归乡记普法第五集剧情，你最喜欢历史上哪个朝代？
我最喜欢历史上的东汉末年，三国时代，如果能时光穿越，就可以见识各路豪杰逐鹿中原。可以把游戏中的人中吕布，马中赤兔，忠义的关公，枭雄曹操，神医华佗等等与现实对照，而且也可以真正见识下那个时代的上知天文，下知地理，能掐会算的忠臣良相诸葛亮(181年—234年)，让我们细细品味下，诸葛军师在茅庐之中，对刘备提出的战略疑问，进行解答的隆中对吧。
诸葛亮做为一个农夫，能在刘备三顾茅庐后，发出了:"大梦谁先觉，平生我自知"的感叹!可见他已经推演过天下事。据说真实历史中曹操也派人去找过诸葛亮一次，不过被拒绝了。那么是否是诸葛亮算出曹操是个忘恩负义的奸雄？还是已经听闻了曹操误杀死友人吕伯奢一家后还要对着陈宫感叹：“宁教我负天下人，也不叫天下人负我”的故事？那么为啥要刘备三次顾茅庐才肯见面呢？三代表啥呢，在咱们的文化中，一为天，二为地，三为人。刘备要有仁厚之人品才能一而再，再而三的去礼贤下士，才能得人和吧，我想这可能是诸葛亮对刘备得考验。
在得到诸葛亮的见面后，刘备将天下事问于诸葛亮，诸葛亮逐一为刘备分析了天下的时局和对手，描绘出一幅目标明确，步骤清晰的争霸蓝图，从此以后，兵过不千，将不过关张，四处颠沛的刘备就像开了挂一样，战赤壁，取荆州，下西川，夺汉中，东和孙权，北拒曹操，直至蜀汉称王，鼎足而三，真可谓一篇隆中对，半部三国史。
现在有人说，吴国的鲁肃早就有了三分之计，可是孙权当年是什么情况，生子当如孙仲谋，承接了父兄给他打下来的江东81州基业，根本用不到三分，要献策也应该是划江而治的楚河汉界，所以，这个计谋要看给什么对象献，同样这三分天下之计策，诸葛亮说个曹操，肯定被批山野村夫，无良才吧，归根结底，诸葛亮的三分天下是为刘备的良谋战略，就比如现在你作为军师出个战略计谋给罗永浩，他就不用直播带货了，而是杀回手机市场，不出几年就让锤子手机打败小米，打败苹果，打败一众小品牌，做到世界第三，最后和三星华为三分天下了，那么你就是天下奇才。你就是被刘备称赞：“如鱼得水！“的军师诸葛亮。
接下来我们读下隆中对，感受下诸葛亮对于时局和对手分析之准确吧。
诸葛亮说：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数” ，意思就是一个字乱，在这乱世迷局之中，身为势力弱小的刘备，该如何破局呢？
诸葛亮就逐一剖析了刘备的对手。首先是肯定是曹操，“曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。” 这里告诉刘备天时重要，但人谋的更重要性，两强（曹操和袁绍）相争，人才是根本，当下时局，曹操锋芒毕露，不可争锋。
接下来说的是孙权，“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。” 这里告诉刘备地利的重要性，会用人才的重要性，可以结盟也不可图。
接下来就给刘备找根据地了，“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？” 凭准确的判断荆州为用武之地，还判断出其主刘表不能守，刘表的两个儿子不堪大任，解开了刘备的心结（没立足之地）。
接下来就讲如何发展，往哪里发展呢？“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”准确分析出刘璋暗弱，张鲁虎视，在乱世之中身为一方之主无能就是罪，智能之士（法正、张松等）思贤若渴，解开了刘备第二个心结（高举仁义大旗，怎么能取宗室的土地）。
接下来讲得就是等待时机，一举统一中原，复兴汉室，“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 实现了跨荆州和益州的战略，也实现了和睦周边，但是没有结好孙权，最后未能统一中原，复兴汉室。如若当年凤雏不死，在荆州辅佐关公定不能让吕蒙白衣渡江，也不能让关公性情中人，一句：“虎女不嫁犬子”得罪了盟友。可惜辅佐关公的是叫麋芳的商人子弟，纨绔子弟误国误民，千古真理。另一方面刘备后来人才多了之后，就不再像一开始对诸葛亮言听计从了，尤其是军事方面，所以才有了后来诸葛亮感叹，如果法正在就可以劝住刘备去打夷陵之战了。那么隆中对的战略良谋，大概率会实现。
