诗经中婚恋诗的代表作品，诗经氓中通过占卜确定婚姻的名句是？
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
关于三部曲的古诗？
《诗经》中有许多描写恋爱、婚姻、家庭生活的诗，其中的《木瓜》、《采葛》、《女曰鸡鸣》是初恋、相思、新婚生活的爱情三部曲。
一是《木瓜》描写的初恋
初恋总是美好的。《木瓜》写一对初恋男女情投意合，你“投我以木瓜，投我以木桃，投我以木李”，我就“报之以琼琚，报之以琼瑶，报之以琼玖”，木瓜木桃木李都是指芳香植物，琼琚琼瑶琼玖都是指身上佩戴的美玉，但互赠礼物“匪报也”，不仅仅是回报，而是“永以为好也”，要心心相印，与子偕老。诗句三叠三唱，是乐更是情，简单淳朴而隽永。
二是《采葛》描写的相思
相思总是难免的。恋人不可能时刻守在一起，总有分别时刻，于是就有了相思。“彼采葛兮，彼采萧兮，彼采艾兮”，女子只是去采葛（葛藤）织布，采萧（蒿类植物）祭祀，采艾（艾草）治病，男子“一日不见”，就感觉“如三月兮，如三秋兮（三秋是九个月），如三年兮”，却是自痴自话，深情款款。
三是《女曰鸡鸣》描写的新婚生活
新婚总是幸福的。《女曰鸡鸣》是一篇“聊句诗”，“鸡叫，天亮，去打猎，做好菜，喝美酒，奏琴瑟，赠玉佩”，一天的美好生活都在夫妻对话中体现出来，两人更喁喁细语：“知子之来之，知子之顺之，知子之好之”，意思是“你的体贴我知道，你的温顺我知道，你的爱恋我知道”，真是情趣盎然，诚挚动人。
诗经开创了我国诗歌的什么传统？
1、《诗经》开创了我国诗歌创作现实主义的优秀传统。 2、简介 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
中国古代的弃妇诗有哪些？
中国封建社会中，女性地位非常低，说是男性的附庸也不足为过，很多古文中有描写“休妻”的文字，“休妻”后婆家不要了，娘家没脸面，不知逼死了多少贤良的女人。
从先秦到清代，专门写弃妇诗还真不少。
诗经中的《召南‧江有汜》
江有汜，之子归。不我以，不我以，其後也悔。
江有渚，之子归。不我与，不我与，其後也处。
江有沱，之子归，不我过，不我过，其啸也歌。
这是诗经中的文字，《诗经》中弃妇诗篇目有11首，还有《邶风·柏舟》、《邶风·日月》、《邶风·终风》、道《邶风·谷风》、《卫风·氓》、《王风·中谷有蓷》、《郑风·遵大路》、《小雅·我行其野》、《小雅·谷风》、《小雅·白华》。
汉代的有：
《上山采蘼芜》
上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从閤去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。
《孔雀东南飞》
孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲......行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
三国时曹植的《弃妇诗》
石榴植前庭，绿叶摇缥青。丹华灼烈烈，璀彩有光荣。光荣晔流离，可以戏淑灵。有鸟飞来集，拊翼以悲鸣。悲鸣夫何为，丹华实不成。拊心长叹息，无子当归宁。有子月经天，无子若流星。天月相终始，流星没无精。栖迟失所宜，下与瓦石并。忧怀从中来，叹息通鸡鸣。反侧不能寐，逍遥于前庭。踟蹰还入房，肃肃帷幕声。搴帷更摄带，抚节弹鸣筝。慷慨有馀音，要妙悲且清。收泪长叹息，何以负神灵。招摇待霜露，何必春夏成。晚获为良实，愿君且安宁。
唐诗中的弃妇诗
闺怨 唐·王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
春思 唐·李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。
江南曲 唐·李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。
描写爱情婚姻的词语？
白头到老 白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。 出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。” 白头相并 犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。 出处：明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》：“木梳儿，我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并！” 白头相守 指夫妻恩爱相守到老。 出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。” 百年好合 夫妻永远和好之意。 出处：《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！” 百年好事 指婚姻喜事。 出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事，千金重担只在此两件上面了！万望龙香姐竭力周全，讨个回音则个。” 百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白头到老。 出处：元·武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼，娶将你来，指望百年偕老，你只是不肯随顺，可是为何？” 百年谐老 指夫妻共同生活到老。 出处：《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》：“美满恩深情厚，原百年谐老，共守白头。” 百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。 出处：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：“我方壮年，未曾娶妻。倘蒙不弃，当与子缔百年之好。” 百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。 出处：明·屠隆《昙花记·士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。” 比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 乘龙配凤 比喻得佳偶，结良缘。 出处：柳琴戏《状元打更》：“沈文素呀！沈文素！你蟾宫折桂，莫大还有乘龙配凤的好运么？” 绸缪束薪 绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。 出处：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。” 洞房花烛 形容结婚的景象。 出处：北周·庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明，燕余双舞轻。” 恩爱夫妻 恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻。 出处：汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻，恩爱两不疑。” 恩断义绝 恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。 出处：元·马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。” 恩断意绝 恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂 出处：明·无名氏《认金梳》第一折：“你若得见了你的亲娘，莫漏泄，休将我恩断意绝，可怜我无家无业。” 恩恩爱爱 形容夫妻感情深厚或骨肉亲情 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“聪明勤谨，父子恩恩爱爱，不教而善。” 恩绝义断 恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂 出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“索什么恩绝义断写休书。” 儿女亲家 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。 出处：《花月痕》第52回：“历有数年，便发起财，也娶了亲，与秃头做个儿女亲家。” 儿女情长 指过分看重爱情。 出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》中：“尤恨其儿女情多，风云气少。” 二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。 出处：《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。” 反目成仇 反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了，甚于怜新弃旧，反目成仇的多着呢。” 分钗断带 钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。 出处：南朝·梁·陆罩《闺怨》诗：“自怜断带日，偏恨分钗时。” 凤皇于飞 比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。 出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽。” 凤皇于蜚 比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。 出处：《史记·田敬仲完世家》：“齐懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。’” 凤凰于飞 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。 出处：唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。” 凤翥鸾翔 像凤凰高飞。比喻女子婚姻美满得意。 出处：明·李东阳《祭孔氏女文》：“我女之嫁，凤翥鸾翔。我女之行，山遥水长。” 夫倡妇随 原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。 出处：语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。 夫唱妇随 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。 出处：《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。” 夫妻反目 反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。 出处：《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。” 割恩断义 舍弃恩德，断绝道义。 出处：明·罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？” 