王小妮的代表作品，有没有适合睡前读的书推荐？
本人看的书不算多，看的比较杂，觉得有兴趣就看没有考虑过分类问题。今天来给大家推荐一些我觉得比较合适睡前看的书。一、《城南旧事》林海音
城南旧事
“可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。”作者追忆童年的景色和人物，所以有了这本书。相信好多人都看过这本书，高中和初中都学过里面的一些文章。之所以放在第一个推荐是觉得每一次看都会有不同的体验。“每一段故事的结尾，里面的主角都是离我而去，一直到最后的一篇“爸爸的花儿落了”，亲爱的爸爸也去了，我的童年结束了。”成长就是一场接一场的离别，每个人的童年或许都像一场梦，夏天过去，秋天过去，冬天又来了，但是童年却一去不还。跳皮筋、玩石子、躲猫猫......这些事，一旦过去，我们再也不会去做了。我看这本书的时候，对一些事情的描写有点疑惑，感觉不像是真实发生过，更像是作者做的一场梦。如秀贞和母亲相认的场景，像是对她们能够在孤独的生命中寻找的幸福的祝福，又像是对她们命运的同情。二、《穷时候，乱时候》姜淑梅
穷时候 乱时候
作者姜淑梅老奶奶可以说是比较传奇的一个人了，六十岁才开始识字、摆脱文盲身份，七十岁开始学习写作，历经一生写就的传奇之作——《穷时候，乱时候》是一部中国历史上绝无仅有的平民史，是第一部草根小民、老百姓亲笔书写的乱穷中国史！准确地说这本书，是一部回忆录，全书分为《乱时候》《穷时候》《家里人》三部分，讲述了近百年来作者亲身与闻的民国时期、抗战时期、新中国成立后的"乱穷时代"。作家王小妮曾赞其是中国最后一个讲故事的人。中国经历过那么多动乱的岁月，但是我们了解到的只是支离破碎很少的一部分。这些小人物的生活，给我们呈现出一副穷困和动乱的岁月里，无论生活怎样，都积极活下去，死，已经不是一件多么可怕的事，因为看得太多太多。剩下的，就是应该考虑如何活下去的事了。三《甘蔗芽，苦菜花》姜淑梅
苦菜花 甘蔗芽
这本书延续上一本《穷时候，乱时候》的风格，可以说是上一本书的姐妹篇。主要是写作者亲身经历与老百姓的故事。四《萤火虫小巷》克里斯汀汉娜
萤火虫小巷
“好朋友就是这样，想姐妹和妈妈一样，总是能惹你火大、哭泣、心碎，即便如此，当你遭遇困难，她们仍会守在你身边，在最黑暗的时刻逗你笑。”你有没有几个在一块时间很长的朋友，人生得一知己是很难得的，遇上了，就应该好好珍惜。这本书主要是描写友情的。两个女孩之间的友谊，时间比较久，跨了美国几个比较典型年代。时光变迁，塔莉和凯蒂虽然有过争吵，两人的友谊也曾到了我认为无法再继续的地步。但是每一次她们都让这段友谊坚持了下来。看了之后让人觉得很感动，特别是最后一章，让人觉得很难过，但是又感觉很暖（我真的不能剧透，真的要去看才知道啊）和《已经开始很想你》挺像的，不知道这部电影是不是改编的。五《查令十字街八十四号》海莲·汉芙
查令十字街84号
“但是，书店还在那儿，你们若恰好经过查令十字街84号，代我献上一吻，我亏欠它良多......”当故事的最后，海莲终于踏上朝思暮想的伦敦时，一切都为时已晚。老派的弗兰克、亲切的店员大多散场，书店也已经被拍卖。今天故人逝去，但是朝圣的人却络绎不绝。故事甚至被搬上大屏幕，君生我未生，我生君已老。最无奈的感情，无非就是这样了吧。“好书像真爱，可能一见钟情，但死生契阔与子成说，执子之手与子偕老的杳远理解和同情却总需要悠悠岁月。”六《九篇雪》李娟
九篇雪
这本书前半部分写的是作者在少女时代跟随一家人在新疆阿勒泰草原生活和做生意发生的故事，文字叙述非常搞笑，生动有趣。后半部分偏向散文类。说实话虽然我对大多数散文不感兴趣，但是里面有几篇散文我还是很喜欢的。本来是看的电子书，但是因为后半部分的散文让我觉得这本书要去买下来。七《岛上书店》加布瑞埃拉·泽文
岛上书店
