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古代六艺礼乐射御书数中的御是指什么(古代六艺礼乐射御书数中的御是指的是)

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本文目录:

古代六艺“礼 乐 射 御 书 数 ”中的“御”是指?

简单点就是:礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)复杂点就是:中国古代的教育思想,不但讲了教育的目的,而且讲了教育的内容。孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”,合称“六艺”。礼,主要指德育,“不学礼无以立”,不学礼就站不起来,不能做人。乐,不仅仅指美育;礼是外在的,乐是内在的。乐使大家彼此相亲,礼使大家彼此相敬;乐使大家彼此相同,礼使大家彼此相异,这在《礼记?乐记》中讲清楚了。射,射箭;御,驾车;两者合起来就是体育和劳动;书,各种历史文化知识;数,数学。用现在的话讲,大体上就是要德、智、体、美、劳全面发展。

古代六艺“礼,乐,射,御,书,数”中的御是指什么?

古代六艺“礼,乐,射,御,书,数”中的御是指:驾车的技巧,包括:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

“御”的基本内容:

(一)鸣和鸾:和在车轼上,鸾在衡上。“和”、“鸾”都是车上装饰的铃铛,车行时,它们所发出的节奏要统一合适,这是为了调试驾车的节奏。是驾车的入手课程。

(二)逐水曲:指沿着曲折的水沟边驾车前进,训练御者在路面情况糟糕时的控制车的能力。

(三)过君表:君表即标示国君位置之旗帜。国君在会见诸侯、出兵征伐,或者组织打猎时,其所在的位置都有旗帜加以标示,因此有人就认为过君表就是指,御者驾车经过“君表”时向国君行礼致敬。但这种解释显然是不够的。因为这不是训练驾车能力的方式,而是御车熟练后的结果。

“君表”还指插着旗子的辕门,门中放置一些石墩为障碍物,车驶入辕门,车头两边与石墩的间隙只有五寸,车手要恰到好处从中经过。显然这是要训练车手的心理素质和准确的估算能力。

(四)舞交衢:车在交叉道上,往来驰驱,旋转适度,似乎跟在舞蹈一般,很有节奏。这大概带有表演成熟车技的味道,应该是展现综合能力的课程。

(五)逐禽左:驱车追赶禽兽,并把禽兽阻拦在左边,以便射猎。这就是实战训练。

扩展资料:

古代六艺具体介绍:

一、礼:礼节(类似今日德育教育)。五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也。

二、乐:音乐。六乐 :云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。

三、射:射箭技术。这五种射技为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

1、白矢:箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力

2、参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔

3、剡注:谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中

4、襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退

5、井仪:四矢连贯,皆正中目标

四、御:驾驶马车的技术。

1、鸣和鸾:谓行车时和鸾之声相应

2、逐水车:随曲岸疾驰而不坠水

3、过君表:经过天子的表位有礼仪

4、舞交衢:过通道而驱驰自如

5、逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获

五、书:指书法(书写,识字,作文)六书:象形 、指事、会意、形声、转注、假借

六、数:数,指理数、气数(运用方法时的规律),即阴阳五行生克制化的运动规律。

参考资料来源:百度百科-五御

参考资料来源:百度百科-六艺

礼乐射御书数中的御是什么意思

御:驾驭马车的技术;书:书法;数:算法礼:礼节;乐:音乐;射:射箭技术;

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