王绩简介及代表作品,野望首联作用?
《野望》首联的作用是:首联点明地点和时间,叙事兼抒情,总领全诗的作用。
以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
《野望》的首联是:“东皋薄暮望,徙倚欲何依。” 白话译文:在黄昏的时候,我伫立在东皋村头怅望,彷徨徘徊心中没有主张。《野望》首联中的“欲何依”化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依。”
唐代全部诗人生卒年?
1、虞世南(558年-638年7月11日),字伯施,汉族,越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。
2、王绩(约589—664),字无功,绛州龙门(今山西河津)人。唐代诗人。隐居东皋,号东皋子。其诗多写饮酒及隐逸田园之乐,抒发怀才不遇的苦闷。语言朴素自然。也能文。有《王无功文集》。
3、上官仪(约公元608~665年),唐代大臣,唐初著名诗人。字游韶,陕州陕县(今河南三门峡陕县)人,生于江都。贞观初,擢进士第,召授弘文馆直学士,迁秘书郎。唐高宗时供职门下省,颇受唐高宗和武则天的赏识。龙朔二年(公元662年),成为宰相。后来高宗不满武后跋扈,上官仪向高宗建议废后,高宗亦以为然,由上官仪草诏。武后涕泣陈请,事遂中缀,自此武后深恶上官仪。麟德元年(公元664年),上官仪被诛,家产和人口被抄没,其一子上官庭芝也同时被诛杀。中宗即位后,因上官庭芝女上官婉儿为昭容,对上官仪父子有所追赠,绣像凌烟阁,追封为楚国公。
4、卢照邻(约635年-约685年),字升之,自号幽忧子,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,初唐诗人,与王勃、杨炯和骆宾王一起被称为“初唐四杰”,作品有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》等存世。
5、骆宾王(约638—?),唐代诗人。婺州义乌(今属浙江)人。曾任临海县丞,世称骆临海。随徐敬业起兵反对武则天,兵败后下落不明。与王勃等人以诗文齐名,为“初唐四杰”之一。有《骆宾王文集》。
6、李峤(约645-约714),唐代诗人。字巨山,赵州赞皇(今属河北)人。他写的多为咏物诗,十分讲究格律,唐玄宗曾称赞他是“真才子”。著有文集五十卷,可惜大多散佚。
7、杜审言(约646-708),字必简,祖籍襄阳(今属湖北),迁居河南巩县,是大诗人杜甫的祖父。高宗咸亨进士,曾任隰城尉、洛阳丞等小官,累官修文馆直学士,与李峤、崔融、苏味道齐名,称“文章四友”,是唐代“近体诗”的奠基人之一,作品多朴素自然。
8、张若虚(约647年约730年),扬州(今属江苏扬州)人,初唐诗人,因《春江花月夜》著名,与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。
诗描写细腻,音节和谐,清丽开宕,富有情韵,在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响,常露人生无常
王维王绩杜甫陆龟蒙排序?
王维王绩杜甫陆龟蒙四人都是唐朝诗人,按出生先后排序应该是:1初唐王绩,2盛唐王维,3中唐杜甫,4晚唐陆龟蒙。
按诗歌成就来排序应该是:1杜甫,伟大的现实主义诗人,关注社会现实的黎民疾苦,《三吏》《三别》,人称诗圣。
2王维,山水田园派诗人,写了许多含有禅意的诗,如《山居秋暝》等,人称诗佛。
3王绩,存诗不多,摆脱了魏晋南北朝的绮丽诗风,写诗朴实,开创唐诗新风
4陆龟蒙,晚唐重要诗人,常与皮日休联诗。
望月怀远野望王绩古诗?
望月怀远是张九龄诗作,野望是王绩古诗。
《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。全诗语言自然浑成而不露痕迹,情意缠绵而不见感伤,意境幽静秀丽,构思巧妙,情景交融,细腻入微,感人至深。
《野望》是隋末唐初诗人王绩的诗作。此诗描写了隐居之地的清幽秋景,在闲逸的情调中,带着几分彷徨,孤独和苦闷,是王绩的代表作,也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。
历史上唐朝诗人王绩和崔善为两人交情如何?
