世界顶级品茶大师排名？
茶圣·陆羽
“茶圣”陆羽是唐代当之无愧的茶人魁首，亦是我国饮茶史上品茶第一人!
陆羽一生爱茶，亦精通茶道，因创作了世界第一部茶叶著作《茶经》而闻名于世。
一部《茶经》既写出了茶的灵魂，亦开启了中华茶文化的历史新篇章。
陆羽的伟大之处，在《茶经》得到了充分地体现，他创造了一套茶学、茶艺的思想，将饮茶提升到了一种文化的境界，从而让饮茶走入了寻常百姓家。这正是后代奉陆羽为“茶圣”的主要缘由之一。
别茶人·白居易
中国的文人墨客对茶都情有独钟，韵味无穷的茶，同时也蕴含着智慧和文思。
说起“别茶人”白居易，便不得不提起他为答谢好友而写的一首诗《谢李六郎中寄新蜀茶》。
“不寄他人先寄我，因缘我是别茶人。”诗中说到他在收到友人寄来的茶叶后，便迫不及待开始煮茶，同时也提到了，他是善于鉴茶识水的“别茶人”，因此友人才会以茶相赠，聊表心意。
白居易为茶所写的诗作还有许多，如《何处堪避暑》、《琴茶》、《食后》等诗篇中都毫不掩饰地表达了对茶的喜爱，可谓不折不扣的“别茶人”。
白居易不仅饮茶，而且还亲自种茶，享受回归自然的闲适。《食后》中，一句“宁可食无肉，不可居无茶”，便写出了白居易持坦然之心，以茶为友，徜徉于茶诗之间的晚年生活。
茶皇·乾隆
清代乾隆皇帝，他雅爱香茗，几乎品尽天下名茶，写下了不少咏茶诗词。
其不仅对泡茶的水质和茶具都细致研究，更首次提出“咀嚼四顾甘”的品茗方法，细啜慢饮品味茶的清香甘甜，堪称历代帝王中爱茶第一人。
乾隆皇帝爱茶，更懂得“以茶治国”。他品茶论道，用茶沟通，凭茶驭人，将茶之道中博大精深的哲理融汇到治国之道，首创“三清茶”，用梅花佛手、松仁入茶，惠送群臣，警示为臣应清如茶水，廉明公正。
一口气读完饮茶历史，历朝饮茶各有千秋，其中隐藏怎样的文化密码？
首先，道一声楼主辛苦了，一口气读完也是不易。
中国历代饮茶文化各有不同，而其中在饮茶的表现中其实也蕴含着巨大的意义。她隐藏着朝代统治者的喜好，映射出文人墨客的思想，也侧面反应了国家经济的发展。
“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”而茶作为雅俗共赏的物质文化载体，她的历史进程表现自然尤为重要。
现在来捋一捋茶的发展史，及背后隐藏的意义：
神农时期：大约5000年以前，神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之，发现茶叶。
春秋时期：大约2000年以前，被具有智慧的劳动人民用于食用，并且逐步发现茶的药用价值。
汉朝：1500年以前，统治者喜爱茶饮，茶叶已成为宫廷饮料。茶叶市场活跃起来。
唐代：1200年以前，受唐代经济、文化的影响，陆羽《茶经》的倡导，饮茶已十分普及，茶道兴起。
宋代：1000年以前，讲究水质、斗茶活动，是茶文化发展的鼎盛时期。统治者及世家大族都推崇茶文化。
明代：600多年以前，朱元璋下诏“摆造龙团，惟芽茶以进”，散茶开始流行；黄茶、黑茶和花茶的工艺相继形成。茶类日益丰富。
清代：300年以前，茶馆开始盛行，中国茶开始大量出口，独占世界茶市。乌龙茶、红茶、白茶的工艺相继形成。
清末至建国前：由于清政府腐败和战乱，经济萧条，茶行业走向衰弱。
改革开放后：随着政府的支持和重视并随着人民生活水平的提高，茶行业开始复兴。
由此可以发现，饮茶文化的背后蕴含着中国经济的发展状况，所谓“盛世喝茶，乱世喝酒”。此外，中国的饮茶历史和饮茶文化还反映出各朝代当政者的意志，以及文人对茶的理解。
第一个提出茶道的诗人是？
皎然
1、他是茶文学的开创者，在茶诗方面也首开千古佳作之先河。
2、他是佛门茶事的集大成者。
3、他是最早进行实验茶场、实验室茶叶科学研究的倡导者、执行者、管理者。
4、他是“以茶代酒”，以茶为饮之风的积极推广者。
5、他是茶叶精神功能及价值开发的探路者。
6、他是茶圣陆羽的指导老师、兄长、笃友、物质保证者，是陆羽事业上合作交流的学术伙伴，也是陆羽科学探索的赞助者、策划者、组织者、批评者、宣传者，他是陆羽《茶经》系统工程的主要组织者、策划者、管理者。
7、他是最早“品茗会”、“斗茶赛”、“诗茶会”的倡导者、组织者、策划者，“顾渚茶赛”“剡溪诗茶会”就是经典案例。
