众民代表作品,三皇五帝真的存在吗?
三皇五帝是传说。
首先,历史上的记载也都是后来的,就像夏朝的存在一样。商朝的甲骨文开辟了有文字记载的历史,之前的以传说为主。至少,目前考古发掘史实仍需时日。
其次,三皇五帝的说法也一直存在争议。他们也并不是真正意义上的“皇”或者“帝”,只是他们在特定时期做出了某种贡献或者影响(势力)巨大,而后人把他们给神话了。史记中,三皇指:天皇、地皇、太皇。而《尚书大传》则指:燧人氏、神农氏、伏羲氏。到了后期的《三字经》则变成了伏羲、神农和黄帝。至于五帝说法也不一,一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。其他版本还有:羲(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》); 太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》); 黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)等等。
最后,不管他们是否存在,但不可否认的是他们已经成为中华传统文化的一部分。就像古希腊神话一样,我们知道他们是神话,但因此去否定它,否定古希腊文化在欧洲文明中的基础地位,肯定是不明智的。
头条号原创作者:五行缺瞌睡(不惑之年,多次跨行经历,从事大学教育二十余载。喜欢瞎写故事、杂文,偶尔写诗。) 🍀欢迎评论、交流。顺手点个赞,谢啦! 👇👇👇
封神演义中伯邑考没有任何功劳?
封神之战结束后,姜子牙分封诸神,武王姬发的兄长伯邑考受封中天北极紫薇大帝。
这可不是个寻常神位,是群星诸神中的顶尖者,而伯邑考是个非常特别的存在,因为他并没有参与到封神之战中,在商周之战前就已经被做成肉丸子了。
上了封神榜的,几乎都是在封神之战中陨落的人、仙、精灵等,唯独伯邑考,他这个从没参加的人,居然得封如此神位,令人瞠目。
伯邑考虽是凡人,却非同一般虽然原著之中,上了封神榜的未必都是妖仙,也有凡人,但相对来说数量是非常少的,绝大多数折损在封神之战中的凡人,都是炮灰。
能够上封神榜的凡人,要么有突出的功绩,要么就有特别的能力。
像渑池守将张奎夫妇等,就可以上封神榜,而像是鲁雄等老将,却没有这样的资格。
三教教主拟定封神榜的时候,并没有说西周的能上封神榜,而殷商的就不行,反而最后上了封神榜的殷商之众还更多些,邓九公、邓婵玉父女就是其中代表。
伯邑考虽然是凡人,可他乃是周文王姬昌长子,若非他被纣王妲己所害,他就是未来的西周圣主,其身份之贵重,远远超过寻常王侯。
伯邑考因为孝顺,得以封神在原著之中,伯邑考的死与其冒险前去朝歌搭救姬昌有关。
姬昌在前往朝歌之前给自己卜卦,说自己此行大凶,不过有惊无险,七年就可以回去,之后前去朝歌就被囚禁在了羑里。
此前六年,西周臣民都按照姬昌的安排,安安分分没有任何差错,但是到了第七个年头,姬昌的长子伯邑考忍不住了,他不顾劝说前往朝歌救自己的父亲。
原著:伯邑考道:“父王有难,七载禁于异乡,举目无亲,为人子者,于心何忍。”
伯邑考还是觉得父亲待在商朝太危险,于是带着诸多的宝物前往进贡,想要将自己的父亲救回西岐,从这方面来说,他救父亲的初衷是好的。
只可惜,伯邑考长得太好看了,被妲己看上。
按原著说法:“纣王虽是帝王之相,却形容枯槁,况他少年,其为补益更多。”苏妲己觉得纣王实在有点老了,还是伯邑考这样长得好看又年轻力壮的才好。
