矛盾的作品代表作长篇小说

矛盾的作品代表作长篇小说，你知道的最毁三观的历史人物是谁？

历史上最毁三观的人当属汉朝第一任皇后吕雉。楚汉争霸时，她不甘寂寞，与一起被抓的俘虏做了地下情人，做了太后后，为了不让自己的儿子汉惠帝刘盈干涉自己的私情，听信情人的话将自己的外孙女嫁给了自己的儿子。

刘盈娶自己的外甥女并非自己所愿，但是他不敢得罪自己的母亲吕太后，只能硬着头皮娶了这个外甥女。但是据说，这位皇后因为年纪小，也因为伦理道德的束缚，与刘盈并未成为真正的夫妻。刘盈之所以会成为一个短命又懦弱的皇帝，还得从他的童年说起。

汉惠帝刘盈是大汉朝第二个皇帝，他生于秦始皇36年。当时的刘邦还只是泗水亭的亭长，因为自私放走囚犯而获罪，为了保命，刘邦只能抛弃妻儿，四处逃命，一走就是两年。

后来，刘邦斩白蛇起义，又是连年的四处征战，所以和刘盈相处的时间并不是很多。其实，刘邦对于这个和吕雉生的大儿子感情并不是很深。因为，他没有参与刘盈的童年，没有获得作为父亲的成就感。

幼年刘盈

众所周知，刘邦是历史上有名的无赖皇帝，媳妇吕雉也是他靠骗吃骗喝，蒙混过关骗来的，所以对于这个不怎么相处的儿子更是没什么感情，这个可以从另外两件事情可以看出。

第一件事情：当时，楚汉之争已经到了白热化的阶段了，因为刘邦的兵力不足以打败项羽，所以刘邦在楚军穷追不舍的情况下，只能赶紧逃命。但是在逃命期间，刘邦嫌弃同一车架上的刘盈拖慢了逃跑的速度，所以几次将刘盈踹下车架。

第二件事情：刘邦登基为皇帝后，一开始是碍于立嫡立长的规矩，册封了刘盈为太子，但是他觉得刘盈不堪大任，一直想废了刘盈，改立自己中意的儿子刘如意为太子。但是，这个提议在朝中引起轩然大波，很多开国功臣都不同意，并且坚持拥立刘盈。吕雉知道后，请来了当时刘邦最为敬重的四皓，刘邦才得以打消这个念头。

刘盈登上皇位后，吕太后的权力已经到达了顶峰，她自然不愿意让皇帝娶一个功臣之女，来分她的权利。为了巩固自己和娘家的权势，逼迫刘盈娶了自己的外甥女。所以刘盈的生活幸不幸福，开不开心，并不在她的考虑范围之内。这也造成了从刘盈开始，汉朝一直陷入外戚专权的风气之中。

吕太后与刘盈

刘盈16岁就做了皇帝，但是在位仅仅7年就去世了，可以说他能荣登大位，吕后是功臣，但是他的早逝也和吕后脱不了干系，可以说是真正的爹不疼娘不爱了。

刘盈登基后的第四年，年满20岁的他也到了大婚的年纪，作为一国之君，刘盈本该有自己选择妻子的权利，但是天不遂人愿，吕太后为了巩固自己的权利，为他选定的皇后人选简直是让人大跌眼镜。

这位未来的皇后，正是刘盈同父同母的姐姐鲁元公主的亲生女儿，也就是刘盈的亲外甥女。不管刘盈如何不同意，吕太后还是强硬地给他定下了这门亲事。

张嫣

吕太后说：

“张嫣是你的外甥女，血统高贵无人能与之相比，而且容貌品德超绝古今，我这么多年选美女还没看到比她强的。”

可是刘盈坚持这是违背人伦的事情，坚持不同意。况且当时的张嫣只有10岁，显然还是个小孩子，怎么能当起一国之后的重任。可是这也是吕太后恰恰看重的一点，她要的就是未来皇后好控制。于是她又劝说刘盈道：

“年纪小不碍事，渐渐不就长大起来啦？而舅舅外甥女不在五伦之列，你没听说过晋文公娶文赢的事情吗？”

