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成都酒文化,巾帼不让须眉 成都酒文化,巾帼不让须眉相关了解点第9点

与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情,康王赵构一路狂逃来到临安,当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江,韩世忠急与夫人梁红玉商量计策,梁红玉提出用埋伏之计御敌。韩世忠带领夫人梁红玉到金山察看地形,韩世忠望着白茫茫的江面说,梁红玉指着西面的鲇鱼套说,韩世忠站在楼船上一眼望去:韩世忠立即指挥水军。韩世忠佯装失利。金兀术以为他...

成都酒文化,巾帼不让须眉相关了解点第9点

女子有作为时,说女人不比男人差。 巾帼:古时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。 须眉:胡子和眉毛。古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称. 典故: 梁红玉出生在淮安,从小热爱劳动,习文练武。当金兵侵犯到淮河流域时,为避兵祸,随母亲到镇江,与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情,结为夫妻。婚后,在梁红玉辅佐下,韩世忠屡立战功,升官至浙西制置使。 北宋灭亡以后,康王赵构一路狂逃来到临安,建立南宋王朝,改国号为建炎,史称赵构为宋高宗。 公元1130年上半年,金兀术大破杭州城后,率领10万大军,满载劫得的金银珠宝,经现在的嘉兴、苏州,沿着大运河来到镇江,企图通过镇江北撤,当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江。敌众我寡,韩世忠急与夫人梁红玉商量计策。梁红玉提出用埋伏之计御敌,韩世忠大喜。 这天,韩世忠带领夫人梁红玉到金山察看地形,寻找埋伏的地点。韩世忠望着白茫茫的江面说:“夫人,你看江面如此宽阔,敌众我寡,据守不易,不如把人马撤到下江,等待增援的将士到了后再战。”梁红玉指着西面的鲇鱼套说:“将军,你看这是一望无际的芦苇荡,如果我们先把伏兵藏在鲇鱼套的芦荡里,然后把金兵蒙骗进来,打他个措手不及,定可大获全胜。” 韩世忠听了后,连声喊妙计,说:"好,那我前去诱敌!" "那我就在山顶上给将军击鼓助威!" 俩人定下计策后,早有探子来报:“金兀术带兵来了。” 韩世忠站在楼船上一眼望去,只见江面上来了黑压压一片船只。那是金兀术率领的500多艘战船。他们耀武扬威,横冲直撞,由焦山朝金山方向驶了过来。梁红玉在金山顶上看得清清楚楚,她英姿飒爽,猛然击起战鼓。 一通战鼓,韩世忠立即指挥水军,扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡,迎战金军。 二通战鼓,韩世忠佯装失利,且战且退,转眼间隐进了茫茫芦荡。金兀术以为他们与以前遇到的宋军一样,贪生怕死,不堪一击。于是急令紧紧追赶,一路追进了埋伏圈。 对金兵的举动,梁红玉在金山顶上看得一清二楚,随即挥舞令旗,擂响了第三通鼓。随着震天动地的鼓声,埋伏在芦荡里的战船,脱掉伪装,嗖地飞向敌军。守军大多来自长江中下游,个个惯熟水性,梁红玉平时又十分注重操练他们,现在个个都以一当十,派上了大用场。他们有的钻进深水,用凿子凿金兵的船;有的用火炮、火箭猛击金兵。江面上烟雾腾腾,杀声冲天。由于金兵大多不通水性,自入侵以来又从未遇到过这样猛烈的打击,早已死伤过半,溃不成军。金兀术急令回撤,一直逃到现在句容附近的黄天荡。 韩世忠指挥宋军乘胜追击,把金兵包围在长江南侧的黄天荡里,使其进退无路。这一围就是48天。金兀术急于逃跑,便在阵前哀求韩世忠“成全”,愿以掠得的全部财宝,求他让出道路。韩世忠义正辞严地提出:“还我两宫,复我疆土,方可饶你性命!”无奈之下,金兀术派出大批探子向老百姓问路,觅及黄天荡西端有一条原来通江的河道,由于这条河道的淤塞才使得黄天荡成为死荡,于是急令士兵星夜凿渠,挖通老鹳河(即今天句容市的大道河、便民河)进入长江,往南京方面逃走。 逃到南京后,金兵惊魂未定,又遇到岳飞率领的“岳家军”打击。金兵不敢停留,带着残兵败将绕道逃到瓜洲。在瓜洲,金兀术(完颜亮)被部下杀死在龟山寺。这一战役,韩世忠以8000水军,打得号称10万的金兵丢盔弃甲,元气大伤。从此后,金兵再也没敢侵犯江南,为南宋王朝的建立和稳定奠定了基础。 后来,大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉。

“巾帼”和“须眉”的具体意思是什么?

巾帼是指女子;须眉是指男子。 巾帼不让须眉:封建传统歧视女性,所以当一个女人很有作为时,就叫巾帼不让须眉,是说女人不比男人差 花甲泛指上了60岁的老人

巾帼不让须眉上下句出处?

