清教主义代表作近期作品

清教主义代表作近期作品，清教主义积极意义？

清教主义，起源于英国，在北美殖民地得以实践与发展。其因信称义、天职思想、山颠之城等核心理念，虽然构成宗教行为规范要素，却在很大程度上起到了消解禁锢人们思想与行为的主流教会传统的作用，促进了社会世俗化进程，在早期的美国，推动了个性解放，促成建立现代劳动、职业和财富观，以宗教的理想勾勒出国家未来追求的目标。它们奠定了今日美国主流文化(wasp)价值观念的基础，铸就了美国民族特性。

科学的本质是什么？

〔宇宙定律〕

一 、物质的电磁力{吸引力}{反推力}

物质存在电磁力，同一种物质介质相互吸引，不是同一种物质介质相互推。多的物质会把少的物质推成圆球，因为两种物质都在推，而且同一种物质任何一点推力都一样大。推力又称为反推力反推力是很均匀的力。被推成球型的物质任何一点向外发出推力都一样大，但两种物质的反推力不一定是一样大。又因两种物质都在使劲推少的物质被迫成圆球。圆球是物质组成的不是空的所以有个球面称为圆球面。圆球面所受到的反推力越往球中心力线越密承受的推力越多。因圆球面任何一点都承受来自各个方向的力必然有一条力线经过球心垂直于球心，所以从球面到球心越往中心垂直力线越密越多所受到反推力也越大。故而球心所承受的反推力最大。故而越远离球心所承受的反推力越小越少。

只要中心有物质压力重力的天体，它的最外层表层必须是球形（圆球），天体的球面如果变成方形……中心不但没有物质压力而且重力也不存在。

二、光聚焦 能量聚焦、热能量聚焦、正负（反）能量聚焦

光与一切物质同在充满整个物质世界。太阳、恒星、一切星系是光聚焦取得能量，只有光永远聚焦才能永远发光发热。我们看到的会发光发热的星星、星系、恒星、太阳、行星中心，行星的卫星中心、地球中心、小行星中心、慧星中心、都是光聚焦的中心。 星星、星系、恒星、太阳、行星的外面外层都有一个圆球面可以光聚焦到中心。圆球面是平凸透镜、凹凸透镜, 只要形成平凸透镜、凹凸透镜就可以光聚焦。

光聚焦……光是用不完的循环的。

三、对环流层{上层与下层对环流}

自转与公转运动的动力层，宇宙间天体的公转自转都是有对环流层推动带动运动的。同一个星球自转有对环流层推动自转……公转有对环流层带动运动，自转与公转运动是二个环流层，二个对环流层不是在同一个中心上的。没有大气层或有大气层大气只对流不进行对环流的星球（孤独行星、流浪行星）、行星、小行星、行星的卫星是一定不会自转的。

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【真实的宇宙形态结构】

宇宙是时间无限空间无涯物质有限世界。空间存在着一个一个大型的物质世界它们是没有相连被真空隔离。各个物质世界都遵循同样的物理规律，我们生活在其中一个大型物质世界里。

我们的大型物质世界最多最外层的物质紧紧的吸引在一起它的外型是可以任何形态。它把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的大圆球每一个大圆球都有一个圆球面及一个中心，我们就在其中一个大圆球面里面。这个大圆球内最多的物质又把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的大圆球每一个圆球都有一个圆球面及一个中心，其中一个大圆球就是我们的圆球……………………总星系。总星系有一个圆球面及一个中心。在总星系圆球面内最多的物质又把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的大圆球每一个圆球都有一个圆球面及一个中心。其中一个大圆球就是我们的圆球银河系它有一个圆球面及一个中心。银河系内最多的物质又把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的圆球每一个圆球都有一个圆球面及一个中心，其中一个大圆球就是我们的圆球太阳系它有一个圆球面及一个中心，太阳系内最多的物质又把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的圆球每一个圆球都有一个圆球面及一个中心，其中一个就是地球系（包括月球），地球是中心它的圆球面在月球之外，地球气态圆球面内的最多气态物质又把月球及其他各种各样不相混合的气态物质反推成一个一个圆球。