懦弱的刘盈拗不过吕太后，只能迎娶张嫣为皇后。吕太后为了不让人议论张嫣的年龄，谎称张嫣已经12岁了，并且祭祀祖庙的时候都上报是12岁。

大婚当日，皇宫内外都张灯结彩，锣鼓喧天，但是身在椒房殿的新郎新娘却万分羞耻，因为任谁都没有办法正视这样的一段婚姻。新婚之夜，两个人就这样枯坐了一夜，第二天一早，刘盈就离开了椒房殿，并且以后都很少见皇后。

大婚三年后，一直被吕太后压制的刘盈在抑郁中离世，而当时年仅12岁的张皇后成为了历史上最年轻的寡妇，开始了自己孤独的一生，到了36岁才去世，据说张皇后一直到死，仍然是一位处女。

成年后的张太后

而这一切的罪魁祸首，却是自己最亲的母亲和外祖母一手策划的，而吕太后之所以要策划这一切，都源于她那段见不得光的地下情。

说道吕太后的地下情，这件事情还要从楚汉争霸说起。吕雉年轻的时候与刘邦结为夫妻，那个时候刘邦还是个斗鸡走狗的无赖，因为犯下事情，抛弃了她和孩子。

楚汉争霸的时候，刘邦一直屈居下风，害的吕雉和老公公一起被抓入楚军大营，可是刘邦为了不受威胁，又一次抛弃了他们，这也使得曾经一心一意对待刘邦的吕雉彻底寒了心。

在楚军大营中，孤立无援的吕雉感受到了另外一位俘虏审食其的温暖，于是没有多久，两个人就做起来地下夫妻，在军营中相互扶持，这样的关系一直维持到大汉朝建立以后。

审其食

刘邦做了皇帝后，将吕雉接到了自己的身边，吕雉也隐瞒下自己在楚军大营中所做的一切，想要和刘邦一心一意过日子。可是，成为了皇帝的刘邦哪里还看得上已经不再年轻的吕雉，整日收罗各种美女，戚夫人、薄姬都深得刘邦宠爱。

长久以往，吕雉在后宫只有无边的寂寞，这个时候，她又恢复了与审食其的关系。吕后和审食其的关系在后宫和前朝都闹得沸沸扬扬，可是谁都不敢把这件事情告诉刘邦。

刘邦去世后，刘盈登基为帝，吕太后这个时候再也没有了估计，堂而皇之地执掌朝廷大权，还将审其食封侯，官拜丞相，名目张大的来往。这件事情很快被刘盈知道了，他顿时觉得十分羞愤，想要将这个奸夫杀了。

终于有一天，刘盈抓住了审其食的一个错处，判了他一个欺君罔上的罪名，将他打入大牢，准备杀掉他。吕雉知道刘盈要将自己的情夫杀了，十分着急，本想自己去求情，但是不想在儿子面前被戳穿丑事的她，最后还是找了一干大臣去求情。

其中的一个大臣朱建知道刘盈有一个十分宠爱的內监，名叫闳孺。于是他找到闳孺，跟闳孺分析利弊，说：

“陛下现在喜欢你，就像太后喜欢审其食一样，如果陛下杀了审其食，太后肯定会怨恨，但是她不能责怪皇上，肯定要将你问罪。所以，一旦审其食死了，下一个死的就是你。如果你不想死，就要尽力劝说陛下不要杀了审其食。”

闳孺一听，害怕的要命，赶忙答应朱建，表示一定会尽力救出审其食的。最后，在闳孺的多次劝说和软磨硬泡下，刘盈才不情不愿的放了审其食。

审其食与吕太后

审其食出狱后，为了与吕太后能够光明正大的幽会，不再被刘盈撞见，便劝说吕太后尽快给刘盈找个妻子，成亲之后就能搬出吕太后的寝宫。而吕太后也考虑到刘盈到了年纪，并且也不愿意别的女人来夺权，于是选定了自己最好控制的外孙女张嫣来做大汉的第二任皇后。