但为什么最后却要反对他称王称帝？
董卓、李傕、郭汜之乱，皇帝和朝廷流离失所，天子蒙难，荀彧劝曹操奉迎天子，扶正朝廷，而不是挟天子以令诸侯。他一直是维护汉室朝廷，也是在维护自己士族集团利益的，士族集团和皇权共享天下。曹操进爵称王是有改朝换代、篡位废君的苗头，士族特权也会没有的。
西汉中后期，土地兼并十分严重，逐步形成官僚、商人、地主三位一体的豪强地主势力。东汉政权是在豪强地主支持下建立起来的，因此，豪强地主在东汉王朝享有政治上经济上的特权。他们在政治上把持中央和地方政权，经济上兼并土地，经营庄园，渐成割据，逐渐成为名门大族。士族地主(又称世族、门阀地主)在东汉开始形成。
起初曹操势弱，就必须借助士族阶级集团力量。支持曹操的士族集团就是以荀彧为首的东汉著名的颍川大士族集团，郭嘉、荀攸、陈群、司马懿、钟繇都是颍川士族集团的成员。而颍川郡也成为曹操早期最稳固的根据地，许昌就位于颍川郡之内。
打败袁绍，统一北方。曹操就开始摆脱士族的依赖。唯才是举、屯田法、重法尚礼等都是对士族集团的打击和遏止。
曹操挟天子以令诸侯只是政治手段，并没有损害士族集团利益。没有人一开始就想着称帝自立的，都是他弱己强的形势产生的野心，曹操就是如此。曹操早年名声很好的，军阀混战的时代士族集团需要有一个强有力人出面恢复汉室，巩固自己的集团利益的，当时曹操就是合适人选。反对他进爵称王（称帝的苗头)不仅是因为儒家固有忠君报国思想，还有维护集团利益的考虑。曹丕称帝就采用了维护士族集团利益的九品中正制，放弃了唯才是举的制度。
他到底有什么非凡的政绩功劳？
我是点点文史，这个问题我来回答。
一、前言六百多年来，民间一直流传一句话，“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。”公元1360年，天下的局势与当年诸葛亮初出茅庐时颇为相似。北方还在元朝控制之内，而在长江流域势力最强的徐寿辉、陈友谅控制了长江中上游，盐枭出身的张士诚控制了下游，朱元璋夹在中间，虽然占据了南京，但形式十分严峻，极有可能被其他豪强所吞并，那么在这危机关头，是谁向朱元璋献计献策，来扭转这一局面呢？
这个人就是神机妙算的刘伯温。
二、刘伯温其人刘基，字伯温，号犁眉，浙江省文成县南田武阳村人。元末明初政治家，军事家，思想家，文学家。明洪武三十年封诚意伯，武宗正德九年赠太师，谥号文成。他辅佐朱元璋完成帝业，开创明朝，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
刘伯温是像诸葛孔明一样的人物。刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，诸葛亮提出三分天下之计。随后，辅佐刘备夺取了三分天下。
又有人认为，刘伯温的才能超过了诸葛孔明，因为他辅佐朱元璋夺取了天下，统一了江山。
另外，刘伯温不仅有谋略，而且还留下了大量的著作。所以，人们又把刘伯温称为“立德”，“立功”，“立言”的“三不朽”伟人。
三、刘基前半生，备受挫折，隐居山中著书刘伯温才气纵横，天资聪明却好学习，聪慧过人，由父亲启蒙识字。泰定元年（1324年），十四岁的刘基入郡庠（即府学）读书，从师习春秋经。泰定四年（1327年），刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受儒家通经致用的教育。
元统元年（1333年），23岁的刘基高中进士，步入仕途。可当他步入官场后，却屡受打击，四次辞官。他深切感受到元朝的腐败，决定退隐山中，闭门著书。此时的刘伯温，已年近半百，其“修身齐家治国平天下”的理想似乎离他越来越远。而与此同时，大元帝国也到了分崩瓦解的地步，民怨沸腾，天下大乱，各路英雄豪杰纷纷揭竿起义。
