王献之的行书代表作品，赵孟頫梅花十绝解释？
赵孟頫 《再和杨公济梅花十绝》，行草书，书于皇庆二年（1313）五月三十一日，时年赵氏60岁。该帖用笔刚健挺拔，结体端严精谨，气韵雍容雄健，遒劲渐胜流润，显现了赵氏人书俱老的苍劲纵逸之势。
《梅花诗》就是典型的复古与创新的经典之作，此帖不但有王羲之、王献之行书的古意，而且还有赵孟頫的自悟，给人以隽秀清丽、雅致精美之感。《梅花诗》笔法精到，字字精绝，笔笔有来历，却无一毫窘束之意，可比王羲之的《兰亭序》，实为行书之典范。
他们在书风和技法上有何不同？
羲献父子“二王”是魏晋书风发展的里程碑，深刻影响着中国书法艺术走向。父子二人其书风和技艺，有继承，有发展，同时也透露出新的气象。试从草书、行书、楷书三种书体的角度作一个比较，供参考。
王羲之的草书数量最多，大都写于成名之后，即“今草”，代表作品有《寒切帖》《月半帖》《远宦帖》《逸民帖》等。其特点:笔短形密，笔势蜕祛了章草的横张而改为纵引连绵，开始出现“字群结构”，用笔明快简练，一拓直下，格调古雅遒劲。王羲之行书的代表作显然是《兰亭序》。起笔变化多端，正锋与侧锋转换灵动，收笔或藏或露；结体摇曳多姿，韵味无穷；章法上，行气贯通，疏密有致，虚实相生。总体上不激不厉，平和自然，遒劲健秀。
而王献之多以行草兼体居多，如《鸭头丸帖》《舍内帖》《授衣帖》《十二月帖》《中秋帖》等，笔画婉曲奔张，柔中寓刚，结体欹侧，揖让错落，笔势宏逸，开辟了“一笔书”的样式，呈现出俊逸优游的书风。
再看楷书。義之的楷书流传最广的代表作品是《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画像赞》。其笔法一改锺繇楷书的翻为敛，运笔速度前缓后急，字形也改横扁为纵敛，呈现出端装精致规整风格。而献之楷书在得其父真传基础上透出了新的气象，如《洛神赋》（又称《十三行》），主要表现字态上，疏密有致，正斜互见，忽大忽小，却显自然天成，毫无造作痕迹，透露出散逸风姿。
总之，羲献二王，王義之重在变革创新，书风上“骨气”多于“逸气”，王献之重在抒写性灵，“逸气”多于“骨气”！
玉版十三行是一流小楷书法作品吗？
谢谢你的提问和邀请。《玉版十三行》又叫《洛神赋玉版十三行》，是为了保存东晋伟大书法家王献之的书法真迹，在玉版上雕刻的书法作品。 南宋贾似道得到九行字，后来又得到四行，刻在一个碧玉似的石上，所以叫《玉版十三行》。这件书法作品，按照传统观念，是一个“帖子”。
学习《玉版十三行》也就是学习书法的重要帖子 。
王献之的《曹植洛神赋》原墨迹，在宋元时有两本，一为晋麻笺本；一为唐硬黄本，上有柳公权跋，疑为柳公权临本。可惜此二本墨迹后均佚，流传的刻本有二，一为"碧玉版本"，一为"白玉版本"。世以"碧玉版本"为优。"碧玉版本"明万历年间出土于杭州西湖葛岭南宋贾似道半闲堂旧址。
很多人认为，可能出自贾似道的主持刻帖。贾似道是南宋大贪官，但是，贾似道个人是收藏家，精通书画，所以，这个“碧玉版”的《洛神赋十三行》也是非常精致的一个帖子。
题主提问《玉版十三行》是一流小楷书法作品吗？我的回答是，当然是一流小楷书法作品了。
我们从历史和文化两个角度来说说王献之《玉版十三行》的书法地位问题。
首先，从书法成就来说，王献之本来就是王羲之的直接继承人，而且在一定程度上，是超过了王羲之的书法家，这样的书法家，他的书法地位已经不言自明了，还需要多大的辩解和论证吗？ 王献之《玉版十三行》的意义是非常重要的。
我们知道，在王献之时代，中国的书法还没有完全摆脱隶书时代。也就是说，王献之时代的大多数人还是写隶书。
而王献之继承了父亲王羲之书法的遗志，对楷书这种新的书法继续发展，这是符合历史发展需要的选择。
楷书为什么就符合历史发展的需要？我们先不论书法美的问题。 就书法书写的便利性来说，楷书也要比隶书更加便捷一些的。
