墨子子代表作品，子墨子中的两个子是一个意思吗？
子墨子的第一个子是“巨（钜）子”的意思，墨家自己的武装首领称为巨子，巨子有绝对的权威，墨子是墨家的第一任巨子，而《墨子》一书是墨子的弟子所记，故在“墨子”前加上“子”。
第二个子是先生的意思，是尊称，就像老子、孔子、孟子等一个意思。
墨子什么属性？
答案如下：
墨子是中国古代春秋战国时期诸子百家思想里墨家思想流派创始人墨翟。他不是具有物理属性的物品，他是一个活生生的人。中国古代对有本事的人都尊称为子。墨子孔子孟子荀子都是这个道理。与我们现在的量子力学的量子是两回事。
古代圣贤孔子孟子庄子墨子等都有个子字？
这个“子”字，并不是很多人所说的尊称，而是一种爵位的名称。春秋时期的楚国，祖先被封的就是子爵。
周朝分封诸侯，爵位共有五等：公侯伯子男。因为“君子之泽，五世而斩”，所以在周朝那时候，“男”其实就等于是普通人，也就是那时候所说的平民。当然，平民，并不是现代意义上的老百姓，属于所谓的“没落贵族”。也就是说，“子”是除了平民之外的贵族当中，最末一等的爵位，仍然属于贵族。
同时，在周朝的封建制度中，都有对于有一定功绩的人，死后封谥号的传统。哪怕你没得到天子的谥号册封，大家也都高看你一眼，在称呼上给你提一级。比如对于普通的贵族子弟，大家尊称一声“公子”，不过在当时，这样的称呼是违规的，可能就要被追究责任。只有“公”之子，才能成为公子。
所以，对于当时有较高知名度的学者，他们生前都是“士”，属于没落贵族中最低一级的“男”。为了跟普通的“士”有所区别，大家对于孔子、老子、孟子等有较高声望的学者，普遍提高一级进行尊称，他们活着的时候是不能这样称呼的。
后来，这样的传统延续下来，“子”就成为了有学问的人的统称，具有了“先生”的含义。不过，这样“人死之后提一级"的做法，却始终保存了下来。
比如大家所熟悉的关羽，活着的时候爵位是“汉寿亭侯”，后人始终尊称他为“关公”。公，可比“子”的爵位，高了两个等级。这就是因为，爵位都是跟官职相联系的。
同样是有成就的文人，王安石是“王荆公”，范仲淹是“范文正公”，这些真正有爵位的人，就不能称呼他们“王子、范子”，那样就成了对他们的侮辱了。明朝的刘伯温，生前封诚意伯，也不能被称为子。
子家主要成就？
子家（生卒年不详）：姬姓，东门氏，名归父，字子家。春秋时鲁国执政大臣，鲁庄公之孙，故亦称公孙归父，东门襄仲之子。前600年，东门襄仲去世，临终前安排公孙归父为卿，参与国政，引起了鲁国贵族尤其是三桓的不满，三桓的强势对东门氏的独掌朝纲亦形成威胁。
鲁宣公已经意识到三桓的强势反弹，向东门氏靠拢，共压三桓。前591年，公孙归父奉命出访晋国，期望以晋国之力，削弱三桓。不想在公孙归父回国途中，鲁宣公一命呜呼，季文子乘机发动政变，驱除东门氏。公孙归父无家可归，投奔齐国，东门氏退出鲁国政坛。公孙归父之后有一庶枝以子家为氏，继续在鲁国为卿，但其族实力已大不如前。
子墨子中的两个？
前面的子是夫子（即先生，老师）的意思，是弟子们对墨翟（墨子）的尊称 "《论语》中，满篇“子曰”，除了个别章节有“孔子曰”出现，孔子之言，皆以“子曰”标明，好像孔门弟子以为天下人都该知道他们的老师是谁。 这是有点奇怪的事情。春秋之时，百家争鸣，诸子层出不穷，数量众多。诸子之书，无论自著，还是弟子记述，都是“某子曰”。 子"是人称代词,是我国古代对人的一种尊称,敬称. "子"简单的翻译为白话文就是“先生”的意思. 出处 "子曰"最早也是最出名的子曰见《论语》里面，文章中的子指孔子。曰就是“说”的意思。合起来就是“孔子说”的意思。 当然，称“子”而不称“孔子”，显示了弟子们对老师的尊敬。我们知道，古时，称名不如称字尊敬，称字不如不称尊敬。《论语》中，只有“子张篇”和“泰伯篇 ”里，几处用了“孔子曰”，并称“仲尼”。这些章节里记录的多是子张、子夏、子游等后辈弟子之言，其中，曾参亦被称为“曾子”，可见是再传弟子们所撰。他们对早期弟子们定下的“子曰”之体例，未能体悟深意，一不小心，“子曰”就被“孔子曰”替代了，出现了不一致。
古代有哪些名人在姓氏后面加上了子？
孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、许行、告子、杨子、惠子、慎子、晏子、管子、鬼谷子、刘安子......
诸子百家是按照“百家姓”的“姓”以“子”为称呼为代表的思想家。除了上面的，有一些人虽然不带“子”，但亦为“百子”人物，比如商鞅、申不害、公孙龙、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、尹文、邹衍、吕不韦等。