刘基曾说：“抱大器者，必择所投。”怀抱远大志向的人，一定要选择自己的方向，一定要选择好自己去投奔谁。
元末群雄起义，比较有势力的有朱元璋，张士诚，徐寿辉，陈友谅，方国珍等人。
那么，刘基该选择谁作为他辅佐的对象呢？
朱元璋从众多群雄中脱颖而出，已经成了气候。朱元璋部下有一个饱读古籍诗书，善于言谈的奇士——孙炎，他专门负责替朱元璋招揽人才。孙炎亲自到刘基隐居的山中拜访刘基，请求他出山，辅佐朱元璋成就大业。
但，刘基不会轻易出山的，因为：
1. 中国古代的读书人很重气节，他原本是元朝的命官，一出山就投奔反贼？这个思想该怎么转换？
2. 出来该投奔谁？这么多的英雄豪杰，谁可以成就大事？怎么样识别那个将要扭转乾坤的人？
等到孙炎第三次请刘伯温出山的时候，刘伯温还是不愿意出山，最后还是他的母亲看清了大势，劝说刘伯温，要出去做一番事业，至少可以保护一大家子的安全。于是刘伯温就听从了母亲的话，跟随孙炎一起到南京去。
四、后半生，重新出山，帮助朱元璋一统江山，建立大明王朝刘伯温一到南京，朱元璋大喜过望，亲自出来迎接，向他询问计策：“今天下纷纷，何时定乎？”
刘伯温就为朱元璋提出了平定天下的八策，给朱元璋出了很多注意。
他跟朱元璋说，“张士诚虽然富裕，但他眼光短浅，他没有什么更大的志向。如果我们去打陈友谅的话，他会在一旁观战，他不会有所动作。他是自守奴，不足畏惧。反观陈友谅，他人多马壮，无一日不想亡我。如果我们往东打张士诚，他从西边就来了。这就给了敌人可乘之机了。”
所以，刘伯温献计“先陈友谅后张士诚”，一定要先把强敌给收拾掉，后面的张士诚也就不在话下了。
刘伯温此计甚合朱元璋之意。
（1）“龙江之役”，刘伯温献计朱元璋，大败陈友谅果然，事态按照刘伯温的判断在发展。在“龙江之役”中，陈友谅自恃人多地广，在元至正二十年（1360）五月，率领数十万大军浮江而下，攻占了南京外围的重镇太平。
刘伯温对朱元璋说，“陈友谅顺流而下，乘势夺取了太平镇，虽然气势很大，但他们千里行军，必然疲惫，而且其内部也不稳定。我们也把握这个机会，给他来个出其不意。等待他们深入，以伏兵击之，必胜。”
刘伯温分析的很有道理，朱元璋采取了他的谋略。在刘伯温的指挥下，大将常遇春在大雨中设伏兵，袭击陈友谅，徐达率兵汇合，大败陈友谅。朱元璋于是收太平，占领信州、安庆。陈友谅败逃九江。
在龙江之战中，刘伯温小试牛刀，展现了非凡的谋略。
（2）刘伯温献计，突袭江州，将陈友谅赶到武昌。逃亡九江的陈友谅不甘心失败，在龙江之战的第二年七月，再一次发动攻击，夺取了安庆（皖南重镇）。朱元璋很恼怒，想率兵亲自夺回安庆，这个时候，刘伯温对朱元璋说，“陈友谅的老巢江州此时必定空虚，我们应该先放弃安庆，攻其不备出其不意，直接攻打江州。打下江州，不仅可以使安庆得到收复，整个江西的战局也会改变。”
朱元璋依计而行，在老虎卡击溃了陈友谅的巡逻舟师，乘胜进逼江州，陈友谅毫无防备，以为神兵从天而降，仓促之间，无机可对，结果溃不成军，大败。只好带着老婆孩子撤退，连夜跑回武昌。
此战，朱元璋夺取了江州，其周边的城池也被朱元璋军队所占领。至此，朱元璋攻克了江西和湖北东南部。
（3）鄱阳湖大战，刘伯温献策“移军湖口”，大败陈友谅1363年，陈友谅围攻洪都，朱元璋从安丰支援洪都，双方在鄱阳湖展开大战，打到第四天仍旧不分胜负，两军僵持不下。这时，刘伯温献计“移军湖口”，封锁鄱阳湖通向长江的通道，截断敌人的归路。
如此一来，陈友谅的军队陷入了困境，不能前进，也不能后退。于是陈友谅被迫冒死突围，朱元璋挥军截击，用火筏冲击敌舰，在混乱当中陈友谅中流矢而亡，其五万多部下投降朱元璋。
朱元璋在刘伯温的辅佐下，消灭了陈友谅，将长江中游收入囊中。四年后，朱元璋又彻底击败张士诚，一统江南。1368年，朱元璋称帝，建立大明王朝。第二年挥师北伐，攻克大都，结束了元朝对中国的统治。作为开国第一谋臣，刘伯温一直被朱元璋视为“当世之张良”，那么天下平定之后，如何治理这个崭新的王朝？一直以“帝师王佐”自许的刘伯温，又为朱元璋的大明基业立下了哪些丰功伟绩呢？
五、朱元璋建国后，刘伯温陈纲立纪，辅翊太平在明朝建国初期，战争并未结束，北方的蒙古人依然对中原构成威胁，此后三十年间，朱元璋先后八次发动北伐，才基本上消除边患。