“巾帼不让须眉”出自《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引的《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。”

译文:诸葛亮已经多次派遣使者交书,又送妇女的头巾和头发上的装饰物,以此激怒宣王。

封建传统歧视女性,所以当一个女人很有作为时,就叫巾帼不让须眉,意思是说女人不比男人差。

注释:帼,妇女头发上的饰物;巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物,诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称;古人称男子为须眉。

扩展资料:

1、巾帼不让须眉的典故

梁红玉出生在淮安,从小习文练武。当金兵侵犯到淮河流域时,为避兵祸,随母亲到镇江,与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情,结为夫妻。婚后,在梁红玉辅佐下,韩世忠屡立战功,升官至浙西制置使。

公元1130年上半年,金兀术率领10万大军,沿着大运河来到镇江,企图通过镇江北撤,当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江。金兀术率领的500多艘战船,黑压压的一片来到江面。梁红玉在金山顶上看得清楚,她英姿飒爽,猛然击起战鼓。

一通战鼓,韩世忠立即指挥水军,扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡,迎战金军。二通战鼓,韩世忠佯装失利,且战且退,转眼间隐进了茫茫芦荡。金兀术以为他们与以前遇到的宋军一样,贪生怕死,不堪一击。于是急令紧紧追赶,一路追进了埋伏圈。对金兵的举动,梁红玉在金山顶上看得一清二楚,随即挥舞令旗,擂响了第三通鼓。

随着震天动地的鼓声,埋伏在芦荡里的战船,脱掉伪装,嗖地飞向敌军。由于金兵大多不通水性,自入侵以来又从未遇到过这样猛烈的打击,早已死伤过半,溃不成军。金兀术急令回撤,一直逃到今句容附近的黄天荡。

韩世忠指挥宋军乘胜追击,把金兵包围在长江南侧的黄天荡里,使其进退无路。这一围就是48天。无奈之下,急令士兵星夜凿渠,挖通老鹳河(进入长江,往南京方面逃走。后来,大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉。

2、巾帼不让须眉的近义词

(1)女中豪杰[ nǚ zhōng háo jié ]出自明·冯梦龙《警世通言》卷三十二:“十娘钟情所欢,不以贫寠易心,此乃女中豪杰。”

译文:十娘钟情自己喜欢的,不因为贫穷容而改变心意心,这是女性中的杰出人物。

示例:过学士儿子百般用计求他,他有本事百般拒绝,又是个女中豪杰,正好与中玉作配。

(2)巾帼须眉 [ jīn guó xū méi ]出自清·曾朴《孽海花》第14回:“容貌虽说不得美丽,却气概丰富,倜傥不群,有巾帼须眉之号。”

译文:容貌虽然说不得美丽,但举动或气势丰富,卓越不群,有女中豪杰的称号。

示例:杨家铁骑,男儿傲骨,巾帼须眉,擅长策马冲锋,杨家枪更是被传为天下无敌手。

(3)女中丈夫 [ nǚ zhōng zhàng fū ]出自明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:“虽说你是个女中丈夫,是你去毕竟停当。只是万里程途,路上恐怕不便。”

译文:虽然说你是一个女人中的男人,你去到底妥当。只是相隔万里道路,路上害怕不方便的地方。

示例:如今出兵在即,一切繁文俗礼就免了吧,况珠儿乃是女中丈夫,我看把珠儿叫来与狄谋士相见便可。

描写女人喝酒的诗句?

1、西施醉舞娇无力,笑倚东窗白玉床。

出处:《口号吴王美人半醉》

朝代:唐

作者:李白

译文:西施般的美人酒醉起舞娇软无力,微笑地倚看东窗下的白玉床。

2、晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣。

出处:《古离别》

朝代:唐

作者:韦庄

译文:春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。

3、酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。

出处:《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

朝代:宋

作者:李清照

译文:酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。

巾帼不让须眉红颜更胜儿郎的意思?

巾帼、红颜都是指女性,这句话的意思是,女性不会比男性差,在很多方面可能还胜过男人

“巾帼不让须眉”中的“巾帼”原来指妇女的头巾和头发上的装饰物,后来用于指代妇女。巾帼不让须眉出自《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。”在三国时期,诸葛亮曾经派人给司马懿送去巾帼,讽刺司马懿就如同妇人一般。

四川婚宴一般用什么酒?

婚宴用酒-白酒 泸州老窖特曲

产于四川泸州,明末清初以“温永盛”和“天成生”两家酒厂最为著名。“温永盛”创于清雍正七年,最老的窖已有370多年的历史,筑窖时对泥质要求必须粘 性好,磷、氮丰富的肥沃土壤,适宜细菌的繁殖。窖愈老,菌越多,采用老窖发酵续槽配料因之酒香很浓。泸州老窖特曲具有“浓香、醇和、味甜、回味长”的特 色,饮后苹果回香,心神愉快。已成为浓香型白酒的典型。分为60度和55度两种。喝时无辛辣感,只觉回肠转气、香沁肌骨。

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