一朝太后，为了保护自己的情郎，为了巩固自己的政权，尽然让自己的儿子做出如此有违人伦的事情，不仅害得刘盈郁郁而终，还毁了一个少女的一生。试想一下，如果张嫣不嫁给刘盈，而是嫁给王公子弟，她有一个太后外祖母，一个皇帝舅舅，一个公主母亲，肯定会集万千宠爱于一身，一辈子肯定也能无忧无虑地活着。

余华和王朔为什么一直无法获得茅盾文学奖？

余华是我非常敬重，崇拜的作家。第一次接触他的作品是在上大学期间。依稀记得，当我从图书馆借回《活着》后，开卷吸睛，欲罢不能，夜以继日，一口气读完，真是泪水与唏嘘齐下，思想与灵魂纷飞，太震撼了！掩卷而思:生而为人，所谓何来，又该所为何往，活着的意义究竟何在？我一次次的拷问自己的灵魂，我能否做到主人公富贵那样，有足够大的力量去面对生命中的不堪，是否能承受的住那些不可承受之重？说实话，到面前为止，虽已过不惑之年，但我依然没有足够的勇气，敢旁若无物目空一切地说:“让暴风雨来的更猛烈些吧”。但我于生活中体会到了“活着”的意义，即“活着”就是活着的全部意义一样。得势与不得势，难与不难，都得受着，都得活着。

上帝也好，佛祖也罢，冥冥之中让我们居于任何环境之中，顺境逆境，阳光明媚或是不测风云，命运安排自有其美意，为的是成全那个大写的“人”字。

而后来余华的作品如《许三观卖血记》、《在细雨中呼喊》、《兄弟》、《第七天》，我都有幸拜读，我感受到了余华的真诚。到目前为止，余华依然是我心目中最伟大的作家。

至于王朔，他的作品我没有读过，所以不敢妄下雌黄。但其一句“我是流氓我怕谁”式的自我表达方式，我断不敢苟同。如果书写者所有的努力只是为了认同，那么，书写与表达还有多少意义？我以为一个自省自觉的书写者以唤醒与拯救为书写目的，其他的都归其次。

学者熊陪云说:“虽然生命与生活中不尽如人意的故事，在你叙述的时候无法绕开、无法回避，但你总还是诚心诚意地希望能够从中找到一些潜藏于心底里的力量，正是这些力量让你在现实的羁绊与未来的命运中，逢山开路，遇水搭桥。倘使有读者因我过去的文章而伤感，倘使它们只让你流下眼泪而忘记生活的诗意与美好，只看得见这个世界的黑暗与曲折，我愿意自此搁笔，从此逃开良心上的自责。”显然，就此标准，余华做到了。至于获不获“茅盾文学奖”以及“诺奖”已经不重要了。

况且，业界早有传言，诺奖只赋予“对的作品”不颁于“好的作品”。那么一个真正有良心的敢于独立思考，敢于直面惨淡的人生，敢于无可救药之地，疗人寂寞的作家会在乎外在的虚名吗？

所以，文学创造讲的是良心，而不是仅以功名的获取为指归。

可排在前三前五或前十都是哪些作品呢？

茅盾文学奖已累计颁发十届，计48部作品获奖。

一、先回答第一个问题：

前三、前五、前十的排名。

我没有通读这48部作品，所以也就不存在对所有作品进行排名。只能就已读过作品的印象，按照题主要求，以前三，前五，前十的顺序，进行一下排序。

前三名：《白鹿原》，《平凡的世界》，《许茂和他的女儿们》。

前五名：《白鹿原》，《平凡的世界》，《许茂和他的女儿们》、《芙蓉镇》，《推拿》。

前十名：《白鹿原》，《平凡的世界》，《许茂和他的女儿们》、《芙蓉镇》，《推拿》，《李自成》、《冬天里的春天》、《长恨歌》、《尘埃落定》、《钟鼓楼》。

二、回答第二个问题：你最喜爱哪几部？

我最喜受前三部，既：《白鹿原》，《平凡的世界》，《许茂和他的女儿们》。理由如下：

第一、他们接地气，与老百姓的生活息息相关，把作品所处的那个时代人民群众的生活真实立体地表现出来，能唤起人民群众的共鸣。

第二、源于生活，高于生活。把那个时代背景下的人物命运和历史变迁，以恢宏博大的画面展现出来，既有史诗性的博大精深，又折射出深遂宏远的主题。轻易就能感觉出，它们能够经得住时间和历史检验，能够流传下去成为经典。

