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北宋崔白的代表作品

宋代画坛巨匠崔白就曾画过表现喜鹊题材的《双喜图》,《万壑松风图轴》北宋巨然200.1cm×77.6cm现存于上海博物馆《万壑松风图》以水墨为基调。...

北宋崔白的代表作品,寒雀争寒枝的意思?

他的意思就是严冬的麻雀在枯枝上争夺位置,等待春柳萌发,一旦鹊敌飞来,就不会彼此成仇,再也没有谁来保护了。

北宋画家崔白的一幅画,后来清代皇帝弘历为画题诗,“寒雀争寒枝,如柳月初妬;设有鹊来跂,舍仇无救护”。

清高宗爱新觉罗·弘历,清朝第六位皇帝,定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后又继续训政,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,也是最长寿的皇帝。

崔白:北宋画家,一改百余年墨守成规的花鸟画风(指“黄筌画派”),成为北宋画坛的革新主将,数百年来颇受画坛尊崇。

王子武喜鹊赏析?

。宋代画坛巨匠崔白就曾画过表现喜鹊题材的《双喜图》,在那一派萧瑟寒凝的秋意场景中,于半空中绘制出两只活泼欢快鸣叫着的喜鹊,呱噪呼应,使秋的肃杀立刻转化成一个充满生机的鲜活画面,令人在叹赏之余,体味宋人观察生活的细致入微,以及处理画面那种情景交融的妙处。

安徽有哪些比较有名的书画家?

可以看看安徽宿州灵璧县张兴纯老师的书法作品。目前在安徽还没能超过他的。

为何无法被超越?

《绣栊晓镜图》宋 王诜 团扇 绢本设色 纵24.2厘米 横25厘米宋画之美,美在简单、含蓄、谦卑、轻柔的艺术态度,在困顿中浪漫,在缺憾中赞美,于人物、山川、花鸟中轻叩生命的价值。山 水 卷在整个中国绘画传统中,最独特最辉煌的成就正是山水画。而宋代艺术最突出的成就,就是“外师造化,中得心源”的山水画。

《万壑松风图轴》 北宋 巨然 200.1cm×77.6cm 现存于上海博物馆《万壑松风图》以水墨为基调,罩染清淡的黛青,景色葱郁氤氲。以全景高远式构图,体现出水深林密的意境。

《读碑窠石图》 北宋 李成 绢本水墨 126.3cm×104.9 日本大阪市立美术馆藏

此画是李成与人物画家王晓的合作,画家在寒林平野中描写了几株历尽沧桑的老树和一座古碑。从这件作品中不难看出,李成艺术的“气象萧疏,烟林清旷”无不与他企图展示其敏感而丰富的内心世界紧密相关。

《溪山行旅图》 北宋 范宽 绢本设色 206.3cm×103.4cm 台北故宫博物院藏范宽发展了荆浩的北方山水画派,并能独辟蹊径,因而宋人将其与关仝、李成并列,誉为“三家鼎峙,百代标程”。在用笔上多采用“雨点皴”,再施以“抢笔”,在刻画北方山水的风骨方面可谓得天独厚。

《春山瑞松图》 宋 米芾 轴 纸本设色 纵35厘米 横44厘米 台北故宫博物院藏米芾,祖籍山西太原,后迁居襄阳(今湖北襄樊),世称“米襄阳”。其画擅山水,出自董源,天真烂漫,不求工细,多以水墨横点,人称“米点皴”,而其山水面貌多云烟变灭之景,人称“米家山水”,在中国山水画中别具一格。

《早春图》 北宋 郭熙 绢本水墨 158.3cm×108.6cm 台北故宫博物院藏此画表现出冬去春来,大地复苏的细致的季节变化。在章法上兼有高远、深远、平远,层次分明。画上有清乾隆皇帝御题诗:树绕岩叶溪开冻,楼阁仙居家上层。不籍柳槐间点缀,春山早见气如蒸。