洪武元年，刘伯温被任命为“太史院使”，“资善大夫”，“御史中丞”。刘伯温肩负编定历法，新法律，监督纠察各级官员之责任。
（1）刘伯温和左丞相李善长共同编订律令（法律）——《大明律》雏形《大明律》继承了唐宋以来的法律的优秀成果，经过增删、斟酌轻重，形成了一本完整的法典。它在中国法制史上具有非常重要的地位。刘基和李善长他们所编订的律令就是《大明律》的雏形。
（2）利用天象知识，阻止朱元璋滥杀刘伯温虽然执法严明，认法不认人，只要有官员犯法，哪怕是皇帝身边的宿卫也要坚决处罚。但是，他同时又主张宽严相济，经常以自己特殊的身份制止朱元璋滥杀。
有一次，出现了“荧惑守心”的天象，刘伯温为了防止朱元璋借此大开杀戒，对朱元璋说，“现在的天象是在警告你不要大开杀戒，应该下罪己诏，进行自我批评，使上天回心，改变这个天象。”朱元璋很迷信天象，就听从了刘伯温的话，下诏检讨自己。
（3）以儒家思想来开导朱元璋朱元璋：“节次随朕征行，每于闲暇，数以孔子之言开导我心，故颇知古意。”
刘伯温每次跟随朱元璋出征，每当有闲暇的时候，他给我（朱元璋）讲解孔子的话，因此我（朱元璋）也了解古代圣贤他们的意图和道理。由此，我们知道刘伯温要用儒家的这种仁爱思想来引导朱元璋，帮助他治理天下。
（4）推动恢复学校建设，恢复被元朝中断多年的科举选士制度，科举制度的恢复与完善对明朝两百多年的统治影响尤其深远。向朱元璋建议实行卫所制度，加强了皇帝对军队的控制，对巩固中央集权起到了重要作用。刘伯温在朱元璋建国以后，严明法纪，不徇私情，以“施德政，得民心”为治国思想核心，采取各种措施来帮助朱元璋治理天下，让朱元璋施行仁政，勤政爱民。可以说，刘伯温对明朝初年政局的稳定起了重要的作用。
六、结言刘伯温为朱元璋出谋划策，平定陈友谅、张士诚等各地势力，帮助朱元璋统一全国，建立大明王朝，立下了不世之功劳。
在朱元璋建国后，刘伯温帮助朱元璋建立了明朝初年的法律和社会秩序，辅佐朱元璋治理天下，使得天下太平。
朱元璋曾评价刘伯温：“谳狱，审刑罚之中，议礼，新国朝之制。立标准于百司，为模范于诸道。”
刘伯温审理刑狱案件，很适度，合情合法，另外他帮助朱元璋的新朝建立了新的礼制；给各个衙门都订立规矩、标准，是百官学习的楷模、榜样。
就这样，朱元璋在刘基的辅佐之下，明朝初年形成了一个“纪纲振肃”的局面。
刘伯温所做的种种，都是希望皇帝能够以仁治国，施行宽严相济的政策，直到他临终时，他还叮嘱儿子一定要转告朱元璋“修德省刑”才能“祈天永命”。
果然真一代谋臣，为国鞠躬尽瘁。
我是点点文史，以上均属个人观点，欢迎大家点评，关注。
农村宅基地房子翻盖新房是否合法？
这个问题问得十分现实，我试做以下解析，有三点，与条友们交流分享。 第一点，我们知道农村农民实行一户一宅，所问，父母走了，村上有父母留下的老宅，但年久失修，要改建或维修，是为后人，理当有权利改建或翻新。 后人只要不改变宅地用途，也符合村上的规划，布局，供个人居住使用，与理，与情正当。 第二点，我们知道，农村宅地，地皮与宅地上房屋是有不同的法律规矩，不同点是，地皮所有权在村上，属集体所有，而房屋归私有，有个人所有。 第三，所讲上代人走后，留下一处宅院有房，改建或翻新，怎么办，还要办其它手续吗？ 根据农村住宅整体规划，建设布局，只要不是整村大面积搬迁，动态调整，子女等人无需办理手续，自行翻新，改建或维修就妥。 另外，现行法律也有子女依法继承父母遗留下财产等权利。 据上解读，晚辈有资格，有权利对老宅住房因年久失修，加固，改建或翻新的权利。
为什么刘伯温已经告老还乡？
1375年5月16日，被蔡元培先生评价为“帷幄奇谋，功冠有明一代”的刘伯温黯然离世，走完了自己壮志未酬的一生。为了纪念这位无双国士，后世至今都流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法。
