青铜器的功能代表作品有，我国还有哪些古代重要科技成就？
中国最著名的四大发明:火药、造纸术、印刷术和指南针，除了这些还有很多，只是没有这四大发明影响这么广泛而已。
地动仪我国汉朝的科学家张衡，在公元132年就制成了世界上最早的“地震仪”——地动仪。
机械水排鼓风机杜诗，东汉人，他在当南阳太守时，发明了水力鼓风机鼓风铸铁的机械水排。这种机械水排是利用水力鼓动鼓风设备向铸铁炉里压送空气，用水排来代替人排，此设备大大提高了劳动效率。这种水排为修治陂池、广开田地做出了非常巨大的贡献。
木工用具及锁等等春秋战国时代鲁国人，姓:公输，名般 是中国古代著名的建筑师，鲁班他有很多发明创造,如木工用的 锯子、曲尺、墨斗、刨子、铲子、铺首、钻、凿等，攻城用的可活动的云梯.相传,锁也是鲁班发明的。
麻沸散、五禽戏华佗，字符化，是东汉时杰出的医家，他曾到过很多地方为人治病，方法简单有效，受到了百姓的爱戴，其中发明麻沸散用来降低病人痛苦，还总结并创造“五禽之戏”，仿鹿、熊、虎、猿、鸟的动作，时常操练，可强身除病等等。
织布机宋末元初著名的棉纺织家黄道婆发明的，黄道婆由于推广纺织技术以及纺织工具，而受到百姓的敬仰，清代时被尊为布业的始祖。
脚踏龙骨水车马钧——魏国人，杰出机械设计和创造家，三国时代创制了龙骨水车（又叫翻车），他能连续提水，灌溉用的水机具——桔槔 结构非常巧妙，有天下之名巧之称，这个小时候家里抽水灌溉用过。
中国古代还有很多的发明创造，从天文、数学、制造、建筑等等都有很多，这些发明创造为人们的生活带来很多的便利。
我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！
那么有什么实际意义吗？
青铜时代的代表——鼎
最早认识鼎，是从中学历史课本上看到收藏于中国国家博物馆的——母戊大方鼎（见注释1），很威武雄壮的的样子，如下图：
鼎是商周时期主要青铜器之一，别看现在我们都称之为青铜器，其实他们的本来面目并不是这个样子，经历了数千年岁月，我们现在所看到的都是长了铜锈的青铜鼎，而它原先的样子，如下图所示：
之所以青铜在古代对于人类有着重要作用，一是其优于石器的可塑性，可以冶炼成为各式各样的器物和工具，二是青铜是合金，熔点只有约800摄氏度左右，对于当时技术还不算太先进的人类来说，努努力还能达到。
要知道在秦汉时期被广泛使用的铁器，其冶炼的熔点就要高达1538摄氏度，这对于早期人类是一个难以企及的技术指标，所以说青铜器很好的衔接了石器时代到铁器时代的过渡，并在此期间创造了灿烂辉煌的文化。鼎就是其中之一。
鼎的实际意义鼎，看起来很陌生，其实它就是古代人用的锅！下面架上干柴，点起烈火，鼎中再放入各种食材。正所谓“民以食为天”，可千万不要小瞧锅在古代的意义，因为不像后来铁器那样普及，在那个时候，拥有鼎可是身份的象征！
即使是如今，我们也可以中一些仍被使用的成语中看到影子，比如：大名鼎鼎、 钟鸣鼎食等等，这些成语中，鼎都隐含表达了其代表身份的意义。
鼎的发明人——黄帝在人们刚从茹毛饮血的原始人，走进文明涩会后，最显著的特点就是逐渐实用烹饪后的食材！但烹饪就需要工具，不然食材直接用火不但容易烧焦，还不方便。
所以作为炎黄子孙的始祖之一——黄帝，在他的晚年发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天降异象，黄帝坐上从天而降的一条金龙，白日飞升了！或许这是上天对皇帝发明鼎的知识产权奖励吧！
这之后，在神话传说中还有禹铸九鼎的故事。相传在夏朝建立之后，国家富强，社会和谐， 已经是君王的夏禹就想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，表彰其功绩，鼎铸成后白日飞升的故事，估计大禹也有想要当神仙的想法，于是就效仿皇帝铸鼎。
但纯粹的模仿毫无新意，于是大禹开动脑筋，一口气用来自天下九州的材料，铸造了九个鼎。从数量上远远超过了黄帝铸造的那一个鼎，但这纯粹的复制粘贴，肯定是无法申请知识产权专利的，所以，大禹没有如黄帝那般白日飞升。
