刘安代表作品

刘安代表作品，论述两汉辞赋的流变？

汉赋是汉代文学的代表，是一种有韵散文。特点是韵散结合体，专事铺叙。从形式上看，在于“铺采摛文”；从内容上说，侧重“体物写志”。内容可分为五类：渲染宫殿城市，描写帝王游猎，叙述旅行经历，抒发不遇之情，杂谈禽兽草木。前二者为汉赋代表。汉赋的形成汉初赋家和发展可分为三个阶段。汉初赋家继承楚辞余绪，流行“骚体赋”，其后逐渐演变为有独立特征的散体大赋，这是汉赋的主体，也是汉赋最兴盛的阶段。东汉中叶以后，散体大赋逐渐衰微，抒情、言志小赋开始兴起。

汉赋是汉代文学的代表，其形成和发展可以分为三个阶段，汉初的赋家，继承楚辞的余绪，这时流行的主要是所谓“骚体赋”，其后则逐渐演变为有独立特征的所谓散体大赋，这是汉赋的主体，也是汉赋最兴盛的阶段：东汉中叶以后，散体大赋逐渐衰微，抒情、言志的小赋开始兴起。

（1）自汉高祖初年至武帝初年。当时所谓“大汉初定，日不暇给”，封建统治者在思想文化上禁锢不严，儒家思想尚未占据统治地位。当时诸王纳士，著书立说，文化思想还比较活跃。这一时期的辞赋，主要仍是继承《楚辞》的传统，内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨之作，在形式上初步有所转变。这时较有成就和代表性的作家贾谊，此外还有淮南小山和枚乘等人。

贾谊的《吊屈原赋》是借悼念屈原抒发愤慨，虽吊逝者，实为自喻，《鹏鸟赋》是一篇寓志遣怀之作，散文的气味浓厚预示了新的赋体正在孕育形成。淮南王刘安的《招隐士》写作者以急切的心情召唤隐居山林的隐士早日归来。而标志着汉赋正式形成的第一个作家和作品，是枚乘和他的《七发》。《七发》虽未以赋名篇，却已形成了汉大赋的体制。它通篇是散文，偶然杂有楚辞式的诗句，且用设问的形式构成章句，结构宏阔，辞藻富丽，从汉初的所谓骚体赋到司马相如、扬雄等人的汉大赋，《七发》是一篇承前启后的重要作品。

（2）西汉武帝初年至东汉中叶，共约二百多年时间，从武帝至宣帝的九十年间，是汉赋发展的鼎盛期。这一时期的赋作基本上同《诗经》的雅颂一样，是一种宫廷文学，是为封建统治阶级“润色鸿业”服务的，内容上往往既歌颂夸耀于前，又讽谕劝戒于后，而这两者统一在一篇作品中，因而造成了这些汉代大赋思想内容的复杂性。

司马相如是汉代大赋的奠基者和成就最高的代表作家，《昭明文选》所载的《子虚》、《上林》两赋是他的著名的代表作。汉武帝、宣帝年间著名的赋作家东方朔有《答客难》、《非有先生论》，虽未以赋名，却是两篇散体赋，对以后述志赋的发展有一定影响。王褒是宣帝时重要赋家，今存《洞策赋》和骚体赋《九怀》。

扬雄是西汉末年最著名的赋家。《甘泉》《河东》《羽猎》《长杨》四赋是他的代表作，在思想、题材和写法上，都与司马相如的《子虚》《上林》相似，不过赋中的讽刺成分明显增加，而在艺术水平上有了进一步的提高，部分段落的描写和铺陈相当精彩，在模拟中有自己的特色。后世常以“扬、马”并称，原因即在于此。班固是东汉前期的著名赋家。他的代表作《两都赋》，张衡以至左思的所谓“京都大赋”的出现，都明显地受到《两都赋》的影响。