《万壑松风图》宋 李唐 绢本双拼 188.7cm×139.8cm此画构图满实,有一种威压的力量欲突出画面,用浓墨重色画万松深壑,高岭飞泉,云雾峦嶂,山石作大斧劈皴,气势雄厚之极。

《秋窗读书图》宋 刘松年 纨扇 绢本设色

这是一幅构思构图颇为讲究的秋景图。画家是以赞美的情绪来描绘秋天景色,平稳的构图增强了画面的寂静感,而红叶与青松的对比用色,微波荡漾的湖水,又在寂静中增添了活力和情趣。【下图请横屏查看】

《西湖图卷》 宋 李嵩 纵26.7厘米 横85厘米 上海博物馆藏《西湖图卷》是中国宋代画家李嵩的国画作品,这幅西湖图未必是自古以来描绘西湖笔法最精湛的画卷,但却是最能说明古代西湖全貌的作品。工笔画虽比不上水墨写意,但作为人肉照相机,李嵩做到了。

《仙山楼阁图》宋 佚名 绢本设色 纵26厘米 横27厘米 台北故宫博物院藏此图重彩画楼阁、奇峰、云树、仙人跨鹤。清代梁清标题签定为赵伯驹之作,但从画面的画法用笔和构图立意来看,却不似赵氏风格,应是民间画师的作品。《石渠宝芨》著录。

《寒江独钓图》 宋 马远 绢本水墨 26.7cm×50.6cm 日本东京国立博物馆藏《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船只上独坐垂钓的渔翁,他身体略前倾,全神贯注,或许此时正有鱼儿咬钩?由于钓者坐在船的一端,故尔船尾微微上翘。四周除了寥寥几笔的微波之外,几乎全为空白。然而,就是这片空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感,更突现出一个“独”字,衬托了江上寒意萧瑟的气氛,从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气,也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。

《水图》(局部) 宋 马远 绢本设色 北京故宫博物院藏

《水图》(局部)宋 马远,绢本设色 北京故宫博物院藏

《华灯侍宴图》宋代 马远 绢本浅设色 125.6cm×46.7cm 台北故宫博物院藏《华灯侍宴图》有御题的一首长诗。这首长诗描写晚宴的情形,此画即是表现晚宴的情景的。整体上给人以气势纵横,雄奇简练的印象。

《雪滩双鹭图》 宋 马远 绢本浅设色 纵60厘米 横38厘米画面以雪景为背景,值得注意的是,整个画面表现出大雪天的寒气逼人,一片宁静,而枝头上的两只跳动鸣叫的小鸟,则使之显得静中有动,增添了生机。

《山水十二景图》(局部) 宋 夏圭 绢本设色 美国纳尔逊·艾京斯美术馆藏

《雪堂客话图》宋 夏圭 绢本设色 28.2cm×29.5cm 北京故宫博物院藏【下图请横屏查看】

《荷香消夏图》 宋 马麟 卷绢本浅设色

《临流赋琴图》宋 夏圭 纸本设色 北京故宫博物院藏夏圭在进行山水画创作时, 善于用焦墨皴擦表现淡无而雄秀的景色, 用类似焦点透视的平远法布局, 大面积的使用空白, 极简约地在空白中描写远山和对岸的空旷隐约, 形成空旷秀雅而又空灵的神韵。

《梧竹溪堂图》 宋 夏圭 绢本设色 纵23厘米 横26厘米 北京故宫博物院藏图中描绘山居景色。在极其逼仄的尺幅间,画家运用的构图的繁简对比和表现手法的虚实映衬,反映了极为丰富的物象与艺术内涵。人 物 卷

《槐荫消夏图》 宋 佚名 小品册页 纸本设色 北京故宫博物院藏

此图原载《历代名笔集胜册》第一册(见《虚斋名画录》)。签题王齐翰作。按《宣和画谱》(卷四),齐翰,金陵人,事江南主李煜为翰林待诏。“画道释人物多思致;好作山林丘壑隐岩幽卜,无一点朝市风埃气。”