但伯邑考对苏妲己的主动示好不仅丝毫不理会,反而斥责她不检点,而被激怒的妲己倒打一耙说伯邑考调戏自己,让纣王将其剁成肉酱做成了肉丸子。
姜子牙在封神的时候,说了一句话。
“百善孝为先,伯邑考为救父而身遭不幸,理应封神。”
从这里来看,伯邑考封神的直接理由,就是因为他为了救自己的父亲而故,并且他父子俩都不是寻常人,而伯邑考的殒命,让姬昌开创西周,这是有大功的。
封神中的紫薇大帝,与传统神话里的不同中天北极紫薇大帝,很多人觉得这就是既定印象中的北极紫薇大帝,实际上并不一样。
传统的民间传说中,玉皇大帝之外还有四位统御四方的四位天帝,也就是东方清华大帝,南方长生大帝,西方天皇大帝与北方紫薇大帝。
北方紫薇大帝的麾下有四位战将,即所谓北极四圣,其中之一就是天蓬元帅。
在仙界之中,北极四圣的地位就已经极高,佑圣真君转世为真武大帝,后敕封北极玄灵,与如来佛祖还有南海观音等,并尊五方五老。
连手下都如此显赫,就更别说是北方紫薇大帝的地位了,不过这是主流上的紫薇大帝,与封神演义中的中天北极紫薇大帝并不是一回事。
按照原著,姜子牙之后册封通天教主的二弟子金灵圣母为斗姆元君,而这个斗姆元君才是传统神话中统御万众星辰的群星之主。
说白了,真正的“紫薇大帝”是通天教主的徒弟金灵圣母,其麾下还有五斗星官,而在五斗星官之下还有很多的星宿,其中一个才是紫微帝星。
姬昌的儿子众多,在原著中99个儿子里,有三十多个成为战将,不过最终封神的有九个。
虽然是武王姬发的兄弟,但这些西周宗室子弟们最终封的,也都是吉神,神位不高。
伯邑考的神位听上去很高,但实际上并没有那么厉害,在神界算不上绝顶。
作为西周王室的长子,伯邑考的地位很不一般,而且他的陨落直接引发了西周与殷商之间的大战,对封神之战其实还是起到了很重要的作用。
大理国一共有几代王?
大理今天只是个白族自治州,古代的段氏大理国,其疆域要远比现在大理大得多,它涵盖云南省全境、贵州西南部、四川西南部,以及缅甸、老挝、越南北部等广大地区。
当中原王朝身陷“三百年魔咒”不能自拔时,大理国一口气活到了317岁,只比两宋加起来只少2岁。如果算上段氏去帝号,实际统治大理的时间,段氏“土皇帝”一共在位450年,横跨五代、北宋、南宋、元朝和明朝。
大理国的历史大致可分为三个阶段,第一阶段从937年—1094年,史称“前大理”,第二阶段从1094年—1254年,史称“后大理”,第三阶段从1255—1387,为段氏世袭总管阶段。
其中,第一阶段和第二阶段之间,有两年被高氏夺位,改国号为“大中”。第一和第二阶段,段氏称皇帝,第三阶段去帝号称总管。
前大理国有14位皇帝,后大理国8位皇帝,世袭大理总管13位。
大理国历史概述隋末唐初,云南那里有六个小国,分别是蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏,史称“六诏”。其中蒙舍诏地处南边,所以也叫“南诏”。
后来南诏国灭掉其它五国,统一了洱海地区,立下汗马功劳的段俭魏,被南诏王赐名忠国,位居宰相。从那开始,段氏一族成了洱海地区最牛的世家大族。
到段俭魏六世孙段思平时,南诏国走向没落,国内起义不断,国家走向分裂,豪门郑氏、赵氏、杨氏等,先后建立各自的小政权。
时任通海节度使的段思平,也发动了农民起义。由于兵力不够,段思平的起步并不顺利,这时候,他的好友善巨县令高方,向段思平发出邀请,借给他滇东三十七部武装。