这些大大小小从大到小的圆球刚刚形成光‘就聚焦在它们的中心点上使中心发光发热，太阳、行星中心、银河系中心、总星系中心、星系中心、恒星都是有光聚焦才发光发热的。因光聚焦在中心点上发光发热就会发生对流 对环流。每一个中心点上有一组或多组对环流层，接近中心的对环流层可带动中心转动自转，远离中心的对环流层可推动天体、星系、恒星、物体、物质、行星等等绕中心公转。月球有气态层只有局部的对流没有对环流所以没有自转只有公转，月球公转是地球最外面的一组对环流层推动月球绕地球公转的……其它行星的卫星公转类同。靠近地壳的对环流层(有对流层与中间层组成交替环流）带动地球自转其他行星自转类同。地球月球在同一个圆球面内被太阳系的对环流层推动绕太阳公转的其他行星公转类同。太阳系圆球面内全部行星被银河系的对环流层推动绕银河系中心公转的其他恒星系公转类同。银河系圆球面内的恒星系被总星系的对环流层推动绕总星系中心公转的其他星系仙女系公转类同。总星系圆球面内的星系被更大的对环流层推动绕更大的中心公转。就这样以此类推外面外层到底有多少层次我不敢下决定…… 根据天文文明可能有三十六层。我们是被套在圆球内从最大的圆球一直到最小的圆球……大圆球套比它小的圆球。就这样圆球中有圆球，我们是被几十层的圆球套着。

美国只有几百年历史？

中美之间的文化差别，也代表着东西方的文化差别，二者之间距离较大，分述如下：

起点和内容不同

中国传统文化大致由儒释道构成，尤其是儒学影响较大，它贯穿了整个中国历史。儒学讲究劝人向善、尊卑有别、谦卑忍让、礼义廉耻，对于古代统治者来说，更容易据此打造一个稳定的社会环境。

直白一些，就是通过儒学把人的思想行为规范起来，限定在条条框框之内，以保证整个国家的管理秩序。在儒学的熏染下，读书人的忠君思想会被强化，广大民众会变得更加顺从。因此，儒学也是历代帝王青睐的治理工具。

美国是一个移民国家，大多来自于欧洲，因此美国建国时间虽短，但它的思想文化是欧洲的延续和发展。不止是文化，其他方方面面都受到欧洲影响，可以说美国是建立在欧洲“肩膀”上的国家，在北美又“复制”出一个小欧洲。

作为一个新起新发的国家，美国从制度上和文化上既有现成的理论，也根据自己国情进行了去粗存精的改进，因此美国的文化相比欧洲更实用、更有效，它是一种改良后的文化，虽然缺乏历史沉淀的“底蕴”，但更加适合美国，但总归脱不出资产阶级思想这个大前提。

这种文化更注重自由平等博爱，更提倡以人为本，实现自我价值，虽然其中不乏虚假的成分。

导致结果不同

中国文化致力于打造社会的整体性，家国观念深入人心，先有国这个大家，才会有个人的小家。提倡个人奉献，道德礼义。

在对外关系上，注重睦邻友好，大家同舟共济多方互赢，试图营造出互相尊重、共同和谐的气氛。

美国不一样，以个人为中心，崇尚个人英雄主义。社会关系目标明确，一切以实际利益为重。

表现在对外关系上，为了满足自身利益，不惜损害他国，为捞好处不择手段，这一点在中东展现的最为明显，因此美国的国家“人格”是进取而蛮横的。

孰优孰劣目前还不好判断，如果放到自然界，“丛林法则”更接近于美国文化，实力是决定一切的最终因素。但作为开蒙已久的高等生物，除了天赋原始“兽性”，还应该有更为重要的“人性”，这是人类社会和动物世界的重要区别，也是人类进步的必然元素。

新贵族与旧贵族的区别？

由工场主、商人、银行家和农场主等组成的新型资产阶级成长起来。

有些贵族虽然保留了贵族头衔，却也从事一些资本主义性质的经济活动，他们被称为新贵族。新贵族有两种人：

第一是原来的封建贵族，但是他们实行的是资本主义生产方式；

第二种是资本家，但是为了有政治地位，而买了封建贵族的名号。笼统的说,新贵族和旧贵族最大的区别是其阶级性质的不同,旧贵族是旧式封建地主阶级的代表,而新贵族是新兴资产阶级的代表.他们之间的很大的一个特征区别是其生产方式的不同,旧贵族依然把土地当作唯一的依靠,向农民收取地租.而新贵族则更多的把土地用做资本主义生产,转型成为了新兴的资本家.资产阶级在宗教上为清教，倡导勤劳、节俭的生活，事业证明自己是上帝的选民。