红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 出处：唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’” 花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。 出处：宋·张先《木兰花》词：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。” 佳人才子 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。 出处：唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。” 金玉良缘 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。” 劳燕分飞 劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。 出处：《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。” 连枝并头 连理枝和并头莲。比喻美满的婚姻。 良辰吉日 良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。 出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。” 良时吉日 美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。 出处：《二十年目睹之怪现状》第七八回：“新道台择了接印日期，颁了红谕出去，到了良时吉日，便具了朝衣朝冠，到衙门接印。” 两脚居间 方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。 两相情愿 两方面都愿意。多指婚姻或交易。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。” 鸾凤分飞 比喻夫妻或情侣离散。 出处：唐·房千里《寄妾赵氏》诗：“鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。” 媒妁之言 媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。 出处：《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。” 明婚正配 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。 出处：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“你小姐元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。” 明婚正娶 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。 出处：元·关汉卿《救风尘》第四折：“那里是明婚正娶，公然的伤风败俗。” 明媒正礼 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。 明媒正娶 明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。 出处：明·冯梦龙《古今小说》卷一：“论起初婚，王氏在前，只因休了一番，这平氏到是明媒正娶，又且平氏年长一岁，让平氏为正房，王氏反做偏房，两个姐妹相称。” 男婚女嫁 指儿女成家。 出处：语出《后汉书·逸民传·向长》：“建武中，男女聚嫁既毕，[长]敕断家事勿相关，当如我死也。”唐·刘禹锡《哭吕衡州时予方谪居》诗：“空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。” 男婚女聘 指儿女成家。 出处：元·关汉卿《金线池》第三折：“没来由强风情，则可喜，男婚女聘。” 女貌郎才 女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。 出处：元·杨暹《西游记》第三本第九出：“俺什么女貌郎才厮撞着，将父母远乡相抛，雁杳鱼沉没下落。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十一回：“却说李衙内和玉楼，两个女貌郎才，如鱼似水。” 秦晋之好 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。 出处：元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。” 卿卿我我 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。 出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？” 如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。” 如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。” 三茶六礼 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。 出处：我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。 三媒六证 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。 出处：元·武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。” 思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。 天付良缘 付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。 出处：《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。” 天假良缘 假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。 出处：明·高攀龙《答刘念台》：“况吾辈一室之中，自有千秋之业，天假良缘，安得当面蹉过。” 天假因缘 假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。 出处：清·黄宗羲《复秦灯岩书》：“然其至非言可传，天假因缘，或在异日。” 天生地设 犹天造地设。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“看他二人恰是一对天生地设的夫妻。” 天缘凑合 天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。 出处：元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。” 天作之合 合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。 出处：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。” 新昏宴尔 极言新婚欢乐。燕，宴，安乐的样子。同“新婚燕尔”。 出处：清·章学诚《文史通义·文理》：“以谓凡对明月与听霖雨，必须用此悲感，方可领略，则适当良友乍逢及新昏宴尔之人，必不信矣。” 新婚宴尔 宴尔：快乐愉悦，亦作“燕尔”。形容新婚快乐。亦作“燕尔新婚”、“新婚燕尔”。 新婚燕尔 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。 出处：《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟。” 宴尔新婚 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。 出处：《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟。” 燕尔新婚 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。 出处：《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟。” 一刀两段 ①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同“一刀两断”。②指斩首，被杀。 出处：宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子全书·论语十六》：“直是一刀两段，千了百当。”元·无名氏《争报恩》第二折：“只索便一刀两段，倒大来迭快。” 一刀两断 一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。 出处：宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子语类》卷四十四：“观此可见克己者是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。” 雨断云销 比喻男女恩情断绝。 出处：宋·石孝友《醉落魄》词：“归期莫负青笺约。雨断云销，总是初情薄。” 月下老儿 神话传说中掌管婚姻之神。借指媒人。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住……若是月下老人不用红线栓的，再不能到一处。” 月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。 出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。 月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。 出处：宋·晁补之《御街行》词：“幽期莫误香闺恨，罗带今朝褪。月圆花好一般春，触处总堪乘兴。” 终身大事 终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。 出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“一时间凭着两局赌赛，偶尔亏输，便要认起真来，草草送了终身大事，岂不可羞。” 朱陈之好 表示两家结成姻亲。 出处：唐·白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村唯两姓，世世为婚姻。” 高不成低不就 高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。 出处：宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。” 千里姻缘使线牵 指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。 千里姻缘一线牵 指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。 出处：唐·李复言《续玄怪录·定婚店》
氓这首诗写了几方面的内容？
《国风·卫风·氓》出自《诗经》。
为先秦时代卫国华夏族民歌。共6章，每章10句。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。