《二祖调心图》 宋 石恪 纸本水墨 35.5cm×129cm 日本东京国立博物馆藏石恪,五代末宋初画家。字子专,成都郫县(今属四川省)人。图中表现慧可、丰干二位禅宗祖师调心师禅时的景象。慧可为禅宗二祖。画卷中,双足交叉趺画卷中,双足交叉趺坐,以胳膊支肘托腮的便是慧可,另一幅画丰干坐于温驯如猫的老虎的背上。【下图请横屏查看】

《纺车图》宋 王居正 绢本设色 纵26.1厘米 横69.2厘米 北京故宫博物院藏

王居正,生卒年不详,北宋画家。工仕女,师法周昉,得闲冶之态。此图绘怀抱婴儿哺乳的村妇,身旁置放一架纺车,左手正摇纺轮。前面一老媪,面向村妇,慈祥安宁。村妇身后有一儿童,席地而坐,手中拿着杆,牵着一只蟾蜍,活泼可爱。

▲《五马图》宋 李公麟 纸本墨笔 纵29.5厘米 横225厘米 日本东京末次三次私人收藏

《听琴图》宋 赵佶 绢本设色 纵147.2厘米 横51.3厘米 北京故宫博物院藏

《听琴图》构图简洁,用笔稍劲健刻露。可以说这是宋徽宗赵佶的自画像,两位听琴的官员中,穿红袍的是宰相蔡京。画卷的顶端有蔡京的题诗。嶙峋怪石上点缀的名贵花卉,与几案上徐徐升起的袅袅烟影相应成趣,既风流萧逸又意境优美,加上严谨工丽的笔墨和妍丽清雅的赋色,使此画呈现出一派古雅、高贵的风格。【下图请横屏查看】

《采薇图》宋 李唐 绢本墨笔 纵27厘米 横90厘米 北京故宫博物院藏

《采薇图》描绘殷商贵族伯夷、叔齐在商亡后不愿投降周朝,以吃周朝土地长出的粮食为耻,而隐居首阳山靠采集野菜充饥,最后双双饿死。二人须发蓬松,面容清瘦,目光坚定,神情、姿态准确生动。尤其是伯夷清癯的面容上露出坚定不屈的表情,双眉紧皱,表现出人物在特定的艰苦生活环境中所显示出的坚强、刚韧的性格特征。

《村医图》李唐 绢本设色 纵68.8厘米 横58.7厘米 台北故宫博物院藏

《村医图》的艺术表现手法比较纤巧清秀,人物描绘用笔细劲精致,毛发晕染一丝不苟,造型特征准确,各有特点,显示出作者有着对生活深入的观察和丰富的体验。

《妆靓仕女图》宋 苏汉臣 团扇 绢本设色 纵25.1厘米 横26.7厘米 美国波士顿艺术博物馆藏

图中画一正在梳妆打扮的仕女,其面部形象通过镜面表现出来,仕女的神情娴静而略带忧伤。又以零落的桃花、几竿新竹以及水仙衬托出人物的心境。画面清丽,用色柔美,体现了作者敷色鲜润的特点。

《杂技戏孩图》宋 苏汉臣 绢本设色此轴亦无款印,旧题为苏汉臣所作,其画风与其它作品比较相似,颇有大家之气,是典型的宋人作品。画面以山石、花木为背景,显得生机盎然,人、景、物在画中完美统一,传达着一种天真烂漫的氛围。

《罗汉图》宋 刘松年 绢本设色 纵117.2厘米 横56厘米 北京故宫博物院藏画中的罗汉双手相交,伏在一横斜树枝上作沉思状。此形象已不同于早期怪异的西域特征,更接近现实的世俗生活。罗汉注视着眼前两只温顺的小鹿。树上有两只活泼的猿猴在摘果子,树下一清秀文雅的小和尚正双袖合抱去接其中一只猿猴扔下的果子。这种极富生活情趣的描写,也淡化了作品的宗教气氛。