在高氏、董氏等豪族的支持下,段思平“八年抗战”,终于建立了段氏王朝大理国,时年为后晋天福二年(937年)。段思平就是大理国的开国之君“神圣文武皇帝”,庙号太祖。
在《天龙八部》中,段思平被描绘成武林高手,是枯荣禅功、一阳指和六脉神剑三大绝世武功的创始人。
北宋绍圣元年(1094年),大理国发生了一场不流血的政变,群臣集体奏请第十四位皇帝段正明,禅位给善阐侯高升泰。段正明为人宽厚,崇尚简朴,是个与世无争的“佛系毕业生”,他不做任何反抗,接受了众臣的建议,禅位后跑到崇圣寺出家了。
高升泰即位后,改国号为“大中”,在位两年后病逝。临死前,高升泰出人意料地叮嘱儿子,把皇位还给段氏,高家做段氏永远的忠臣。就这样,大理复国,段正明的弟弟段正淳登基称帝,后大理时代拉开帷幕。
大元天定四年(南宋宝祐二年,1254年),蒙古人攻破大理,虏获末帝段兴智,并将他送到蒙古汉庭,拜见蒙哥。没想到段兴智因祸得福,蒙哥不光没杀害他,还将他送回大理,赐金符世袭总管,替蒙古人管理大理地区。
段兴智感恩戴德,在蒙古平定大理、安南的反抗势力中充当急先锋。段家总管的大帽子,虽然没有皇冠炫目,但是戴得相当稳,元帝国被灭亡了,他们依然“总管”大理。
朱元璋建立大明帝国后,于洪武十四年派付友德和沐英进攻大理,末世总管段世兵败投降,给段氏大理王国画上了句号。
段氏真的是鲜卑后裔吗?有一种观点认为,段氏是鲜卑族。其实这个观点受了《天龙八部》的影响,金先生的作品里,段誉(段正淳之子)与萧峰、慕容复关系密切,这二人都是鲜卑贵族,鲜卑族有个“段氏部”,自然大理段氏就是鲜卑段氏部后裔。
人们还从段氏皇族的名字里看出了蹊跷——父子连名。所谓父子连名,就是儿子的名字中,要有与父亲相同的字。比如段正淳,他的儿子叫段正严,孙子叫段正兴,曾孙叫段智兴。开国皇帝段思平,其子叫段思英。
这一点跟我们的邻国朝鲜一模一样,跟汉民族避讳的规矩完全相反,似乎这也佐证了段氏出身鲜卑的说法。
其实还真不是这样,白族跟朝鲜族一样,流行父子连名,这个情况只能说明段氏入乡随俗了,并不能证明他们是鲜卑人,相反鲜卑人汉化严重,还真没有父子连名的习俗。
那么,段氏的先祖是谁呢?按史料记载,大理段氏是汉族人,祖上世居凉州,西汉武威太守段贞就是其先祖。东汉时期,凉州段氏出了很多名人,比如段熲、段煨。至于段氏从什么时候迁居大理,已经无从考证。
再往前推,段氏其实与周王室姬姓同祖,他的第一代先祖是郑庄公的弟弟“共叔段”。共叔段,姓姬,名段,“共”是指他的封地,“叔”是指兄弟间的排行。
叔段自幼仗着老妈的偏心,总想从哥哥郑庄公手上夺位。郑庄公大耍阳谋,故意顺从老妈,纵容叔段,结果叔段越玩越出格,最后被哥哥以谋反罪干掉了。叔段的后人,有一支就以段为氏,迁居武威,即大理段氏的先祖。
大理与两宋令人惊异的神同步大理国22位皇帝中,很多都没有庙号,甚至连谥号也没有。庙号是皇帝死后,入太庙享受祭祀时的称号。不过庙号出现的比较晚,人们把获得庙号当作殊荣,所以,唐以前并非所有皇帝都有资格获得庙号。大理国只有9位皇帝有庙号:
前大理国3位,分别是:太祖段思平、太宗段思良、兴宗段思廉;后大理国6位,分别是:中宗段正淳、宪宗段正严、景宗段正兴、宣宗段智兴、英宗段智廉、神宗段智祥。
后大理国时代,只有两位末帝没有庙号,很显然,庙号在大理国跟中原一样,变得越来越不值钱。
谥号是皇帝去世后,大臣们根据他的一生表现,给予的评价,有表扬也有批评,“人人有份”,不要都不行。可大理国有4位皇帝,连谥号都没有。
这是什么情况呢?这就代表,这四位根本不被承认皇帝的身份!