但此后鼎却成为了权力的象征！比如成语：鼎成龙升、九鼎大吕、问鼎之心、问鼎中原、春秋鼎盛、 商彝周鼎、 一语九鼎、一言九鼎等等。
注释1：后母戊鼎（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作。
郭沫若代表作有哪些？
郭沫若著作集锦 1、诗集 《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《天上的街市》等等； 2、诗歌代表作品 1、天狗 2、笔立山头展望 3、凤凰涅盘 4、战声 5、罪恶的金字塔 6、天上的街市 7、骆驼 8、晨安 9、夜步十里松原 10、黄浦江口 11、血肉的长城 12、太阳礼赞 13、春莺曲 14、莺之歌 15、立在地球边上放号 16、我是个偶像崇拜者 17、诗的宣言 18、炉中煤 19、霁月 20、郊原的青草 3、历史剧本 《屈原》(已拍摄发行)《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《卓文君》《王昭君》《蔡文姬》《武则天》《聂嫈》《高渐离》； 4、回忆录 《洪波曲》 5、评论集 《雄鸡集》 6、专著 《中国古代社会研究》《甲骨文研究》《卜辞研究》《殷商青铜器金文研究》《十批判书》《奴隶制时代》《文史论集》《郭沫若文集》(38卷)等。 7、翻译书目 《茵梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921年，泰尔 《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922年，泰东 《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著，1924年，商务 《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926年，泰东 《浮士德》(诗)德国歌德著，1928年，创造社 《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928年，创造社 《石炭王》(小说)美国辛克莱著，1928年，上海乐群书店 《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921年，神州 《战争与和平》(长篇小说)俄国列夫.托尔斯泰著，1935年，光明书局 《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著，1947年，群益 8、著作书目年份及出版社介绍 《黄浦江口》 《女神》(诗集)1921年，泰东 《瓶》(诗集)1927年，创造社 《前茅》(诗集)1928年，创造社 《恢复》(诗集)1928年，创造社 《水平线下》(小说、散文集)1928年，创造社 《我的幼年》(自传)1929年、光华 《漂流三部曲》(小说、戏剧集)1929年，新兴书店 《山中杂记及其他》(小说、戏剧集)1929年，新兴书店 《黑猫与塔》(小说、散文集)1931年，仙岛书店 《后悔》(小说、戏曲集)1930年，光华 《黑猫与羔羊》(小说集)1931年，国光 《今津纪游》(散文集)1931年，爱丽书店 《桌子跳舞》(小说、散文集)1931年，仙岛书店 《文艺论集续集》(论文集)1931年，光华 《创造十年》(回忆录)1932年，现代 《沫若书信集》1933年，泰东 《豕谛》(历史小说)1936年，不二书店 《北伐途次》(散文)1937，潮锋出版社 《甘愿做炮灰》(剧集)1938．北新 《战声》(诗集)1938、战士出版社 《创造十年续编》(回忆录)1938，北新 《羽书集》(散文、论文集)1941，香港盂厦书店 《屈原》(剧本)1942，重庆文林出版社 《蒲剑集》(散文、论文集)1942，重庆文学书店 《棠棣之花》(剧本)1942，作家书屋 《虎符》(剧本)1942，群益 《屈原研究》(论文)1943，群益 《今昔集》(论文集)1943，东方书社 《孔雀胆》(剧本)1943。