《博古图》宋 刘松年 绢本淡设色 128.3cm×56.6cm 台北故宫博物院藏此画以山水为背景,突出描绘人物,是一幅情景交融的人物画杰作。松树的主干与枝条具老嫩之别,万攒的松针更有一种茂盛感。在这种葱郁浓密的松林中,几个文人墨客正在把玩古董。把玩者神态各异,表情丰富。

《骷髅幻戏图》 南宋 李嵩 26.3cm×27cm 故宫博物院藏

宋李嵩骷髅幻戏图,是南宋画家李嵩的一件名作。画面中一大骷髅席地而坐,用悬丝在操纵着一个小骷髅。这是宋代市井木偶表演形式之一种——悬丝傀儡演出。

《大士像》 宋 贾师古 绢本设色 纵42.2厘米 横29.8厘米 台北故宫博物院藏贾师古,生卒年不详,南宋画家。汴(今河南开封)人。擅画道释人物,师法李公麟。此图中观音大士取斜倚之姿,秀发飘逸,将手中宝瓶倾斜,琼液流溢而成一朵白莲,似乎芳香四溢而令人称奇。

《踏歌图》 宋 马远 绢本淡设色 纵191.8厘米 横111厘米 北京故宫博物院藏

《踏歌图》表现了劳动的场面,对劳动者的美进行了讴歌和赞美,这在文人画中几乎看不到。此画主体内容是田埂上一群老少农民作欢笑踏歌状,用笔自然舒展,与画面气氛搭配一致。远处,高峰对立,宫殿隐现。

《晓雪山行图》 宋 马远 绢本水墨 纵27.6厘米 横42.9厘米此图描写大雪封山的清晨,一山民赶着两只身驮木炭的小毛驴在白雪皑皑的山间行走,山民肩上还用树枝挑着一只打来的山鸡,似去赶集出卖这些东西以换取生活所需。山民衣着单薄,弓腰缩颈,使人感到雪天寒气逼人。

▲《秋江渔隐图》 宋 马远 绢本墨笔 纵37厘米 横29厘米 台北故宫博物院藏马远的人物画存世作品不少,其艺术造诣甚高。其人物画的鲜明特色是注重刻画人物的神态和心理活动。此图显示出马远的富有创造性的卓越构图技巧和特定的环境气氛与意境的表达,画面单纯,一老渔翁怀抱木桨,蜷伏在船头酣睡。

《夏禹王像》 宋 马麟 绢本设色 纵249厘米 横113厘米 台北故宫博物院藏马麟,马远之子。工书善画,宗其父笔。夏禹,传说中古代夏部落的领袖,姒姓,名文命,亦称大禹。此图绘夏禹手持如意笏,头戴王冠,身披龙袍,端庄地立于画面的正中。作者充分地利用线条的造型的能力,生动地刻画了夏禹慈祥和蔼的形象和内在性格。

《泼墨仙人图》 宋 梁楷 纸本水墨 高48.7厘米 宽27.7厘米 台北故宫博物院藏梁楷既能依精妙严谨的图画,又擅用笔极简、洗练放逸的“减笔”画。梁楷在技巧上的重要创造,开启了元明清画家写意人物画的先河。这幅作品,用酣畅的泼墨画法,绘出仙人步履蹒跚的醉态,用简括细笔夸张地画出形象奇怪生动,似有幽默感的沉醉神情,令人叫绝。

《六祖截竹图》 宋 梁揩 纸本 纵73厘米 横31.8厘米 日本东京国立博物馆藏

《六祖伐竹图》南宋画家梁楷代表作品,画家深入体察所画人物的精神特征,以简练的笔墨表现出人物的音容笑貌,以简洁的笔墨准确地抓取事物的本质特征,充分传达出了画家的感情,从而把写意画推入一个新的高度,使时人耳目一新。花 鸟 卷