另外,大理国不光在时间上与两宋基本重合,而且还有一件神同步的事——皇嗣嫡系转移。
我们知道,太祖赵匡胤驾崩后,即位的不是他的儿子,而是弟弟太宗赵光义。靖康之变后,赵构登基恢复大宋,可他唯一的儿子不幸夭折了。
民间有传闻,说当初赵光义夺了哥哥家的皇位,如今遭了报应,要想延续赵宋王朝,必须将皇位还给赵匡胤一脉。
于是赵构从民间找到两位太祖后人,择其中之一赵昚过继为子,即后来的宋孝宗,从此赵宋江山神奇地又回到了赵匡胤子孙手中。
同时代的段家,居然同步“copy”老赵家!太祖段思平驾崩后,其子段思英即位才一年,就被叔叔段思良夺了皇位。
皇位在“段二”一系传了八代后,新皇帝段素兴像只小蜜蜂,喜欢整天扎进“花丛”风流快活,被宰相高智升废黜。段素兴被废后,高智升拥立段思平的玄孙段思廉为帝,皇位又回到了“段大”一脉。
段氏皇帝为何频频出家?段氏22位皇帝,居然有一半出家为僧!而且段氏“皇家和尚”不像梁武帝,袈裟和龙袍换着穿,人家可是真出家。
为何出现这么奇特的情形?这跟大理国的文化有关,这是一个政教合一的国家,他们将儒学与佛学合二为一,形成儒教,上自皇帝,下至百姓,家家设佛堂。
在大理国,儒生想要入仕,必须精通佛教,同样佛家僧侣也精通儒学,僧侣和普通儒生一样,都有资格通过科举考试,进入政坛。
因此,段氏皇帝都是佛家信徒,他们的出家,你也可以理解成放弃政治去专研学术了。当然,他们之所以“甘愿”当学者,很多也是被迫禅位,因为大理国还有一个很畸形的现象——段氏搭台,高氏唱戏。
段氏搭台,高氏唱戏高氏就是指前面提到的,帮段思平取得天下的高方一族。高方因为立国之功,被封鄯阐侯,成为领土最大的一方诸侯。
后来高智升通过政变,废黜“花皇”段素兴,拥立段思廉,从此权倾朝野。段思廉的儿子段廉义在位期间,被杨义贞杀害夺了皇位。高智升利用家族影响力,令其子高升泰举兵灭了杨氏,又拥立段寿辉即位。
从那以后,大理国的实权,落入高氏手上,段氏几乎等同于傀儡。
后来高升泰逼段寿辉,禅位给他的堂弟段正明。十三年后,段正明被群臣要求,禅位给高升泰,前大理国历史终结。
高升泰去世前令其子把皇位归还给段氏,留下一个谜团,自古哪有夺了皇位又归还的?高升泰自己的解释是,当初俺就不想当皇帝,是段正明逼我这么干的。
还有一种说法是,高升泰当了皇帝第二年,突然患上头风病,且一病不起。高升泰认为,是自己夺位遭了天谴,吓得赶紧归还皇位。
不过,我认为这都是打哈哈的说辞,真正的原因,很可能是高氏得位不正,遭到反对派势力的抵制,他不得不做出让步。
试想一下,段氏即便是傀儡,也有一大批与段氏紧紧绑定的利益集团,以及与高氏利益冲突的集团。高升泰篡位,就打破了原有的势力平衡,遭到反击是不可避免的。
站在高氏集团角度,其实高升泰除了多一顶皇冠,权力并没有增加。高氏已经获得了世袭宰相的权力,又何必为了名,而冒天下之大不韪?
一个偏远的大理国,虽然与中原王朝交流不多,其政治文化核心,与母体却息息相通,不能不感慨,我中华文化的影响力之巨大!
福建出了哪些女神?
福建出了哪些女神?
要想知道福建出了哪些女神就要搞清楚什么叫女神?女神原意是指神明或至尊者的称谓,特指神话传说中的女性至高者。后引申为善良,纯洁,高素质,气质脱俗,以及有貌美的女性.在当今,女神常用来定义为男性心目中喜爱,但未还未成为真正恋爱对象的女生。
我们可以去顺着这个女神的本义出发,我们来找一找对福建人文建设有着突出的,在内容上远大于仅从形式上有哪些够得上女神的人.粗略的寻找了一下,有这么四位应该算得上从福建走出来的女神吧。
1,中国现代著名作家冰心,1900年出生,福建长宁县人,18岁时入读协和女子大学理科时,后转文学系学习,开始文学创作.23年进入燕京大学学习,毕业后去美国攻读英国文学.26年获文学硕士学位回国.