群益 《南冠草》(剧本)1944，群益 《青铜时代》(史论)1945，文治出版社 《先秦学说述林》(论文)1945，福建永安东南出版社 《十批判书》(史论)1945，群益 《波》(散文集)1945，群益 《苏联纪行》(散文集)1946，上海中外出版社；改名《苏联五十天》，1949，大连新中国书店 《归去来》(散文集)1946，北新《筑》(剧本)1946，群益 《南京印象》(散文集)1946，群益 《少年时代》(自传)1947，海燕 《革命春秋》(自传)1947、海燕 《盲肠炎》(杂文集)1947，群益 《今昔浦剑》(散文、杂文集)1947，海燕 《历史人物》(史论)1947，海燕 《沸羹集》(散文、杂文集)1947，大孚出版社 《天地玄黄》(散文、杂文集)1947，大孚出版社 《地下的笑声》(小说集)1947，海燕 《创作的道路》(理论)1947，文光 《抱箭集》(小说、散文集)1948，海燕 《蜩螗集》(诗集)1948，群益 《雨后集》(诗集)1951，开明 《海涛》(散文集)1951，新文艺 《奴隶制时代》(史论)1952，新文艺 《沫若文集》(1—17卷)1957一1993，人文 《雄鸡集》(诗集)1959，北京 《洪波曲》(自传)1959，百花 《蔡文姬》(剧本)1959，文物 《潮汐集》(诗集)1959，作家 《骆驼集》(诗集)1959，人文 《武则天》1962，中国戏剧 《李白与杜甫》1972，人民 《郭沫若全集》四川人民 1982一1987
中国古代青铜器的纹饰有哪些？
你好。中国古代青铜器从公元前3000年的马家窑文化发现青铜小刀开始，到公元前2000年的齐家文化发现大量的青铜工具和青铜镜，那时候的青铜镜就开始有了纹饰。&齐家文化青铜镜，距今4000年，已经开始使用纹饰来装饰了。
后来又经过夏商，到了周代，青铜器的纹饰基本上已经十分丰富。并且后代的大部分纹饰都是在商周青铜器纹饰的基础上发展而来的，比如我们常见的龙凤纹，就是从商周起逐渐发展成现在的样子。
那么青铜器上的纹饰都有那些呢？下面我就来给大家说说青铜器的一些基本纹饰：
一：饕餮纹：
饕餮纹又称兽面纹，是商周时期青铜器最为常见的主题纹饰，一般用云雷纹填地。&典型的饕餮纹
二、龙纹：
龙纹包括夔龙纹、夔纹。春秋战国时期开始盛行缠绕龙纹，出现两条以上龙互相交缠，又称蟠螭纹，形体较小的称为蟠虺纹或者蟠蛇纹。&夔龙纹&卷体龙纹&夔龙纹、爬行龙纹&蟠虺纹
三、凤鸟纹：
凤鸟纹是指以鸟类的侧面形象为特征的纹饰，分为各种凤纹、鸟纹。&凤纹
&鸟纹
四、动物纹：
动物纹主要有虎纹、牛纹、鹿纹、象纹、兔纹、蛇纹、鱼纹、蝉纹等，一般采用写实手法描绘。&以上为各种动物纹
五、人物纹：
人物纹运用较为少见，主要出现在商代青铜器上，而春秋时期出现的是复杂的人物活动纹，如采桑、宴乐等。&商代人物纹&春秋人物活动纹
主要图案主题纹饰为以上五种，青铜器上还有不少用于装饰的次要纹饰，主要有窃曲纹、火纹、云雷纹、乳丁纹、勾连雷纹、四瓣目纹、环带纹、鱼鳞纹、重环纹、几何纹、绳纹等。&窃曲纹&火纹，又称渦纹。&环带纹&勾连雷纹&云雷纹&乳丁与雷纹组合&重环纹&环带纹&鱼鳞纹&绳纹
中国古代最著名的鼎是什么？
毫无疑问，司母戊鼎是目前我国知名度最高，圈粉也最多的古代青铜鼎了。司母戊鼎不论是重量、大小、用料，还是做工、形制、工艺，在我国青铜鼎领域都是妥妥的一哥。
1939年，司母戊鼎在河南省安阳市被发掘出土。当时，为防止日军抢夺宝鼎，当地村民又将其重新埋藏在地下。
1946年，抗战胜利后，宝鼎重见天日，现在收藏于国家博物馆。
经过专家考证，宝鼎制造于商朝后期，是商王为祭祀母亲所铸。同时，对宝鼎进行了重新考证命名，将司母戊鼎改名为后母戊鼎。
经过测量，后母戊鼎高133厘米，长110厘米，重800多公斤。宝鼎为目前我国发现的重量最大的古代青铜鼎，工艺精湛，对于研究商代青铜技术及祭祀等有很高的历史价值。
后母戊鼎固然是当今世上无可比拟的国宝级“神鼎”，但历史上曾经存在着比它更加牛X的大鼎——大禹九鼎。
