轮胎公司怎么竞争业务，企业文化与农耕文化该如何融合？
在历史发展的长河中，常常有某些惊人的相似之处，有人把它叫做历史的轮回，而这轮回又再也回不到它的原点，历史总是螺旋式地前进。传统有机农业与现代有机农业（为了叙述方便，请允许我暂且这样称呼过去和现在的“有机农业”）很相类似，本质完全相同。于是便有了向历史学习或借鉴的必要，于是对农耕文化的传承便派上了用场。
什么叫农耕文化？
农耕文化是农民在农耕时代长期生产劳动中所形成的一种风俗文化，包括生产工具、生产技术、民俗民风、口头文学等。农耕文化是中华文化最原始的部分，其它形形色色的各种文化无不与农耕文化息息相关。
农业部农村社会事业发展中心原副主任夏学禹这样高度评价农耕文化：“中国农耕文化、传统文化最主要的精神和价值是‘天人合一’、‘自强不息’、‘和而不同’、‘自我认知’、‘自我反省’的理念。不要把人和自然割裂，不要对自然一味地征服、一味地开发、一味地掠夺。大自然能够满足人们的需要，但不能满足人们的贪欲。要尊重自然，热爱自然，保护自然。大自然是人类的母亲，也是知识之源，千万要善待，绝不可忘记。我们应该重视农业文化遗产的抢救和保护，重视农耕文化的传承和弘扬，保护与传承人类文化遗产，保护文化的源头和母本。特别是在经济社会快速发展中，在发展现代农业、新农村建设、推进城镇化进程中，应注意借鉴和汲取农耕文化的理念，保护传统民俗、传统民居和地方特色文化，弘扬鲜明的地域文化，传承和发扬中国优良的传统人文精神，维系生产、生态、生活的和谐发展。”（夏学禹：《传承弘扬农耕文化，留住我们生活的根》）
巴渝农耕文化是巴渝地区特有的区域文化，是中华文化有机农业不可分割的重要组成部分,必须抓紧抢救。为了抢救、传承巴渝农耕文化，我们创办了重庆巴渝农耕文化陈列馆。重庆巴渝农耕文化陈列馆系公益性民间博物馆，共展出涵盖各个年代的农耕器具1,000多件；原创乡土诗歌1000余首，对展品的历史文化内涵进行诠释，例如刘映升写的《犁》：
老水牛拉老犁头，
退出历史使人惆。
养我华夏五千年，
农耕文化深悠悠。
这首诗歌是刘映升对农耕文化的理解，农耕文化应尊为我们中华民族的主流文化。然而，有学者竟对农耕文化嗤之以鼻，认为是“不入流的草根文化”，竟忘记了自己吃的穿的从哪里来，更不知道现代有机农业所要寻的根正是我们老祖宗留下来的传统有机农业和博大精深的农耕文明。
在继承和发扬农耕文化的基础上大力发展有机农业，使古老的农业耕作智慧与现代有机科技相结合，探索天地人和谐共生的智慧农业，无异于让老树发新芽、开新花。这是我们看到当今传承农耕文化的重大现实意义。
当今正是农耕社会被工业化、现代化快速取代的时代，城市化的进程加速了农耕社会的消亡。城市膨胀，农村萎缩，土地板结，食品堪忧，故乡变得面目全非，现今大力提倡搞有机农业从某种意义讲是昨天人类对传统农业盲目破坏的反思和修复。
虽然农耕时代渐行渐远，农耕器物逐渐退出我们的生活，但是源远流长的农耕文化，博大精深的农耕文明和农耕智慧，无疑是现代社会需要继承和发扬的。
在我还是孩童的年代，举目青山绿水，空气清新，雨后春笋，野菇盛开，这是大自然对刚刚度过春荒的农民的恩赐。而这一切逐渐消失。铺天盖地无节制地使用的农药化肥、各种人工试剂侵略我们的大自然，水源污染了，土地破坏了，青蛙、燕子无处藏身，野菇无影无踪，生物链上螨虫的克星——瓢虫难得一见。于是病虫害肆虐，广施农药，粮食污染。这就是大自然对人类的惩罚。
重庆有一条流入嘉陵江的溪流叫马河溪，水质清澈见底，童年时常和伙伴们在溪里游泳、戏水。自从迁进一家化工厂（后来又建起多家乡镇企业），粪便垃圾都往溪里排放，清粼粼的溪流变成了臭气熏天的污水沟。故乡变得面目全非，怎么能不涌起一番乡愁！
乡愁让人们反思，也让人们警醒，于是人们开始千方百计地寻找出路。其实出路就在眼前，就在我们老祖宗那里，他们做了几千年的传统有机农业，被现代人摒弃得一干二净，现在尝到大自然惩罚的恶果后，想要马上回到原来却没有那么容易，因时过境迁，情况变得更复杂，实现现代有机农业的困难也更多。
什么叫有机农业？