（3）东汉中叶至东汉末年，这一时期汉赋的思想内容、体制和风格都开始有所转变，歌颂国势声威、美化皇帝功业，专以铺采摛文为能事的大赋逐渐减少，而反映社会黑暗现实，讥讽时事，抒情咏物的短篇小赋开始兴起。东汉中叶以后，宦官外戚争权，政治日趋腐败，加以帝王贵族奢侈成风，横征暴敛，社会动乱频仍，民生凋敝。文人们失去了奋发扬厉的精神，失望、悲愤，乃至忧国忧民的情绪成为他们思想的基调，这就促使赋的题材有所扩大，赋的风格有所转变，这种情况的出现始于张衡。

张衡具有代表性的赋作是《二京赋》和《归田赋》。《二京赋》是他早年有感于“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”的而创作的，基本上是模拟司马相如的《子虚》、《上林》和班固的《两都赋》。但他对统治阶级荒淫享乐生活的指责比较强烈和真切，他警告统治者天险不可恃而民怨实可畏，要统治者懂得苟子所说的“水所以载舟亦所以覆舟”的道理。这是当时尖锐的社会矛盾对作者的启发，表现了当时文人对封建统治的危机感。继张衡而起的是赵壹和蔡邕，赵壹有《刺世嫉邪赋》和蔡邕的《述行赋》。

积力所举无不胜下一句是什么？

智之所为，则无不成也

积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也”出自《文子》一书。《文子》又称《通玄真书》，是春秋战国时期哲学家、文学家、教育家、思想家文子的作品，属于道家著作。

想知道哪家出版社及此类书籍比较有参考价值？

中国远古文明的神话故事，要系统了解，还要有参考价值的书，乾隆娣从史学和文学两个方面推荐如下:

｜ 史学

1．《中国文学史》 袁行霈主编 高等教育出版社 第3版

2．《中国文学史》游国恩等著 人民文学出版社 第2版

推荐理由：这两个版本都是高校教材，对上古神话从史学的角度做出了系统介绍，并且附有参考书目，内容详实可靠，是本科文学专业教材，也适合文学爱好者、研究者阅读参考。这两套书都是四卷本，只看第一卷的上古神话章节即可。

｜文学

1．《山海经》 中华书局

推荐理由：有报道称，华为几乎把整本《山海经》都注册了，比如华为的新系统叫“鸿蒙”，芯片有麒麟、鲲鹏、昇腾，凌霄、朱雀、玄机、海蓝兽、紫微星、獬豸等，这些神奇的名字都来自《山海经》。《山海经》内容涵盖了上古神话（当然不全是神话，还包括地理、天文、气象、动植物、矿藏、医药等诸多方面）。《山海经》的神话资料是我国传世典籍之最。

2．《搜神记》中华书局

推荐理由：《搜神记》是东晋初年干宝著，现存20卷，以神仙鬼怪故事为主，也包含民间传说、琐闻杂记，想象力极其丰富，是我国志怪小说的最高成就。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》四大名著无一不从《搜神记》中汲取营养和精华。鲁迅的小说集《故事新编》里的作品都取材于中国古典神话传说，其中的《铸剑》就取自《搜神记》的《三王墓》。

3．《淮南子（套装上下册）》 中华书局

推荐理由：《淮南子》，又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，里面保存了大量的神话传说，文学价值极高。《淮南子》中的神话，比如“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”和“塞翁失马”等。

上述推荐的《山海经》、《搜神记》和《淮南子》三本书，都属于中华书局出版的“中华经典名著全本全注全译丛书”系列，选用权威底本进行校勘，注释详细，译文准确，疑难字有注音，装帧精美，阅读、研究、收藏的价值极高。

乾隆娣推荐书目是鉴于题干中的参考价值选择的。在中国古典文学、史学研究方面，中华书局是权威，是首选。如果单从文学作品阅读方面选择，人民文学出版社的图书也是不错的选择。目前市面上关于中国古代神话传说的图书版本多如牛毛，鱼龙混杂，要慎重选择。希望次推荐能对需求者有益。感兴趣的小伙伴请关注乾隆娣·睇文化大咖。

三国中有哪些不被大众所熟知的冷知识？

其实可以这样说：“看完《三国志》才发现三国全是冷知识！”