据史料记载，禹将天下划分为九个州，命每个州的州牧上供青铜，铸造成了九个青铜大鼎。同时，在这九个青铜鼎上刻画了各州的地理山川、奇珍异物等内容，用来做为各州的象征。
《史记 • 封禅书》——禹收九牧之金，铸九鼎。
《左转》、《史记》、《战国策》等史料书籍上均有关于九鼎的记载，这说明大禹九鼎在历史上是真实存在的。
后母戊鼎是商王祭祀母亲用的，而九鼎是象征天下的，在作用及寓意上九鼎就远远的将后母戊鼎甩在身后。
后母戊鼎虽然是目前发现的最大青铜大鼎，但与九鼎比较起来简直是小巫见大巫。《战国策 • 东周策》曾描写：“一个鼎需要九万人运输，九个鼎就需要八十一万人。”虽然描写有些夸张，但由此可以推断出大禹九鼎的巨大远非后母戊鼎可以比拟。
《战国策 • 东周策》——凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人。
大禹九鼎自从被铸造出来开始，便被视为天下正统的象征，做为传国之宝代代相传。持有九鼎便拥有正统的合法地位，反之则失去合法的正统地位。正是九鼎所拥有的“正统”属性，在朝代更替或天下动乱时，经常上演各方势力针对九鼎的你争我夺……
《史记 •周本纪》曾记载：周武王消灭商朝后，命令将从商朝缴获的传国九鼎及宝石对外展示，以此来彰显正统。
命南宫括、史佚展九鼎宝玉。——《史记•周本纪》
《战国策 • 东周策》记载：“秦国要发兵攻打东周来抢夺九鼎。东周天子非常害怕，不知如何是好。东周大臣颜率出使齐国，假意将九鼎相许给齐国，齐国为得到九鼎而出兵攻秦，最后使秦国退兵。”
秦兴师临周而数九鼎，周君患之，以告颜率。——《战国策•东周策》
《史记 •周本纪 》记载：秦国撕毁了与魏国的华阳条约，威胁到了西周天子。西周大臣马犯到梁国去，假意用九鼎做诱饵让梁王派兵前往西周护卫自己。然后马犯又到秦国去污蔑梁国是来攻打西周抢夺九鼎的，诱骗秦国出兵查看。秦国不知是计，派遣军队前往西周边境地区查看情况。此时马犯又欺骗梁国军队，说“秦国以为梁国是来攻打西周抢夺九鼎的，梁国应该为西周修筑城墙保卫西周，以此来消除秦国的怀疑。”马犯忽悠的梁国免费为西周修筑了城墙，同时又解除了秦国对西周的威胁，靠的就是用九鼎做诱饵。
马犯谓周君曰：“请令梁城周。”乃谓梁王曰：“周王病若死，则犯必死矣。犯请以九鼎自入于王，王受九鼎而图犯。”梁王曰：“善。”遂与之卒，言戍周。——《史记•周本纪》
九鼎做为传国之宝，是真正意义上的国之重器。天下诸侯国对九鼎的抢夺，从侧面反映出了九鼎的弥足珍贵，由此可以看出九鼎的价值及意义远非后母戊鼎所能比拟。倘若九鼎现存于世的话，后母戊鼎就得把鼎中“一哥”的地位让给九鼎了。
遗憾的是，像九鼎这样弥足珍贵的传国宝物并没有流传后世。关于九鼎最后的历史“身影”，出现在了记录秦国消灭周王朝的史料中。
《史记•周本纪》里记载：秦夺取了周的九鼎及其他宝物，周朝的祭祀从此断绝。
秦取九鼎宝器……东、西周皆入于秦，周既不祀。——《史记•周本纪》
《史记•秦始皇本纪》里记载：秦始皇想从泗水中打捞出落水的九鼎，派了一千多人潜水寻找，没有找到。
始皇还，过彭城，……欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。——《史记•秦始皇本纪》
从此，九鼎淹没在了历史潮流之中，再无踪影。
九鼎的遗失是让人无比心痛的巨大损失，象征天下正统地位的宝鼎是中华文明的宝贵财富，是比传国玉玺还要珍贵的文物。如果秦始皇拥有九鼎做为传国之宝的话，估计后来也不会让李斯用和氏璧雕刻传国玉玺了。
其实，在我国历史上，除了九鼎以外，还有比九鼎出现更早、地位更加尊崇的宝鼎。
《史记•封禅书》里记载：泰帝造了一只神鼎，象征天下统一，是天地万物的最终归属。黄帝铸造了三只宝鼎，象征天、地、人。
泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。——《史记•封禅书》
由此可见，九鼎也不是鼎中“一哥”，在我国古代所有宝鼎中，只有象征天下统一的，泰帝所造的宝鼎才是真正的“鼎中一哥”。