《白蔷薇图页》 宋 马远 绢本设色 26.2cm×25.8cm

白蔷薇花开硕大,枝叶繁茂,显得光彩夺目。画家以细笔勾出花形,用白粉晕染花瓣,以深浅汁绿涂染枝叶,笔法严谨,一丝不苟,画风清丽、活泼,颇具生气,代表了南宋画院花鸟画的典型风貌。

《杏花图》 宋 赵昌 绢本设色 25.2cm×27.3cm 台北故宫博物馆藏此图绘一枝杏花,繁花盛开。画家用极写实的手法,将杏花粉白含俏、堆霜集雪之姿,刻画得栩栩如生,勾线精细,以粉白染瓣,富有层次。杏花尽显其晶莹剔透、冰姿雪清之雅韵。

《碧桃图页》宋 纨扇页 绢本设色 24.8cm×27cm盛开的碧桃红白相映,虽然画面上仅绘桃花两枝,但它的繁花簇簇、苞蕾盈枝则透露出浓郁的春意。整幅画面赋色淡雅,自然生动,体现了宋代册页画小中见大的风貌。

《出水芙蓉图页》 宋 纨扇页 绢本设色 纵23.8cm 横25cm一朵盛开的粉红色荷花占据整个画面,在碧绿的荷叶映衬下抢眼而夺目,布局、设色端庄大气,将荷花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的君子气质表现得十分完美。

《白头丛竹图页》 宋 纨扇页 绢本设色 纵25.4cm 横28.9cm

小竹数竿,清翠嫩绿,两只白头鹎栖于枝头,一只低头梳理羽毛,一只遥视前方。竹用双钩填彩画法,笔墨缜密严谨,色调沉着。山雀用淡彩层层晕染,再以尖毫细笔绘出绒羽,刻画准确,富有毛绒的质感。

《花篮图页》 南宋 李嵩 绢本设色 19.1cm×26.5cm

竹篮编织精巧,里面放满了各色鲜花,有秋葵、栀子、百合、广玉兰、石榴等,小小的花篮折射出繁花似锦的大自然——美丽、多样、蓬勃、朝气,让人看了之后感到十分亲切,画家对自然、生命的热爱和关注亦油然绢上。

《海棠蛱蝶图页》 宋 绢本设色 纵25cm 横24.5cm

阳春三月,蛱蝶翩翩起舞于海棠花枝间,画家着重表现海棠在乍起的春风中花枝招展的动感瞬间,通过描绘有形的花叶,成功地渲染出了无形的醉人春风,和隽永的春意宋代花鸟。这类作品所绘形象逼真,笔法活跃构图疏密得体,给人以清新活泼之感极富生活情趣。

《榴枝黄鸟图页》 宋 绢本设色 24.6c×25.4cm

深秋时节,石榴露出累累的果实。石榴叶由绿变黄,或枯萎,或被虫蛀蚀,体现出秋日的萧瑟。一只肥硕的黄鹂衔着小虫棲于榴枝上,显得悠哉悠哉。黄鹂鸟的羽毛经淡赭、黄色晕染后,再用白线勾描,片片羽毛一丝不苟,近于“没骨”。

《芙蓉锦鸡图》 绢本设色 纵81.5厘米 横53.6厘米 现藏北京故宫博物院

全图设色艳丽,绘芙蓉及菊花,芙蓉枝头微微下垂,枝上立一五彩锦鸡,扭首顾望花丛上的双蝶,比较生动地描写了锦鸡的动态。五彩锦鸡、芙蓉、蝴蝶虽然均为华丽的题材,但如此构图便不同于一般装饰,而充满了活趣。

《梅竹双雀图页》 宋 绢本设色 26c×26.5cm

绿竹丛中逶迤伸出白梅两枝,清丽冷艳。两只鸲鹆棲于枝头,翘首顾盼。鸟羽用细笔勾描,然后以墨或淡彩晕染,近似“没骨”法。梅花用白粉和淡黄色钩填,层次丰富。竹叶用双钩法勾勒轮廓,随后染以花青、汁绿、赭石等色。【下图请横屏查看】