而旧贵族则是天主教，是君权神授的竭力鼓吹者。

经济上，资产阶级希望发展自由资本主义，而旧贵族通过对农产品和手工产品垄断获益。

政治上资产阶级渴望建立议会至上原则和君主立宪制，旧贵族则拥护专制王权

切格瓦拉究竟是个革命英雄？

回答这个问题就看你是持什么立场。因为这个话题是实实在在的政治答题。

切.格瓦拉，是革命的践行者。

他不是政治家，不是政客，更不是恐怖分子。恐怖分子为达到目的是无差别杀戮；格瓦拉，热血激昂的一生，是为穷苦人过上好日子而战斗。

格瓦拉生前身后，就毁誉不断。前几年有些论坛网文，也附和着也重复着对革命者的诋毁，所谓的历史真相揭秘多来自西方传媒尤其是右翼政治势力。我们一些人只是拾人牙慧人云亦云，并没有新东西。仇视格瓦拉的无疑是反共的右翼势力，因为格瓦拉，曾经是左翼世界的一面旗帜，今天依然是世界众多群体追求自由精神的偶像。

格瓦拉中学时代时，利用假期走遍几乎整个南美国家，他目睹到处是穷苦人，到处都有受剥削受压迫的现象，他看到一位贫穷的父亲面对儿子的死亡完全无动于衷，格瓦拉觉得自己应该为他们做点事情。

劳动者的苦难给他留下深刻印象。这痛苦的心结，在他接触了马克思主义后则化成了坚定的信仰。

格瓦拉也曾希望通过法律的和平的方式改善劳苦大众的困境，并非一开始就持有暴力革命的信念。

真正促使格瓦拉走上革命道路，是危地马拉土地改革的失败。

1953年选举上台的阿本斯总统通过赎买土地分给农民。 截止1954年6月，一共有140万英亩的土地被征用，50万贫民得到了土地，农业生产效率得到提高，也提高了农业机械化程度，耕地面积得到增加，乡村道路的修建量也得到增加，贫民生活发生了巨变。

格瓦拉欣慰的天真认为危地马拉所走的道路可以解决南美的贫困。

然而，好景不长，阿本斯的土改在1954年戛然而止，美国人开始干涉了。原因是美国联合果品公司在危地马拉拥有55万英亩土地，尽管危地马拉政府支付的土地赎金是该公司购买土地价格的两倍，但是公司仍然认定土改严重侵犯了他们公司的利益。

于是联合果品公司花费了50万美元，利用裙带关系游说美国权贵，并向时任总统艾森豪威尔提出了推翻危地马拉政府的建议。于是美国政府买通了危地马拉反对派推翻了阿本斯总统（这是美国人的一贯套路）。危地马拉土地改革失败。

格瓦拉，通过危地马拉土改看清了几件事，一是资本主义对于弱势人群弱势国家的伤害，危地马拉新政就是亡于垄断资本之手；二是，只要美国人看不顺眼，谁就会被各种借口消灭；三是看到了暴力革命的必要性，阿本斯手中就是缺乏暴力的资本，所以才顷刻倒台。

之后格瓦拉邂逅卡斯特罗兄弟，更加坚定了暴力革命的信念。

他参加了古巴革命，而革命的胜利，他没有就此停下步伐。他永远不安于现状，世界需要改变。就必须行动。谢绝胜利者的荣耀拒绝了安逸，他又出发了。

这一次，他再也没有回来，一个没能从战场上归来的战士。

他去了非洲，去了南美的穷乡僻壤。进行游击战试图推翻地主资产阶级政府，然而都一一终告失败。

玻利维亚军政府俘虏格瓦拉后，很快将他杀害。格瓦拉只要活着，他们就害怕，他是革命的火焰。格瓦拉遇害，当地民众把格瓦拉誉为耶稣受难悼念之。

从军方拍的几张照片，我们看到的是，格瓦拉衣衫褴褛形似疲倦，但在他深邃的目光里，充满了坚定。因此军方很失望，居然没有一张告饶认怂的。没有贬损的照片并不妨碍多年后流言蜚语广为流传，然而，以撒谎为专业的中情局特工回忆你还真信？