8、他是茶文化、茶道理念的集大成者、倡导者，也是“佛茶之风”、“佛禅茶道”的探路者。
一句话，他是中国茶道的创世者，开山之始祖，茶道之父，是中国茶文化的一代宗师！
皎然多才多艺，他不但对佛学、道学、茶事、茶理、茶道都有深刻研究，在中国文学史上留下了几百首的名篇佳作，而且“琴棋书画”样样精通，实在是一位难得的大家，更为难能可贵的是作为佛门高僧，他不为名不为利，他既不是那些不关心世事只管修炼的佛门僧侣，也不是那些自命不凡的改革家，又不是那些自我标榜埋头苦干的老黄牛……，他视名利为粪土，亦文亦僧、亦佛亦儒亦道、亦诗亦茶、亦隐亦游……亦师亦友、亦父亦子、亦兄亦弟……。像恩格斯支持马克思，并一起与马克思探讨共产主义一样，他无私地帮助了茶圣陆羽完成了世界茶叶史上的第一经典巨作——《茶经》。
皎然与陆羽堪称为中国茶道的双子星座：一个为茶道始祖，一个为茶道之神；一个为茶道之父，一个为茶道之母。用现代话我们可以归结为：皎然为茶道茶文化始祖、之父，陆羽为茶业、茶学之祖、之神；仅从茶道上看，我们也可以说皎然是茶道之父、始祖，陆羽则是茶道之神
大家都知道诗仙李白以喝酒著称，所以现代人叫他酒仙，但李白对喝茶感兴趣吗？
首先，酒仙是杜康，从古至今一直未曾变过。李白仅仅是诗仙。
李白也是个性情中人，性情中人到了中年，未必一定饮酒，但基本上都会对茶有兴趣。更何况，李白还是个“求道”的人呢。
唐代，正是中国茶文化的形成期。杨晔的《膳夫经手录》记载：【茶，古不闻食之，近晋、宋以降，吴人采其叶煮，是为茶粥。至开元、天宝之间，稍稍有茶，至德、大历遂多，建中以后盛矣。】
李白所处的年代，茶还算个稀罕物，只是“稍稍有”，多是一些权势富贵者享用，幸好李白虽穷，富贵朋友却不少，而且李白算是个比较时尚的人，对茶还是有尝试的。
最著名的，就是李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》诗，序里介绍了茶的产地、品质、功效，还把喝茶上升到精神高度，认为是一种精神享受，而且“仙人掌”这个名字还是李白给取的。
另外还有一首《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》，诗中有【茗酌待幽客，珍盘荐雕梅】之词，说明李白也肯定不是只喝过一两次茶，而且能特意在诗里把茶写出来，也说明他对茶一定有兴趣。
另外李白的第二任妻子宗瑛家里也是颇有财势的，宗府的主人、李白的小舅子宗璟又是李白的超级粉丝，而且也是个相当有文化的人，想来他也一定会弄些好茶去向李白献宝了。
问题在于，以上说了，当时茶还算个稀罕物，李白自己应该是不会主动去买茶喝的，毕竟那玩意儿太贵了。
所以李白对茶的兴趣，一来是在别处喝时，身旁也都是文人雅士，环境气氛非常好；二来他喝的肯定都是极上乘的高档茶，想来品质是吊打一般茶叶的。若真给青莲居士来一壶高碎满天星，在地摊儿上灌两口，他对茶可能就是另一个态度了。
中国茶叶第一大师是谁？

了解中国茶史的人应该都知道茶圣陆羽在茶界的地位，可有一人却名气一度盖过陆羽，皇亲国戚对他的茶技也是赞赏有加，这个人的名字叫常伯熊，与陆羽属于同时代的人。
不过二人虽属同时代，但估计是没有见过面的，就像江湖传闻的北什么、南什么之类的，虽说江湖齐名，但传闻中的人在生活中不一定有真正的交集，而常伯熊与陆羽就是这样。据《封氏闻见记·卷六·饮茶篇》的记载，常伯熊最初应该是陆羽的粉丝，在听闻或目睹陆羽煎茶之后，没有拜陆羽为师（陆羽心气非常高，一般的人入不了他的眼，所以也没有收谁为徒，估计即便常伯熊拜师，也是无门），而是回家自己钻研。

陆羽以隐士自居，所以煎茶时不会看重繁文缛节，选择的地方也多是野寺山园、松间石上、瞰泉临涧之处，颇有名士高古之风，还有最重要的一点，那就是陆羽始终以茶为本，他知道无论在哪煎茶，最终茶都是用来喝的，而不是用来演的。所以也正是针对陆煎茶的这一特点，常伯熊才做了另一番调整，要说这常伯熊却是有本事，他在研究陆羽煎茶法后，从服装、用具、串词等多方面对原有的煎茶法做了极大的包装。而正是因为常伯熊的努力，煎茶法在王公朝士的圈子迅速流传。所以从客观上讲，常伯熊对煎茶在唐代的传播是有贡献的，而这一影响，甚至跨越时间，影响到当今中国的茶艺