《寒雀图图卷》 崔白 绢本设色 23.5c×101.4cm作品描绘隆冬的黄昏,一群麻雀在古木上安栖入寐的景象。作者在构图上把雀群分为三部分:左侧三雀,已经憩息安眠,处于静态;右侧二雀,乍来迟到,处于动态;而中间四雀,作为此图的重心,呼应上下左右,串联气脉,由动至静,使之浑然一体。

《牡丹图页》 宋 纨扇页 绢本设色 24.8c×22cm牡丹花后魏紫,花冠硕大,重瓣层叠,娇艳富丽,左右以绿叶相扶。花瓣层次丰富,刻画入微,先用中锋细笔勾花瓣,然后用胭脂红层层渲染,以浅黄色点花蕊,以花青汁绿染花叶。精工富丽,美不胜收,设色艳而不俗,构图亦丰满。

《枇杷山鸟图页》 宋 绢本设色 纵26.9cm 横27.2cm

江南五月,成熟的枇杷果在夏日的光照下分外诱人。一只绣眼翘尾引颈栖于枇杷枝上正欲啄食果实,却发现其上有一只蚂蚁,便回喙定睛端详,神情十分生动有趣。枇杷枝仿佛随着绣眼的动作重心失衡而上下颤动,画面静中有动,妙趣横生。

《秋柳双鸦图页》 宋 梁楷 纨扇页 绢本设色 纵24.7cm 横25.7cm以渴笔焦墨绘一节断裂的枯柳,三两根枝条昂扬向上又飘拂而下,突兀地将整幅扇页中分为二,构图大胆,以奇致胜。大片空白处淡墨晕染出的薄云满月,给空谷春山平添了几分神秘。初升的月亮惊起的两只山鸟奋飞呼鸣,打破了夜空的静寂,老柳虽然细弱,枝条却仍坚韧,使观者感受到自然生命的搏动。

《红寥水禽图》 宋 徐崇矩 纨扇 绢本设色 纵25.1厘米 横26.8厘米

徐崇矩是徐熙的孙子。《宣和画谱》云:“画克有祖之风格。熙画花竹禽鱼,蝉蝶蔬菜之类,极夺造化之妙。一时从学者,莫能窥其藩也。崇矩兄弟,遂能不坠所学。作仕女益工,曲眉丰脸,盖写花蝶之余思。”此图状水禽栖于枝上,双目凝注于水里的游虾之态,最为俊逸可喜。

《群鱼戏藻图页》 宋 纨扇页 绢本设色 24.5cm×25.5cm

小鱼欢快地游戏于荇藻之间。鱼身用没骨法墨染而成,线条圆浑流畅;黑脊与白肚之间过渡自然,口、眼、鳍、尾刻画立体逼真。鱼的游向各异,远近分明,荇藻轻灵富于动感,构图生动活泼,是宋人画鱼的名作。

《疏荷沙鸟图页》 宋 绢本设色 纵25cm 横25.6cm残败的荷叶暗示了秋日荷塘的一角,一枝枯瘦的莲蓬横出画面,鹡鸰栖止于莲梗上,侧首注视着上方的一只小蜂。鹡鸰与莲蓬巧妙地平衡了莲梗的两端,而鹡鸰目向小蜂的视线,则带动了观者的视线落于画面上方,这种布局使画面显得既稳定又生动。

《水仙图页》 宋 纨扇页 绢本设色 24.6cm×26cm水仙花开,娇嫩可人,叶片清瘦羸弱,飘逸潇洒,四展却不零乱,将画面有序地分割成五个部分,花蕊处于中心偏上位置,夺人视线,又不致于沉闷、单调。花瓣以尖细之笔勾勒轮廓,再染白粉,用橘黄点染花蕊。设色淡雅清逸,给人以香远益清的舒适感受。

