苏辙代表作品集，志怪小说的代表作唐宋八大家家及代表作品？
志怪小说的代表作
1、战国：
《归藏》、《黄帝说》（40篇）、《汲冢琐语》、《穆天子传》、《山海经》。
2、两汉：
《汉武洞冥记》（郭宪著,四卷六十则）、《汉武故事》（班固著,存一卷）、《汉武内传》（班固著,存一卷）、《括地志》、《列仙传》。
3、六朝：
《博物志》（张华著,400卷）、《集灵记》（颜之推著）、《旌异记》（侯白著）、《列异传》（魏文帝著,3卷）、《灵鬼志》（荀氏著）。
4、唐代：
《博异志》、《补江总白猿传》（1卷）、《传奇》（裴铏著）、《独异志》、《古镜记》（王度著）、《河东记》。
5、宋代：
《太平广记》（344种,含鬼40卷）、《稽神录》（徐铉著,6卷150事）、《江淮异人录》（吴淑著,3卷）、《乘异记》（张君房著）。
6、明代：
《汴京勼异记》、《封神传》（许仲琳著,100回）、《后西游记》（6卷40回）、《剪灯新语》。
7、清代：
《池上草堂笔记》（梁恭辰著,24卷）、《遁窟谰言》（王韬著,12卷）、《耳食录》（乐均著,12卷,《二录》8卷）、《耳邮》（俞樾著,4卷）、《后聊斋志》（王韬著）。
唐宋八大家家及代表作品
韩愈
诗文作品《原道》《论佛骨表》《原性》《原毁》《师说》《进学解》等。
其他作品杂文有《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》。
柳宗元
诗文作品寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《临江之麋》。
苏轼
诗文作品《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。
苏辙
其他作品《栾（luán）城集》84卷，《栾城应诏集》13卷。
曾巩
诗文作品《寄欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。
欧阳修
诗文作品《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》。
王安石
诗文作品《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》。
苏辙的文章？
1、著有《栾城集》，包括《后集》、《三集》，共84卷，有《四部丛刊》影明活字本。又，《栾城应诏集》12卷，有《四部丛刊》影宋钞本。
2、苏辙(1039-1112年)，字子由.号颖滨遗老，四川眉山人，北宋著名文学家，唐宋“八大散文家”之一，著有《栾城集》。苏辙知识渊博，勤奋好学，著述丰硕。其文受父兄影响颇深，他的散文内容丰富，“汪洋澹泊,深醇温粹”。议论文议古论今，议论纵横指归于时事，不为空言。他的记叙文写得纡徐曲折，绕有情致。更突出的是他发展了韩愈“气盛言宜”的观点，提出了独到的“文气说”，强调生活体验对创作的重要性。其散文以其独特的风貌卓然自成一家。世称“苏文定公”。
唐宋八大家最优散文十篇？
韩愈：《祭十二郎文》，柳宗元：《小石潭记》、《捕蛇者说》，欧阳修：《醉翁亭记》、《伶官传序》、《卖油翁》、《秋声赋》，王安石：《伤仲永》、《登飞来峰》，苏轼：《赤壁赋》、《后赤壁赋》，苏洵：《六国论》、《衡论》、《辨奸论》，苏辙：《黄州快哉亭记》，曾巩：《醉心亭记》、《游山记》。以上均为唐宋八大家的散文名篇，多篇被选入中小学语文课本。
苏辙的作品有哪些呢？
著有《栾城集》，包括《后集》、《三集》，共84卷，有《四部丛刊》影明活字本。
又，《栾城应诏集》12卷，有《四部丛刊》影宋钞本。
唐宋八大家墨梅记？
唐宋八大家：柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵、韩愈。他们没有墨梅记的作品。
《墨池记》是北宋散文家曾巩的代表作品。曾巩钦慕王羲之的盛名，于庆历八年（1048）九月，专程来临川凭吊墨池遗迹。州学教授（官名）王盛请他为“晋王右军墨池”作记，于是曾巩根据王羲之的轶事，写下了这篇著名散文《墨池记》
如何评价苏辙？
苏辙，“唐宋八大家”之一，“三苏”中的“小苏”，“三苏”是历史上除“三曹”之外的又一个“一门三父子”的文学奇观。而且曹丕、曹植兄弟相煎，关系不睦，但苏轼、苏辙关系亲厚。苏辙因为兄长苏轼才名太盛，而少为世人所知。苏轼性格开朗，乐天知命；苏辙性情沉稳，从容淡定。苏辙平生所学，多受父兄影响，《宋史》称其“论事精确，修辞简严，未必劣于其兄。”他曾经精准指出王安石变法中“青苗法”的弊端，政治见地鲜明直爽；文学上他自称“其学出于孟子”，而实际上“遍观乎百家”。长于政论和史论，政论切中肯綮。史论针对时弊，古为今用。苏辙史论的代表作品是《历代论》。苏辙除政论和史论外，写得更自由随意的文章，是书信杂文。苏辙写诗力求追上苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。他认为“唐人工于为诗而陋于闻道”，这种看法在宋代有一定代表性。思想上“三苏”博通经史，遍采六经百家之说，又吸取老庄道家学说和佛教思想，逐步形成“三教合一”的思想体系。是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物，是当时具有重要影响的学术派别。苏辙书法上也颇有造诣。其书法运笔结字与其兄苏轼颇为接近，书法潇洒自如，工整有序。苏东坡评价苏辙说：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其人深，不愿人知之。其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没。”《宋史》称其性情沉静简洁，写文章气势宏大而淡泊，和他的为人相似，不愿被人知道，而俊秀杰出之气终究不可掩饰，认为他的高超大致和苏轼相近。