《三国志》之所以能成为冷知识百科全书，罗贯中功不可没。

他写了一本影响中国几百年三国认知的小说《三国志通俗演义》，也就是人们常说的《三国演义》！

实际上这也不能怪罗贯中，人家写的本来就是小说，可是世人偏偏要把它当作正史，以至于诸葛亮、关羽被过度神话，曹操、孙权，甚至是刘备都被过度丑化。

既然是冷知识，那么就先从《三国演义》这本书开始说起吧！

①：《三国演义》中的诸葛亮是罗贯中的心理寄托。罗贯中为张士诚谋士，张士诚碌碌为为，无有远志，罗贯中建议其暂缓称王，张士诚不听劝阻，并因为其一系列荒诞的做法，失去了众谋士的心，最后罗贯中归乡，写下了《三国志通俗演义》。这也就是为什么《三国演义》中的诸葛亮会被后人神话的原因，一来能力出众，二来主公器重！

②：《三国演义》中赤壁之战的战争原型是朱元璋与陈友谅的“鄱阳湖水战”。大家可以去了解一下朱元璋的成名作“鄱阳湖水战”，与罗贯中描写的赤壁之战异曲同工。要注意的是：赤壁之战、鄱阳湖水战都是历史上发生的事情，赤壁之战都确实有用火攻，但是罗贯中描写的战争细节灵感实际上是来源于鄱阳湖水战，毕竟罗贯中是处在那个时代的人。

③：《三国演义》曾经被翻译成满文在东北广为流传，满清入关之时，《三国演义》曾经被当作满洲高层将军必读军事书目。

关于《三国演义》的冷知识看完了，咱们再来说说关于三国历史的冷知识！

①：孔融的巅峰就是让了个梨，虽然在文学方面有很深的造诣，名列建安七子，但是在政治方面显得幼稚年轻，最终被曹操因政治原因杀害。曹操对孔融忍无可忍，对其处罚也是相当的严厉，孔融本是孔子后人，曹操便给孔融安上了一个不孝的罪名，将其处死，以至于后来陈寿都不敢给孔融立传。

②：貂蝉是虚构人物。被中国人流传几百年的四大美女中居然有一个虚构人物，没想到吧。历史上吕布的确是因为女人与董卓发生了冲突，但不是王允的干女儿，而是董卓的家妓（也有一说是小妾）发生不正但关系。这位家妓名姓历史无记载，下落尚未可知。

③：关羽温酒斩寂寞。一提起关羽，我们脑子里瞬间想起的就是“温酒斩华雄”、“斩颜良诛文丑”、“降于禁斩庞德”。其中有两处就是假的：斩华雄是假、诛文丑是假。

华雄又称叶雄，是被“江东猛虎”长沙太守孙坚所杀，值得一提的是，孙坚真的是条好汉，他凭借一己之力愣是把董卓打的烧洛阳迁都长安。文丑是死于乱军之中，至于何人所杀无考。

④：反董卓联盟的“十八路诸侯”实际上是罗贯中东拼西凑弄够的，按照《三国志》记载不算曹操只有十一路，共计十二路人马。

⑤：除了魏蜀吴，实际上在辽东还有一个燕国，只不过其表面归顺于魏国，后来因为公孙燕反复无常，自立被灭。

①首倡义兵的并不是曹操。曹操首倡义兵好像是人人皆知的历史事件，此举为曹操加了不少政治分，但是历史上首倡义兵的是桥瑁而并不是曹操，曹操只是积极响应并且在义兵之中取得突出成绩的人。

“东郡太守桥瑁诈作京师三公移书与州郡，陈（董）卓罪恶，云见逼迫，无以自救，企望义兵，解国患难。”——《三国志·魏书》

②：宁我负人，毋人负我。曹操的确杀了吕伯奢一家人，但是并没有说什么“宁可我负天下人，休要天下爱人负我”这样的混战话。曹操的原话其实是就事论事：“宁我负人，毋人负我”，我们可以体察语境，其实曹操的这句话是就事论事，此时他已经被全国通缉，无处可逃，一是神经紧张杀错了人，也只能是自我安慰道：“宁可我对不起吕伯奢，也别让吕伯奢对不起我吧！”这里的对象是一对一，即曹操与吕伯奢一家，但是在罗贯中笔下，曹操成了理直气壮，一张口就是：“宁可我负天下人，休要天下爱人负我”，对象成为了一对多，即曹操对抗天下人，性质突然变的十分恶劣，奸贼的名号就这样被罗贯中给强行摁在了脑袋上。