《秋塘双雁图》 北宋 佚名 绢本设色 170×167cm 台北故宫藏浅滩洲岸上的双鹅,在微微风意中,一只仰天引颈而望;一只蹲伏在红蓼下理翎。与二只或掠空飞过;或伫足莲杆上栖息的翡翠,交相呼应。 画中描画精准,强调画面中央空旷平远的构图意念,皆可将本画作定为北宋徽宗朝画院之作。

《香实垂金图》 宋 佚名 设色绢本 纵24.3厘米 横27.5厘米 台北故宫博物院藏画柑橘两枚,硕壮之极。画法双钩设色,敷色晕染,工力俱深,叶色之嫩老,香实之垂金,传神毕肖。果叶疏密有致,正侧偃斜,卷曲掩映,深有空间感。

三秋图是指什么?

这里是指南宋崔白的三秋图。原作高102.5、宽43.6厘米。本色经丝。米色纬丝织地,彩色纬丝织秋葵、秋菊、秋海棠花,衬以玲珑石、秋雀及秋虫、小草。粉本构图考究,以秋天的花草、烘托秋天的景色,主题突出。图面的右下角缂有“崔白制”名款和印记。

崔白为宋代濠梁人,字子西。仁宗时补画院艺学。善画花竹翎毛,尤长写生。宋画院教艺者必以黄筌父子为式。自白吴元瑜出。其格遂变,即改变了黄筌画派控制的北宋画坛。制作方法以齐缂法为主,花、叶、梗为平戗兼用披梭。玲珑石、地坡、杂草的织法及所用的三兰色线,与传世宋作同。这幅作品粉本曾为明代织成工艺所应用,原藏清宫。缂丝崔白三秋图现为辽宁省博物馆收藏。

宋朝房地产如何发展?

如今房地产市场非常火热,很多人都在这里赚了大钱,其实在古代,房地产也是非常火热的产业,历史中房地产发展最快的时候就是宋朝。

为何会出现这样的情况呢?

最主要的因素,是与宋朝的开国有关,赵匡胤靠着政变上台,他吸取之前的教训,想尽办法要限制手下武将的兵权,于是他就不断削除底下人的权力,可他又不能真正和这些将领闹翻。他在削权的同时,不断给这些功臣们各种丰厚的赏赐,其中最主要的赏赐就是土地和宅子。他这么做就是想要让这些人沉迷享受,那样就没有人会惦记自己的皇位,他这招还真的很奏效,这些功臣们得到这么多赏赐,自己就懒得再管什么权力,都老实去做自己的富家翁。

赵匡胤和他的弟弟俩人都不断鼓励手下的这些臣子们多置地,好好享受,于是开封的房地产市场就这样被带动起来。

宋朝房地产的发展经历?

后来宋朝国力越来越强,商业经济发达,开封成为国际化大都市,在宋朝后期,开封的人口密度已经与现状的东京,广州等地相同。

南宋成立后,临安的人口密度更是直接就超过现在的这些国际都市,这都是经济发达带来的结果,宋朝不抑制土地兼并,使得他们的国内民众有着很大的流动性,越往后发展种地的人就越少,大家看到经商非常赚钱就都想要去经商。

于是开封、临安就汇集如此多的人口,人口和经济基础让房地产市场一下子就火起来,开封再大总共就那么点地方,随着这么多人的入住,开封的土地价格疯狂上涨,房价也是不断疯涨,京城里面一个普通的屋子都可以卖出1300多贯。

京城中的豪宅价格更高,换算人民币就高达五千多万,这么高的价格不要说一般人,就是做官的人都买不起。宋朝的官员工资非常高,可他们仍然承受不起房价,宋朝也没有给这些官员在京里配置住宅,他们只能是租房子来住。

甚至连国家的宰相都不得不租房子去住,后来皇帝也看不下去,就修建一些官邸给一些高官居住。

那么宋代的房地产市场,到底是何人主导的呢?