关于刘伯温，始终有着太多话题，关于他的文采，关于他的智谋，关于他的刚正，关于他的清廉，甚至关于他的死因。不过，我们今天要聊的却是关于他和朱元璋错综复杂的关系。说到底，他“壮志未酬”的最直接原因，就是朱元璋。
众所周知，明太祖朱元璋能够在元末群雄中崛起并且建立大明王朝，主要依靠两大派别的鼎力辅助。其中，一派是以李善长为首的“淮西派”，一派是以刘伯温为首的“浙东派”。
作为“浙东派”领袖，刘伯温堪比刘邦身边的张良，堪比刘备身边的诸葛亮，竭尽全力辅保朱元璋。不过，由于个人出身的差别，由于价值取向的差别，朱元璋从来都没有真正信任过他，更没有真正亲近过他，悲剧命运从一开始就注定了。
刘伯温出生于浙江，本名“刘基”，“伯温”只是他的字。其曾祖刘濠曾在南宋时期担任翰林掌书一职，其祖父和父亲都曾在元朝时期为官，刘家属于典型的读书世家和士绅家族。
受此影响，刘伯温从小就被赋予了延续家族荣光的使命，希望能够通过科举考试光耀门楣。加之，他本人也是天资聪慧，属于显而易见的“神童”，据《明史纪事本末》记载：
基自幼聪明绝人，凡天文、兵法、性理诸书，过目洞识其要。
1333年，青年时期的刘伯温进京赶考，轻而易举就考中了进士，被任命为高安县丞。由于看不惯上司的专权霸道和贪污腐化，他在不久后便愤然辞职了。后被重新推举为江浙儒学副提举，因为仗义执言而再度辞官。
元朝末年，在一系列的天灾人祸下，位于浙东地区的方国珍第一个举起反元旗帜。在此背景下，刘伯温迅速被元廷起用并担任了元帅府都事，协助官军剿灭这股农民起义。由于作战方针上存在重大分歧，他再一次选择辞官归乡，从此以后不问世事，效仿当年的诸葛亮一样也做起了隐士。
1351年，元顺帝强行征调大量的民力治理黄河，终于彻底引燃了积压已久的民怨。韩山童、刘福通和杜遵道等人密谋起义，因为泄密导致韩山童被捕杀，刘福通只得带着韩山童的儿子韩林儿四处转战，站稳脚跟后打出了“大宋”的国号以图恢复汉人江山，史称“龙凤政权”。
朱元璋贫苦农民出身，本无什么大的志向，因为吃不饱饭才四处闯荡，既当过和尚，也当过乞丐，与刘伯温的出身可谓天差地别。此时，他通过多年征战，逐步拥有了一支属于自己的农民起义军，表面臣服于“龙凤政权”。
到1359年时，朱元璋的势力已经形成规模，成功扩张到了富庶的浙江一带。这里人杰地灵，尤其以刘基、宋濂、章溢和叶琛这四人最为著名，合称为“浙东四先生”。据《明史·纪事本末》记载:
十二月，胡大海荐四人贤，故遣使以书币征青田刘基、浦江宋濂、龙泉章溢、丽水叶琛。
为了请出“浙东四先生”辅佐自己，朱元璋派人“以书币征之”。啥意思？就是说他没有像刘备那样礼贤下士，而是派人拿着钱财去请，结果只请来了三个。据《明史·刘基传》记载：
及太祖下金华，定括苍，闻基及宋濂等名，以币聘，基未应。
“基未应”这三个字，显示出刘伯温一来“不差钱”，二来“不差事”。朱元璋内心不悦，但为了体现自己的求贤若渴和宽宏大量，还是决定第二次派人去请，据《明史·刘基传》记载：
炎使再往，基遗以宝剑。炎作诗，以为剑当献天子，斩不顺命者，人臣不敢私，封还之。遗基书数千言，基始就见，送之建康。
啥意思？朱元璋派孙炎再次去请刘伯温出山辅佐，可对方还是避而不见。但是，他也没有过分得罪来人，便命人送来一口宝剑以表明自己决绝的态度。
孙炎无奈，只好将宝剑封还给刘伯温，还写了一封数千字的长信“规劝”对方回心转意。既然加了引号，可见信中规劝之意也是暗藏杀机，刘伯温这才不情不愿地来到了南京面见朱元璋。
不管过程如何，以刘伯温为首的“浙东四先生”已经全被收入麾下，朱元璋非常的高兴。据《明史·刘基传》记载：
既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。
随着刘伯温到来，很快就证明了自己并非徒有其名和百无一用。他以高屋建瓴的战略眼光分析时局并且提出了“时务十八策”，令朱元璋啧啧称赞。
紧接着，刘伯温又干出了一件惊天动地的大事，成功奠定了自己的地位。据《明史·刘基传》记载：
