谁的代表作品是什么，杨绛代表作品有哪些？
芜湖人，和钱钟书是同乡的，好像好在小时候见过面的。东吴大学毕业，后来考入清华。之后就和钱钟书一同留学欧洲，其实她也可以凭奖学金留学的，只是由于种种最后决定放弃。后来与钱钟书一同入学巴黎大学。在此期间诞下女儿——钱瑗，待到钱钟书毕业一同回国。 回国之后，钱钟书执教内地学校暂时分开，杨绛居住上海。在此期间有创作，剧本、小说吧！后来钱钟书也回到上海，两年写出《围城》。在后来北上到清华执教，一家三口。作品有：戏剧作品本人不甚知晓 有《弄真成假》吧？ 小说有：《洗澡》、《璐璐，不用愁!》、《老王》（课本上有的哦！）、《小阳春》 回忆录有《干校六记》、《将饮茶》、《我们仨》、《写在人生边上》 还有好多的散文，很不错。 要的话 给个邮箱！ 翻译了《唐吉歌德》 公认是汉译最好的版本哦！。
朱自清有哪些作品？
朱自清的作品可分为三个系列：
一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文——代表作品有《生命价格--七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。
二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文——主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。
第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，代表佳作有《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等。
第二第三类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。
中国近现代史上文笔最好的十位作家是谁？
鲁迅，沉郁里透出抑制不住的激情，别人都刻意追求文采飞扬，鲁迅则是文风简，精，准，透入骨髓的深刻思想，满满的学识渊博功底，有意藏着掖着都按不下去，读后令人醍醐灌顶，随着年龄的增长，岁月的历练，再读鲁迅，就会越发服气鲁迅先生的，无论文笔和学识，思想。堪称伟大。
沈从文，他是把小说当诗写，作自然优美风情画描写。
他是用故事写诗，用笔又诗经般优美，所以读来如诗如画，让人不由自主融进作家编织的自然和谐的语境。
孙犁，有学养，人也恬淡与世无争，所以笔下都是境界优美的，被誉为"荷花淀派"，影响了一大批著名作家，如中国作协主席铁凝，贾平凹等等人。
茅盾 文笔大气磅礴 有激情，大段的景物描写，人物心理描写，铺垫，排比，波澜壮阔，难以想象出生于江南灵秀水乡，培养出这么昂扬雄浑大手笔，还记得他写得《白杨礼赞》吗？据说茅盾童子功很强，到老年还能将名著《红楼梦》倒背如流。
老舍，地道老北京风情话，文学语言有特色，读老舍的小说，就会明白许多人生的不易，他笔下的人物栩栩如生，大都是为生存奔忙，普通的如我们每个人，他们的命运令人嘘嘘。真正的"中国语言大师"
林语堂，文章小说有才子大家气象，这个大家不是平常意义的文学大师的意思，而是出生于有教养家庭，从小接受良好教育，生活过得波澜不惊所涵养出的从容温雅，
我们可以看一下他的文学简历——1912年林语堂入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系，1922年获文学硕士学位。同年，转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任……
金庸，大才子。编故事能力特强，古龙，梁羽生"三剑客"等一起，给当代读者营造出一个世外武林大世界。了不起。堪称大师，所谓"有华人的地方，就有金庸小说"。代表作有《射雕英雄传、神雕侠侣、倚天屠龙记、天龙八部、笑傲江湖、鹿鼎记、雪山飞狐、书剑恩仇录》
张爱玲，张爱玲家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊藕是朝廷重臣李鸿章的女儿 张爱玲文笔很好，精确，甚至犀利刁钻，文笔清杨，高傲，有一股贵族气，贵族气又和林语堂的不同，她是那种前朝没落贵族气质，加上生活有过经历，体味过人生的冷暖情爱，所以更能认清人性的本质。
下面摘录她几句经典语句
__钱太多了，就用不着考虑;完全没有钱，也用不着考虑了。
——装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。
——长的是磨难，短的是人生。
——细节往往是和美畅快，引人入胜了，而主题永远悲观。
——人生的所谓生趣，全在那些不相干的事。
贾平凹，本来出生于陕西，应该有陈忠实或者路遥的豪迈，他却另辟蹊径，文笔隽永，耐读，有嚼头，如果用酒比喻，他不是西北浓烈劲大的《凤香型西凤酒》，反而像湖南的《酒鬼酒》。
他的话朴实里透出真髓，比如"人没有羞耻，所以活得心安理得，好人规矩多，思虑过多就成了疾"。别的作家人特意用华丽词藻。他相反，故意把顺畅语句写得古涩，奇崛。别具匠心的风格。
四大名著是谁定的？
"四大名著″，没有专门的政府机构或文学专业权威部门去评定，而是民间读者的″共鸣″之声。
