桐城派的代表作家作品，为什么古文就是散文？
.古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。
我国古代散文的发展历程：
(1)先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。
(2)两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。
唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
(3)明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
桐城人文历史介绍？
桐城历史悠久，文风昌盛，为江淮文化圈的发祥地和集中地。早在春秋时代，即称桐国；公元757年正式建县，公元1996年撤县设市，历时1200余年。其间人文勃兴， 代有英才。唐宋两代的曹松、李公麟，一以诗名，一以画显。明清时期中进士者就达240余人。其中，明末大思想家、科学家方以智堪称“十七世纪罕无伦比的百科全书式”的大学者；特别是以戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的"桐城派"，雄霸文坛200余年，拥有作家1200余人，创作传世作品2000余种，是中国文学史上迄今为止时间最长、作家最多、影响最大的散文流派。近现代桐城名人有美学宗师朱光潜，一代大哲方东美，革命家、外交家黄镇，农工民主党创建人章伯钧，计算机之父慈云桂。京师大学堂首任总教习吴汝纶先生创办的桐城中学已是百年名校，目前全市每年向高校输送新生2000多人，高考达线率保持全省领先水平。桐城是黄梅戏之乡，孕育了以严凤英为代表的一代黄梅戏表演艺术家。桐城也因此而成为安徽省历史文化名城，享有“文都”盛誉。
中国古代诗歌散文时间表？
1、先秦
包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。
2、两汉
西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
3、唐宋
在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
4、明代
先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
5、近现代
指与诗歌、小说、戏剧等并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义。
扩展资料：
关于散文发展历史的相关书籍：
1、《中国古代散文史 》
《中国古代散文史 》是 2004年高等教育出版社出版的图书，作者是刘衍。
《中国古代散文史》对中国古代散文的源头、萌芽、成型、发展、演变及其理论建构的历史进行了梳理，并从本体论视角对纵向历时性发展规律和横向共时性特点进行审视和阐述，对散文学理论和传统散文创作的经验与教训也作了简明、深刻的总结。
2、《中国古代散文简史》
《中国古代散文简史》是由西南师范大学出版社出版的一部教育作品，作者是胥洪泉。
主要讲授中国古代散文发生、发展、演变的历史，评介各个时期重要的散文作家和作品，探索各个时期散文刨作的特点以及古代散文发展演变的规律。
狱中杂记思想感情？
清代桐城派作家方苞的《狱中杂记》，记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。文章记述了方苞在狱中的见闻，通过许多确凿的事实，揭露了清代监狱中官吏贪赃枉法，坏人逍遥法外，无辜者负屈含冤的事实。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
桐城派的古文理论与创作？
桐城派是清代散文的一个流派，因为这个流派的主要代表人物——方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以后人名之曰桐城派。
桐城派历时长久，作家众多，故各家文风也不尽相同，但作为一个流派，还是有其共同特点的。这些特点可由桐城三祖一一方、刘、姚的理论与创作中去探寻。
方苞首标“义法”，作为文章纲领。如方苞的《狱中杂记》记事。
刘大櫆发展了方苞的“义法”说，提出了“神气”、“音节”、“字句”为文章要素的理论。“著作《论文偶说》
姚鼐继承了方，刘的理论，然他生当乾嘉考据学风盛行之际，为文力倡义理、考据、辞章三位一体，因而他的文章往往发挥义理、辅以考证，故较之方、刘更为笃实谨严，他的那些专以考证为主的文章如《郡县考》、《汉庐江九江二郡沿革考》等。
文学流派都有哪些？
文学流派?
其实,文学是不能用流派来划分的,文学是一种心灵的共鸣,当然,如果非要将它分成几中流派的话……
在世界范围内，有各个国家不用的流派，而在中国，则分为古代文学流派和近现代文学流派两大类。
古代文学流派有：
田园诗派—东晋诗人 陶渊明 ，唐代诗人 王维等
边塞诗派—唐代诗人高适、岑参等
江西诗派—宋代黄庭坚、杨万里等
豪放派 —宋代词人 苏轼 、辛弃疾、陆游等
婉约派 —宋代词人 柳永 、 秦观 、 李清照等
雅正派 —主要是宋代，语文书上提及几个。
闲逸派 —宋代词人僧仲殊、朱敦儒等
竹林七贤—（魏晋）稽康、阮籍、山涛、向秀等
八大骈文家—（ 清代 ）袁枚、邵齐焘、刘星炜、吴锡麒、曾燠、洪亮吉、孔广森、 孔星衍
香山九老—（ 唐代 ） 白居易 、胡臬、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、 如满
鸳鸯蝴蝶派—具体忘记了。
明代十才子—（ 明代 ）李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾邻、陈沂、 郑善夫、康海、王九思
唐宋派 —明代王慎中、唐顺之、归有光、茅坤
竟陵派 —明代后期钟惺、潭元春
桐城派 —清代散文流派。康熙时方苞开创 代表人物有方苞、刘大魁、 姚鼐 这几个都是安徽桐城人
阳湖派 —清桐城派的一支流，以恽敬等为代表。
同光体——活动于清末和 辛亥革命 后一个诗派。代表作家陈三立、陈衍、沈曾植等。
南社 — 辛亥革命 时期的文学团体。由柳亚子、陈去病、高旭等发起。
九州—具体也忘记了。
近现代文学流派：
白洋淀派 山药蛋派 战后派 新兴艺术派 白桦派 新感觉派 新思潮派
还有一个很重要的就是：
青春偶像派 —大多数都由网上创作开始。(梁望峰和深雪除外) 梁望峰 、深雪、痞子蔡、 何江波 、 韩寒 、 林咏芳 、 郑立 等等