终生勤勤恳恳、矜矜业业，试图力挽狂澜，却既无治国之谋，又无任人之术，加之积重难返，最终还是无力回天，被后世冠以“亡国之君”名号，但个人认为，他虽无缘“中兴之主”的明君称号，然比起蜀汉后主刘禅坐拥雄厚基业，贤臣良将效命辅佐，仍醉生梦死，不思兴复汉室，反心安理得败光祖业之举，堪称天壤之别。而对于崇祯帝勤勉朝政却终得国破身死的下场，我想只有一句名言可以概括：方向如果是错了，越努力只会离目标越远。贤君、明君，昏君、暴君，青史将对他如何评说？
安徽女子写淫秽小说被判入狱10年？
人家写个淫秽小说而已，还判十年，那做这样事的贪官呢？该判多少年，娱乐圈吃喝嫖赌娼，难搞出轨的呢？又该判多少年？做这事的人怎么不严惩呢？可能是有钱有权有势吧！你们只欺负平头老百姓，现在社会的悲哀，不公平。
身旁为什么只有一个太监？
1644年4月25日这天是崇祯最后的一天，李自成将要攻下紫禁城，崇祯拼命的敲钟让大家来救驾，结果一个人都没有，只有太监王承恩一直陪着崇祯，绝望的崇祯在煤山上吊自杀，王承恩跟着他一起自杀，真是忠心护主啊，崇祯生前孤家寡人死后也不孤独啊！
崇祯被李自成包围时，怎么都有护卫跟着啊，锦衣卫职能除了监察百官和民众最基本的职能就是皇帝的护卫，现在崇祯有难了，这锦衣卫怎么都得陪着啊！可现实是锦衣卫早就抛弃崇祯了，他们想的是如何讨好李自成以便在京城被攻破下活下来，对崇祯的死一点都不关心，甚至是冷漠！锦衣卫在明朝初期时很牛，可到了后期就成了东厂的附庸了，当时的东厂提督太监曹化淳，当时他负责守卫京城，可当李自成率军抵达后，他连抵抗都没抵抗，就微笑着打开城门投降了。作为东厂的附庸锦衣卫当然有样学样了，当时的锦衣卫指挥使骆养性在李自成兵临城下时，他就不去见崇祯，也就没带锦衣卫去保护崇祯，一心躲在家里，等着李自成打过来投降李自成，锦衣卫的头头都不关心崇祯的生死，其他的锦衣卫就更不可能主动去保护崇祯了，当时所有官员和将士的想法就是如何保存自己，至于崇祯这个李自成最关注的目标，谁跟着他谁就没命，多傻才去做的，除非对崇祯非常忠心的人，就只有王承恩了，其实王承恩也想逃，只是无处可逃啊，反正都是死还不如死的刚烈，这就是王承恩！
锦衣卫都不来护卫，崇祯就只能想办法逃出去啊，他和王承恩两人乔装打扮想混出城去，结果守城的士兵都知道他是崇祯，你装什么大尾巴狼呢，结果每个城门的士兵都不让崇祯出去，你就好好待在紫禁城当俘虏吧，士兵的想法就是等李自成打过来把崇祯献出去邀功，大家不就能活了下来嘛，崇祯绝望了，觉得所有人都抛弃了他，也只有王承恩一个人还忠心他！崇祯怎么混的人憎鬼厌的，谁都不喜欢他，还不是崇祯自己作死嘛！崇祯生性多疑，刚愎自用，刻薄寡恩，崇祯在位时一二品官员就杀了几十个，官员犯了错就杀，崇祯不信任何人，对他好对明朝有用的人也被崇祯杀了，你说这样的一个人，谁愿意跟着他混啊，盼不得崇祯早点死呢，崇祯最后绝望的吊死在煤山，王承恩陪着他一起自杀，崇祯也算泉下不孤独有人安慰了！
锦衣卫指挥使骆养性后来确实投降了李自成，李自成看他不爽狠揍了他一顿，好在他交了三万两白银才没有被打死，当然也被李自成关在牢里，后来清军入关，他又投降了满清，还被封了官，当然后来也被炒鱿鱼赶回了家，最后病死的。至于其他锦衣卫，投降的投降，逃的逃，回家的回家，乱世都要为自己而活啊！其他大部分的官员不是投降李自成就是投降满清，只有一小部分有骨气的官员坚决不投降拼死抵抗，最终还是被杀了！崇祯的尸体最后葬入明十三陵中，陵墓是思陵，是满清帮修建的，旁边就是王承恩的陪葬墓，崇祯履行了“天子守国门，君王死社稷”的祖训，也算有骨气吧！
令人心疼的小说男主角都有哪些？
文学的魅力在于抚慰人的心灵，让读者产生发自内心的共鸣。而小说是通过讲故事塑造人物形象来达到这一目的。小说更能与读者有血有肉的产生联系，让读者感叹主人公所处的环境，感叹主人公的遭遇，小说的人物被读者津津乐道或深藏于内心某一个角落。读者受人物的激励鼓舞后对当下的生活重新理解对生活中的人重新考量产生积极的意义。好的人物形象影响过一代人。例子不胜枚举！。
我上学那会儿，陕西的作家有一个井喷般的创作阶段，被圈子里人称为“陕军东征”。
其中代表作家的作品里有一部长篇小说《平凡的世界》，
————是的，不错，路遥的《平凡的世界》！
这是部唯美的充满着炽热的浪漫主义的小说。我和当时的同学探讨过这本书，这本书写的好，这本书为什么好？
同学们七嘴八舌。
因为这本书里让每一个读者都能找到生活里自己的影子啊！这是个一致的意见，我们还都谈了感想。
孙少平和因为同是吃C餐的贺红梅的恋爱是每个贫困少年恋爱的必然结局，作者安排田晓霞的死，让孙少平这一为代表的农家子弟成为了悲剧的宿命。
要知道上世纪70，80年代甚至90年代农民和工人和干部的差距是条鸿沟，工人不会嫁农民，农民的女儿嫁给工人或城里人，对方要么残疾要么太丑，要么负担太重，同是城里的女孩子不嫁。农村女孩才有机会。那个时候粮油关系一个乡下一个城镇会有天壤之别！。一个意味着贫穷一个意味着吃国家饭商品粮！。
以孙少平、孙少安为代表的农民面临了巨大的挣扎苦痛 ，孙少安娶外地的女子，田润叶嫁给了城里人，青梅竹马没能斗得过地位和贫穷。孙少平去了媒井挖媒。田晓霞也死了。
他们出身贫穷却又近乎残忍的要面子，要自尊。
在生活赐予的美好面前没有过份的贪欲，沾沾自喜。而是选择了适合自己生存方式。拒绝和死别或者说是孙少安与田润叶的生离与孙少平与田晓霞的死别才是路遥所赞颂的爱情吗？而这一切背后的原因是什么呢，仅仅是贫穷吗！
路遥是悲观的从这点上看。
孙少平拒绝金秀而最终回到惠英身边。
路遥又是欣喜的、赞颂的。对人性路遥充满着信心与乐观，至少在他的世界里是这个样子。
劳动与爱情，挫折与追求，痛哭与欢乐，信天游辈辈流传，在高原回荡，个体与整个社会在阵痛中变革，期间有多少艰难曲折啊！
1988年5月25日路遥完成了《平凡的世界》全部书稿。
在这部书里每个读者都会找到自己的影子。你会是谁呢？