朋友在生日的时候送的，属于畅销书那一类。我一向对标榜畅销的书有些抵触，所以在朋友送我这本书隔了差不多一年的时间我才去看，看完之后觉得，人家是畅销书也不是没有道理的。没有人是一座孤岛，每个人都是一个世界。生活看上去平淡无奇，但是在作者笔下，生活则是一断断看似毫无瓜葛的故事串联起来的。可以这样说，你以为生活已经艰难到活不下去去的时候，它会给你及时打开一扇新的门。正所谓，祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。八《解忧杂货铺》东野圭吾
解忧杂货店
这本书不多说了，东野圭吾的作品一般都很值得看。不过我目前就看过这一本，所以不好多说，期待有更多的朋友来跟我普及下东野大大的好作品。九《平如美棠:我俩的故事》饶平如
真正的执子之手，与子偕老。战争年代里结为夫妻，经历过很多荒唐的岁月两个人始终相濡以沫，不离不弃。等到真正安定下来，另一个人却要先一步离去。十年生死两茫茫，此情可已待成追忆。十《青春之歌》杨沫
青春之歌
很老的一本书了，我记得我看的时候，同学都一副不可思议的样子，没办法我个人是比较喜欢老书，就是那种看不太懂，不小心弄不见赔给图书馆的时候还死贵死贵的书。话说那些书我借的多，看完的真不多。这本就是我看完的一部分。这本书是第一部描写学生运动，塑造革命形象的长篇小说。以"九·一八"到"一二·九"这一历史时期为背景，以学生运动为主线，成功地塑造了林道静这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象。怪不得当时的青年都很喜欢《牛氓》和《青春之歌》。因为看完之后我真的热血沸腾了……一会。国家动荡，青年以家国为己任，把最好的年华奉献给国家。
国内公知都做什么的？
我是成长新视点，分享问题看法。
序言：什么是公知？在中国社会的实践中，"公知"，是对那些貌似公正博学，实则摇摆不定，自视甚高，以天下评判为己任，视政府和百姓问题多多，自认担纲启蒙责任，诲人不倦的一群文化人。
一、公知本来是什么样的。公知，原是褒义词汇。原指参与公共话题讨论，具备跨学科性，对自己专业之外的公共话题发言，有专业背景具有权威性及影响力的公共知识分子。
早期的公知，有五个基本特点：1.具备学术背景和专业知识；2.拥有普遍价值的基本底线；3.保持个人独立和正义立场；4.具有强烈的批判精神；5.能够对重要公共事务发表真实意见。
自从有公共媒体以来，就有公知的存在。早期公知，是知识分子群体中最亲民的一类人，肩负着开启民智、引导舆论的作用，在中国鲁迅先生就是是杰出的代表。
二、世界范围内，最近、最有名的公知是谁。苏珊·桑塔格(英文原名:Susan Sontag，1933年1月16日-2004年12月28日)，美国作家、艺术评论家。 著作主要有《反对阐释》、《激进意志的风格》、《论摄影》等。
桑塔格的写作领域广泛，在文学界以敏锐的洞察力和广博的知识著称。2000年，她的历史小说《在美国》获得了美国图书奖。
除了创作小说，她还创作了大量的评论性作品，涉及对时代以及文化的批评，包括摄影、艺术、文学等，被誉为"美国公众的良心"。
最近的和最好的例子，是"9·11"之后，她批评美国政府及各大媒体的片面报道和煽动反伊斯兰情绪。
2001年5月9日，她在为她颁发"耶路撒冷文学奖"的颁奖典礼上，发表了题为《文字的良心》的演说，毫不客气地指斥以色列人对巴勒斯坦的野蛮行径，"除非以色列人停止移居巴勒斯坦土地，并尽快拆掉这些移居点和撤走集结在那里保护移居点的军队，否则这里不会有和平。"
2004年5月23日，她在《纽约时报》发表长文《关于对他人的酷刑》，针对美军在伊拉克的虐囚丑闻进行了言辞激烈的批评，将美国士兵与萨达姆的行刑队，甚至纳粹军队相提并论。
三、国内当前公知的现状。2011年以来，公共知识分子在互联网和大众媒体中开始被简称为"公知"。在中国网络社会，一些人有目的性引导舆论，或自以为是地发表不成熟的批判言论，并自诩为"公共知识分子"，使"公共知识分子"的形象受到了颠覆。
使得许多人把冒充"公共知识分子"的人讽刺为"公知"。很多语境中，"公知"成为到处乱喷、水平不高、道德至上、居高临下的代名词。