初，太祖以韩林儿称宋后，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼，基独不拜，曰：“牧竖耳，奉之何为！”因见太祖，陈天命所在。原来，朱元璋虽然越来越势力大，但名义上还是尊奉韩林儿的“龙凤政权”，甚至遥称对方为帝。每到正月，他都会命人为韩林儿设立御座，群臣集体向一把空龙椅行叩拜大礼，唯独刘伯温却对此不以为然。
刘伯温引发的这次“御座事件”，非但没有引起朱元璋的恼怒，反而在内心深处非常高兴。这么多年了，终于有一位聪明人出现了！
当陈友谅取代徐寿辉后，立即联络张士诚东西夹击试图消灭朱元璋。这次进犯可谓来势汹汹，搞得南京城内人心惶惶，许多人都建议避战求和。据《明史》记载:
势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。”
在刘伯温的谋划下，一出“请君入瓮”的好戏上演了。朱元璋安排自己的部将康茂才写信诈降，终于将陈友谅的水军主力引至河道狭窄的龙湾一带，由常遇春和冯胜等人联合伏击，取得了龙湾之战的胜利。
龙湾之战后，朱元璋乘胜追击，一举收复了太平、九江和安庆等地，势力范围进一步扩张。
不过，朱元璋和陈友谅之间巅峰对决并不是龙湾之战，而是那场惊天地泣鬼神的鄱阳湖之战。可以说，这场战役直接奠定了朱元璋在明末各义军的地位，如果此役战败的话，就不会有日后的大明王朝。
1363年，张士诚降元后派兵围攻安丰，导致小明王韩林儿已经危在旦夕，随时都有被全歼的危险，只得向朱元璋紧急求援。对此，刘伯温斩钉截铁地表示不能救援，最起码不能派出主力救援。
朱元璋为了博得“忠义之名”，力排众议下令出兵救援，而且还要亲率主力前往。这下，为虎视眈眈的陈友谅提供了可乘之机，立即集结所有兵力前来攻击朱元璋的后背，形势十万火急。据《明史·陈友谅传》记载:
载家属百官，尽锐攻南昌，飞梯冲车，百道并进。
洪都是今天江西省南昌市的古称，是陈友谅沿河而下的必经之地，此刻正由朱元璋的侄子朱文正驻守，不过只有区区两万人。以两万人抵挡六十万人，谁都以为这会是一场速战速决的战斗。
不过，奇迹出现了！
洪都之战因为异常惨烈而被写入了历史，更被称为“血战洪都”。可以说，没有鄱阳湖之战的胜利，就不会有未来的大明帝国。而没有洪都之战的胜利，就不会有鄱阳湖之战的胜利。
朱文正原本是一个只知道吃喝玩乐的废柴，可面对陈友谅数十万大军的进攻，他竟然激发出了自己所有的潜能，打出了一场不可思议的胜利！
从敌军围攻洪都开始，朱正文近乎疯子一般坚守着，在死伤大半和粮草断绝的情况下依然不退。八十五天，八十五天，请划重点！
朱文正在弹尽粮绝下支撑了八十五天的时间，期间不乏活人吃死人的悲剧发生，但洪都却保住了。当朱元璋救下韩林儿后，立即带兵西进去救援洪都，去阻击陈友谅的进攻。
在刘伯温的建议下，朱元璋立即扼守住了泾江口和南湖嘴，相当于彻底切断了陈友谅的退路。之后，他又出兵武阳渡，迫使陈友谅亲率主力进入鄱阳湖与自己决战。
由于朱元璋已经将鄱阳湖周边五个县的粮食全部抢光，陈友谅很快就陷入粮草不济的窘境。无奈之下，他开始急切地主动出击以求速战，犯下了兵家的大忌，误入对方伏击圈并被火攻，再现了三国时赤壁之战的惨状，本人也被流矢射中头颅而亡。
陈友谅死后，朱元璋又接连消灭了张士诚和方国珍等人，真正到了称帝登基的准备阶段。与此同时，名义上的皇帝韩林儿也适时地“意外身亡”，算是扫除了最后一道障碍。
1367年，朱元璋任命徐达为左相国，任命李善长为右相国，任命刘伯温为太史令。同时，他下令刘伯温开始制定未来国家的礼仪、法典和制度，一切都在井然有序地进行着。
在此期间，刘伯温屡屡劝谏朱元璋要以仁爱治国，严禁他滥杀无辜。据《明史》记载:
太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。
1368年正月，朱元璋在南京登基称帝建立了大明王朝，开始犒赏群臣。李善长和徐达等6人被加封为公爵，食禄四千石，子孙世袭爵位；汤和等28人被加封为侯爵，食禄三千石，子孙世袭爵位；而刘伯温却只被加封为诚意伯，食禄只有二百四十石，而且子孙不能世袭爵位。
作为御史中丞，刘伯温仍然还在无怨无悔地履行本职工作，仍然负责监督众臣和弹劾众臣。
