墨子代表作品是什么，春秋战国时期的百家有哪几家？
1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
2.道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
4.法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
5.名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙、慎到和桓团。作品：《公孙龙子》
6.阴阳家，代表人物：邹衍
7.纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
8.杂家,代表人物：吕不韦
9.农家， 农家代表:许行
先秦诸子六家的主要思想内容及特征？
一、儒家
儒家是创立最早、影响最大的学派，由伟大的孔子创立，距今约为两千五百年历史，至今还对中国、韩国、日本等东南亚国家产生着深远影响（个人认为当今在日韩还比较好地保留着儒家价值思想，后面细述）。孔子死后儒家一分为八，其中孟轲（孟子）和荀况（荀子）为代表的两派最有影响，但他们两派对乱，在哲学上表现为唯心主义和唯物主义的对立和斗争。
儒家中的"儒"指以相礼为业的知识分子，从中可见儒家对教育与知识的重视，其核心思想：仁（仁政）、义（重义轻利）、礼（社会道德）、智（道德教育与修养）反映了其主流哲学思想，中庸之道及孔子采取"知其不可而为之"的态度，当今许多人以"中庸之道"自居，实失偏颇，它反映的是一种"非过"及"非不及"的认识论。
人们常冠"受几千年儒家文明熏陶"之类的定势，事实上儒家文明并没有这么高深的作用，自法家诞生、秦统一六国后，儒家并未处于哲学统治地位，并一度消沉，直到西汉时，汉武帝采纳了董仲舒的对策，出现了史上著名的"罢黜百家，独尊儒术"的典故，此后，一直到五四前。但不得不承认其在中国历史上影响最大，时间最长。
儒家并非单单影响了中国，日、韩还留着其印迹并产生了积极作用。相对于五四运动后的中国而言，儒家在日本的作用要远好于中国：中国儒家思想的中断几乎导致了一场灾难，好在后来的马列主义进入中国及时填补了文化真空现象，但历史并并结束，儒家影响怎么样在中国走下去，我无力回答。回头再来看日本：日本有一种基于儒家诚信原则的"精简生产模式"，广泛地用于大规模工业生产中，如著名的本田公司。它的主要原理就是充分相信生产线上的每一个工人，给每一个工人可随时中断生产的权利--拉警绳。如果我们以目前的价值取向来判断的结果是：工人会滥用此种权利来发泻对企业的不满最终导致生产线随时的中断，但事实恰恰相反--生产质量、速度、合格率大幅上升，再横向来看，日本在经济发达国家中法制是最不健全的一个，但其纪律性还甚至强于以严律闻名的德国，其人与人间的信任创造了一个一个的经济神话。日本人所尊从的哲学体系的根源来自于"述圣"子思。
儒家两千年文明的中国，现在应该称"建设有中国特色社会主义中国"。主流的哲学体系官方称为马克思主义，我们在承认中国哲学文明落后于国外哲学文明的的前提下被动接受了马列主义，但在我们接受了马列主义的时候，人家日本继续尊崇老套的儒家思想，并远远超过了我们，当然我们所用的时间还很短，不足于说明问题，可当前最大的悲哀是：一，谁能在现行哲学理论中找到50%以上的马列主义？二、谁能总结出当今中国的哲学到底是什么体系？三，"三个代表"是什么哲学？
二、道家
道家以"道"为世界的最后本原。"道"的解释即便在道家不同的学派内，也各有特色，但大抵是"以虚无无形"为根本。
道家创始人为老子，其他还有关尹、庄周（庄子）等人。老子提出了"道"为核心的系统完整的宇宙观，既有唯物主义内容，又有唯心主义成份。庄周继承和发展了老子的哲学思想，通过相对主义走向怀疑论和不可知论。后面还有稷下道家提出"精气"说，对老子的道作了唯物主义解释。战国时期道家一派和名家、法家相结合，发展成为黄老之学（关于黄老之学后面将补充说明）。
道家学派提出了一个以"道"为中心的宇宙本体论哲学。这是哲学最主要的思想。《老子》说：道生一、一生二、二生三、三生万物。认为天下万物都来自道，而且疲乏自身是永恒存在的，老子本人对道也有多种解释，如：道为无形无象的"无"、道是普遍法则、道是混成之物。从前两个解释可以看出其唯心主义倾向，而后一个涵义又有唯物主义的意义。
贵柔学说则是道家另一个重要思想。即认为柔弱是"道"的作用，提出柔弱胜刚强，以弱制强、以柔克刚、以及以少胜多的政治斗争和军事斗争的策略原则。以此延伸开来的主张在政治上实行"无为而治"，反对当时的尚贤政治，甚至反对社会的文明，主张实行愚民政策，向往回返到无文化的所谓"纯朴"的原始社会中去。
三、墨家
战国时期重要学派，因创始人墨翟（墨子）而得名。
历史上有前后墨家之分。前墨指由墨子本人在世时所组成的学派，后墨指其弟子所汇成的学派。其学派也一分为三，战国后期，其中一派克服了墨子学说中的宗教迷信万分，在唯物主义认识论、逻辑学以及自然科学的研究方面作出了较大的贡献。
前墨在战国初期已经有很大影响，墨家创立之初便以儒家的对立学派出现。同时它是一个纪律严密的学术团体。按团体规定，被派往各国做官的门徒，必须推行墨家的政治主张，行不通时宁可辞职。另外，做官的墨者要向团体捐献俸禄，当首领的要以身作则。