在九鼎遗失后，我国的汉代、唐代皇帝也铸造过宝鼎，不过这些鼎的价值估计连后母戊鼎都比不过。当然，这就是后话了……
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西周时期的著名青铜器有哪些？
西周时期是我国青铜器发展的巅峰时期，这一时期在我国青铜器商代的基础上得到更大发展，花纹样式更多丰富。商代青铜器以酒器居多，西周吸取商代亡国教训，开始禁酒。这一时期青铜器以食器居多。下面介绍几个其他答案没有涉及但又十分著名的青铜器。
1.利簋（记载武王伐纣，夏商周断代工程的关键性文物）
利簋1976年出土于陕西临潼，现收藏于中国国家博物馆。器身、方座上饰饕餮纹（饕餮纹在商代与西周早期非常流行）。
利簋的珍贵之处在于其器内底铭文有4行33字:“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。”大概意思就是:武王伐纣。一夜之间就灭商，在岁星当空的甲子日早晨，占领了商朝首都朝歌。在八天后的辛未日。武王在阑师论功行赏，赐给右史利很多铜（吉金），右史利用其为祖先檀公做了这个簋以纪念檀公。
因为铭文里详细记载了当时的时间（甲子日清晨）和天文现象（岁鼎:木星出现）所以现代天文学推测出牧野之战武王灭商的发生时间是公园前1046年1月20日。也使利簋成为夏商周断代工程起到决定性作用的文物。
2.何尊（最早的中国）
何尊是西周早期成王时期的青铜，1963年出土于陕西宝鸡，现藏于宝鸡青铜器博物馆。尊是酒（水）器，普遍出现于商周时期。
何尊内底铸有铭文 12行 122字:“唯王初壅，宅于成周。复禀王礼福于天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰:昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰:余其宅兹中国.......”大意就是周成王五年，在新建成的东都成周（今洛阳）对下属宗小子的训诰，其中提到周武王在世时便决定迁都洛邑（今洛阳），中国代指洛阳地区，即“天下之中”。何尊铭文与《尚书》中的《洛书》《召诰》等文献相互应证。中国作为一个词第一次出现在世人面前，具有超凡意义。
（宅之中国）
（中国）
3.牛首夔龙纹鼎（西周早期最大圆鼎）
牛首夔龙纹鼎因为1979年出土于陕西淳化又称淳化大鼎，它高122厘米，口径83厘米，重226公斤。打破了之前大盂鼎、大克鼎的记录，是目前现世的西周早期最大最重最精美的圆鼎。
此鼎最特别之处在于腹壁上铸有三个半圆形大耳，这种形制目前发现的仅此一例。
4.折觥（最为精美的青铜器之一）
折觥（gong）1976年出土于陕西宝鸡，现藏于宝鸡青铜器博物馆。觥是酒器成语觥筹交错的觥就是此器形。觥分为盖与器身两部分，折觥盖的头端像一只山羊，从头顶处开始在盖脊中延伸出一条扉棱直到尾部。器身有饕餮纹、云雷纹、夔纹。此器使用了4种以上纹饰期间还有大象、蛇、鸮等动物，精美异常。
盖内、器身还有铭文四十字。大意是周昭王十九年五月戊子日，命令作册折为相侯代天子赠望土，同时赏赐给了折许多青铜和奴隶，为了宣扬王的美得纪念这件事折便为父亲乙铸造了这件觥。折觥也是西周早中期青铜器断代的标准器。
5.日己方彝、日己方尊、日己觥（日己酒器三件套）
日己三件套1963年出土于陕西宝鸡。尊、觥前面都介绍过了，彝也是酒器。目前陕西出土觥非常少只有三件日己觥、折觥为西周。三件文物都有铭文意思同为:天氏为亡父日己铸造祭器，庇佑子孙万代。（此类词句在西周青铜器上经常出现）
日己彝
日己尊
日己觥
讲完了这么几件国宝重器大家有没有发现一个问题，他们全部出土于陕西，陕西省为周人发端之地，特别是岐山一代是周人故乡。西周大批王宫贵胄在宝鸡扶风、岐山一带定居所以该地又称周原。
大家还知道什么著名西周青铜器吗？可以留言告诉我。
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