这里提到的是两个不太有名的初唐诗人,一个叫做王绩,一个叫做崔善为。他们两个曾经同朝为官,都历经了两个朝代。这里说的是隋朝末年一直到唐朝初年,这是两个王朝的兴替。
王绩,字无功,自号东皋子,五斗先生。祖籍祁县,后迁到绛州龙门(今山西河津县),唐朝诗人。王绩出身官宦世家,是隋末大儒王通的弟弟。王绩一生仕途坎坷,无论在隋朝还是初唐,都不被重用,后来弃官隐居于故乡东皋村。
崔善为,贝州武城人。他精通历算,开始出仕在隋朝,调任文林郎,后来略有升迁。唐高祖李渊当时任太守,崔善为受到礼遇,后来曾经密劝高祖举起义旗。李渊起兵后,任用为大将军府司户参军,受封青河县公。武德二年,被提拔为尚书左丞,以清廉明察而闻名。贞观初年,任陕州刺史,后任大理寺、司农寺二卿。因与少卿不和获罪,外任秦州刺史,后去世,追赠刑部尚书,谥号忠。
从这里可以看出,王绩和崔善为两个人虽然同朝为官,但是仕途曲直却是大不相同。在隋朝末年,两个人都曾受到宰相杨素的赏识,可以说都是前途光明。但是,隋朝短命,他们从此就踏上了不同的人生道路。当时正是乱世出英雄的时代,野史中有十八路反王的说法,有没有这么多,笔者不知道。但确定无疑的是,那是一个充满机遇和挑战的时代。几乎所有的读书人和出仕为官的,都面临着选边站的问题。崔善为选择了李渊,所以成为了开国的功臣。而王绩选择了窦建德,最后兵败,所以不怎么受到唐朝统治者的待见,只给了一个“门下省待诏”。
王绩这个人,好像在历史上没什么名气。但是他的哥哥王通却大大有名,是隋末的大儒。而王通的孙子更是有名,是名列“初唐四杰”之首的王勃。王绩这个人却很懒散,又极爱酒。隋炀帝继位后,王绩任秘书省正字。当时朝廷的法纪比较严明,他常因日常饮酒而被上级指责。于是就请求下派,到扬州六合县任县丞。依旧因为好酒误事而被领导批评。当时天下动乱,他就索性辞职回家。初唐的时候,他的待诏一做就是八年,按照门下省例,每天供给好酒三升。他的弟弟王静问他:“待诏快乐否?”他回答道:“待诏俸禄低,又寂寞,只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达听到后,把酒由三升加为一斗,当时人称王绩为“斗酒学士”。后来再次辞官归隐,造酒、饮酒,不问世事。又一次,他忽然想起了旧时同朝为官的朋友,于是就写了一首《九月九日赠崔使君善为》。
九月九日赠崔使君善为
唐·王绩
野人迷节候,端坐隔尘埃。
忽见黄花吐,方知素节回。
映岩千段发,临浦万株开。
香气徒盈把,无人送酒来。
他是说,在这九九重阳之际,遍地黄花,可是我却是一个人欣赏。过去的朋友都去了哪里?也无人给我送酒过来。
崔善为答诗是这样的:
答王无功九日
唐·崔善为
秋来菊花气,深山客重寻。
露叶疑涵玉,风花似散金。
摘来还泛酒,独坐即徐斟。
王弘贪自醉,无复觅杨林。
崔善为回答王绩,我也曾经在重阳的时候出游,欣赏过菊花的清雅。也曾经像你那样,采来菊花泛酒而自酌。其实并不是我忘了你,而是你自己贪杯误事,错过了和你喝酒聊天的机会。
至于王绩和崔善为之间的关系,大约是一种非常熟悉的同事关系。两个人的人生际遇不同,所以也不太可能成为好朋友。这里的判断依据有两点,首先是,在隋末唐初的时候,大家都在择木而栖。但是两个人却选择了不同的阵营,如果是好朋友,很可能会互相通气。第二,从史书上,找不到关于两个人的任何交集,只不过有这两首诗存在,才说明他们之间有这样一种诗书往来的情分。
隐逸诗人有哪些?
中国隐逸诗人主要有
一、孟浩然
唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,世称「孟襄阳」,与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。
二、寒山
寒山子乃唐代首都长安人,出身于官宦人家,多次投考不第,被迫出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁
三、于鹄
大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品
四、王绩
唐代医生。字无功,号东皋子,绛州(今属山西)人。其兄王通亦是当时名医,绩尝任秘书正字,后借故辞归,专心医药以济人。五斗先生,祖籍祁县,后迁绛州龙门(今山西河津县)。唐朝著名诗人。出身官宦世家,是隋末大儒王通之弟。王绩一生郁郁不得志,在隋唐之际,曾三仕三隐。心念仕途,却又自知难以显达,故归隐山林田园,以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字,初唐时,以原官待召门下省,后弃官隐居于故乡东皋村。