其实明眼人不难看出，搞政治的人都很有城府，就算曹操真的是那样想的，绝对不会说出来，绝对不会像罗贯中笔下写得那样直率，这是政治家的共性。

③：陈宫并不是因为吕伯奢一家被杀而离开的。在曹操杀完吕伯奢一家之后，《三国演义》中描写说成功无法忍受曹操的残忍，故而离去，实则不然。陈宫的离开的确是因为曹操残忍，但不是因为杀了吕伯奢一家，而是在后来曹操杀了边让、桓邵等人，陈宫才离开了曹操。

①：并没有“三英战吕布”。讨伐董卓之时刘备的确参加了，但是地位过于卑微，并没有建立赫赫军功，其中“斩华雄、战吕布”是罗贯中为了凸出人物而代打的。

②：爱人妻的不只有曹操，还有关羽。曹操攻打吕布之时，吕布手下有一人叫秦宜禄，后被张飞所杀。秦宜禄的老婆杜氏长得十分貌美，在破城之前，关羽就向曹操打报告，说破城之后他只要杜氏。由于关于不放心，隔三差五的就去说一遍确定，曹操心想什么样的姑娘这么诱人嘛，破城之后一看果然好看，曹擦便现行笑纳了。这件事关羽一直耿耿于怀，也亏的是曹操抢先一步，要不然这件事对关羽的名声可不见得有多有利。

③：张飞并没有让当阳桥水倒流，桥震断。实际上张飞的确在当阳桥独当一面，但并不是吼了一声将对面将领吓死，也没有将当阳桥震断，水倒流。桥是被张飞派人拆掉的。

①：吴国成立的最晚（公元229年），灭亡最晚（公元280年）。

②：吴国最先发现了台湾（古称夷洲）。

③：周瑜病逝与西征之前。周瑜病故之前曾献计绕道直取蜀地，将荆州刘备夹在中间，日后消灭。只可惜周瑜在出征之前病故，计谋不曾施展。

④：末代皇帝孙皓是一个暴君，他曾在投降之后前往洛阳。在皇宫之中，司马炎对孙皓说：“我在这里设这个位置等将军很久了。”结果孙皓立刻反驳道：“臣在东吴也设了一个位置等陛下很久了。”孙皓并没有因为狂妄而获罪，他的表现与刘禅可谓是天差地别。

⑤：张昭一辈子都没有当过丞相。在我们眼里，东吴的张昭与诸葛亮在蜀汉地位别无二致，实际上，论资历论能力，张昭出任吴国丞相那是众望所归，然而因为孙权对其不爽，愣是到死都没让他当丞相。

⑥：孙权晚年多病，控制力逐渐减弱，子女卷入夺嫡之争当中，一度演变到宫廷政变。孙吴皇位继承完全可以理解为：父亲杀儿子、哥哥杀弟弟、侄子杀叔叔、宗室杀皇族。乱成了一锅粥。

【你还知道什么三国冷知识，一起来分享吧！】

为什么治不好自己的瘸腿？

我是汴梁哥我来回答！

铁拐李是我国神话中八仙之一，又称李铁拐、李凝阳、李洪水、李玄，自号李孔目。（神话传说中的八仙：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅，最著名的事件是“八仙过海”）。

由于老子（李耳）创建了道教，同样姓李的李铁拐被奉为八仙之首，但是他的形象有点邋遢（如图）

（铁拐李）

大家也看到了，铁拐李长着一张脏兮兮的脸，胡子拉碴蓬头垢面，头上戴个金箍。因为一条腿瘸，手里拄着一根铁拐杖，身后背着一个药葫芦，据说里面装着他研制的专制风湿关节炎的药物。