我们从中国书法历史看，没有越看越隶书了，而是越看越楷书了，这其中都没有任何行政命令的强制性干预，而是一种社会集体选择。最终隶书退出历史舞台，楷书登上历史舞台。
这就说明历史需要楷书，而楷书登上历史舞台的理由，只有书写便利是最有道理的道理了。
如果从书法美来说，隶书与楷书当然各有特色，不分伯仲。但是，就书写速度和办公效率来说，当然比隶书有优势。 王献之是王献之之后最伟大的书法家，他的书法影响力一度远远在父亲王羲之之上了。
这不是没有道理的。书法在日常生活中，并不是规规矩矩的隶书，也不是楷书，而是行书和草书。
王献之的行书草书均比王羲之更放得开，而且还创造了“一笔书”，更加具有书法的游戏趣味。
所以，年轻人都很崇拜王献之。例如，王献之的外甥羊欣跟他学习书法，所以，成为以为大书法家了。
当然，除了日常书法，一些重要文献，就不能行书草书了，而是需要用楷书写出来，让这些文献流传千古。
曹植的《洛神赋》是一篇思想艺术完美的美文。王献之抄写这篇美文，是对文学家的敬仰。
所以，王献之的《洛神赋玉版十三行》就显得非常宝贵了。 这个书法作品，由于是魏晋书法名迹，所以，影响深远。
我们研究这个作品，发现与王羲之的书法《黄庭经》、《乐毅论》有很多不同的地方。
如果说，王羲之的小楷严谨内敛那么王献之的《玉版十三行》要流畅飘逸的多，这个样写小楷，显然速度感非常明显。
唐代书法家虞世南、褚遂良、薛稷的书法深受王献之《玉版十三行》的影响。就是中唐时期的《灵飞经》也明显看得出来是受到这种书风影响的。 那么，如此深远的影响，怎么不能说是一流的小楷书法作品呢？ 阅读量242禁评删除编辑
王羲之和王献之谁写的字好看？
王羲之和王献之，王羲之写的字好看。
王献之，字子敬，小名官奴，出生于会稽山阴，东晋书法家、诗人、画家、官员。他少负盛名，才华过人，以行书及草书闻名，在楷书和隶书上亦有深厚功底，有“小圣”之称，还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”，于386年病逝，后获赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号“宪”。
王献之字体分类？
王献之字体有六种版本。
王献之《敬祖帖》拓本数种《敬祖帖》，行草，42字。入刻《淳化阁帖》《大观帖》、《绛帖》《宝晋斋》《郁冈斋》。帖刻于《淳化阁帖》卷十，又重见于卷五，标以“古法帖”（见本贴第楼）；点画形态、结体及章法均有出入，末后“耳”字更不相类。他的草书，更是为人称道。俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。”他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为：“（此帖）书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。他还创造了“一笔书”，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。王献之的草书作品是？
王献之是著名的书法家，《鸭头丸帖》是王献之行草书作品。二行，文曰：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”共十五字，系王献之给友人的便札。真迹现存于上海博物馆。全帖用墨枯润有致。姜夔《续书谱·用墨》说：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。”
《鸭头丸帖》两层意思，蘸墨两次，一次一句，墨色都由润而枯，由浓而淡，墨色分明。从而展现出全帖的节奏起伏和气韵自然变化。
“稿行之草”的行草是王献之独创的书体，《鸭头丸帖》又是他行草的代表作。