文无第一，武无第二。罗卜白菜各有所爱，文学作品没有绝对的第一。所以这个排名只能代表个人的喜好，也就是个人的欣赏水平和鉴赏能力。丝毫代表不了他人。

但是，确有获奖的作品，在我印象中很差很差，也受到很大部分读者的诟病。本题不是评最差作品，所以也就不必提起。

春蚕茅盾的女性角色？

在茅盾的笔下，

《春蚕》中女性的典型角色主要有四大娘和荷花，通过这两个女性角色的形象描绘，展示出女性对自身社会角色的重新认识以及对男权的反抗。四大娘是传统中国乡土社会中家庭妇女的形象。女性在传统的男权制约下，被限制在家庭的内部，从事作为家庭生产补充的“女织”，很少有机会走出家庭，这在女性主义者看来是男权对女性的最严重的压迫，将女性的社会地位界定为男权的附属物，这在茅盾的其他作品中也有所描述。但在当时中国社会的深刻变革下，女性的自我意识开始觉醒，女性也在谋求自身地位的改变，尤其是随着江南蚕桑生产业的发达，原来作为家庭生产补充地位的养蚕、育蚕等工作成为家庭中最重要的经济来源，从事这些家庭生产女性也发生了变化，这种变化在茅盾的笔下描述通过老通宝的眼睛看到，小溪旁洗衣服的女人们，她们放声地说笑、开玩笑、吵闹，这在老通宝看来都是有些难以忍受的，这种情绪积攒到后来看见阿多时，“老通宝像一匹疯狗似的咆哮着，火红的眼睛”，情绪集中爆发，这种爆发是对女性这种对男权的挑战的不满。

有哪些好看并且有深度的电视剧可以推荐？

很荣幸能来回答这个问题。虽说我是做旅游的，但在家的时候也会和其他女生一样追剧到深夜，下面我就推荐两部我觉得还不错的剧。

1、灵魂摆渡

这是一部网剧，目前说是已经完结了，但结尾的伏笔，我觉得故事还会继续。与中国以往的鬼片不同，这部剧一幕幕诉说的是一个个心与心，人与人的故事，而不是俗气老套的“鬼故事”。

不得不佩服编剧小吉祥天的功底，灵魂摆渡的每一个故事都耐人寻味，她讲鬼，却又不是鬼，我记忆最深刻的是鬼上床那一集，开头吓得我不敢睁眼，但最后才知这不过是一个痴情丈夫的执念，就像青青的丈夫燃犀照鬼一般，执念似乎是灵魂摆渡由始至终的核心，杨贵妃的恨，白蛇的痴、小青的情，这是故事，却又不是，也许我们都能在这些神鬼身上看到属于自己的影子，看剧时，我不禁在问，什么是神，什么是鬼，用赵吏的话来说，就是生于人心，死于人性的东西，灵魂摆渡，是在讲神鬼的故事，但最终讲的是人性。

织女的诅咒中蒙面的村民，五公子的食客，在无限放大的欲念、贪婪中，人比鬼可怕。灵魂摆渡，初看时也许会怕吧，但再看便是感动与深思，用神鬼虚幻看现实，这就是灵魂摆渡的魅力。

2、我们与恶的距离

这部豆瓣评分高达9.5分的神剧，不知道你们有没有看过。近年来台湾出了不少反应社会现实的剧集，发人深省，而《我们与恶的距离》就是其中佼佼者。故事由一则随机杀人案件开始，从受害人家属、律师、以及罪犯家属的角度展望了整个社会，随机杀人者杀人的目的是什么，我们无从得知，但其家属就该连坐去死吗？就像女主角说的，没有谁愿意用20年来养一个杀人犯，一直在求得原谅的罪犯家属，何尝又不是受害者？