🔥自宋朝末年，我国北方发生了以宋江为首的农民起义后，《水浒传》的故事就在民间产生，后径施耐庵(罗贯中次)再创作而成。达这以后陆续出现了《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》等多种小说体裁的文学作品。
🌹 四大名著，各有特点，是几百年来，广大读者的共同认可，这种共同认可并产生了文艺″共鸣″！一一文学语言精炼一一故事性不拘一格一一写作或浪漫或现实一一读后入胜不收，韵味无穷一一社会意义深刻等。
儒家和道家的代表都有哪些人？
谢邀。
先说答案第一个问题：儒家和道家的代表都有哪些人？
正统儒家的代表人物是孔子、孟子和荀子。
正统道家的代表人物是黄帝、老子和庄子。
先秦之后，基本上没有正统的儒家、道家人物了。
第二个问题：儒家和道家有什么区别？
关于道儒的源流关系，葛洪在《抱朴子·内篇·明本》中说：
“道者，儒之本也；儒者，道之末也。”
道为儒之本，儒为道之末。
道家思想，讲的是天伦无所不包；
儒家思想，侧重于人伦。
人伦效法天伦，即为道儒之本末关系。
《抱朴子·内篇·塞难》篇中又说：
“道者，万殊之源也。
儒者，大淳之流也。
三皇以往，道治也。
帝王以来，儒教也。”
“儒者，易中之难也。
道者，难中之易也。”
道为三皇之学，老子为集大成者；
儒为周朝之学，孔子为继承者。
从道家到儒家上古石时期，并没有后来我们所理解的这些文化，他们遵循的是一种天教天文天化的文化，并没有我们现在所理解的这种文明的存在，
在那个时候，人们生活在完全的天然环境中，这时期的人们，自然而然的本能般因循天地法则而生活。
人和天浑然一体，这时期的人，也就不需要用人为制定的法则来教化他们。
也就是老子所说的那种不言之教，这样的治世思想，后世称之为道家思想。
后来，随着人口的增加，社会结构日益复杂，人们不再能够本能地因循天道而生活，又为了满足社群日益增长的食物需求，人类走进了农业社会。
社会组织结构的复杂，带来了日益繁多的社会治理事务，圣王不得不依靠越来越多的士人团队协助他治理天下，而要想因循事物天然的秩序规律处理事务，则需要对“道”的深刻理解和掌握。
然而，这对大多数人来说，是很难的。
无法做到法天则地，那么就会人法人，这样就不可避免的走向了人伦之理。
所以，为了在脱离自然秩序之后，人可以继续生存和生活，进行生产，华夏族群中那些通天彻地的圣人观天地，由天文而人文，以天伦定人伦，建立了一种新的法则秩序--文明。
文明被创造出来之后，人们生活在一种人为发明出来的人文环境中。
所谓的文，观象再抽象成文的意思；
所谓的化，是指以人文来教化百姓。
从之前的以天来教化百姓，变成了以人来教化百姓。
这种人文教化，也就是礼教。
这种人文思想，逐渐演变成了后来我们所了解的儒家之道。
儒家是人对天伦之序的模拟还原。
要在人这个单一生物中，模拟并还原出来整套的天伦秩序，上事天下爱民，所以它必然是极致而繁复的。
后来礼崩乐坏，人伦纪结束，天下进入了法家所塑造出来的秩序。
法家是在儒家的基础上，进一步放大了人，同时也进一步规约了人。
在礼教文化中，天子的权力，来自于以德配天，人文之序的根基，还是在于要合乎天伦。
而在法家的秩序中，皇帝就是天本身，从儒家的以礼治天下，变成了法家的以权治天下，人的权力被放大了极致。
这就是从道家，到儒家，再到法家的华夏文化三变。
很多人认为，儒家思想是孔子创立的，其实不然。
自从中国进入农业文明之后，以人为核心，以人伦为生存法则的儒家思想就诞生了。
开天而立人，则天而定人，是谓儒。
孔子之道，并不是自己创立的，而是师从周公；
周公之道，也不是自己创立的，而是师从尧舜；
尧舜之道，也不是自己创立的，而是师从黄帝。
黄帝之道，从何而来？开天之圣人开天而得道。
周公、孔子，他们是站在开天古圣的肩膀上，为我们这个民族继承并创立更完备的生存之道。
开天之圣是谁呢？是羲皇，是神农，是黄帝。
《道德经》中说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”
预言的，正是这样从道到儒再到天下大乱的路线图。
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以上
我国历史上第一位诗人是谁？
我国历史上的第一位诗人是谁？现在已经无从考证了，最早能追溯到的诗歌已经查不到是谁所著。不过清代的沈德潜认为《击壤歌》是中国第一首诗歌，相传是尧在位时期的作品，内容为:
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
这首诗歌的作者早已无从考证。
但知道名字的第一位诗人是周公旦，在《诗经》里面有一首中国最早的寓言诗歌《豳风·鸱鸮》内容是:
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？
予手拮据，予所捋茶。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。
予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所飘摇，予维音哓哓！
不过这只能是可考察有姓名最早的诗人，相信随着时间的推移，历史会给我们答案的。