相声的祖师爷是谁张三禄为什么不是祖师

本文目录

• 张三禄与朱绍文到底谁是相声的祖师爷?
• 为什么相声界的祖师爷是朱绍文,而不是张三禄
• 为什么相声界的祖师爷是朱绍文,而不是张三禄
• 相声的祖师是谁
• 谁是中国相声的祖师爷？
• 相声界的“祖师爷”到底是谁？
• 相声界的始祖？
• 为什么不承认张三禄是相声的开山祖师
• 相声的祖师是谁？

张三禄与朱绍文到底谁是相声的祖师爷?

肯定是朱绍文了啊，我以公平公正的方式与大家谈论相声，关于相声的祖先是谁，在相声世界上一直存在分歧，但是大多数相声艺人都同意朱绍文是相声的祖师爷，所以张三禄只不过是发明了相声的艺术，首先必须指出，张三禄不是传统意义上的朱绍文的师傅，而且张三禄还没有教过朱绍文任何相声技巧。朱绍文是自学成才他们所谓的导师和学徒们是否见过，这值得怀疑，严格来说，当今世界谈论相声的艺人实际上是朱绍文的弟子，为什么这么说，由于安延涛的相声技巧主要与朱绍文的艺术有关，因此相声世界中存在着所谓的朱绍文和张三禄的门派，朱少文代表了90%的教派，即现在的喜剧演员，张三禄代表满族留下的一些贵族，背景相对较高，但后来他们变得越来越差。最后其门下的人也从朱绍文那学到了相声最初他们都希望跟随朱绍文学习相声，但是朱绍文想到了张三禄对他的帮助以及他们当时在相声世界中的地位，因此不接受他们。就是要承认两个人是兄弟，并称张三禄为名义上的师傅，其次尽管相声艺术的名字最初是由张三禄提出的，但张三禄所表演的实际上是一个单人笑话，这与当前的相声很不一样。朱绍文首先开始了两人之间的相声，当朱绍文进行相声时，他的徒弟站在一张桌子旁与他交谈并开个玩笑，这是当今相声艺术的雏形，必须指出的是，尽管张三禄发明并创造了相声艺术，但他的传世作品并不多，朱绍文不仅有很多的作品，而且具有很强的创造力，相声艺术初期的几乎所有作品都是由朱绍文创作的，传到至今也是有的。

为什么相声界的祖师爷是朱绍文,而不是张三禄

虽然张三禄是最早的相声艺人，但仍尊朱绍文为祖师爷

为什么相声界的祖师爷是朱绍文,而不是张三禄

虽然张三禄是最早的相声艺人，但仍尊朱绍文为祖师爷...

相声的祖师是谁

见于记载，首先在北京地场上说单口相声的是清代咸丰年间（1851-1861）的张三禄，相声的发展从张三禄算起，共经历了七代。如果每一代找出一位演员做代表，七代人是这样师承下来的：张三禄（第一代）--朱绍文（第二代）--徐有禄（第三代）--焦德海（...

谁是中国相声的祖师爷？

自己是个穷孩子，当然想找个富亲戚。中国人历来看重出身，讲究名正言顺，根正苗红。陈胜吴广起兵要打着公子扶苏的旗号；刘备逢人便说自己是中山靖王后裔，竟也为自己在十八路诸侯面前赢得一席座次。而相声这门起源于社会最底层的艺术，则是彻彻底底的市井浑言。民间艺人们在街头撂地演出，下里巴人，不讲文墨，虽列“八大怪”，仍是“臭九流”。要想登堂入室？必须认祖归宗。而认祖归宗，竟也是嫌贫爱富的。不论是见于文字记载最早的相声艺人张三禄，还是公认的第一代相声艺人“穷不怕”朱绍文，他们的出身都不足以满足这门艺术的勃勃野心。想来想去，东方朔无疑最合适。作为一名相声行业的晚辈，连我自己都觉得，能有东方朔先生这样的祖先，实在是自己莫大的荣幸。其实，不止相声业认祖归宗，很多行业有过之无不及。梨园业的祖师爷是唐明皇，曲艺业的主师爷是周庄王，戏法业的主师爷是吕洞宾，冶铸业的主师爷是老子，裁缝业的主师爷是轩辕氏…更有甚者，一些行业认的祖师爷，竟让人看了哭笑不得。咸菜业的祖师爷是秦始皇，豆腐业的祖师爷是淮南王刘安，馒头业的主师爷是诸葛亮，烤鸭业的祖师爷是朱元璋，涮羊肉业的祖师爷是忽必烈，旅馆业的祖师爷是关羽，理发业的祖师爷是吕洞宾，膏药行业的祖师爷是李铁拐…真不知道这些古人生前得罪过谁，死了几百几千年后，又冒出这么多莫需有的徒子徒孙。徐皓峰《师父》里说：“毁掉一个天才，成就个门派。”在此用这句话祭奠这些古代先贤。...