李彬是宰相李善长的亲信，担任着中书省都事，素来就贪污成性，终于被刘伯温抓住了把柄。虽然李善长多次说情，但刘伯温却不为所动，还是在祭坛下公开处斩李彬，从此得罪了李善长，也得罪了“淮西派”。
为了报复刘伯温，李善长立即安排党羽们上疏弹劾，说他在祭坛下杀人是对天地的大不敬，也是对皇权的蔑视。据《明史·刘基传》云：
帝归，愬基僇人坛壝下，不敬。诸怨基者亦交谮之。会以旱求言，……帝纳其言，旬日仍不雨，帝怒。会基有妻丧，遂请告归。
由于得罪的人实在太多，刘伯温很快成为了众矢之的，将朱元璋对他仅存的一些好感也消耗殆尽。鸟尽弓藏的道理他非常清楚，于是借着妻子去世的由头就告老还乡了。
临行前，刘伯温还向朱元璋提出了最后一条建议:凤阳不适合修建中都，那样只会劳民伤财。对此，朱元璋内心大为不悦，依然大兴土木建造着中都。
回到青田老家后，刘基也到了颐养天年的年纪，就为自己寻找了一块墓地。可是，“淮西派”的胡惟庸却开始借机发难，硬说他选了一块“颇具龙气”的宝地，似有“不臣之心”。
刘伯温深知这个罪名“杀人诛心”，赶紧启程进京谢罪，还表示自己绝无任何的异心。朱元璋表面上没有苛责他，但内心却更加怀疑，故而“挽留”他长居南京养老。
气病交加下，刘伯温终于一病不起，在胡惟庸带御医诊治后，病情越发沉重进而病逝。
有人认为，胡惟庸受了朱元璋的密令才敢在药方中下毒；也有人认为，朱元璋尽管不喜欢刘伯温，但也没必要毒杀这位开国功臣。
刘伯温的真正死因或许再也不得而知，但有一点却是肯定的:朱元璋从来没有真正信任过刘伯温，刘伯温从来没有心悦诚服过朱元璋。他和他属于相互看不上！@文史不假
北宋奸相蔡京的下场如何？
蔡京饿死于路边你信不信？反正我是不信，据说他携带大量金银财宝，在上任途中，因为百姓憎恨，所以不卖粮食给他，最终饿死了！
北宋六贼宋徽宗时期，北宋朝廷腐败，统治阶级荒淫无度；百姓民不聊生；内部烽烟四起；外部金军入侵。最后竟然发生了金军南下攻破汴京，宋徽宗、宋钦宗两位皇帝都被金人掳走的民族耻辱。
这一切到底是谁造成的？
冰冻三尺非一日之寒，朝廷腐败至此，也不是哪一个或者几个人祸祸的，要说罪魁祸首，按道理也是最高决策层的宋徽宗为之负责，如果宋朝就此终结，想必宋徽宗也能拥有商纣王、隋炀帝一般的名声。
对宋徽宗幸运，对百姓不幸的是，有了南宋，所以宋徽宗自然背不了这个锅。
宣和七年（1125）年底，面对大军南下的金军，宋徽宗将皇位禅让给太子，钦宗继位。12月27日，太学生陈东联合其他太学生上书，论：
"今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成阴谋于后。李彦结怨于西北，朱勔结怨于东南，王黼、童贯又结怨于辽、金，创开边隙。宜诛六贼，传首四方，以谢天下。"（宋史）
从此之后，六贼的名号传扬于世，又因为蔡京与童贯是六贼之首，因此，民间有歌谣曰：“打了桶（童贯），泼了菜（蔡京），便是人间好世界。”
蔡京之恶因为“靖康之耻”的缘故，蔡京的恶名数之不尽，比如投机钻营：在哲宗时期，掌权的司马光与章惇政见不合，而蔡京一时附会司马光，一时又附会章惇，奸猾至极。
蔡京还有巧取豪夺，贪婪无度，骄奢淫逸等等罪状。
其实在我看来，这些都不能代表蔡京之恶。举个最简单的例子，就拿他在司马光、章惇等人新旧党争之间左右摇摆来说，因为党争而站队，本身就不是一个官员应该做的，按道理来说，只要是有益的政策就该支持，何论是哪方？
而左右摇摆，投机钻营，对于官员来说，更算不上恶行了。
西汉初期的陈平与周勃，是刘邦老臣，当年刘邦斩白马立盟约“非刘氏而王，天下共击之”，可是吕后掌朝之后，马上封诸吕为王，这时候只有右丞相王陵反对，而陈平与周勃都是赞成。
下朝后，王陵指责陈平等人，他竟然还说自己是为了刘氏江山社稷，凭借优秀的口才让王陵无话可说。