当前，国内公知主要分为爱国类和汉奸类，这两类公知具有截然相反的典型特点：
1.爱国派。他们是各个行业、各个领域脚踏实地、奉献祖国、关爱社会、一心为公、不计私利的代表人物，在重大事件下，他们会冲锋在前，战斗一线，默默工作，积极奉献。他们是民族的脊梁、国家的栋梁、人民的榜样，他们以自己是中国人为荣耀，善于学习他人的优点，吸收转化为自己的知识。
他们不盲目地崇拜西方价值观、理论、技术。他们会立足国内及自己工作现实，创造性的开展工作，面对存在的问题，不是指责，而是站在全局高度，想办法、提意见，亲力亲为，协助解决。
这一类代表人物有很多，两弹一星功勋人物，屠呦呦、袁隆平、黄旭华、南仁东，今年抗击新冠疫情的钟南山、李兰娟、陈薇、张伯礼等，及张召忠、金一南、罗援、邱毅、李莉、徐焰、尹卓、杜文龙等。
他们深得广大人民的爱戴、称颂，他们是全国人民学习的榜样、奋斗的标杆。
2.汉奸派。他们在各行各业有一定的成绩，喜欢沾沾自喜，自以为是，总喜欢以代表民意为幌子，到处指责、挖苦国家、社会及各级政府存在的一些问题，以偏盖全，以小夸大，颠倒黑白。这些人，
他们崇洋媚外，只要是西方世界的一切都是最好的、最棒的，没有任何问题的。他们喜欢言论上攻击国家、社会存在的不足，指手画脚的说一下大道理、空洞的话语，但自己不去实际践行。因为，他们知道自己说的就是空话，根本落不了脚。
在他们的心里，中国永远都是落后、贫穷、腐败的国家，中国的所有都是不好的、错误的，不值得赞美的。
他们痛恨自己生长在中国，他们无时无刻不在利用一切机会，向国外反华势力提供能够提供的信息资料，出卖自己的祖国和灵魂灵魂。
这一类代表人物也有不少，他们多数是文化教育领域的人，最近比较出名的湖北省前作协主席汪芳（作家方方）、张抗抗、梁艳萍、王小妮，方舟子、乔木、金刻羽等。
结语：观其言，看其行。汉奸公知，最突出的特点，就是利用一切可以利用的机会，批评中国所有的事情。在他们眼里，中国没有一件事情做的好的！
在美国等西方国家，出现问题时，他们极尽全力去维护、洗地。在中国出现一点小事，他们都会放大到全宇宙的角度，去批评、曲解、鄙视。
中华民族五千年文化历史，海纳百川，心胸开阔，支持言论自由，但不代表自由言论，不代表支持你抹黑、攻击、出卖中国的言论和行为。
一个人，不爱国，再高的文化，再强的能力，也不算是一个真正的人！
对你影响最深的一本书是什么？
钱老的《围城》和路遥的《平凡的世界》
一般，读书一定要读作者用母语写成的原著，后人翻译的译著也好（比如 泰戈尔的《飞鸟集》双语版）。
主要是必须领会当时的背景和作者的心境和动机，比如：读史书，必须先研究朝代历史，读乐府必须懂平仄，读诗经应该～～～
但是，同理，是凡对佛经和经典随便解释和注释的经书，一定要警惕！不然可就被带到沟里去了的可能噢(✪▽✪)😄
作家方方要求中央指导组专家张伯礼院士道歉？
毫无道理！
允许自己胡言乱语，却不允许别人说！
说起道歉，怕是方方之流欠祖国，欠人民，欠武汉，欠全世界一个深深的道歉吧！
而道歉也不够呀！道歉有用要警察做什么？
恢复影响，结束伤害，赔偿损失才有用。
实际我根本不在意方方之流，引起我在意的是她们往头上戴的帽子，和丢出来的帽子。
第一次注意到她是抗抗，连连，言言之流把她比做鲁迅，中国的良心，永远的斗士，多伟大呀！
我要看看谁敢，谁能，什么人，什么作品配成为当代鲁迅。
于是看了方方，于是看了《方方日记》看了想吐！这就是当代“鲁迅”，有些人死了，还活着，有些人，活着却腐烂了！这是病，得治呀！
而她的拥护者们只有一个口号，批判的就是伟大的，好的！要有不同的声音，脑子里都是自由的西方月亮！不想批评他们，只觉的恶心！
她他们不配用中文，不配这片英雄的土地。
很多人都说鲁迅是批判的，但我真觉的不是，我只读出了鲁迅对这里的人，这片土地，这个家国的爱，当他呐喊出救救孩子吧，我眼里不是愤怒，而是眼眶含满了泪水，先生从来不是为了批判而批判的，对闺土如是，阿Q如是，祥林嫂如是，有多大的爱就有多大的悲哀，多大的期待，而那个黑暗的时代成就了伟大的鲁迅。