相声界的“祖师爷”到底是谁？

自己是个穷孩子，当然想找个富亲戚。中国人历来看重出身，讲究名正言顺，根正苗红。陈胜吴广起兵要打着公子扶苏的旗号；刘备逢人便说自己是中山靖王后裔，竟也为自己在十八路诸侯面前赢得一席座次。而相声这门起源于社会最底层的艺术，则是彻彻底底的市井浑言。民间艺人们在街头撂地演出，下里巴人，不讲文墨，虽列“八大怪”，仍是“臭九流”。要想登堂入室？必须认祖归宗。而认祖归宗，竟也是嫌贫爱富的。不论是见于文字记载最早的相声艺人张三禄，还是公认的第一代相声艺人“穷不怕”朱绍文，他们的出身都不足以满足这门艺术的勃勃野心。想来想去，东方朔无疑最合适。作为一名相声行业的晚辈，连我自己都觉得，能有东方朔先生这样的祖先，实在是自己莫大的荣幸。其实，不止相声业认祖归宗，很多行业有过之无不及。梨园业的祖师爷是唐明皇，曲艺业的主师爷是周庄王，戏法业的主师爷是吕洞宾，冶铸业的主师爷是老子，裁缝业的主师爷是轩辕氏…更有甚者，一些行业认的祖师爷，竟让人看了哭笑不得。咸菜业的祖师爷是秦始皇，豆腐业的祖师爷是淮南王刘安，馒头业的主师爷是诸葛亮，烤鸭业的祖师爷是朱元璋，涮羊肉业的祖师爷是忽必烈，旅馆业的祖师爷是关羽，理发业的祖师爷是吕洞宾，膏药行业的祖师爷是李铁拐…真不知道这些古人生前得罪过谁，死了几百几千年后，又冒出这么多莫需有的徒子徒孙。徐皓峰《师父》里说：“毁掉一个天才，成就个门派。”在此用这句话祭奠这些古代先贤。...

相声界的始祖？

朱绍文关于相声这门艺术的祖师爷，向来有很多种说法。在老一辈相声艺术家的记忆里，拜师学艺先要拜祖师爷，跟当年读私塾的孩子都要拜孔子一样，吃“相声”这碗饭的也有自己的祖师爷，也是在墙上挂着祖师爷的画像，那位便是汉朝的东方朔。不过还有人把相声的起源追溯到了春秋战国时代，即那时有所谓的“俳优”，虽然俳优的确有逗笑的地方，但还不能说是“相声”。后来除了东方朔，在历朝历代都有类似的人物，比如三国时候的杨修。可是不管是东方朔还是杨修，他们既没有以此为业，也没有传授后人，客观看来，他们就不能算是相声的先行者了。 据马三立老人家活着的时候说，相声界公认的“开山祖师”叫朱绍文（也作“朱少文”），绰号叫做“穷不怕”。可是确切地说，朱绍文之前已经有人在用后来的这种“相声”的形式在谋生了，比如朱的老师张三禄。朱不是张三禄的学生，但是管张叫“老师”。原来，张三禄是当年北京城“管儿张”家的前辈，他既变戏法，又玩口技，还在自己的表演中加入了“贯口”（相声术语，以很快的语速说话，比如“报菜名”）。张三禄是北京东城和西城的艺人头目，在他的照顾下，许多艺人得以在北京的卖艺圈子里站住了脚跟，而相声最早便是以撂地摊儿卖艺的形式出现的，所以张三禄在相声史中的地位也是不容抹煞的。朱绍文主要唱太平歌词，然后再说段笑话，逗个哏，有些是从张三禄那里学来的，他扮个小花脸演出，由唱太平歌词、数板说笑话或小段故事，发展成为单口相声。他又根据评书、戏曲的故事情节，编成段子，传下来说、学、逗、唱四门技巧，并且带了六个徒弟。最终形成了“相声”这门行当。

为什么不承认张三禄是相声的开山祖师

因为他没有留下相声，没有创作过，连一段都没有，这是田立和说的

相声的祖师是谁？

相声祖师：东方朔 农业祖师：神农氏 蚕业祖师：马头娘、嫘祖 织业祖师：黄道婆、织女 织绸祖师：伯余 渔业祖师：伏羲、海龙王、姜子牙 纸业祖师：蔡伦 笔业祖师：蒙恬 陶业祖师：范蠡 铸业祖师：李老君 盐业祖师：葛洪 酒业祖师：杜康 醋业祖师：帝予 水业祖师：水母娘娘 屠业祖师：张飞、樊哙 厨业祖师：詹王、易牙、灶君 药业祖师：孙思邈 医业祖师：华佗 仵作祖师：宋慈 染行祖师：梅葛二仙 车行祖师：马王爷 牛行祖师：牛王爷、龚遂 镖行祖师：达摩、洪拳五祖 木匠祖师：鲁班 石匠祖师：鲁班 泥匠祖师：张班、鲁班妻 鞋匠祖师：孙膑 画匠祖师：吴道子 玻璃祖师：陆毒大王 鞭炮祖师：祝融 席篾祖师：张班 玉器祖师：邱长春 豆腐祖师：孙膑、庞涓、关公 泥塑祖师：女娲 锔补祖师：女娲、老君 梳篦祖师：鲁班、张班 化妆祖师：观世音 膏药祖师：铁拐李 乐器祖师：师旷 梨园祖师：唐明皇 道情祖师：张果老 皮影祖师：李少君、李少翁 评书祖师：魏征 坠子祖师：邱长春 戏法祖师：吕洞宾 理发祖师：罗祖 乞丐祖师：伍子胥、范丹 占卜祖师：鬼谷子 竹匠祖师：泰山 茶叶祖师：陆羽 豆腐祖师：乐毅 中药祖师：李时珍 裁缝祖师：轩辕氏 评话祖师：柳敬亭 火腿祖师：宋泽 星相祖师：柳庄 风水祖师：刘伯温 制伞祖师：鲁班 商业祖师：财神爷（财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路）...