太后称制，议欲立诸吕为王，问右丞相王陵。王陵曰：“高帝刑白马盟曰‘非刘氏而王，天下共击之’。今王吕氏，非约也。”太后不说。问左丞相陈平、绛侯周勃。勃等对曰：“高帝定天下，王子弟，今太后称制，王昆弟诸吕，无所不可。”太后喜，罢朝。王陵让陈平、绛侯曰：“始与高帝喋血盟，诸君不在邪？今高帝崩，太后女主，欲王吕氏，诸君从欲阿意背约，何面目见高帝地下？”陈平、绛侯曰：“於今面折廷争，臣不如君；夫全社稷，定刘氏之後，君亦不如臣。”王陵无以应之。——《史记·吕太后本纪》关键是，等吕后驾崩，陈平与周勃又主导了灭亡诸吕的行动，不仅将吕氏连根拔起，连后少帝都被从皇位上赶了下来，包括惠帝另外3个儿子都被冠以“非惠帝亲子”的罪名而被废，最终导致惠帝血脉断绝。
对于陈平、周勃等人来说，这是叫左右逢源呢？还是识时务者为俊杰？亦或是投机钻营？
此等例子数之不尽，如果蔡京仅仅有这些恶行，想必也不能让他“流芳百世”，他最大的恶，是他的“丰亨豫大”之说，他提倡视官爵财富如粪土，应该被享用、挥霍。
所谓“丰亨豫大”意思是形容富足兴盛的太平安乐景象。
宋徽宗曾经拿出玉杯、玉卮给臣子们看，表示享用这些玉器，又怕人们认为太奢侈。
蔡京却说道：“臣出示过契丹，看见玉盘玉杯，都是石晋时期的东西，契丹人还拿来在臣面前炫耀，说南朝没有。现在用他们来祝寿，并不过分。”
宋徽宗说：“先帝才做了一个数尺大小的小台，就有很多臣子上书，我是真怕他们说。这些玉器已经放了很久了，如果人言又起，无法分辨啊。”
蔡京劝解：“事情如果合乎情理，言多也不必害怕，陛下应当享用天下的供奉，区区玉器算得了什么！”
蔡京还常对徽宗说，现在国家钱币多达5000万缗（音mín，意贯，一千文）钱，足够享用，于是铸造九鼎、建明堂、修方泽、立道观、做《大晟乐》、制定命宝，等等。
作为一国之君，耽于享乐的徽宗到底做了什么也许他自己也不明白，所谓上行下效，上梁不正下梁歪，最后国家成什么样，也许他也没料到。
为了兴建宫殿园林，不仅大肆征收劳役，更是大兴花石纲，使得皇帝耽于享乐，官吏大发横财，而百姓却倾家荡产、卖儿鬻女，最终激起民变，有名的方腊起义，就是在这个背景下。
这也是蔡京执政的一贯作为，向徽宗大献谄媚，不顾民生，不顾外有强敌窥伺，最终酿成惨剧。
客死潭州至于蔡京是如何上位，在在相位上有何作为，为什么会四起四落，这些大部分人并不太关心，我们关心的是他的结局如何，是怎么死的，死了家族又如何？这样的大奸臣是否遭到应有的结局。
虽然在南宋史学家王明清的《挥麈后录》中有这样的记载，说蔡京被贬之后，虽然携带巨富前去赴任，可是因为他作恶太多，招致老板姓的反感，在路上用钱也买不到东西，最终饿死街头。
但我个人觉得，这纯属臆想，虽然寄托了他希望蔡京“不得善终”的想法，但是这个说法太过于不符实际，也显得作者太过于不食人家烟火，或者说当时的文人地位太高，哪怕有如此恶名，依旧不敢让他惨死。
先说不符实际：
1.“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，哪怕有人会不赚钱，但做生意大部分都是为了钱，不可能有买卖不做。
2.蔡京又不是NPC，头上没有标记，普通人看到了也不认识。
3.哪怕是认识了，蔡京权倾天下，虽然被贬，那也是官员，不说代表朝廷，哪怕是自己的私人部队，也不是百姓敢对抗的，还怕弄不到粮食？
4.蔡京是“六贼”，可是这只代表部分人的观点，或者说朝堂上的观点，百姓有谁知道蔡京是哪位？百姓最痛恨的未必是庙堂上的那一位吧！
为什么说作者不食人间烟火？
假如百姓真的知道他就是蔡京，又对他恨之入骨的话，怎么“舍得”让他饿死？
那么多人被他祸害得家破人亡，难道没有“匹夫一怒，血溅五步”之事？
大宋百姓真的这么懦弱吗？
所以说，蔡京饿死只不过是部分人的臆想，真正的死因无非是年纪大了，长途奔波而亡，或者说勉强也算“善终”了。
行至潭州死，年八十。——《宋史》大宋重文轻武，向来优待文官，不杀文官，但是对蔡京却是个例外。
蔡京有 记载的儿子共8个，其中一个娶了茂德帝姬，最后随着她一起去了金国，没有受到牵连，除此之外，还被赐死了2个，其他的要么早就死了，要么被流放到偏远地区。
子八人，壝先死，攸、翛伏诛，绦流白州死，鞗以尚帝姬免窜，余子及诸孙皆分徙远恶郡。——《宋史》
主要参考资料：《宋史》、《史记》、《挥麈后录》
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