王献之书法作品代表作，柳公权的书法作品有哪些？
柳公权书法，可能大家的印象都是他的柳体楷书。确实，他的楷书取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结构严谨，有着“颜筋柳骨”的说法。“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有“颜筋柳骨”之称。但是，柳公权不仅楷书写的好，行书写的也好。想全方位了解一个书法家，应该多挖掘柳公权的其他书体。
柳公权，二十九岁进士及第，在地方担任一个低级官吏，后来偶然被唐穆宗看见他的笔迹，一时机为书法圣品，就被朝廷召到长安，那时，柳公权已四十多岁。穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答云：“用笔在心，心正则笔正。”穆听后大为惊叹，为之改容，悟其笔谏也。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视，他官居侍书，长在朝中，仕途通达。
柳公权享年88岁，一共臣事七位皇帝，历唐代宗大历十三年（公元778年）——唐懿宗咸通六年（公元865年），最后以太子少师死于任上。柳体字不管是整体看，还是单字放大看，都有无与伦比的书法力道。柳公权的字，看似瘦硬，实际上更确切地说，只是斩钉截铁之势，字体清爽秀丽却又不失刚劲，字字骨力遒劲，干净利索，绝不拖泥带水！
楷书有：
《金刚经刻石》
（824年，四十七岁时） 柳公权正书，刻为横石，共十二块，每行十一字，原石毁于宋。唯一唐拓本发现于敦煌石窟，现藏巴黎博物馆。）、
《李晟碑》
（829年，五十二岁时， 碑在陕西高陵县，碑连额高一丈四尺二寸，宽五尺八寸二分，三十四行，行六十一字。裴度撰，柳公权正书，并篆额。）、
《回元观钟楼铭并序》
（836年，五十九岁时， 石横置，四十一行，行二十字，邵建和镌刻。）、
《冯宿碑》
（837年，六十岁时， 王起撰，柳公权书并篆额，正书，四十一行，行八十三字，石存西安碑林。）、
《苻璘碑》
（838年，六十一岁时，李宗闵撰文，柳公权书并篆额，邵建和镌字。三十一行，行六十二字，碑高一丈，宽四尺五寸三分，为柳碑中最显要者。）、
《玄秘塔碑》（841年，六十四岁时，裴休撰文，柳公权书并篆额，邵建和、邵建初镌刻。共二十八行，行五十四字，石存西安碑林。）、
《神策军碑》
（843年，六十六岁时，此碑崔铉撰文，柳公权奉敕书，记唐武宗李炎巡幸左神策军事。碑立于皇宫禁地，不能随便传拓，因此流传较少，北京图书馆藏有北宋之拓本。）、
《刘沔碑》
（848年，七十一岁时，柳公权书，韦博撰，元度摹勒并篆额，楷书三十七行，行六十五字。）、
《魏公先庙碑》
（852年，七十五岁，唐崔玙撰，柳公权书，正书三十六行，行六十字，原在西安。碑断石散，磨泐不全，初拓仅五石。）、
《高元裕碑》
（853年，七十六岁时，柳公权书，萧邺撰文，在河南洛阳，碑高一丈一尺余，广四尺，楷书三十三行，行七十九字。）、
《复东林寺碑》
（857年，八十岁时，东林寺,在寺里斋堂地下发现了一块唐代书法家柳公权所写的《复东林寺碑》,堪称稀世之珍品。）、
小楷《太上洞玄消灾护命经》、
小楷《九疑山赋》
行书有：
《紫丝革及鞋帖》
又称《年衰帖》。黄庭坚说：“柳公权《紫丝革及鞋帖》，笔势往来，如用铁丝纠缠，诚得古人用笔意”（《山谷题跋》）。
《圣慈帖》、《辱问帖》、《尝瓜贴》、跋王献之《送梨帖》、《十六日帖》、《奉荣帖》、《蒙诏帖》
书法何人见墨精是谁写的？
书法何人见墨精，右军池上竹风清，兴来得意行兼草，满纸云烟笔下生。”一诗有说是张岱《夜航船》里的，但并不能确定。 田蕴章在书法讲座中提到过这首诗，认为出处不可考。
这首诗中右军说的自然是王羲之了。王羲之(303—361，一作321—379)，东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。是东晋伟大的书法家。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年（361年）卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。
王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。
这首诗的大概意思是说：什么人的书法才能得到笔墨的精髓呢，王右军在池旁乘兴挥毫，字迹行中有草如云烟一样华美。表达了对王羲之高超书法艺术的肯定。
张岱为明山阴（今浙江绍兴）人，为乡贤王羲之写首诗也在情理之中。
东晋大书法家人称画圣代表作？
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