后墨对墨翟的思想有所发挥和改造。更强调功利，提出义就是利的观点。兴天下之利，除天下之害。在认识论上试图克服前墨的局限性，重辩别分析。后墨最大的贡献是创立了"墨辩逻辑"，创立了完整的逻辑体系。
综合墨家在先秦百家争呜中独树一帜，在社会上产生了很大影响，在哲学上有重大贡献。但在秦汉以后很快走向衰落，汉武帝尊儒，其传承遂绝。
四、名家
以他们擅长的论辩方式讨论名实关系和概念同异、离合问题的一个学派。代表人物有惠施和公孙龙。他们对事物的同一性和差别性问题作了探讨，对古代逻辑学的发展作出了一定的贡献。
春秋战国时期，因出现了"名实相怨"的现象，名实问题成为许多思想家关心与探讨的问题。后来出现了一批以人的认识本身为研究对象的思想家，他们致力于研究论辩中的逻辑问题，形成了名家学派，这一学派的主要人物有尹高、惠施、公孙龙及后后墨家等。
名家作为一个学派并非有着相同的政治思想或经济主张，而仅仅对他们都以"名"为研究对象，并以此区别于其它学派。在名家内部，由于观点不同又形成若干派别，其中主要有"合同异"派和"离坚白"派，其代表人物分别蝗惠施与公孙龙，二派各自侧重点不同，并各持一端。合同异派夸大事物普遍联系和变动不居的特性，认为一切都是同一；离坚白派则夸大事物的相对独立和相对静止性，认为一切都是差异，前者犯了相对主义的错误，后者则犯了绝对主义的错误。
五、阴阳家
阴阳家是先秦时期以阴阳、五行说为中心思想的一个哲学流派，把本来具有朴素唯物主义因素的阴阳五行加以神秘化，用五行生克的顺序来说明王朝的更替，提出"五德终结"说，为新兴的封建政权的建立提供理论依据。
此流派大多由古代天文学家用和占星家演变而来。他们在长期的天象观测中，看到"天则有日月，地则有阴阳；天有五星，地有五行"。他们掌握了自然界阴阳五行变化的某些规律，所以是古代具有较多科学知识的人；他们还是古代的术数家，专长以天象来预测人事的吉凶祸福，把科学和巫术结合在一起。
作为哲学流派的阴阳家思想是一个科学事巫术的矛盾体系，一方面从科学生产实践中，他们掌握了天象运行规律和农作物生长周期，积累了丰富的有关阴阳消长和五行生克的朴素辩证法思想资料，另一方面他们在说明世界的统一性时，又往往把自然和社会混同，用天象变化来比附、隐喻人事的吉凶祸福，宣传天人感应的神密主义思想。
六、法家
法家是先秦时期最成熟的哲学体系，故将多花费些笔墨细述之。
通常提到法家人们就会提到韩非，韩非的贡献在于他集秦晋法家之思想大成，将法、术、势三者糅合为一，又吸收了道家，将法制理论系统化。形成了自己的唯物主义体系。其积极意义在于提出以"功用"效果检验人的言行，判别知识真伪，形成中国古代唯物主义失误论；强调矛盾学说。当然我们也应该看到它的严重不足：强调帝王决定社会历史的英雄史观。
法家思想同中国封建土地关系的产生和发展相联系，是地主阶级取代奴隶主贵族统治的理论表现。
战国初期，封建制在各诸候国相继建立，应经济、政治、思想领域全面变革奴隶制，产生了新兴地主阶段的法家学派。这一学派的思想家在理论上各有特色，在特色，在方法策略上也各有别，但都主张以"法"制国。
讲学于稷下学官的齐国法家，继承发展了管仲的思想，汲取了黄老之学，主张法礼并重，先德后刑，因道生法，形成了一套较温和的法治理论。
秦晋两国时期法家则主张严刑罚、反对礼迟钝说教，专重于法、术、势，奖励耕占，富国强兵，力并天下。形成了法家中激烈而彻底的一派，政绩显著。
历史上通常把后者视为先秦学派的主要代表。
法家从自然人性论出发，肯定私欲，提倡利已主义，把法与道德相对立，主张"法制"，否定道德的作用。这种思想适应了秦统一六国和建立中央集权的封建君主专制统治的需要，具有一定的历史进步性
春秋战国百家争鸣有哪几大家？
1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
2.道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
4.法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
5.名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙、慎到和桓团。作品：《公孙龙子》
6.阴阳家，代表人物：邹衍
7.纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
8.杂家,代表人物：吕不韦
9.农家， 农家代表:许行
儒道六家是哪六家？
儒道六家是指春秋战国百家争鸣时期的阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。
1、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》。
2、道家:代表人物:老子、庄子。作品:《道德经》、《庄子》。
3、墨家:代表人物:墨子。作品:《墨子》。
4、法家:代表人物:韩非、李斯。作品:《韩非子》。
5、名家:代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品:《公孙龙子》。