而现在，复兴中的国度，伟大的人民，优秀的领导者，神圣的政党，还能有鲁迅的土壤？先生知今日，含笑亦九泉！
方方之流，与先生比微不足道矣！
其后，一顶一顶的大帽子丢出，“爱国贼”“义和团”“小民”“暴徒”只要有批判都对一次！
到现在记到要张伯礼先生道歉了！
所以我不奇怪，她们就是这种人。
反正不是中国人。她们颠狂更似精神病人！
道歉，有用？
美突破120万大关？
联合国的决定标志着对美国的失望透顶！
众所周知，年初我国疫情爆发之际，包括俄罗斯、巴基斯坦、韩国、日本等在内的多个国家都对我国无私的提供了医疗救助物资，而一向标榜“国际责任”与“大国形象”的美国却对我国没有提供一点实实在在的帮助和援助。
等待3月份疫情在美国、欧洲大规模扩散蔓延之际，美国也并未对其所谓的“盟友”提供任何实质性的援助，一直强调“援助在路上”，显然欧洲盟友对于美国的“口头援助”已经失望透顶。相反，美国却一而再再而三的以国内疫情严重为借口向他国请求医疗物资援助。
而作为总部设在美国纽约的联合国总部出于国际责任和自身安危着想也多次向美国提供口罩等医疗物资援助，但是美国不仅不感恩，反而扬言要停缴世卫组织的会费，指责世卫组织在疫情防控工作中“不作为”。美国的做法让联合国感到失望和不安，这与其一向标榜的大国责任背向而驰。
相反，我国在疫情基本得到控制之后，多次向他国提供医疗物资援助，不仅包括口罩这种基础医疗物资，还包括造假不菲的呼吸机和检测试剂盒等，同时向塞尔维亚、巴基斯坦、俄罗斯、意大利等多国派出了多批次的医疗专家组指导抗疫工作、分享抗疫经验。
我国在帮助他国抗疫的无私援助体现了我国作为东方大国的“大国责任”，这一点是包括联合国和世人都看得见的。
所以近日联合国才做出决定，绕开美国，直接在我国境内设立人道主义应急枢纽，主要目的是利用我国便利的交通运输条件保障向全球范围内遭受疫情肆虐的国家提供应急医疗救助物资，目前该应急枢纽已经开始投入实际运转当中。
相对于美国频繁“甩锅”，对盟友遭受的疫情“不管不顾、不闻不问”，我国在帮助他国抗疫中所作的工作显然得到越来越多的国家以及联合国的认可和肯定，再一次彰显了我国作为一个负责任大国的形象。
评论点赞，腰缠万贯；关注老刘，越来越牛。方方为什么要一而再再而三激怒正义网友？
我们国家迫切需要正确的国际宣传途径，很显然方方是错误的！很多支持方方的群众是善良的，但不代表方方做对了，方方微博还说“战狼精神”是神经病，这种文人就高人一等的姿态真的很侮辱人，一个作协主席，文字只能带来憎恨的话，那也太可悲了…
方方当然有局限性，诸如不了解网络生态，爱给反对意见扣帽子等等，但我认为脱离掉“语境”“知识结构”分析这一切没现实意义。我尊重方方，敬佩她的勇气、责任和担当，但从来不愿意神话她，我明白：她身上的缺陷，中国知识分子普遍都有。
（方方侮辱战狼）
很多夸张的侮辱确实和目的背道而驰，可以不同意她的观点，可以用观点去说服，但是攻击人身，还攻击家人就有点超过限度了，特别是有些学生，攻击方方长相，这种真的就太过分了。
（侮辱雷锋精神）
你可以说作品不好，但你不能就去否认她整个人，你说她写这些没有依据，是对真相的不尊重…那你侮辱她的时候有在尊重人吗…
我确实觉得方方做的不对，包括支持她的很多公知，很多时候考虑问题都是站在一种理想化的状态下，说真的，他们的好多想法太不接地气了，但是你在咒骂他们的时候，想想你自己变成了什么样子，不要把自己从屠龙勇士最后变成了恶龙…
当然知识分子也不能站在自己角度一味的抨击年轻人，很多人自己也是知识分子，但满篇脏话就足以看出某一小撮中老年人的傲慢与狂妄，他们瞧不起年轻人，更觉得年轻人不尊重他们，甚至觉得凭自己的地位年轻人没有资格去批评。作为前辈贵在德高，有才无德者自古不被尊重，很多青年创作人大概这辈子不会成为作家教授导演，大概这辈子也不会达到按字算稿费的程度，但也不应该被咒骂诋毁。