有机农业就是指在生产中完全不用人工合成的肥料、农药、生长调节剂和畜禽饲料添加剂，而采用有机肥和动物排泄物满足作物营养需求的种植业，或采用有机饲料满足畜禽营养需求的养殖业。目前粮食产量越来越高，餐桌上的食物越来越丰富，但因化学农业、石油农业带来的威胁人类生命健康的弊端也日益加重。从20世纪初期—20世纪70年代，西方发达国家开始反思化学农业。
粮食安全问题促使城里人对农村的关心。过去的城里人是不关心农村的，为什么？如果撇开世俗偏见，那就是他们吃的粮食蔬菜鸡鸭鱼肉都安全，不必操心。现在不同了，食品出问题了，危及到自身的健康和生命了，不得不关心了，关心有机生活，关心有机农业。因为传统农业就是有机农业，所以为了发展现代有机农业，学习和借鉴传统农业，继承和弘扬农耕文化，就成了当务之急。
1、传统农耕作业敬畏大自然，顺应大自然，从不逆天而行。
春种、夏耘、秋收、冬藏，依时序安排农事，农谚是农民千百年来按照农历二十四个节气安排农事活动中总结出来的宝贵经验，是智慧的结晶。天、地、人、畜共生，形成良性循环，是地地道道的有机农业。这些经验是珍贵的农耕文化遗产，现代有机农业应当学习借鉴。重庆巴渝农耕文化陈列馆在原创诗歌中采集了大量的农谚俗语。如：
夏耘
芒种催人忙忙栽，
夏至开始谷怀胎。
耘地施肥薅秧子，
坡上包谷娃娃乖。
搭斗
秋前十天无谷搭，
秋后十天满田黄。
漫山遍野搭斗响，
家家户户粮满仓。
水车
宁肯在阴间做鬼，
不愿在阳间车水。
脚板磨破心磨碎，
奈何久旱天不雨。
2、传统有机肥源在当下的农业生产中仍然发挥着巨大作用。
传统的有机肥主要来源于人畜粪便和绿肥。巴渝农耕文化陈列馆陈列的粪瓢、粪舀、粪桶、狗屎箢篼等是当年施用人畜粪的见证，还用车船把城市的粪便运到农村做肥料，变废为宝。镰刀、耘锄、砍刀等是当年积绿肥的见证。犁田时把谷桩杂草翻在地里腐烂，下青草泼人畜粪（预先沤熟），耙平栽秧，地越种越肥沃。过去农民使用有机肥的办法很多。除了直接往田里下绿肥以外，还有堆肥，就是把杂草与畜禽粪混合堆码敷稀泥隔绝空气腐熟后施在地里，同时堆肥还可以生虫子喂鸡。人吃粮食，畜禽饲喂糟糠，人畜排除的粪便做肥料返回到田里，良性循环。
我曾带领学生在农技员的指导下为生产队放养了300亩红浮萍，水稻当年增产。这是上世纪60、70年代推广种养绿肥（苜蓿、红浮萍、豆类作物等）开辟有机肥源的有效路子。
而现在不同了，栽秧前家家户户碳氨、尿素、过钙等化肥堆积如山，栽秧时撒在田里。结果是土地板结，生产成本越来越高。
过去几十年提高产量的主要办法靠改良种子（如杂交水稻）和使用化肥。化肥又叫速效性肥料，既速效又省力，产量提高了，农民自然喜欢。农民深知使用化肥后土壤会板结，但是他们没有办法趋利避害。他们还给化肥取了个名字叫“抓肥”，以为化肥除了自身的肥效外，还可以把土壤中原有的肥料抓出来供作物吸收。然而他们没有办法停止使用化肥。推广免耕，耕牛逐渐被淘汰；使用化肥，不再喂猪积肥。有机肥源减少，势必增加化肥的使用量，要去掉化肥可不是一件简单的事，必须学习借鉴传统经验广开有机肥源。
3、传统农具
我的家乡的农民讲究精耕细作，冬水田四犁四耙，配合充足的有机肥，使农田变得肥沃疏松，这是获得好收成的重要保证。然而精耕细作离不开农具。重庆巴渝农耕文化陈列馆陈列了大量农具，春有犁耙水车，夏有锄头粪桶，秋有搭斗连盖，冬有擂子粮仓，应有尽有。传统农具在有机农业生产中仍发挥重要作用，在机械化进程缓慢的山地丘陵地区，传统农具还将沿用相当长一段时期。
4、有机农药
过去庄稼也有病虫害，但没有现在严重。南瓜丝瓜幼苗长黄虫（并非蝗虫），农民的办法是用棕片包石灰或者柴灰，在露水未干时抖在叶面上驱虫。蔬菜长螨虫或者其它病虫害，就撒柴灰，严重时用牛尿稀释后喷洒，既杀虫又施了叶面肥，很奏效。由于未使用化学农药以及未对野生动物的滥捕滥杀，像瓢虫、青蛙、燕子、啄木鸟等害虫的克星得到保护，同时也保护了庄稼。当代各型喷雾器是化学农业的见证，尽早变喷雾器喷洒化学农药为喷洒有机杀虫剂，是摆在我们面前的一项重要任务。
5、工匠精神