6、阴阳家:代表人物:邹衍。
墨子是谁写的？
一般认为，《墨子》是墨翟所著，但值得怀疑。墨子（生卒年不详） ，名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人 ，一说滕国人 。墨子是宋国贵族目夷的后代 ，生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。《墨子》为战国百家中墨家的经典。墨子提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，对哲学、逻辑学都有研究和贡献。
此外，他在军事学、工程学、力学、几何学、光学上都有相当的研究和贡献，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。
现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。文章由小及大，连类比譬，逐层推理。典型的例子如《非攻》。《墨子》文章的第二个特点是质朴无华，造句遣词口语化。关于《墨子》的真伪一直是学界的大问题。清代《四库全书总目》诸位学士考证《墨子》非墨子自著：“书中多称子墨子，则门人之言，非所自著。”
《墨子》非墨子自撰一说又有分别。
一种说法是，全书皆为墨子门人乃至后人著录纂集而成，甚至夹有伪作，根本没有墨子自撰的成分。
方授楚称：“墨子未尝自著书也，今所传《墨子》书，乃墨翟弟子及其后学所记述缀辑而成者。”
郭沫若说：“墨子自己并不曾著书．现存的墨子这书是汉人所纂集的，其中有些是墨家弟子的著录，有些还不是墨家的东西。”
另一种说法是，全书既有墨子自撰的篇章。也有弟子及后人的作品。毕沅、梁启超等持这种看法。至于今本《墨子》中哪些篇为墨子自撰，哪些篇出自墨子弟子或后学之手，以及那些是伪讹之作等，各家说法不一。以上仅供参考，希望对您有所帮助
诸子百家五大家创始人？
一、儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《论语》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别.
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人.
在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道.至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派.
孟子的思想主要是“民贵君轻”,提倡统治者实行“仁政”,在对人性的论述上,他认为人性本善,提出“性善论 ”,与荀子的“性恶论”截然不同,荀子之所以提出人性本恶,也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现.
二、道家：
代表人物：老子、庄子、列子.作品：《道德经》、《庄子》、《列子》
道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」.这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化.认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚.政治理想是「小国寡民」、「无为而治」.老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派.
三、墨家：
代表人物：墨子.作品：《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟.
这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础：兼,视人如己；兼爱,即爱人如己.「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的.政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼.同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事.
墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志.其徒属从事谈辩者,称「墨辩」；从事武侠者,称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」.其纪律严明,相传「墨者之法,杀人者死,伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）.
墨翟死后,分裂为三派.至战国后期,汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」）,另一支则转化为秦汉社会的游侠.
四、法家：
代表人物：韩非、李斯、商鞅.作品：《韩非子》