她的作品都以清新隽永为主,情节单纯却寓意深远,留给读者无穷的回味。她用机敏的目光去观察社会,审查人生,从人际关系撞击中,爆发出火花,捕捉生活中蕴藏的哲理,寄托自己的情思,富有清新的哲理和诗意。特别是在儿童文学创作上与时代同步,启蒙童心,讴歌美好,融入大自然.作为中国的文学的大家,
在1995年,当她95岁高龄时,获得了黎巴嫩共和国总统授予的国家级雪松勋章。冰心在她在99岁时步入天堂,被誉为“世纪老人”.
2,林徽因,祖籍福建闽侯人,出生于浙江杭州.清华大学教授,作家,中国第1位女性建筑学家.年少时随父亲去美国留学,学习建筑,获美术学学士学位。后于中国现代建筑大家梁思成结婚。
解放后,林徽因在国徽设计,人民英雄纪念碑和景泰蓝工艺革新等方面都作出了突出的贡献。林徽因不仅建筑成绩出色,而且她所著作的文章也别具一格,她的散文充满灵性,诗歌更是脍炙人口,她一生执着对美的追求,对美学理论体系有着深刻的领悟,在工艺美术方面有着开拓性的创新成果,不幸地是她于1955年,当她51岁时与世长辞。
3,舒婷,当代著名女诗人,朦胧诗派代表人物之一。生于1952年福建石马镇,69年下乡,72年返城当工人,79年开始创作像《致橡树》轰动一时诗歌的作品,
80年至今在省文联工作。83年加入中国作家协会,2013年当选厦门文联主席,2016年当选中国作家协会全国委员。她擅长于自我情感律动的内省,在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。她的诗歌充满着浪漫主义和理想的色彩,对人生,对土地,对爱情,对国家,既温馨平和,又潜动着激情。在朦胧的氛围中流露出理性的思考,朦胧而不晦涩,是浪漫主义和现实主义风格相结合的产物。
4,张静初,1980年出生于福建三明,体重47公斤,身高1米65,毕业中央戏剧学院导演系。2003年参演电影《孔雀》成名。
此片获得第55届柏林国际电影节银熊奖。2006年凭电影《芳香之旅》获第3届开罗国际电影节最佳女主角奖。2007年与成龙合演《尖峰时刻3》走红全世界,2010年主演冯小刚的《唐山大地震》,2011年被韩国国家聘请为“韩国文化观光宣传大使”,负责在中国宣传韩国旅游.2012年与刘德华合作主演《天机.富春山居图》,2018与周润发,郭富城合演《无双》等等电影.
在她所扮演的众多不同角色中来看,让人感觉到张静初把握人物角色分寸很到位,入戏程度很深,表演过程中又显得大方自然得体给观众印象深刻。
dramatic怎么记忆?
记忆技巧:drama 戏剧 + tic 有…性质的 → 戏剧性的
dramatic 基本释义
adj. 戏剧性的;引人注目的;给人深刻印象的;激动人心的
dramatics: n.;戏剧作品;戏剧艺术;戏剧性的行为
God did something dramatic on Mount Carmel that day, when fire came to consume Elijah`s altar. It jolted the people into belief.
那一天,神在迦密山上作了一件富戏剧性的事,祂降火烧尽以利亚的祭坛,结果众民在震惊中决定信服神。
眼睛大的女明星?
我最喜欢baby,baby的眼睛真的很大,水灵灵的,而且五官立体,颜值很高。然后是丽颖,丽颖的眼睛也很大,演戏时看她眼睛里都是戏。其次热巴,热巴的眼睛很好看,她是新疆妹纸,很漂亮。当然,她们都是我女神。还有颖火虫,别骂杨颖和热巴。
最后一张