看剧时我觉得最有意思的就是开头由各种评论汇聚的我们与恶的距离这个画面，每每观看，都是毛骨悚然，这些评论有理性的反问，也有暴力的攻击，泥石俱下，让我觉得，这不就是现在的网络现状吗？

如今网络技术高速发展，人人都有评论权，但正如剧中所说，观众只有七岁智商，身为媒体人就该像灌输精神文明的父母承担起对观众的引导责任，而不是把观众推向无知的深渊。可就像剧中那样，为了热度，很多媒体人都扭曲事实，而观众呢？被炒作引导出内心的恶，成了刀，把社会割得血肉模糊。

这部剧最好的地方在于它敢于直面人性最丑陋的部分，并带观众陷入无尽的思考。精神病人是否该被孤立，当他们犯罪时又是否应该减刑？罪犯是否有人权？对待罪犯家属又是否该共情和体谅？为什么一群无辜的人却酿成了整个社会的悲剧？究竟什么是善，什么又是恶？无差别杀人看似离我们很远，可媒体、网友、标签化、污名化实则无处不在。

故事里，李晓明在戏院朝无辜者开枪；故事外，是无数个暴戾的“李晓明”在无数个宣泄口向无辜者“开枪”。故事里，媒体以求快代替求真，屡次报道假新闻；故事外，是网友和媒体的共谋，众人在自媒体的黑暗森林中相互畏惧又相互屠杀，散播着这个时代最大的瘟疫。故事里，思觉失调的弟弟被恐惧和偏见无法被社会当成正常人；故事外，我们早在心里明码标价，三六九等，把所有人分割成了不同的世界。

多少人行使暴力而不自知，甚至还在自诩正义？不是只有杀人犯法才是作恶。为了享受流量吃人血馒头，又或者是不知真相肆意批判，亦或是恶意发泄、浑水摸鱼、连坐伤害、跟红顶白，这些，难道就不是？

这个世界，非黑即白，李晓文的老师曾告诫她，不要挑战人性。人性本善，或者人性本恶，我们与恶的距离，向来不是那么明确，就像剧中乔安最终选择走出了被害人的身份，试着去原谅，去和解，去做回新闻人，去寻找真相。她有恶，但也有善，她是剧中主角，亦是现实中千千万万人的真实写照，一念善，或一念恶。

黑白之分本就模糊，人性善恶亦是不明，作为旁观者，在不明真相的时候，我想，我们都该保持理智。

好了，我的分享到此结束，谢谢，我是三七，一个喜欢自驾的成都女孩，如果有什么自驾旅行方面的问题，欢迎关注留言，我会尽全力为您解答。

二月河先生的作品你读过几部？

二月河先生的作品我读过三部，它们分别是《康熙大帝》、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》。其中给我留下深刻印象的作品是《雍正皇帝》。

二月河创作的“帝王系列”小说的一个显著特点，在于它善于设计一波三折的艺术情节，表现复杂曲折的矛盾冲突。在封建社会中，帝王是权力的象征，宫廷是权力斗争的中心，整个封建社会最激烈的矛盾斗争往往就是围绕着皇帝和那些权臣展开的。在小说各个基本的故事单元中，作者不是拘泥于史实，模拟历史场景，而是按照美的法则，对材料重新加以加工整合，最大限度地满足读者欣赏和审美的需求。

《雍正皇帝》从四阿哥胤禛（雍正）到扬州办差开始，写了几个皇阿哥对皇位的争夺：太子胤礽的贪婪、无能，八爷党的奸诈、狡猾；胤禛则凭着勇于任事，不结党营私赢得了康熙的好感，最终将皇位传给了他。作者没有采用历史上关于雍正勾结隆科多矫诏篡位的传说（说雍正将原诏书“传位十四字”改为“传位于四子”），而将雍正写成了一个合法的继承人。雍正登基后大刀阔斧地整顿吏治，抑制腐败，整治旗务，创建了功勋，也激化了社会的矛盾。作者在设计情节时，非常注重通过层层铺垫，渲染气氛，以增强艺术效果。