（问题来了）李铁拐是八仙之首，为人看病行侠仗义无所不能，他能治好别人的病，可为什么不把自己的瘸腿治好呢？

有关铁拐李是哪里人有许多说法，多数人认为他是今重庆市江津区石门镇李家村人，现在李家坝仍有药王观和拐李祠遗址，李家坝姓李的说自己是铁拐李的后裔，据说还保留着家谱。

对于铁拐李的传说是这样的：铁拐李（当时叫李凝阳，四肢健全，是个白白净净的书生）从小聪明伶俐，长大后国王多次邀请他出仕为官，但都被李凝阳婉言拒绝了。

（李凝阳）

原来李凝阳看不过官场的黑暗，有权有势的权贵花天酒地，而老百姓却生活贫困卖儿卖女，民不聊生、饿殍千里、尸骨塞道，这正是唐朝诗人杜甫描写的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的真实写照。

为救民于水火，减轻百姓的负担，李凝阳决定寻仙访道研制药物为百姓义诊。他踏遍了整个中原大地，最后来到了华山，在这里遇到了骑黄牛准备出关的太上老君。

太上老君一看李凝阳是可造之才，点化他成仙，传授他炼丹仙术，李凝阳高兴拜老子为师，李凝阳因此成了老子的关门弟子。

老子把毕生医术倾囊相授，在一个月明星稀的晚上，老子飘然而去。

李凝阳到了早上发现师傅不见了，向着西边方向拜了又拜，然后含泪下山，他要造福于民。

（老子出关）

下山后，他开始把治疗各种疾病的药品无偿送给老百姓，为了提高效率。他还收了一个徒弟，协助他一起练仙丹。

有一次，李凝阳要拜会一位仙人，他会分身之术，意思是他的灵魂和身体可以分离，李凝阳化作一阵清风而去临行前嘱咐徒弟好生看管好身体。

谁知刚去了两天后，徒弟家中出事了，他老爸去世了。徒弟着急回家就把李凝阳的躯壳烧了。

当李凝阳访仙回来找不到自己躯体了，激得他团团乱转，没有躯体，他就不能回到人间。

李凝阳四处寻找，这时他突然看到一个刚去世的流浪汉，迫于无奈他要借尸还魂。

当李凝阳复活后，发现“借尸还魂”的流浪汉是一个瘸子，也就是我们看到的铁拐李的尊容，没有办法，李凝阳打造了一对铁拐，然后以这种形象悬壶济世，因此后人尊称他为药王铁拐李。

行文至此大家应该明白了吧？李铁拐虽然称为药王，又是治疗风湿关节炎的高手。但是灵魂是他的，而身体是流浪汉的，也就是说，李凝阳没有权力也能力改变别人的躯体。

这就好比你借了别人的东西，你有使用权，但没有改变这个东西的权力。

最后一点，人们常说“医不自医”，意思是说当医生的从来不给自己看病。

治疗风湿关节炎的医生瘸子也不少，治疗心脏病的死于心脏病的医生也不少。这就是我们通常所说的“医病不医命”，医生能治好一个人的病，但不能改变这个人的命，神仙也如此。

先秦上古神话分为哪几类？

、上古神话

1.所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描述的集体口头创作。

2.上古神话的主要内容有：

(1)解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天辟地。

(2)反映人类同自然斗争的：大禹治水、后羿射日、精卫填海。

(3)反映社会斗争的：黄帝战蚩尤。

3.记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。

二、先秦文学

1.儒家经典“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“六经”又称“六艺”，在“五经”后增加《乐》。

2.历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《左传》、《毂梁传》、《公羊传》同为解说《春秋》的“三传”。

3.《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关睢》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。

4.《战国策》，33篇，西汉刘向根据史料编写。属国别体史书。

三、两汉文学(汉赋)

1.贾谊，《吊屈原赋》，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。

2.刘安，封淮南王。主要作品《淮南子》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

3.司马迁著《史记》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。纪传体通史。

4.乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关，后指所搜集的诗。《孔雀东南飞》是中国古代最长的一首叙事诗

四、魏晋南北朝文学

1.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》、《蒿里行》;曹丕著有《典论》;曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》。

2.“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应?、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。

3.诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。《出师表》。

4.干宝，《搜神记》。《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。《搜神记》是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。

5.陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。