如果格瓦拉贪生怕死，他何以放弃高官厚禄而钻进丛林，坐在敞亮的办公室，抽着雪茄发号施令，岂不美哉悠哉？

不安于现状，一生在行动再行动。格瓦拉希望以星星之火却没能燎原，原因在于他忽视了燎原必备的条件，他只身闯入南美偏僻丛林，是赴汤蹈火。

格瓦拉有如现代堂吉诃德，面对强大的旧势力，挥舞着长矛，其坚定的自信和盲动，也决定了他悲情人生。

格瓦拉，始终是革命的行动主义者，为实现穷苦大众自由平等的理想，哪怕这个理想如此遥远，他还是那么坚定去践行，哪怕是飞蛾扑火。

这就是切.格瓦拉。

2019.7.23

为何五月花号轮船与美国建立密不可分？

要说美国的起源就不得不提“五月花号”这艘载着102名乘客的移民船。1620年11月21日，“五月花号”到达北美。

此时，我国的明朝天启皇帝朱由校（第十五任皇帝）刚刚继位不到2个月。

早在这之前，就有大批的移民船来到北美。而“五月花号”靠岸的普利茅斯殖民地，也不是英国人在北美的第一个殖民地。

“五月花号”为什么在美国历史上有着举足轻重的地位呢？这还要从船上的乘客说起。

“五月花号”102名乘客中有一半是清教徒。

清教徒：原本是天主教的一个分支，他们追求的目标是：清洁、净化教会为目标，所以称之为清教徒。

后来清教徒中又分化出一支激进派。他们认为必须马上彻底改革，而且是大刀阔斧的改革。这一分支后来从英国教会中分裂出去，被称为“分裂主义者”。他们追求个人的信仰。

欧洲传统教会是绝对不允许这样的异类教派存在的。“分裂主义教派”的清教徒们处处受排挤，迫害。

后来，哥伦布发现了美洲大陆后，这帮清教徒非常兴奋，就像是踌躇满志的画家看见了一张白色的画布。

他们中极具冒险精神，向往自由的骨干份子，在与英王签订建立新的殖民地合同后，变卖家产，包了两艘船前往北美洲大陆。

一艘是“五月花号”，另外一艘是“佳速号”。刚出发不久，“佳速号”漏水，无法前行。

这些人经过商量，从中选出了意志最坚定的52名清教徒和50名伦敦殖民公司的殖民者，集中到“五月花号”上继续前行。

经过66天的冒险航行，他们终于看到了北美大陆。本应在英国控制的纽约靠岸的五月花号，被吹到了今天的马萨诸塞州的普利茅斯港。

这意味着，他们与英王之前的合同作废，不必继续效忠英国。这下，他们彻底自由了。

不过，很快他们就意识到，随心所欲的自由危害性更大。

经过船上所有的成年男性（41人）商讨，他们签订了一份公约，被称为《五月花号公约》。大体内容如下：

1、效忠上帝、英王（这完全是为了今后同英国做生意考虑的）。

2、大家自愿结合为一个团体。制定一个公平、平等的法律体系作为基本规则。

3、全体成员保证遵守和执行上述规则。

《五月花号公约》体现了自治与自由。用自律来捍卫自己自由的权利。从此以后，此公约被北美洲各个殖民地效仿。

直至最后，《五月花号公约》的精神被写进了美国宪法，影响着每一个美国人。这种“自由”与自治，逐渐演变成了后来的美式民主与法制。

五月花号上的清教徒的兴奋劲还没有消退，当时普利茅斯的恶劣环境就像一盆冰水，将他们浇了一个透心凉。

11月，严冬开始了，伴随而来的还有传染病。在那个冬天里，五月花号上的乘客有一半人丧生。

至此，仅有53名幸存者真正地踏上了北美大陆。他们身上也全然没有了之前获得自由的兴奋劲。

有时候，自由的代价，人类无法承受。经过远途打探，他们又发现一个坏消息，这个普利茅斯殖民地土地贫瘠，根本没有办法耕种。

从英国带来的食物也基本上吃光了，躲过了疾病的这52人又将面临饥饿的考验。

正当走投无路之时，他们发现了一个印第安人。这人会说流利的英语。

他说自己叫斯匡托，小时候被绑架到欧洲为奴。十年后，逃出魔爪，藏到商船里逃回了北美。所以他会英语。

后来，斯匡托和他们的部落耐心教给这些清教徒怎么种玉米，怎么打猎，如何用动物的皮毛做衣服等等基本技能。

第二年，清教徒们的庄家获得了大丰收。他们邀请斯匡托和其印第安部落一起庆祝丰收。这就是感恩节的由来。

说个题外话，这个叫斯匡托的印第安人，还真是个以德报怨的典范。他自己当年被欧洲人折磨得痛苦遭遇全都忘了？

和平在人间就是一个匆忙的过客。后来不断壮大的殖民者侵占了绝大多数印第安领地，他们将这些原住民赶到了更为荒凉的荒山野岭里。

自由，喜欢冒险构成了灯塔国的核心价值观，这些都是从“五月花号”清教徒传习下来的。不过大家有没有发现，目前正在全球肆虐的新冠病毒却是与灯塔国标榜的价值观反其道而行之的。