米芾米友仁的山水画被世人称为什么？
米氏云山。
二米开创的一种画风，他们擅用深深浅浅的点子，画的山水有烟雨迷蒙之感。点子重叠错落，称为“落茄点”，为二米的代表特征。米派发展历史？
米派
宋代山水画流派之一。米芾（古代著名书法家）所创，其子米友仁又加以继承发展，其特点在于用水墨点染的方法，描绘烟云掩映的山川景色，自称“墨戏”，世称米氏云山”，或称“米家山水”。
基本信息
中文名米派代表人物米芾流行年代宋代
宋代山水画流派之一
父子米派
宋代米芾、米友仁父子所绘之画.画史上也称“大米”“小米”,或曰“二米”。米芾尝与李公麟论古今山水，少有出尘格者，因信笔作之。
作品特点
自称:“无一笔李成、关仝俗气”。中国的传统山水画，用笔多以线条为主，米芾则以卧笔横点成块面，称:“落茄法”，打破了线条成规。其特点，能表达烟雨云雾、迷茫奇幻的景趣，世称:“米氏云山”。友仁继承和发燕尾服家传，善画无根树、朦胧云，每喜自题“元晖戏笔”。因父子均居襄阳和镇江，对潇、湘二水和金、焦二山自然景色特别陶醉，故能画出水气蒸郁、烟雾弥漫的妙趣。此派为大写意风格，南宋牧溪、元代高克恭、方林义等皆师之，对后世影响甚大。
书画巨匠
米芾（1051-1107）宋朝，自署姓名米或为芊，芾或为黻。吴人，祖籍太原，后徙湖北襄阳，晚居江苏镇江，建海岳庵。宣和时擢为书画学博士。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。精于鉴别。所作山水，其源出董源，天真发露，枯木松石，时出新意。以山水古今相师，少有出尘格，因信笔为之，多以烟云掩映，树木不取工细。后画不专用笔。纸不用胶矾，不肯画绢。然妙于薰染缣素，能以古为今。无一笔关仝、李成俗气。其矜重如此。工诗文，语无蹈袭，奇情险句，清雅绝俗。书为宋代四大家之一。书学羲之，篆宗史籀，隶法师宜官。晚年出入规矩，人争珍玩。尝对徽宗问，自称：臣书刷字。又自谓善书者只有一笔，我独有四面。生平自负能提笔作小楷，笔画端谨，字如蝇头，而位置规模，皆若大字。然不肯多写，尝奉诏仿黄庭小楷，作周兴嗣千字韵语。又以两韵诗草书御屏，次韵乃押中字，行笔自上至下，其直如线。徽宗称赏曰：“名下无虚士。”明董其昌尝得李公麟西园雅集图，有芾蝇头题后，董称其甚得兰亭笔意。著宝晋英光集、书史、画史等书。
互动图片工具
工具介绍
一种图片互动工具栏, 使用后可使用户对图片进行分享、标注等操作。此类工具由国外Luminate首创,国内类似工具有尚街网。
北宋四大书法家之一的李创立了迷点三？
北宋四大书法家之一的米芾创立了“米点山水”。
“米点山水”又称“米氏云山”，宋代的山水画，主流是继承唐代、五代以来的水墨山水画，即用线与墨相结合的破墨山水，施用色彩也仅限于色墨结合的淡色晕染，此外，尚有传统的重色青绿山水画。由于北宋中期出现的‘文人墨戏’之风的影响，到微宗时期又有一个新的山水画派异军突起，即所谓“米点山水’。
米芾（1051-1107），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了“米点山水”。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋代四大书法家”。
你认为米芾的哪幅作品最出彩？为什么？
米芾最引以为自豪的是，“善书者只有一笔，我独有四面”，即后人所说的八面出锋。
米芾传世作品很多，如《蜀素帖》《苕溪诗卷》《珊瑚帖》《研山铭》等，其中，我认为其“八面出锋”在《苕溪诗卷》中体现得淋漓尽致。
此帖秀润劲利，轻灵迅捷，用笔取法二王而险峻过之，笔力老辣沉雄，潇洒自然，不愧为宋代尚意书风的代表。
此帖点画的入笔出锋都富于变化，波折过渡自然连贯，提按起伏自然超逸，落笔迅疾，挥洒自如。其长画纵横，舒展自如，抑扬起伏，字体微向左倾，于险劲中求平正。
此帖命运多舛。清乾隆时被收入内府，后被溥仪带到东北，后散失于民间。1963年故宫收得此卷，但已残缺，后根据未损前的照片将所缺之字补全，《苕溪诗卷》才得以完整。
更多文章，敬请关注千年兰亭。
咱也说米芾？
米芾（1051年—1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）
米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“米芾谓‘草书不入晋人格，徒成下品’，此乃割地为牢，自欺欺人。元章草书之所以未见新意，正在不能突破古人藩篱也”。主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。
米芾书法的“尚趣”的审美
思想，对后代的书家的影响是深远的。在众多的米芾的学习者们的带领下，米芾书法的“趣”的内涵也得到了丰富和更深的发展。自从北宋灭亡之后，赵构开始称帝，建立了南宋朝，但是赵构不理朝政，完全称得上是一个昏庸无能的皇帝，但是赵构却对书法艺术无比钟爱，颇有一番造诣，赵构的书法理论主要集中在他的《翰墨志》一书中，这是他的晚年作品，赵构到了晚年才真正悟出书法的趣味，即如同吃橄榄一般，越吃越香。赵构注重的是慢慢品味，而米芾则追求的是爽快的感觉。
米芾平生于书法用功最深，成就以行书为最大。虽然画迹不传于世，但书法作品却有较多留存。南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可首屈一指。
几百年来，米芾的书法一直表现出极强的生命力，对后世的影响非常大。历代许多杰出的书法家都吸取了他的宝贵精华，最终形成了自己的书法风格。米芾书法对我们当代书法爱好者的影响也应该是巨大的，我们应该学习米芾的创新精神，在临习好古代字帖的同时融入自己的想法，做到书我的统一，不能一味地随波逐流。后人为了纪念米芾，还专门在他襄阳饿旧址修建了一座公祠，来供后人瞻仰。