王羲之与王献之书法各有什么特点？
我是一人。父子之间的差异有时候非常的大。
二王书法的两种风貌，父子差异很大。每次关于书法的问题，说到最后还是要说王羲之。
王羲之的字：中和之美。非常符合华夏文化中的中庸之道，中庸不平庸。
虽然王羲之是书圣，但是的确有很多人不喜欢王羲之的字。因为王羲之的字看起来非常的”正“。
上图著名法帖王羲之《快雪时晴帖》，清乾隆皇帝非常喜欢此帖，将此帖列入“三希”。左边字较小的是赵孟頫的题跋，右侧较大的字是王羲之所书。这样一比王羲之的控笔能力令人震撼。
如果单看王羲之的字，看起来就会“平平无奇”，非常的中庸。
不是王羲之的字不好，知识王羲之的字好得点不突出。上图柳公权的字，看到柳公权的字，如果要说柳公权的字哪里看起来很厉害，非常的明显。
柳公权的楷书笔画塑形见棱见角，可是方圆并存，令人感叹的楷书。
可是你看王羲之的字，没有特别突出的特点。
这就是中和之美，没有明显的个人风格，但是把其他人的字放在王羲之旁边，王羲之的字就很突出了。
据说书圣之名是王献之的，我个人觉得是有些人不满王羲之书圣之名时间太久。王献之就是飒爽痛快的快乐小伙子。
王献之只活了40多岁，但是从现存的被认为王献之的字，非常的优秀。而且字的风貌非常的好，快乐积极向上。
我个人最喜欢的小楷就是王献之的《玉版十三行》，非常的舒展，非常的痛快。不过王献之其他的帖子，一般都是汤药。
王献之的字看起来真是“过瘾”，据传书圣之名在王献之几百年还是有可能的。
当把王王羲之和王献之的字放在一起，就能感受到王羲之写字非常的克制。有些时候，我们都是平常人，就是要疏解心情，为什么王羲之总是能够那么精准。
一人有感我非常想看到王羲之，非常心不在焉的时候写的字。可是他喝多了，写出来的是《兰亭序》。
如果有可能，我是成不了王羲之，只能做王献之。中庸之道，中和之美都非常的难了。
以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。19年8月31日沪。
王羲之的书法和王献之的书法？
品评书法水平的高低无非在技法和气韵两个方面，王羲之和王献之父子二人既然能够并称二王，其在技法水平上应该是一样的，而王羲之另外一个儿子王徽之，虽然书法也很好，并没有在历史上留下书名。
魏晋时期，新体书风开始盛行，是书法由古到今的一个重要变革时期，加上当时的文人士大夫都信道教，并且服用一种叫做“五石散”的丹药，希望修炼成仙，所以思想上也比较自由和放浪。
而王羲之和王献之正是其中的代表人物，他的二人书法的共同特点就是飘逸，而王献之在“逸”的方面有优于王羲之，王羲之在古法方面优于王献之。
羊欣在《采古来能书人名》中说道:“王献之，晋中书令，善隶、菜、骨势不及父，而媚趣过之。”唐朝李嗣真在《书品后》提到王献之的草书时说道:“子敬草书，逸气过父，如丹穴凤舞，清泉龙跃，倏忽变化，莫之所成，或瞰海移山，或翻涛簸岳。”所以，你看王羲之的书法明显多了几分潇洒，比王羲之的气气势要开张一些，很多字已开狂草的风气，这种书写风格，一是来自于他吃丹药，另一个方面他的性格本身也比较性情。
有一次家里失火，别人都仓皇失措，急忙跑出房间，只有他面不改色，让仆人扶着出了屋子。
这种性情使得王献之的书法充满了性情和自然流畅，加上他本人非常喜欢在绢上写字，看见绢就想写，有时候还会在别人的衣服上书写，这种绢布上的书法，使用笔清晰可见，加上他的书写速度非常的快，更增加了几分逸气。
就比如他的《鸭头丸帖》就是写在绢上，丝丝可见：
而王献之的《十二月帖》更是用这种逸笔草草的笔法，由快到慢、由楷书到行草书写出了草书的“一笔书”，更米芾评价为“天下字敬第一帖也”。
此帖运笔如火著画灰，连属无端，末如不经意，所谓‘一笔书’，天下子敬第一帖。相对于王献子，王羲之的书法就沉稳很多，更多的是“妍美”，而唐太宗李世民更喜欢这种风格，飘逸而不失去沉稳。
下面都是王羲之的书法：
个人认为二者的区别在风格而不在水平，我个人更喜欢王献之的书法，这个时代好像也更倾向于王献之的风格。不知道你喜欢谁的书法？不管喜欢哪一个，留个赞再走吧。
被乾隆列为三希之三的书法作品指的是？
北京故宫养心殿当中的侧，有一间不如10平米的书房，这件书房乃是清朝乾隆时期的温室，一般是皇帝稍作休憩的地方。
这间小屋子北墙的正当中，有乾隆皇帝御笔题写的3个大字——“三希堂”，在这三个大字的左右两侧，有一副对联，上联是“深心托豪素”，下联是“怀抱观古今”。
乾隆皇帝将这件温室取名“三希堂”的原因有二，其一这“三希”指的是“士希贤，贤希圣，圣希天”，意思是勉励自己成为圣贤。
另外这“三希”的意思是，乾隆皇帝收藏了3件书法至宝，一是王羲之的《快雪时晴帖》，二是王献之的《中秋帖》，三是王珣的《伯远帖》。除此之外，他还收藏了历代的名家书画作品几百通，并在这些作品上都盖上了自己的“御览”之印。