仅就工匠而言，他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，于平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。“三百六十行，行行出状元”，这种人才就是“状元”，这种精神就是“工匠精神”。我的陈列馆有一件展品——菢桶，篾条编的圆桶，内外敷牛屎保温，做孵蛋用。我对参观者讲，农耕时代没有温度计，没有恒温箱，怎么知道蛋的温度高低呢？菢师把蛋放在眼皮上一挨就知道了。这就叫“工匠精神”，长年累月练出来的。“平田烂秧，采草烂树”（反语）的庄稼老把式就是“农业状元”，同样具有“工匠精神”，在有机农业中值得好好发扬。
6、传统美德
前面讲的“工匠精神”就是农耕文化流传下来的一种传统美德。劳动人民最基本的传统美德就是勤劳俭朴。诗歌《围席》写道：
窄席子，三丈长，
围成囤包齐屋梁。
丰年要当荒年过，
一日三餐日子长。
无论社会如何现代化，传统美德都是不能丢掉的。有机社会应该是一个节约型的社会。
但是，传统农业也有它的局限性，因为它毕竟是一种落后的生产方式，生产效率低。因此，只有在解决质量问题的同时解决产量问题，解决精耕细作的同时解决规模化生产问题，才能满足日益增长的消费需求，才能适应日趋激烈的市场竞争。
传统农业的落后还在于它是手工操作，体力劳动繁重。“脸朝黄土背朝天”是对千百年来农民辛苦的写照。搞有机农业应该逐渐把农民从繁重的体力劳动中解放出来（现在不是讲“幸福指数”吗）。这要通过实现农业机械化来解决。不要以为南方是山地丘陵就不能机械化，也不要以为一说到机械化就要平整土地，不惜破坏生态环境。目前农村灌溉、运输已实现或部分实现机械化，翻土（包括耕地）、播种、插秧、中耕（包括施肥）、收获等大量的繁重体力劳动，仍然是沿袭了几千年的手工劳作，与原始农业生产没有多大改变，如不改变将会制约有机农业的发展。在搞有机农业中实现机械化，可以把农民从繁重的体力劳动中解放出来，大幅度提高生产效率，增强市场竞争力，满足城乡老百姓的消费需求，促进有机农业可持续发展。
因此，搞现代有机农业势在必行，继承农耕文化、学习借鉴传统有机农业也势在必行，而且必须走出一条具有时代特色的有机新路。
附录：
传统有机农业像什么样？前文所引夏学禹先生那段话已点出农耕文化的精髓——天人合一思想。下面几首诗歌是从我写的《巴渝农耕图典诗歌集》中选录的，供大家参考。
春种(chunzhong)
大地醒，万象新，泥牛草龙闹春耕。
平田撒谷栽秧子，一年之计在于春。
夏耘(xia yun)
芒种催人忙忙栽，夏至开始谷怀胎。
耘地施肥唱秧歌，坡上包谷娃娃乖。
秋收(qiu shou)
高粱红，谷子黄，包谷疙瘩吊满墙。
采桔姑娘枝头笑，一年辛苦秋收藏。
冬藏(dong cang)
八月秋风渐渐凉，谷草上树粮归仓。
巴渝冬天无闲日，擂谷筛米种麦忙。
龙骨水车(long gushui che)
宁肯在阴间做鬼，不愿在阳间车水。
脚板磨破心磨碎，奈何久旱天不雨。
筒车(tong che)
大磨滩，小磨滩，巨大车轮吱呀转。
磨坊里面磨白面，半山腰里灌稻田。
耙梳(pa shu)
加田坎，梳水面，水田如镜埂如线。
轻风徐送稻花香，层层梯田入画卷。
蚕网(can wang)
削竹梭，织蚕网，桑叶铺在蚕网上。
清除蚕沙做肥料，来年又收好蚕桑。
虾筢(xia pa)
雁南飞去冬水满，鹤立水中鱼满田。
虾筢打鱼响子响，家家烹鱼香炊烟。
石水缸(shi shuigang)
鱼摆摆，逗人爱，石水缸里长青苔。
缸里井水清悠悠，长寿老儿一代代。
织布机(zhi buji)
织布机，叽叽叽，织了寒衣织嫁衣。
男耕女织度日子，日出而作日落息。
搭斗(da dou)
秋前十天无谷搭，秋后十天满田黄。
满山遍野搭斗响，家家户户粮满仓。
围席(wei xi)
窄席子，三丈长，围成囤包齐屋梁。
丰年要当荒年过，一日三餐日子长。
灯草篼（deng cao dou）
根根灯草点桐油，户户墙挂灯草兜。
灯草轻巧油钱贵，少点一根少费油。
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