说到底他们还是由政府来主导,其中一些高官更是成为房地产中的商业大鳄。

宋朝的很多官员自己手里有钱有权,于是就在京城中买地来搞房地产开发,比如像丁谓这些重臣都参与到房地产开发中,京城的土地可不是谁都能买的,只有这些人才有能力从事土地买卖,他们利用地产开发,给自己赚取无数的钱财。

不过宋代的房子建成之后都是出租,并不是直接出售,用现代的话来说就是公租房,这些人购买土地之后都是建成公租房,后来朱勔这些大贪官利用房产开发收租,每天就能赚取数百贯,可以说宋朝的房地产就是暴利行业。

宋朝的房地产是如何管控的?

那么房地产发展这么火热,宋朝不可能不对此进行管控,他们是怎么做的呢?其实宋朝经济能够这么发达,就是由于他们的政府对于经商是非常重视的,历代里面只有宋朝政府会这么开放,他们不仅鼓励经商,政府也参与到经商的队伍中。

比如他们政府专门设置店宅务,这个机构在首都以及各州都有,它的作用就是专门管理这些官地与公租房的出售事务。通过这些机构,政府手里有着大量的土地与公租房,他们才是当时最大的地产商。

这么做不仅增加自己的财政收入,还成功给不少的民众提供了便利,因为政府的这些公租房价格没有那么高,不受房地产市场的变化而改变,甚至在房价疯狂上涨的时候,他们的公租房价格还有所下降。

可他们这么做只能保证自己这部分产业可控制,为了要控制整个房地产市场,他们也采用一些政策,最主要的一条政策就是限购,这点和现在的限购非常相似。真宗朝的时候就已经严格控制京中以及外地的官员购买土地屋舍,随后他们又禁止朝内的高官不能拥有两套以上的房子。

除了这招之外,他们还对租房的价格进行严格的控制,政府常常会颁布一些诏命,直接就让公租与私人租房减免租金,希望能够控制住不断上涨的房租价格。可这么做就触动很多人的利益,毕竟租金减免,让这些出租房子的人受到很大的损失。

有不少官员就带头反对这个政策,之后朝廷又不断推出一些政策,就是想要打压这种土地兼并的风气,同时还不断扩张着开封等地的规模,想要建出更多的公租房,为了遏制房价,政府也是非常下本。

可宋朝的房价还是没有办法被政府掌控住,这是由于宋朝本身就没有抑制土地兼并,在前面几代皇帝的时候,开封等地的土地就已经被朝中的权贵给侵占得差不多,后来宋朝又要维持着庞大的官僚集团,朝中官员非常多,每年单单是用在给官员发工资这一项就要支出很多钱。

政府没有足够的精力去管控房产的市场,况且这么多官员集中在京城,他们肯定会把房价给炒起来,再加上开封当时的地位,很多人都希望来这里发展,于是房地产只会更加火热。

况且那个时候的房地产市场并不是非常成熟,比如在宋朝时期不仅可以通过金钱交易获得房产土地,也可以通过拿宝物来换取房屋土地,不规范的市场很难真正控制住。当然,宋朝政府自己也没有想过要严格控制房地产,他们本身也参与到里面,赚取了很多的钱财,房地产要是受到打击,他们的利益也会受到影响,所以他们就没有严格控制住房价,除非他们像之前的一些王朝一样,把民众牢牢按在土地上,这样才能更好去控制房价。

房地产的火热也是宋朝经济发达的一种体现,可这么昂贵的房价,也给很多民众带来不少的困扰,大部分民众是没有办法负担起房租的,偏偏在政府的推动下,很多民众都开始去经商,崇利的思想深入人们的心中,即便房价这么贵,大家也是一样疯狂往开封挤。

这就形成一个恶性循环,毕竟开封等地是首都,这里的市场是不可能衰败的,各地官员和民众又疯狂往里挤,想真正控制住房价是不太现实的事情,等宋朝政府意识到这个问题的时候已经晚了,再想对房地产动手,就可能伤到它们国家的筋骨,政府就只能是放任市场的发展。

参考文献:

《宋史》

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